ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

منتدى تعارف مو منتدى جامعه انتي وياه راجعو عساكم تنجحون ونرتاح من قرقكم اسمعو دق علي الدختور المصاروه بالغلط وقالي خذ الاسئله عاد انا ماقصرت جبتهن لكم عشان تراجعون زين فهمتو ولا اعيد ؟:017:

- الفعل المضارع المخطوط تحته في " ولا تكن للخائنين خصيما"
أ.منصوب بالفتحة . ب. مبني على الفتح .
ج. مرفوع. د. مجزوم بالسكون.
2- الكلمة المبنية هي الكلمة:
أ.تتغير حركة آخرها. ب. تكون مرفوعة .
ج. لا تتغير حركة آخرها. د. تكون منصوبة.
3- الاسم الموصول الدال على جماعة الرجال هو:
أ. اللائي. ب. اللاتي . ج. الذين. د. اللذان.
4- (ما) في قوله تعالى : "ما بال النسوة اللاتي قطّعن أيديهن"
أ.اسم شرط ب. اسم استفهام ج. ما التعجبية د. اسم موصول
5- قد يأتي الخبر:
أ. اسماً مفرداً. ب. جملة .
ج. شبه جملة. د. جميع ما ذكر.
6- واحد مما يلي اسم فعل ماضٍ:
أ.أواه. ب. شتان. ج. صَهْ . د. دونك.
7- واحدة من الجمل التالية خاطئة:
أ. المدرسون حاضرون. ب. المدرسون حاضرين.
ج. المدرسين حاضرون. د. المدرسين حاضري.
8- خبر لعل في "وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ"
أ. اسم مفرد. ب. جملة اسمية . ج. جملة فعلية . د. شبه جملة.
9- تكتب الهمزة المتوسطة على واو إذا :
أ. كانت مكسورة وما قبلها مكسور. ب. مفتوحة وما قبلها ألف .
ج. ساكنة وما قبلها مضموم. د. مفتوحة وما قبلها مفتوح.
10- الفعل المضارع في " والله يقضي بالحق"
أ. مرفوع بضمة ظاهرة . ب. مرفوع بضمة مقدرة.
ج. مبني على السكون. د. مبني على الفتح.

11- الحرف الذي لا تظهر عليه أي من حركات الإعراب هو:
أ.الواو. ب. الياء.
ج. الألف. د. الهمزة.
12- عند البحث عن كلمة ( أسباط ) في معجم لسان العرب فإنك تجدها في:
أ. باب الطاء فصل السين. ب. باب السين فصل الطاء .
ج. باب الطاء فصل الهمزة. د. باب الهمزة فصل السين .
13- ضمير الشأن هو الذي:
أ. يعود على مضمون جملة بعده . ب. يكون منفصلاً عما قبله.
ج. يدل على مفرد غائب . د. يفصل بين ركنين متلازمين في الجملة .
14- السماء الموصولة كلها مبنية ما عدا:
أ. الذين واللواتي . ب. ما ومن. ج. الذي والذين . د. اللذان واللتان.
15- "واعلموا أنّ لكم في الآخرة عذاب النار" عذاب:
أ.خبر مرفوع . ب. خبر إنّ منصوب .
ج. اسم إن منصوب. د. مفعول به منصوب.
16- يأتي المبتدأ:
أ. اسماً مفرداً. ب. ضميراً .
ج. مصدراً مؤولاً. د. جميع ما ذكر.
17- عدد المبنيات في جملة : " سألتك إيّاها"
أ. واحد . ب. اثنان . ج. ثلاثة . د. أربعة.
18- إذا اتصلت بالفعل الماضي تاء الفاعل فإنه يبنى على:
أ.الفتح . ب. الضم. ج. الكسر. د. السكون.
19- "ما" في قوله تعالى : "فما أصبرهم على النار"
أ. التعجبية . ب. االكافة.
ج. الشرطية . د. الزائدة.
20- واحدة من الجمل التالية يجب فيها كسر همزة إنّ:
أ. قال اني جاعلك للناس إماما. ب. ولو ان أهل القرى آمنو....
ج. أعتقد انّك ناجح. د. أبلغُك انّك ناجحٌ.
21- ”لينبذنَّ في الحطمة“ الفعل المخطوط تحته:
أ.فعل مضارع مرفوع. ب. فعل مضارع منصوب.
ج.فعل مضارع مبني على الفتح. د. فعل مضارع مبني على السكون
22- الجذر الثلاثي لكلمة (استعباد) هو:
أ. بعد . ب. سعد. ج. سعب . د. عبد.
23- واحدة من القواعد التالية صحيحة:
أ. لا يجوز الابتداء بالنكرة إلا بمسوّغ. ب. يحذف الخبر وجوباً إذا دلّ عليه دليل.
ج. للخبر نوعان اثنان . د. المبتدأ قد يأتي جملة.
24- مثنى قارئ هو:
أ.قارئان. ب. قارأان . ج. قارءان . د. قارأءان.
25- سيبويه في قولنا :" سيبويه واضع أول كتاب النحو"
أ. اسم مبني على الكسر في محل رفع خبر. ب. خبر مرفوع بالضمة.
ج. اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. د.فاعل مرفوع بالضمة.
26- مسوغ الابتداء بالنكرة في " ما مجتهدٌ راسبٌ"
أ. لأنها خصصت بالوصف . ب. سبقت بنفي .
ج. ثبوت الخبر للمبتدأ من خوارق العادات . د.لأنها مضافة.
27- (ما) اسم موصول يدلّ على غير العاقل لـ:
أ.المفرد. ب. المثنى . ج. الجمع. د. جميع ما ذكر.
28- تعرب الشمس في قولنا: الشمس لا تحتاج إلى دليل:
أ. مبتدأ مرفوع. ب. خبر مرفوع
ج. فاعل مرفوع. د.نائب فاعل مرفوع.
29- جاء الفعل (كان) تاماً في واحدة من الجمل التالية:
أ. كان الجو معتدلاً. ب. كان الله غفوراً رحيماً.
ج. كنتم خير أمة أخرجت للناس. د. "فإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة".
30- واحدة من الجمل التالية غير مفيدة:
أ. غدا يوم الجمعة. ب. محمد يوم الجمعة. ج. الامتحان بعد غد. د. ما قادمٌ محمد..
31- (إلا) في قوله تعالى: " إلا تفعلوه تكن فتنة " مكونة من:
أ. إن الشرطية ولا الناهية . ب. إن الشرطية ولا النافية .
ج. إن المؤكدة ولا النافية. د. إن المخففة ولا الناهية.
32- نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قولنا: "العلمُ يقوي صاحبه"
أ. جملة اسمية . ب. جملة فعلية . ج. شبه جملة . د. اسم مفرد.
33- اسم كان في قوله تعالى : "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ":
أ. رسول. ب. الله. ج. لكم . د. أسوة.
34-"(من) في قوله تعالى: " قل من رب السماوات والأرض .
أ.اسم شرط. ب. اسم موصول. ج. حرف جر . د. اسم استفهام .
35- المبتدأ في " وأن تصوموا خيراً لكم":
أ. اسم صريح. ب. ضمير.
ج. مصدر مؤول. د. جملة فعلية.
36- يفعل في قول الشاعر:من يفعل الخير لا يعدم جوازيه:
أ. مجزوم وعلامة جزمه السكون . ب. مجزوم وعلامة جزمه حذف النون.
ج. مرفوع وعلامة رفعه الضمة. د. مبني على الكسر.
37- ترفع الأسماء الستة بــ
أ. الألف. ب. الضمة. ج. الواو. د. الياء.
38- يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به:
أ. نون النسوة. ب. نون التوكيد. ج. واو الجماعة. د. ياء المخاطبة.
39- اسم الشرط المعرب هو:
أ. كيف. ب. أنّى . ج. أين. د. أيّ.
40- الأسماء المبنية في قوله تعالى: "قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّا:
أ. كان ومن. ب. كان وفي . ج. كيف وصبيا. د. كيف ومن.
41- الشياطين في قوله تعالى: "واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان":
أ. جمع تكسير. ب. مفرد. ج. جمع مذكر سالم. د. جمع مؤنث سالم.
42- في قولك : مَن تعامل أعامل. فإن (من):
أ. اسم شرط. ب. حرف جر. ج. اسم استفهام. د. اسم موصول.
43- (ما) في قوله تعالى: " وما ربّك بظلام للعبيد"
أ. استفهامية. ب. تعجبية. ج. شرطية. د. نافية.
44- مسوغ الابتداء بالنكرة في قولنا: خمسُ صلواتٍ كتبهنّ الله على العباد.
أ. لأنه نكرة مخصصة بالوصف. ب. لأنه نكرة مخصصة بالإضافة.
ج. لأن النكرة دلت على عموم. د. لأنه تأخر عن الخبر.
45- واحدة من الجمل التالية خاطئة نحوياً:
أ. الطالبان مجتهدان. ب. الطلاب مجتهدون.
ج. كان الطالبين مجتهدان. د. إن الطالبين مجتهدان.
46- الجملة التي حذف الخبر فيها هي:
أ. سمع وطاعة. ب. لولا الكتابة لضاع العلم.
ج. من عمل صالحاً فلنفسه . د. من مأمنه يؤتى الحذر.
47- اللام في (لعبد) في قوله تعالى: " ولعبدٌ مؤمن خير من مشرك"
أ. لام التعليل. ب. حرف جر. ج. لام الجحود. د. لام الابتداء.
48- النون في (يتربصن) في قوله تعالى: " والمطلقات يتربصن بأنفسهن "
أ. نون النسوة. ب. نون التوكيد الخفيفة. ج. علامة رفع. د. نون التوكيد الثقيلة.
49- الخبر في قولنا: " العلم في الصدور لا في السطور"
أ. في الصدور. ب. في السطور. ج. العلم. د. محذوف.
50- واحدة مما يلي علامة إعراب أصلية:
أ. الياء. ب. الألف. ج. الضمة. د. الواو.
51- يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا :
أ. اتصلت به تاء التأنيث. ب. اتصلت به ألف الاثنين.
ج. لم يتصل به شيء. د. جميع ما ذكر.
52- تكتب الألف قائمة في آخر الفعل إذا:
أ. كانت أصلية. ب. كان فوق ثلاثي.
ج. كانت منقلبة عن ياء. د. كانت منقلبة عن واو.
53- اسم لات في قوله تعالى: " ولات حين مناص"
أ. ضمير مستتر. ب. حين.
ج. محذوف. د. مناص.
54- إعراب المؤمنون في " إنّما المؤمنون أُخوة":
أ. اسم إنّ منصوب. ب. اسم إنّ مرفوع. ج. مبتدأ. د. خبر.
55- واحدة من المجموعات التالية كلّ كلماتها مبنية:
أ. الذي، التي، اللذان،اللذين. ب. هذا، هذه، هذان، هؤلاء .
ج. هو، هي، هما، هم. د.اللذان، اللتان، هذان، هاتان.
56- أنت في "كنت أنت الرقيب عليهم"
أ.ضمير شأن. ب. ضمير متصل .
ج. ضمير فصل. د. ضمير غائب.
57- يبنى الفعل الأمر إذا:
أ. اتصلت به واو الجماعة. ب. اتصلت به نون النسوة.
ج. اتصلت به نون التوكيد. د. دائماً.
58- اسم الاستفهام الذي يسأل به عن الزمان المستقبل وعن الأمور العظيمة فقط هو:
أ. أيان. ب. متى. ج. كيف. د. أنى.
59- (ما)في قوله تعالى :" يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض":
أ. اسم موصول. ب. النافية. ج. استفهامية. د. زائدة.
60- فاعل (يعلو) في قولنا: الحقُّ يعلو:
أ. الحق. ب. الواو.
ج. ضمير منفصل. د. ضمير مستتر.
61- حسب في جملة: بحسبك درهمٌ:
أ.اسم مجرور لا محل له من الإعراب. ب.مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا .
ج. مبتدأ مرفوع بالضمة. د. اسم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
62- في قوله تعالى: " فأصبحتم بنعمته إخواناً" خبر أصبح هو:
أ. الضمير المتصل (التاء). ب. شبه الجملة(بنعمته).
ج. إخوانا. د. ضمير مستتر تقديره أنتم.
63- اسم الإشارة للمفرد المذكر هو:
أ. ذا. ب. ذي. ج. ذان. د. تان.
64- الاسم الموصول الدال على جماعة النساء هو:
أ. اللذين. ب. الذي . ج. اللاتي. د. اللذان.
65- إعراب كلمة الأسد في جملة" دخلت الغابة فإذا الأسد "
أ. خبر . ب. مبتدأ. ج. فاعل. د. مفعول به.
66- في قولنا : الله ربي:
أ. يجوز تقدم المبتدأ. ب. يجب تقدم المبتدأ.
ج. يجوز حذف الخبر . د. يجب حذف الخبر.
67- في قولنا ( الله أعلم) :
أ. الله مبتدأ والخبر محذوف. ب. أعلم خبر والمبتدأ محذوف.
ج. الله مبتدأ وأعلم خبر. د.الله فاعل لفعل محذوف.
68- نوع الإضافة في جملة:"أخذتُ بلِجامِ الفرس" هو:
أ. لفظية. ب. بيانية. ج. ظرفية. د.لامية.
69- نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في قوله تعالى: "والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار"
أ. جملة اسمية. ب. جملة فعلية.
ج. شبه جملة. د. اسم مفرد.
70- مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
أ‌. الخليل الفراهيدي. ب. ابن منظور.
ب‌. الزمخشري. د. ابن سيده.

منقول