ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية الاختبار الفصلي : النظام الاجتماعي في الاسلام

هذي الاسئلة الي جتني وحليتها وجبت 10/10

السؤال 1 : لماذا جعلنا تعريف الأُمة : "بأنها الجماعة التي يجمعها دِين أو مكان أو زمان" تعريفا منقدا؟
a. الإسلام لا يُقر الوحدة على أُسس مادية كاللغة والأرض.
B. لاستحالة اجتماع عدد كبير من الناس في أُمة واحدة.
C. كل الخيارات الأخرى صواب.
D. الزمان والمكان لا يجتمعان.

السؤال 30 : مالحل عندما تتعارض السلوكيات والاحاسيس والتوجيهات الاجتماعيه مع مايفكر به الشخص ويريده :
A. اذا تعارضتا فالمجتمع على خطا الانه اصلا مكون من افراد فلا يصح ان يعارض رغباتهم
b. يجب ان تتوقف شخصيه المجتمع وسطوته متى ما عارضت رغبة شخص ما
c. لا يمكن ان تتعارضا اصلا في اي مجتمع مسلم
d. تفرض الشخصيه الاجتماعيه نفسها على الافراد وعليهم ان يراعوا ذلك

السؤال 15 : أقوى دافع داخل الشخص يُسهم في ترسيخ الأمن هو:
A. قوة القانون والشريعة.
B. كل الخيارات خطأ.
C. سطوة المجتمع وضبطه.
D. مراقبة الله تعالى.

السؤال 27 : ضم الأشياء المتفقة:
A. التنسيق.
B. التنظيم.
C. التفريق.
D. الجمع.

السؤال 7 : وفق أحد التفسيرات التي مررت بها في الكتاب المقرر فإن من أمثلة العلاقات الاجتماعية التي تشكل روابط غير معقدة:
A. الصداقة والمصاهرة.
B. الأخوة والصراع.
C. الجوار والعَدَاء.
D. الجوار والصراع.

السؤال 17 : ما يُحقق مرضاة الله تعالى، ويجلب النفع لعباده. هذا الوصف ذُكر لِـ :
A. النظام الاجتماعي.
b. العِلم النافع.
c. العِبادات.
D. العمل الصّالِح.

السؤال 9 : أبرز وأعظم وأوضح ما يميز المجتمع المُسلم على الإطلاق هو:
A. جعل العقيدة بكل مظاهرها والشريعة بكل أحكامها الأساس الأكبر الذي ينبني عليه.
B. اللغة العربية التي هي لُغة القرآن الخالدة.
C. التقدم دوما على سائر الأمم حضاريا وماليا وإنتاجا.
D. التقدم والازدهار الاقتصادي والرفاه الاجتماعي.

السؤال 4 : أحد المذكورة أدناه ليس من أسباب تقوية الروابط الاجتماعية التي درستها:
A. صلاة الجمعة والجماعة.
b. صلاة الرغائب.
c. صلاة العيدين.
D. صلاة الجنازة.

السؤال 5 : تمثل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة:
A. دليلا على قوة المجتمع في مكة.
B. تجسيدا لأهمية الأرض التي يُقام عليها شرع الله.
C. كل الخيارات الأخرى صحيحة.
D. تجسيدا لضعف المجتمعات في بداياتها.

السؤال 18: ذُكر حديث:" مَن نَفّسَ عن مُسلم كُربة مِن كُرَبِ الدنيا...الحديث" في سياق:
A. ترغيب الإسلام في العناية بقضايا المجتمع.
B. الإنسان هو العدو الأول للإنسان.
C. الزهد في الدنيا عدم التعلق بها.
D. أن المصائب والكُرُبات لا يمكن أن توجد في مجتمع مسلم حقا.

السؤال 24 : وفق أحد التفسيرات التي مررت بها في الكتاب المقرر فإن من أمثلة العلاقات الفطرية:
A. المصاهرة.
B. الجوار.
C. الصداقة.
D. القرابة.

السؤال 29 : وفق أحد التفسيرات التي مررت بها في الكتاب المقرر فإن من أمثلة العلاقات الاجتماعية التي تشكل روابط معقدة:
A. الجوار والعَدَاء.
B. الصداقة والمصاهرة.
C. الأخوة والصراع.
d. الجوار والصراع.

السؤال 26 : أحد المذكورة أدناه ليس من متطلبات إقامة شرع الله والحُكم بشريعته في الأرض:
A. توافر حرية التصرف لدى الأفراد.
B. عدم وجود أي فاسق أو منافق في المجتمع المسلم .
C. السلامة من التأثير الخارجي.
D. وجود سُلْطة تملك صلاحية اتخاذ القرار وتنفيذه.

السؤال 19 : آية :" وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" أُورِدَت دليلا على:
A. أن المسلمون يكثر في مجتمعهم الجهل.
B. أن الجهل بمعنى سوء الخُلُق لا يمكن أن يوجد في مجتمع مسلم.
C. لا عُذر للمسلم إذا ترك السماحة بحُجة أن غيره لا يلتزم بذلك.
D. أن خطاب الجاهلين محرّم.

السؤال 11 : يعني: " ضرورة الوعي بشعور الآخرين، ومراعاة حقوقهم" :
A. النظام الاجتماعي في الإسلام.
B. الشعور الفردي المستقل.
C. كل الخيارات الأخرى خطأ.
d. الضبط الاجتماعي.

السؤال 2 : جماعات من الناس تجمعهم عقيدة بغض النظر عن أي اعتبار:
A. الحضارة.
B. الطائفة.
c. الأمة.
d. المجتمع.

السؤال 12 : جزء من العقيدة، يعلو بعلوّها، وينحط بانحطاطها في النفوس. هذا الوصف ذُكر لِـ :
A. الإيمان.
B. الاعتقاد.
C. العمل.
D. الضبط الاجتماعي.

السؤال 13 : " ما هو إلا تعبير عن غريزة مستقرة في أعماق نفس الإنسان، وصفة لازمة من صفاته". المراد بذلك أن الإنسان:
A. مطيع.
B. مستقل.
c. اجتماعي.
d. عطوف.

السؤال 8 : حديث: ( حق المُسلم على المُسلِم خمس....) ذُكِرَ دليلا على:
A. السلوكيات التي تقوي التآلف الاجتماعي.
B. وجوب صلة الأرحام، وتحريم القطيعة.
C. أهميّة السماحة والإحسان.
D. العبادات التي تجعل المجتمع آمنا.

السؤال 3 : للوحي شِقَان اثنان هما:
A. الحق والباطل.
b. الكِتاب والسُنة.
c. الصواب والخطأ.
D. العقيدة والشريعة.