![]() |
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
بنات كيف ارفق ملف مساعدتكم بليز:4::12::18:
|
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
ماعرفت ارفق واجب التذوق ؟:12:
|
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
بنات ارسلت حلي واخذت 9\10:10::16:
|
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
هلا اخ شاهين
تلاقي مربع فاضي اذا فتحت الواجب تحت المربع بتلاقي ارفاق من جهاز الكمبيوتر ارفق الملف وبالتوفيق :20::16::16: |
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
اقتباس:
طيب ارسلي حلك خلينا نشوفه الله لايهينك |
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
ليلتي عروس من الزنـج ** عليـــها قلائد من جمــــــــانِ وصف رائع وبديع من المعري في وصف ليلته بالعروس الزنجية والنجوم كأنها قلائد جمان تزينها .. هرب النوم عن جفوني فيها * هرب الأمن من فـــؤاد الجبــــان يخيل لي أن المعري خرب تلك اللوحة البديعية بوصفه هذا .. ! خصوصا الشطر الثاني هرب الأمن من فؤاد الجبان . فكيف جمع بين جمال ليلته وبين هرب النوم من عينه مثلما يهرب الأمن من فؤاد الجبان ؟؟ رب ليلٍ كأنه الصبح في الحسـ * ـن وإن كان أسود الطيلسان عاود المعري وصفه لجمال ليلته .. ! لكن سوادها تحول إلى صباح والصبح معلوم فيه الإشراق فكيف يكون كثوب أسود ؟ ... ربما بسبب قلائد الجمان http://alharah2.net/alharah/omania/smilies/80785732.gif أنتم ما رأيكم ؟ قد ركضنا فيه إلى اللهو لمّا * وقف النجم وقفة الحيـــــــران ما سر حيرة النجم ؟ وما علاقتها باللهو ؟ يخيل لي أن المعري خرب تلك اللوحة البديعية بوصفه هذا .. ! خصوصا الشطر الثاني هرب الأمن من فؤاد الجبان . فكيف جمع بين جمال ليلته وبين هرب النوم من عينه مثلما يهرب الأمن من فؤاد الجبان ؟؟ :42::42: فالمعري ، وهو الأعمى ، عندما وصف ليلته كعروس زنجية لسوادها ، ربما لاستواء الليل والنهار لديه لفقده نعمة البصر منذ أن كان صغيرا ، فهو يقول أنه لجمال ليلته تلك جافاه النوم لاستمتاعه بجمال ليلته ، وشبه هرب النوم عن جفونه بهرب الأمان عن فؤاد الجبان ، وهو تشبيه رائع جدا ، فالانسان بحضور محبوبه لا يفكر بشئ سواه ولا يريد أن تفوته لحظة بوجوده حتى النوم يفر منه فرارا ، ويا له من تعبير جميل حين شبه النوم بكائن حي يهرب منه .. اتمنى افدت ولو بشي بسيط :24::16: |
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
قد ركضنا فيه إلى اللهو لمّا * وقف النجم وقفة الحيـــــــران
تفسير المعري لهذه البيت بس لقيت شرح لهذول البيتن فقط بسال الدكتوره :يحار النجم يالغالية لما رأى ركضهم و لهوهم و هذه كناية على طول الليل فالاحتاير بالبصر يطول و هنا يقول بأن النجم يناقض مجلبة السرور و المرح عندهم. تفسيرالبيت الثاني اما في قوله : وكأنّ الهـــلال يهو الثريــــا * فهمــــا للوداع معتنقـــــــــان فهو يثبت فكرة الإفتراق و طول الزمن فكما يقول المثل عند قلة التلاقي "قران القمر الثريا" وذلك يحدث مرة وحدة بالسنة. |
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
هذه الحل :10:
|
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
|
رد: تجمع لمادة التذوق الادبي
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:31 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام