ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع (https://vb.ckfu.org/f397)
-   -   اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2 (https://vb.ckfu.org/t442752.html)

SHAGY 2013- 4- 9 02:34 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
أقوى الحروف هي
إجابة


1. التاء والخاء والذال


2. الغين والفاءوالهمزة والدال


3. الطاء والضاد والقافوالظاء


4. الجيم والدال والصاد




الأربعة الذين أمرالرسول عليه السلام بأخذ القرآن عنهم هم
إجابة


1. عمر بن الخطاب وعثمانوعلي وابن مسعود رضي الله عنهم


2. أبو بكر وعثمان وعبد الله بن عمر وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهم


3. معاذ وعبد الله بن عمر وعثمان وعلي رضي اللهعنهم


4. عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب رضيالله عنهم





ما حكم إدغام النون الساكنة في كلمة (قنْوان)
إجابة


1. الجواز


2. الامتناع


3. التخيير


4. الوجوب




(الهمزة والهاءوالعين والحاء والغين والخاء) تسمى الحروف
إجابة


1. الحلقية


2. اللثوية


3. الشفوية


4. النطعي




من الحروف التي تدغم فيها النون حرف
إجابة


1. الهاء


2. السين


3. الكاف


4. الواو





صفة التكرير تتوفر في حرف:
إجابة


1. الشين


2. الراء


3. الطاء


4. الصاد




أقصى الحلق تخرج منه
إجابة


1. الهمزة والهاء


2. العين والحاء


3. الغين والخاء


4. الكاف والراء




كتاب "الرعاية" لمكي بن أبي طالب اختصبـ:
إجابة


1. القراءات


2. التفسير


3. التجويد


4. مخارج الحروف وصفاتها





كان الرسول عليه السلام يعرض القرآن على جبريل في كلعام مرة فيشهر:
إجابة


1. رجب


2. ذو الحجة


3. شعبان


4. رمضان






كم عدد مخارجالحروف على التحقيق؟
إجابة


1. سبعة وعشرون مخرجا


2. خمسةمخارج


3. سبعة عشر مخرجا


4. سبعةمخارج




الحروف الشفهية هي:
إجابة


1. الباءوالواو والميم


2. الدال والذال والراء


3. القاف واللاموالكاف


4. الفاء والسين والشين




أوّل من سبّع السبعةهو
إجابة


1. ابن الجزري


2. أبو بكر بن مجاهدالبغدادي


3. أبو عبيد القاسم بن سلام


4. حفص بن عمرالدوري





ما الحكم التجويدي للنون الساكنة في (إنْيشأ)؟
إجابة


1. إدغام بغنة


2. إظهار


3. إخفاء


4. إدغام بغير غنة




أقوى الحروف علىالإطلاق وقد اجتمع فيه ست صفات قوية هو حرف:
إجابة


1. الضاد


2. القاف


3. الخاء


4. الطاء





إعطاء الحروف حقها من الصفات اللازمة لها: هذاتعريف
إجابة


1. القراءة


2. التلاوة


3. الترتيل


4. التجويد





صاحب كتابالتيسير في القرءات السبع هو:
إجابة


1. الشاطبي


2. ابن خلفالرعيني


3. أبو عمرو الداني


4. أبو عبيدالقاسم




الحروف التي جُمعت في قولهم (قطب جد) تسمى
إجابة


1. حروف القلقلة


2. الحروفاللينة


3. الحروف الصفيرية


4. الحروف المذلقة




ينقسمالتجويد من حيث الوجوب إلى:
إجابة


1. قسميناثنين


2. ثلاثة أقسام


3. خمسة أقسام


4. أربعةأقسام




الحروف التي ضُبطت في قولهم (خص ضغط قظ) تتوفر فيهاصفة
إجابة


1. الاصمات


2. الاستفال


3. الانطباق


4. الاستعلاء





الحروفالأسلية هي
إجابة


1. الجيم والشين والياء


2. الطاء والدالوالتاء


3. الصاد والسين والزاي


4.السينوالصاد والواو




مع أي حرف من الحروف التالية تُخفىالنون؟
إجابة


1. الباء


2. الياء


3. الميم


4. الصاد






الصفات التي لا ضدّ لهاعددها
إجابة


1. خمس


2. ثلاث


3. سبع >> هذي متاكده منها سبع


4. تسع << الجواب الخطا





ما حكم النون الساكنة في كلمة "المنْخنقة"؟
إجابة


1. الإدغام بغنة


2. الإظهار


3. الإظهار بغنّة << انا غيرت الاجابه ذي وهذي الي احسها غلط ليتني م غيرتها بس قدر الله وماشاء فعل


4. الإخفاء




صفةالانطباق تتحقُق في هذه الحروف:
إجابة


1. القاف والدال والطاءوالميم


2. الصاد والضاد والطاء والظاء << اجابه متاكده منها


3. الغينوالقاف والصاد والراء


4. العين والقاف واللاموالجيم






صفة الانحراف التي يجب أن يحترس منها القارئ تتوفرفي حرفين هما
إجابة


1. الضاد والظاء


2. التاء والطاء


3. اللام والراء


4. السين والصاد




يقوم علمالتجويد على:
إجابة


1. النقل


2. الفكر


3. العقل


4. المنطق




كم عدد المخارج التي فيالحلق
إجابة


1. اربعة مخارج


2. مخرج واحد


3. مخرجاناثنان


4. ثلاثة مخارج





عاصم بنأبي النجود هو شيخ القراء
إجابة


1. مكة


2. بالمدينة


3. بالكوفة


4. بدمشق

1- قصر المدود الواجبة والازمه


2- عدم ضبط مقادير المدود


3- ترك الاظهار في مواضيع الاظهار


4- ترك المدود الطبيعيه





الي كم قسن ينقسم الحروف حسب القوه والضعف


1- خمسه اقسام


2- عشرة اقسام


3- خمسة عشر


4- ثلاثه اقسام


هذا حححلي من 29 وفالكم الفل مارك :1::1::1::1:

SHAGY 2013- 4- 9 02:35 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
ما حكم النون الساكنة في كلمة "المنْخنقة"؟
إجابة


1. الإدغام بغنة


2. الإظهار


3. الإظهار بغنّة << انا غيرت الاجابه ذي وهذي الي احسها غلط ليتني م غيرتها بس قدر الله وماشاء فعل


4. الإخفاء



احس هذي الخطاء ليتني م غيرتها لكن الحمدلله
تاكدو منها انتو واتوقع هي الي غلط وتجيبون الفل مارك

*reemz 2013- 4- 9 04:36 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
انتي يوم غيرتيها تغيرت الدرجة .. هي الصح

n3oŏmЎ 2013- 4- 9 04:49 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
ما حكم النون الساكنة في كلمة "المنْخنقة"؟
إجابة


1. الإدغام بغنة


2. الإظهار


3. الإظهار بغنّة << انا غيرت الاجابه ذي وهذي الي احسها غلط ليتني م غيرتها بس قدر الله وماشاء فعل


4. الإخفاء


^^ ايش جوآابه بالضبط ؟ :42:
والباقي كله صح ؟

Ray8ah ^_^ 2013- 4- 9 05:40 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ (المشاركة 8566676)
ما حكم النون الساكنة في كلمة "المنْخنقة"؟
إجابة


1. الإدغام بغنة


2. الإظهار


3. الإظهار بغنّة << انا غيرت الاجابه ذي وهذي الي احسها غلط ليتني م غيرتها بس قدر الله وماشاء فعل


4. الإخفاء


^^ ايش جوآابه بالضبط ؟ :42:
والباقي كله صح ؟

هي أخذت 29 وتعتقد إن ذا السؤال هو الخطأ
.

Ray8ah ^_^ 2013- 4- 9 05:59 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
اقتباس:

أولا: الإظهار الحلقي
::
تعريفه لغة: هو البيان أو الإيضاح.
واصطلاحا: هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
حروفه : ستة [ الهمزة , الهاء , العين , الحاء , الغين , الخاء ]
المجموعة في اوائل هذه الكلمات
أخي هاك علما حازه غير خاسر
::
فحسب معادلتنا السابقة
نون ساكنة او تنوين +احد حروف الاظهار=اظهار حلقي
قال صاحب التحفة:
فالأول الإظهار قبل أحرف*** للحلق ست رتبة فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء *** مهملتان ثم غين خاء
::
وجه تسميته إظهارا حلقيا: لظهور النون الساكنة عند ملاقاة الحروف الستة, ولأن حروفه تخرج من الحلق.
سببه : بعد مخارج هذه الحروف عن مخرج النون .
مراتبه :
1- عليا عند الهمزة والهاء
2- وسطي عند العين والحاء
3 - دنيا عند الغين والخاء
::
وإليك أمثلة على ذلك:
الهمزة: ( منءامن. ينأون. عذابٌأليم).
الهاء انْ هذا. ينْهون. سلامٌ هي. لكل قومٍ هاد).
العين: ( منْ عمل. الأنْعام. أجرٌ عظيم).
الحاء: ( منْ حكيم. تنْحتون. غفورٌ حليم)
الغين: ( منْ غل. فسَيُنْغِضون. عَفُوٌ غفور).
الخاء: ( منْ خير. المنْخنقة. لطيفٌ خبير) .


:42:

SHAGY 2013- 4- 9 06:05 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
انا اخذت اجوبه عجوز القايله وكانت ماخذه 27
قمت انا اراجعها من الكتاب واشوف الصح والخطا
لاحظت عندها خطئين قمت صصحته لها وكان باقي خطا عندها
عشان توصل للدرجه الكامله قمت غيرت بهذا السؤال
ما حكم النون الساكنة في كلمة "المنْخنقة"؟
إجابة


1. الإدغام بغنة


2. الإظهار > هذا جواب عجوز القايله


3. الإظهار بغنّة << انا غيرت الاجابه ذي وهذي الي احسها غلط ليتني م غيرتها بس قدر الله وماشاء فعل


4. الإخفاء




يوم دخلت الاختبار لاحظت انو عندها سؤالين ماهي حاطتها هي منزله الاسئله ناقصه
وحليت هالسؤالين عرفت اجابتهم .. عشان كذا احس ان هذا السؤال الي غيرته
هو اجابته اظهار , واتوقع انها نقصها درجه من الاسئله الي م نزلتها الي هما سؤالين
انا اضفتهم ع الحل

( يارب تفهمون علي احس شوي حوسه ) :9:

ريمنقو 2013- 4- 9 06:11 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
انآ حليت لكم وحطيت الاظظهآرَ وان شاء الله صحيح .. :27:
لكن بسـأل لكم وحده تعرف التجويد وبقول لكم الجواب الاكيد

SHAGY 2013- 4- 9 06:17 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
ايييي ريمنقوو خلااص هوا ذا الغلطط ويصير فل ماااارك
بس وحدا تدخل وتتختبر ونشوف انا خلاص حليت راحت علي

ريم... 2013- 4- 9 06:26 PM

رد: اسئلة الاختبار النصفي لمادة التلاوة والتجويد شعبة2
 
:27:انا بدخل احل بس نزلو لي الاسئله كامله مع الاجوبه الاكيده وان شاء لله اجيب لكم الفل مارك


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:50 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه