| 
||||||
| المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام | 
58اعجاب
      
      
![]()  | 
	
	
| 
		 | 
	
LinkBack | أدوات الموضوع | 
| 
			
			 | 
		#71 | 
| 
			
			 متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				مشاء الله دار نجد انت اي شعبه
			 
		 | 
| 
			
			 | 
		#72 | 
| 
			
			 متميز بالمستوى الثامن -علم الاجتماع 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				هلا انابالشعبه الثانيه  
		  والشعبه الاولى فيها رفيقي اللي عيدت فيه ذالليل ![]() موفقين جميعاا  | 
| 
			
			 | 
		#73 | 
| 
			
			 متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				ياليت كنت موجوده كان ساعدتك الان بحاول ادخل لاني حليت الاخطاء الي عندك الحمدالله كانت واضحه
			 
		 | 
| 
			
			 | 
		#74 | 
| 
			
			 متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				اخذت 28 من 30 
		الهمزة والسكون سبب إجابة المد الاصلي فقط المد الفرعي فقط المد الطبيعي فقط المد الطبيعي والفرعي معاً 1 درجات 2 الحكم التجويدي في قوله تعالى "مِن وليٍ وَ لاَنَصير " إجابة إدغام بغنة إدغام بغير عنة إظهار حقيقي إخفاء 1 درجات 3 الحكم التجويدي في قولة تعالى " أَ نْ بُورِكَ " إجابة الإظهار الإدغام الإقلاب الإخفاء 1 درجات 4 البيان والإيضاح, هو التعريف اللغوي لـ : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإقلاب ـ الإخفاء 1 درجات 5 الحكم التجويدي في قولة تعالى (همْ غافلون) إجابة اظهار حلقي اظهار شفوي اخفاء شفوي اخفاء حقيقي 1 درجات 6 قراءة القرآن الكريم أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام التعليم, هذه القراءة تسمى : إجابة - الترتيل - التدوير - التحقيق ــ الحدر 1 درجات 7 قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : إجابة ـــ التحقيق ــ الترتيل ــــ التدوير - الحدر 1 درجات 8 حروف الاظهار الحلقي إجابة - يرملون - الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء - حي طهر - نقص عسلكم 1 درجات 9 قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : إجابة ــ التحقيق - الترتيل - التدوير - الحدر 1 درجات 10 إذا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها : إجابة اقلاب اظهار اخفاء شفهي اخفاء حقيقي 1 درجات 11 قطع الصوت لمدة يسيرة بدون نفس تسمى إجابة - القطع - السكت - الوقف - الصمت 1 درجات 12 احد أحكام التجويد مجموع حروفه خمسة عشر حرفاً وجمعت في أوائل هذا البيت : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما إجابة - الإظهار - الإدغام - الاخفاء - الاقلاب 1 درجات 13 الحكم التجويدي في قوله تعالى " مَن ءَامَن " إجابة الإدغام الإخفاء الإقلاب الإظهار 1 درجات 14 الادغام الكامل إجابة - ذهاب الحرف والصفة معاً - ذهاب الحرف وبقاء الصفة - ذهاب الصفة دون الحرف - بقاء الحرف والصفة 1 درجات 15 اللحن الذي لا يعرفه إلا علماء القراءة يسمى إجابة - لحن جلي - لحن خفي - لحن عام - لحن مطلق 1 درجات 16 قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى : إجابة - الترتيل - التدوير - الحدر ـــ التحقيق 1 درجات 17 "من يقول" بين ما فيها من أحكام : إجابة ادغام بغنة إظهار حلقي إقلاب إخفاء 1 درجات 18 احد الأحكام علامته في المصحف وضع ميم قائمة هكذا(م) فوق النون أو التنوين للدلالة عليه : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإخفاء - الإقلاب 1 درجات 19 احد أحكام التجويد حروفه ستة مجموعة في كلمة "يرملون" : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإخفاء - الاقلاب 1 درجات 20 الحكم التجويدي في قولة تعالى :" يَوْمَ هُمْ بَارِزُوْنَ " إجابة الإخفاء الإدغام الإظهار الإقلاب 1 درجات 21 الادغام لا يأتي الا فيـــ : إجابة - في كلمة واحده فقط - في كلمتين - في كلمة وكلمتين - في منتصف الكلمة 1 درجات 22 إذا أدخلنا حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا نطلق عليه بـ : إجابة ـ الإخفاء - الإظهار - الإدغام - الإقلاب 1 درجات 23 إدخال الشيء في الشيء, هو التعريف اللغوي لـ : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإقلاب ـ الإخفاء 1 درجات 24 اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بالوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , نسمي هذا الوجه: إجابة - قطع الجميع - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث - وصل الجميع ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث 1 درجات 25 الالتجاء والاعتصام والتحصن, هو التعريف اللغوي لـ : إجابة ــ البسملة - الترتيل - التجويد - الاستعاذة 1 درجات 26 اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بوصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها, نسمي هذا الوجه: إجابة - قطع الجميع - وصل الجميع - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث 1 درجات 27 حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة : إجابة - واجب وجوبا عينيا - مستحب - ليس واجب ـــ جائز 1 درجات 28 حروف الإدغام بغنه هيـــ إجابة - يرملون - اللام و الراء - الواو والميم - ينمو 1 درجات 29 أحكام النون الساكنة والتنوين : إجابة حكمان ثلاثة أحكام أربعة أحكام خمسة أحكام 1 درجات 30 عدد حروف التى تخفى فيها النون الساكنة إجابة 12 حرف 13 حرف 14 حرف 15 حرف  | 
| 
			
			 | 
		#75 | 
| 
			
			 متميزه بعلم الاجتماع - جامعة الدمام 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				رايه الله يوفقك الحمد الله زينه تعوضين الدرجتين بالنهائي  
		![]()  بس اذاتعرفين وين الخطاء ياليت توضحينه
			 | 
| 
			
			 | 
		#76 | 
| 
			
			 متميزه بعلم الاجتماع - جامعة الدمام 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : 
		إجابة ــ التحقيق - الترتيل - التدوير - الحدر اتوووقع الخطاء في السوال هذا مو الحدر اتوقع الاجابه الترتيل  
			 | 
| 
			
			 | 
		#77 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي مـشـارك 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			 | 
| 
			
			 | 
		#78 | 
| 
			
			 متميزه بعلم الاجتماع - جامعة الدمام 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			 
			 | 
| 
			
			 | 
		#79 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي فـعّـال 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			
				الحكم التجويدي في قولة تعالى :" يَوْمَ هُمْ بَارِزُوْنَ " 
		إجابة الإخفاء الإدغام الإظهار الإقلاب أتوقع الجواب الاقلاب عشان حرف الباء ؟! وشرايكم  | 
| 
			
			 | 
		#80 | 
| 
			
			 أكـاديـمـي مـشـارك 
			
			
			
				
			
			
		
		
		 
		
		
		
		 | 
	
	
	
		
		
			
			 
				
				رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
			 
			 | 
![]()  | 
	
	
		
| مواقع النشر (المفضلة) | 
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
		
  | 
	
		 |