ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - الاختبار الثاني لمادة التذوق الادبي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوري m (المشاركة 8603084)

بنات ها ادخل واجرب هذا الحل ولا فيه غلط تكفون حالوا

يدل قولالمتنبي :
قد زرته وسيوف الهند مغمدةوقد نظرت إليه والسيوف دم
إجابة
1. على الحرب.
2. على المدة الطويلة التيعاشالمتنبي في ظلال الأميروبخدمته.
3. على الزيارة الخاطفة .
4. علىالحب.

مادلالة الشفاء في البيت الآتي من قصيدة ابن الروميفي رثاء ولده:
بكاؤُكما يشفيوإن كان لا يُجدي فجودا فقد أودى نظيرُكمَا عندي
إجابة
1. التطهير
2. الحزن .
3. التظاهربالبكاء
4. انتهاءالأحزان

ماذا يحملقول المتنبي؟
بِأَيِّ لَفظٍ تَقولُ الشِعرَ زِعنِفَةٌ
تَجوزُ عِندَكَ لا عُربٌ وَلاعَجَمُ
إجابة
1. يحمل عتابافقط.
2. يحمل تقريعا .
3.يحملكرها
4. يحملعتابا للأمير لأنه يستمع لشعراء غيرعرب

أسس المتنبيلأسلوب جديد في المديحلأنه:
إجابة
1. ساوى نفسهبالممدوح .
2. أغفل نفسه .
3. تفوق على الممدوح.
4. المبالغةفيالتذلل

مادلالة الخيول في قصيدة الخيول لأملدنقل:
إجابة
1. الشجاعةالمفقودة .
2.التخلف.
3. لا دلالة لها.
4. الماضي العريق

ما دلالةكلمةالأطفال في قولالشابي :
. لا يعرفُ الشكْوى الذَّليلة َوالبكا وضَراعَة َالأَطْفالِوالضُّعَفَاء
إجابة
1. صغر القدر .
2. البراءة .
3. المرحلة العمرية المعروفة .
4. الجبن.

لسؤال 7
النزعة التي تتبدى في قولابن الرومي في قوله في رثاء ولده :
لكلٍمكانٌ لا يسد اختلاله
مكان أخيه من جزوع ولا جلد
إجابة
1. النزعةالوجدانية .
2. النزعة الأخلاقية .
3. النزعة المنطقية
4. النزعةالاجتماعية.

ما دلالة ( الحفيدة السمراء ) في قول الشاعر :
ما أغرب التاريخ كيف أعادنيلحفيدة سمراء من أحفادي
إجابة
1. الأصولالعربية .
2. فتاة سمراء .
3. الأندلس .
4. الحبيبة.

ما دلالة (كوم رماد) في قول الشاعر :
ومشيتمثل الطفل خلفدليلتي وورائي التاريخ كوم رمادي
إجابة
1. نهاية الحريق .
2. الرمادالعادي.
3. خواء التاريخ.
4. لامعنىله.

ماذا قصد الشاعر أمل دنقل في خطابه الخيول فيقوله:
صيريتماثيل من حجرٍ في الميادين
إجابة
1. الهزء.
2. السخرية .
3. كناية عن تراجع العزالعربي.
4. الانهزام.

هذا نفس حل منى بس بإختلاف السؤال اللي اجابته (المرحله العمريه) هي حطت الجبن

وجابت 7 ... :24:

يعني الحل هذا يجيب 8 ..:33:
بس كل الاجوبه متأكدين منها معقوله خطأ من النظام :40:

بتتهورين وتجربين :31: