المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هـديـل* (المشاركة 10671707)

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني