ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●● (https://vb.ckfu.org/t267818.html)

الــغـــدراء 2011- 12- 21 03:14 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
الجاهلي

أبـــو أصـــايل 2011- 12- 21 03:15 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 5225011)
الجاهلي


:d5::d5:صح عليك:d5::d5:

الــغـــدراء 2011- 12- 21 03:15 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
ايهما اقوى في التأثير
الاسلوب الانشائي
الاسلوب الخبري

العالم المجهول 2011- 12- 21 03:19 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
الاسلوب الانشائي :(107):

الــغـــدراء 2011- 12- 21 03:20 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
^^^^^^^^^

:(204):

العالم المجهول 2011- 12- 21 03:21 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــو أصـــايل (المشاركة 5225002)
سؤال / بديع الزمان الهمذاني في اي عصر ظهر ؟؟

العصر العباسي

طيف الورود 2011- 12- 21 03:21 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري.ب. أبوالفتح.ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.

51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي،هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكديه. د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ.د.جميع ماذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السوادنخلة":
أ. ضد البياض. ب. غابةالنخل.ج. عامة الناس.د. الأرضالسوداء.
54- قالالشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها ما فيه من رمق، دقّتْ يداًبيدِ
وأمطرتْلؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً وعضت على العناببالبردِ
المقصود بالعنّابهو:
أالشفتان.ب. الخدود. ج. العيون. د. الأسنان.
55- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.
56- قوله: "دقّتيداً بيد" في النص السابق تعني:
أ. الندم.ب. الفرح. ج. الانتصار. د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمود ساميالبارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركةإحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناءالذلِّ منقصةٌ والموتُ في العزّ فخر السادةِالنُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراًبـ:
أ. امرئ القيس. ب. زهير بن أبي سلمى. ج. الحطيئة.د.عنتره بن شداد.

59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ وتستطيرُبها الألباب من جذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ماذكر.
60- تتنفّسُمثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
وعلىصدرها حملتْ-راضيهْ...
اسمَ قاتلها فيبطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النصعن:
أ. محبوبته. ب. أمّه.ج. باقة الورد.د. الساعة.
61- دلالة النقاط الثلاث(...) في السطر الأول في النص السابقعلى:
أ. سرعة الزمن.ب. بطءالزمن.ج. الحذف. د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كانيحسّ بـ:
أ. دنوّأجلهب. عدم مجيءمحبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلىأيام الصبا.
63- أنسبكلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) في النص السابقهي:
أ. كاتبها. ب. عاشقها.
ج. صاحبها. د. قاطفها.
64- هذي العزائمُ لا ما تدّعي القضُبُ وذي المكارمُ لا ما قالتالكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةًفؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذينالبيتين هو:
أ. ابن زهر.ب. ابن ا لقيسراني.ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النصالسابق:
أ. نورالدين زنكي. ب. صلاح الدينالأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. د. السلطانقطز.
66- عارض الشاعرفي النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية.د. أباتمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهلالعلم. ب. المنجمونج. الفرنجة. د. عامةالشعب.
68- رائد الشعرالحرّ هو:
أ. أمل دنقل.ب. بدر شاكر السيابج. نزار قباني. د. جميع ماذكر.
69- من المصطلحاتالتي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعرالقافية.
د. شعرالرمز.
70- من خصائصالشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة.ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. د. الصور الفنية
للامانه منقول عسي الله يسسر اموركم وامورنا وامور امه محمد يارب:53:

طيف الورود 2011- 12- 21 03:29 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
4: الذوق في معناه الحسي الأول :
أ‌- علاج الأشياء باللسان لتعرف طعمها .

ب‌- علاج الأشياء بالنفس لتعرف خواصها الجميلة أو الذميمة كحسن الألوان وتناسبها وجمال الألفاظ وبلاغتها وروعة الأنغام واتساقها .
ت‌- أ + ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

س5: كانت بدايات التذوق الأدبي متزامنة مع ظهور الأدب لأنها كانت تحمل معنى كلمة النقد والتقييم للنص الأدبي.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س6: مفهوم النقد الأدبي القديم كان يعتمد على معايير نقدية معروفة ثابتة لديهم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
ركزوا بمعني التذوق تراه يفر المخ :sdfgdsf:

طيف الورود 2011- 12- 21 03:30 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
الصيعريةُ هي :
أ‌- وصف خاص بالجمل.

ب‌- وصف خاص بالناقة .
ت‌- لا شيء مما سبق :(107)::(107):

طيف الورود 2011- 12- 21 03:33 PM

رد: ●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●
 
س13: الذوق الحسن أو الصحيح أو نحو ذلك مما يشير إلى تهذيبه وصدق أحكامه ودقة تمييزه.
أ‌- الذوق السقيم .

ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س14: وهو الذي لا يحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية ، أو الذي لا يحسن شيئا مطلقا .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س15: وهو ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

س16: ذوق يدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

س17: ما يشترك فيه أبناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة وفي البلد الواحد:
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي .

س18: الذوق الذي تتصف به جماعة خاصة لخصوصية البيئة أو الثقافة أو الشخصية الفردية :
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:47 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه