ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/f308)
-   -   مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه. (https://vb.ckfu.org/t455808.html)

لولي احمد 2013- 5- 9 05:48 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
13 رجل
مشكوووووره تو اشوف الاجابه :43:

يارب كلنا فل ماااااارك

عُذَيق 2013- 5- 9 05:49 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرور أنثـى (المشاركة 8787038)
السلام عليكم

ياجماعة الخير
عندي سؤال
حينما التزم المسلمون في احد اوامر نبيهم واماكنهم كانت النتيجة
قتل ابي سفيان

هنا مو غلط
احس السؤال كمان غلط
الرماة ما التزموا اوامر النبي
مافي غير عبدالله بن جبير

احد يعطيني العلم
او يصحح لي اذا انا غلطانة

لو ركزتِ في السؤالِ قليلًا .. مكتوب في الفقرات الآتية فقرة خاطئة حددها.

فكل الخيارات الثالث صح إلا قتل أبي سفيان هي الخاطئة فهمتِ :16:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8787048)
حلو. في الملزمة يقول:
بقي يهود بني قريضة، ذهب بنو النظير إلى خيبر بزعامة حي بن أخطب وابن الحقيق.

هل هو خطأ في الملزمة؟ يقصد ذهب بنو قريضة إلى خيبر بزعامة...


بنو قريضة قتلوا جميعهم .. وبنو قينقاع أجلوا .. وبنو النضير أجلوا إلى خيبر ثم بعد ذلك منهم من قتل ومنهم من أسر ومنهم من فر.

الجلاد 2013- 5- 9 05:50 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
قام النبي بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار بسبب


لضمان تعزيز إيمانهم
لفقرهم وعدم توفر المال لإعطائهم
خوفا عليهم منةاليهود
تأليف قلوبهم



وش الجواب

Dalal da 2013- 5- 9 05:51 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد1 (المشاركة 8787048)
حلو. في الملزمة يقول:
بقي يهود بني قريضة، ذهب بنو النظير إلى خيبر بزعامة حي بن أخطب وابن الحقيق.

هل هو خطأ في الملزمة؟ يقصد ذهب بنو قريضة إلى خيبر بزعامة...

آحس تخبطت من هالمعلومه آنا ماني مقتنعه آن بنو النظير عقب ما أنطردو راحو لقريش ..


:12::12::12::12:

abo muhammad 2013- 5- 9 05:52 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد (المشاركة 8787206)
قام النبي بالمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار بسبب


لضمان تعزيز إيمانهم
لفقرهم وعدم توفر المال لإعطائهم
خوفا عليهم منةاليهود
تأليف قلوبهم



وش الجواب


مهاجرين ماعندهم شي راحو من مكه سرا ولم يحملو معهم شي

Dalal da 2013- 5- 9 05:53 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
نصت الوثيقه الدستوريه على احكام عامه - في الفقرات الابع التاليه خطاء واحد ححده


1- كل مخطيء يحاسب على تقصيره وحده
2- الظلم ممنوع - والمضلوم لا بد ان ينتصر


..

red roes1 2013- 5- 9 05:54 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اللحين الرسول كم بقي بمكه بعد هجره الصحابه؟
5 ولا 7 سنوات
لأن في المحاضره الخامسه ص 27 من ملزمه انوار الايمان
مكتوب بقي جعفر رضي الله عنه في الحبشة 14 عام
وبقي النبي بعدكم 7 سنين ثم هاجر الى المدينه
وفي المحاضرة التاسعه ص 47
مكتوب النبي بقي 5 سنوات يدعو في مكه المكرمه

واذا جا سؤال عن مهمه جعفر رضي الله عنه تبلغ الدعوه في
وكان من ضمن الخيارات الحبشه وافريقيا شو الصح بينهم:7:

الجلاد 2013- 5- 9 05:55 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alooli (المشاركة 8787221)
مهاجرين ماعندهم شي راحو من مكه سرا ولم يحملو معهم شي

حاط انا خيارات

اي خيار ؟

abo muhammad 2013- 5- 9 06:00 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد (المشاركة 8787276)
حاط انا خيارات

اي خيار ؟

لفقرهم وعدم وجود المال لاعطائهم

Abdullah2011 2013- 5- 9 06:01 PM

رد: مذاكرة فقه السيره من الان والى لحظة دخول اللجنه.
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alooli (المشاركة 8787221)
مهاجرين ماعندهم شي راحو من مكه سرا ولم يحملو معهم شي


لفقرهم وغدم توفر المال لإعطائهم


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه