المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائب العام (المشاركة 8922253) العطف في اللغة الثنيُ وهو يتبع متبوعة بوساطة حرف . معاني حروفههي : الواو : جمع و مشاركة بدون ترتيب . الفاء : ترتيب و تعقيب بلا مهلة . ثم : ترتيب و تراخي بمهلة . حتى : الغاية و التدرج . أو : بعد طلب تفيد التخيير أو الإباحة ، أو بعد جملة الخبرية تفيد الشك ، أو التقسيم . أم : تكون متصلة بعد همزة استفهام أو بعد همزة التسوية ، و بعد هل الاستفهامية تسمى منقطعة و تفيد الإضراب بل : تفيد الإضراب نفي أو تقرير حكم ما قبلها إلى ما بعدها . لا : لا يجوز العطف بها إلا بعد الإثبات ، و تنفي حكم ما بعدها إلى ما قبلها . (عكس بل ) لكن : لا يجوز العطف بها إلا بعد النفي أو النهي ، و تفيد الإضراب ، مثل بل تماما .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Manali (المشاركة 8922569) النعت السلبي وخصائصه محذوف صح !

سوال
جمع مستاء ؟
انا اشوف لو كانت مستاؤون بتكون صح :21:بس مستاؤن اشوفها غلط:23:
ولو كانت مستاءون احسها غلط لان نطق (مستاء) لحاال ونطق( ون )لحال:23:
وانا اشوف مستائون هي الاصح :21:
من اللي يايدني.. لقيت بالكوزات حاطين مستاءون
ولقيت بقوقل الجواب مُسْتَاؤُون – مُسْتَائِين .:7:
ابي الجواب اللي قالة الدكتور:12::12:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيني ونة (المشاركة 8922707) سوال جمع مستاء ؟ انا اشوف لو كانت مستاؤون بتكون صح :21:بس مستاؤن اشوفها غلط:23: ولو كانت مستاءون احسها غلط لان نطق (مستاء) لحاال ونطق( ون )لحال:23: وانا اشوف مستائون هي الاصح :21: من اللي يايدني.. لقيت بالكوزات حاطين مستاءون ولقيت بقوقل الجواب مُسْتَاؤُون – مُسْتَائِين .:7: ابي الجواب اللي قالة الدكتور:12::12: