المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائب العام العطف في اللغة الثنيُ وهو يتبع متبوعة بوساطة حرف . معاني حروفههي : الواو : جمع و مشاركة بدون ترتيب . الفاء : ترتيب و تعقيب بلا مهلة . ثم : ترتيب و تراخي بمهلة . حتى : الغاية و التدرج . أو : بعد طلب تفيد التخيير أو الإباحة ، أو بعد جملة الخبرية تفيد الشك ، أو التقسيم . أم : تكون متصلة بعد همزة استفهام أو بعد همزة التسوية ، و بعد هل الاستفهامية تسمى منقطعة و تفيد الإضراب بل : تفيد الإضراب نفي أو تقرير حكم ما قبلها إلى ما بعدها . لا : لا يجوز العطف بها إلا بعد الإثبات ، و تنفي حكم ما بعدها إلى ما قبلها . (عكس بل ) لكن : لا يجوز العطف بها إلا بعد النفي أو النهي ، و تفيد الإضراب ، مثل بل تماما .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Manali النعت السلبي وخصائصه محذوف صح !

سوال
جمع مستاء ؟
انا اشوف لو كانت مستاؤون بتكون صح بس مستاؤن اشوفها غلط
ولو كانت مستاءون احسها غلط لان نطق (مستاء) لحاال ونطق( ون )لحال
وانا اشوف مستائون هي الاصح
من اللي يايدني.. لقيت بالكوزات حاطين مستاءون
ولقيت بقوقل الجواب مُسْتَاؤُون – مُسْتَائِين .
ابي الجواب اللي قالة الدكتور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيني ونة سوال جمع مستاء ؟ انا اشوف لو كانت مستاؤون بتكون صح بس مستاؤن اشوفها غلط ولو كانت مستاءون احسها غلط لان نطق (مستاء) لحاال ونطق( ون )لحال وانا اشوف مستائون هي الاصح من اللي يايدني.. لقيت بالكوزات حاطين مستاءون ولقيت بقوقل الجواب مُسْتَاؤُون – مُسْتَائِين . ابي الجواب اللي قالة الدكتور