رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

سؤال اذا بتسمحوا كم عدد عناصر الشخصيه ؟ثلاثه ولاخمسه !!

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

الصحيح انها 5 , بعض الكويزات الله يهديهم يحطون الاجابه الصح غلط عشان كيذا لاتركزون كثير على الكويزات بعضها تخربطك

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

خمسه وانتبهي من الكويزات اوقات تطلع الصح غلط

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

بالعكس مافي شي يضحك
الله يعطيكي العافية ساعدتيني كتير
وموفقة باذن الله
:(204):

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

احد يرد علي لو سمحتوا من امس اسال

عناصر الشخصيه ثلاث والا خمس

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

خلاص شكرا

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

تتكون المعرفه العلميه من جانبين


الله يسعدكم وش جواب السؤال

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

و قد قدم ) ميرتون( في مؤلفه ) النظرية الاجتماعية والبناء الاجتماعي ( تصنيفا لأنماط تكيف الأف ا رد في المجتمع للتفا وت بين الأهداف الثقافية
و الأساليب النظامية المتاحة لتحقيق هذه الأهداف و يرى ) ميرتون ( أن هناك خمسة أنماط لتكيف الأف ا رد في المجتمع أ ولها نمط وظيفي أي
يساعد على بقاء النسق الاجتماعي وهو نمط الامتثال حيث يمثل سلوك الفرد قبولا للأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف أما
باقي الأنماط الأربعة لتكيف الأف ا رد في المجتمع فهي أنماط ضارة وظيفيا أي أنها أنماط تكيف منحرفة تهدد بقاء النسق الاجتماعي وهذه الأنماط
هي :
.1 التجديد : وفي هذا النمط نجد أن سلوك الأف ا رد يمثل قبولا للأهداف الثقافية ورفضا للوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف.
.2 الطقوسية : ويمثل سلوك الأف ا رد في هذا النمط رفضا للأهداف الثقافية وقبولا للوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف رغم أنها لا تحقق له
شيئا يذكر.
.3 الانسحابية : وفي هذا النمط يمثل سلوك الفرد رفضا لكل من الأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف.
.4 التمرد : وفي هذا النمط يمثل سلوك الفرد رفضا لكل من الأهداف الثقافية والوسائل النظامية لتحقيق هذه الأهداف مع استبدالهما بأهداف
ثقافية ووسائل نظامية مبتكرة



======مهمة يالاخوان احفظوها ممكن تجي بالاختبا=====

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

وتتكون المعرفة العلمية من جانبين :
أحدهما : جانب حسي نعتمد فيه على الخبرة الحسية التي تزودنا بها أعضاء الحس.
أما الجانب الآخر : فهو جانب عقلي أو منطقي يسمى بالمعرفة العقلية

رد: && مجلـــــس مــــذاكره مباديء علم الاجتماع &&
 

لا مو ضاحك .. :biggrin: بس ترا كلنا نسوي كذا غصب مع هذي الماده لان كل الكلمات متشابهه والمفهوم واحد في اغلبها فكذا لازم نسوي كذا لان بالحقيقه هذي الماده المفروض يسمونها مهارات او قدرات الحفظ .. :biggrin:

وشكرا على الاجابه .. بس اصلا ابي اتاكد وش صار لان فيه اسئله حاطين خصوصيات وفيه اسئله حاطين عموميات وبالمحتوى ذكر "
فيه ثقافته الجزئية الخاصة : ولا ذكر الخصوصيات الا بـ "
فإن الخصوصيات تؤدي إلى ظهور التمايز والتفا وت داخل نطاق المجتمع دون أن يتعارض ذلك مع التجانس الثقافي العام."

فقصدي ان الجزئيه الخاصه < هذي تعتبر من العموميات
فاذا قلنا النساء < لهم ثقافه عموميه .. بس انه يعتبرون فئه خاصه بالمجتمع
فانا هذا اللي فهمته
بس لو نفكر وش بتكون الخصوصيات الثقافيه غير انه هذي الجزئيه

^ فلسفففففففففففففه .. اضيفوها معكم بالاختبار :biggrin: < يوم تفلسف اقتنع بانها الخصوصيات .