|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
الله يسعدكم |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
المقرر جديد محتواه من الترم الثاني العام فقط مافيه الا اسئلة ترم
الدكتور ذكر في المحاضرة المباشرة الاخيره ان المحاضرتين الاولى والثانيه هناك قرابة 6 الى 10 اسئله منهم :( ومعاني الكلمات بين اربع ثلاث اسئلة البقيه ع القصائد والمحسنات |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
طيب سوالي نحفظ اسم الشاعر ونسبه؟؟
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
:(214)::(213): |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
يلا تعالي الله يحيك :$:mh318: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
^ ههههههههههههههههههههههههه >> نذاله :biggrin: ... على فكره ياجماعه * ما هي انواع الاستعاره ، وما الفرق بينها ؟! مع التمثيل إن أمكن :/ * |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
بس الصدق الصدق احسن نركز على اسئلة ترم واحد وما نتشتت :wink: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
السلام و الرحمه
مافي ملخصات حق غير ناوي الرحيل مذكرته منتازه لكنها طويله |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
مالك الا هي وانا اخوك ... اذا كنت تدور اقصر ملزمة شامله ^_^ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الادب / شكل ومضمون لا يتفصلان
------ بالنسبه لسؤال الاخ *المعني* انواع الاستعارة ' نوعان - مكنيه و تصريحيه 1- اذا حذف المشبه فهي استعارة تصريحيه 2- اذا حذف المشبه به فهي استعارة مكنيه |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
إعلااااااااان هام لمن عندهم ملزمة ناوي الرحيل الثانية
الملزمة شاملة الكتاب والنصوص وكل شي كاملة و وافية وأنا تأكدت من ناوي ع التويتر تو بنفسي وفتحتها عندي ولقيتها تمام التمام يعني اعتمدوها مع الأسئلة فقط :) وااااااو يا زين التذوق كله شعر وأدب أحبه أحببببببه p: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
في اسئلته الترم السابق تقريبا 6 اسئله منهم والله يسهل |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
اقوول انت مو قلت انك بالدوام .. :007: التهي بشغلك احسن لك :28: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
، قايلن لكم من الصبح بس ماتسمعون كلامي :119: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
... طيب خلاص استأذنكم ، وداعة الله :love080: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
السلام عليكم
كيف مذاكرتكم؟ أنا ماعندي أي خلفيه عن أنواع التشبيهات والاستعارات والمحسنات و الأساليب و الحركات البايخه هذي شكل الأسئله بتكون أغلبها عنها :( و كمان ايش هي البحور و مادري ايش؟ بالصدفه شفتها في صفحه من الصفحات و انخرشت النجده أحد يعرف يشرح لي كم معلومه أجمعها و أستفيد منها؟ دوبني ببدأ في محاضرة الذئب الله يعين :( |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
،
الماده جديده علي طلبتكم تعلموووني كيف اذاكرها ؟ ووش المحذوف وايش المهم بسس سسسسساعدوني عاااااد |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
كلنا جديدة علينا دارسينها بالثنوي بس ما يحتسب
المحذوف هي محاضرة غرناطة لنزار قباني بس .. طريقة المذاكره ما أدري عن الجميع بس أنا أسمع المحاضرة و أتابع في الملزمة و أضيف الجديد لما أخلص أراجعها ألقاها رسخت الكلمات معنا و القصائد ما نحفظها لكن ممكن يجيب بيت شعر يقول من القائل فيه موضوع مثبت في القسم عن أهم ما قيل في المحاضرات المباشرة إقرأي فيه و راح تستفيدين |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
انا وش اذاكر بـهالماده اسئلة الترم اللي راح ما لقيت اجوبتها في ملزمة ناوي الرحيل ؟ بعدين طريقة المذاكره فيها كيف علموني لا هنتم |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
نبي أسئله الاعوام السابقة. تكفووووووووووووون ياناس
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
انتبو ﻵزم تفرقون بين
- الاساليب اللغوية - المحسنات المعنوية -المحسنات البديعيه -المحسنات اللفظية |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
لو سمحتوا كرما من فضلكم اسئلة الترم الماضي الفصل الأول وشكرا
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
بصيحح اننا ماجات التناحه و التفهي و السحبه الا ع الماده ذي =(
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
أنا من زمان فاشله بالنحو و البلاغة و الأدب الي أعرفه معاني الكلمات و فهمت القصائد و شرحها مجرد قراءة و حفظت المحاضرتين الأولى ماعدا المحسنات ما أدري وش قصتها :139: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
طيب واللي ماااااااااااااااااااااله خلق ابد ومتكيسل وش يسوي ؟ الدكتور يكرر ولالا ؟
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
المحتوى تغير عن العام يعني كل نفر يمسك ملزمته """"""""""")
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الحطيئة مستوحش والبحتري توحش وقام ياكل الذيب وحنا ماناقصنا توحش نبي رومانسية وهدووووء ليته حذف لنا من هالوحوش بدل نزار قباني |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
المادة سهله كلها بس مشكله الي مو فاهم المحسنات و شغلات البلاغة
هنا رابط فيه شرح http://www.ckfu.org/vb/t536791.html هي الأشياء هذي لو تنفهم كل شيء تمام شدوا الهمه |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
في خطبه هاشم بن عبد مناف
فيه سؤال اخر الخطبه " مثلت هذه الخطبه نوعا جديدا وضخ هذه الملاحظه ؟" ايش جوابو ؟ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اللي مو قادر يستوعب الماده ولايذاكرها افضل طريقه
القصائد فهم مو حفظ اهم شي تعرفون القصيده ايش تتكلم عنه مو كل الشرح تحفظونه ! اهم شي احفظوا المحاضرتين الأولئ والثانيه زي اسمكم وكل شاعر بأيش تميز شعره وايش نوع شعره وارجعوا لاسئلة الترم اللي فات وان شاء الله فالكم النجاح |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
يامعشر المذاكرين والمذاكرات :sm12: حبيت اذكركم بشي :biggrin: ترى المحتوى لهالماده هالسنه يختلف عن محتوى الاعوام السابقه فيه بعض التغييرات عشان كذا لاتعمتدون اعتماد كلي على اسئلة الاعوام السابقه :agolakser: وترى الماده سهله اذا تذكرون درسناها بثاني وثالث ثانوي :16.jpg: وبالتوفيق للجميع :mh318: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
يتضح من النص السابق ان الذئب هو الذي بادرالبحتري بالهجوم وهذا واضح من قوله:
عوى ثم اقعى فأقبل مثل البرق سما لي فاوجرته خرقاء الجواب مكتوب ( فأقبل مثل البرق ) بس مو مفروض نختار ( سما لي) ؟ لأن مكتوب في الكتاب أن معناها أنه ظهر له وهو ما يكان ينوي أنه يهجم عليه أصلا ً |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
وش الحذوف لبى قلوبكم بذاكرذ الحين
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
شكرا ً :love080: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
سؤؤؤال : تقوم أحداث هذه المقامة حول :1/الكدية
2/ الحيله لقيت في أجوبه أسئله الترم الماضي الجواب هو الكدية لكن من خلال قراءتي للدرس لقيت أن موضوعها يدور حول إحتيال عيسى بن هشام على السوادي |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الدكتور يكرر الاسئلة ولالا |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
تكفون ابي اعرف اذا سيرة الشاعر معانا ولا لا
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
تكفون ابي اي احد يرد علي بسرعه :(
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
هديل
افهميها بس لا تحفظي حتى الاسم مو معانا بس تعرفي كل قصيده لمين وابرز شي في سيرته الاسماء وابات الشعر الي في وسط الكلام معانا برضو بس مو حفظ بس تعرفي كل شعر لمين |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
فيه احد حل اسئله المراجعه
ياليت تنزلونها هنا |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
المحاضرتين الاولى والثانيه نذاكرهم من الشرائح بموقع الجامعه ؟؟ اللي يعرف ياليت يرد ,, |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
يعطيك العافيه الشرايح اكتشفت توني انها مطابقه لملزمة ناوي الرحيل :(204): |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
شباب السلام عليكم ورجمة اللة وبركاتة الدكتور يقول المحاضرة الاولى الثانية يقول ذاكروها من الخارطة الذهنية اش قصدة الدكتور يجيب من اسئلة العام يركز عليها تكفووووووووووووووووووووووووووووون افيدونى
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
:d السلام عليكم لو سمحتو كنت ابي القصايد الطريقه الي نعرف القائل من نهاية الحرف من يعرفها
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
البحتري دُ مثال رعدُ
الحطيئه ى ا مثال رسما -نعمئ المتنبي الميم سقم ودم الحمداني الراء ذو الاصبع النون مثال هارون |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
فيه ملخص محلول فيه اسئلت الكتاب ممكن احد يعطيني الرابط
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
كيف الطريقه هذي وهل هي موجوده بملزمة ناوي الرحيل؟؟ وابي طريقتكم بمذاكرة التذوق؟؟؟ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
السلام عليكم
ياليت احد يحل لنا الاساله المصوره الي بالصفحه الي قبل الله يجزاكم خير وبالتوفيق للجميع |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
ي جماعه ركزو شوي في اجابه غلط بالاسئله
_ من خلال دراستك لقصيده البحتري تبين لك ؟ الجوااب الصحيح هو : ان الذئب استمر في الهجوم بعد الطعنه الاولى والدليل .. فأوجزته خرقاء تحسب ريشها على كوكب ينقض , والليل مسود الشرح من الكتاب ؛ لكن هذه الطعنه منحت الذئب مزيدا من التصميم على المواجهه بدلا من التراجع " فما ازداد الا جراءة وصرامه " |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
ما اطلع الا على الاسئله ال 50
لان اللي قبلها متغير المنهج صحيح ولا ؟؟ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اجابه خاطئه من الاسئله المصورا (تصحيحها ) _الشطر الثاني من البيت الاول كنايه على الجواب الصحيح : عدم القدرة على التفريق بين الغث والسمن الدليل من الكتاب ؛ فما باله يخطي التمييز بين الاصيل والزائف وبين الغث والسمن |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
احد عندة رابط الكتاب
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الكلمه ومعناها اساسيه ؟ يعني لازم نذاكرها :( :(
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
هذا اللى مطفشني بالماده اتلخبط ي ليت فيه ملخص شامل للمحاضرات اللى معنا وذاكرين فيه جميع المحسنات والتراكيب واخواتها يعني من اول قصيده عندنا الى اخر وحده ونذاكرها طبعا هذا الكلام لاصحاب الابداع والدوافير واللى مخلص مذاكرته :verycute: موفقين ي رب |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
N o rz
ياليت ارقام الاسئله الخطا للتعديل وهي من اسئله المستوى الماضي |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
يعني الحين مانعتمد على الاجوبه اللي بالصور
كنت افكرها صحيحه ؟؟؟ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
أنا خلاص قفلت معي و يئست !
ليش مطالبين بالمحسنات و الأمور البلاغية و هي مو مشروحه في الكتاب ولا في الملخص؟ ليش نروح نطلعها من برا المنهج بالله وش هالمهزله؟ يعني مو مكفي الملزمه وش كبرها و القصائد الي مالها داعي و آخرتها نروح نطلع لنا إضافات من النت عن البلاغه و التشبيهات وهالأمور الي تنرفز و تضيق الصدر ماعاد أبي معدل زي الناس وربي ما يسوى علي تلف الأعصاب |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اللي خلصت الماده تصحح الاجابات الغلط وتعدلها لان فيه اكيد ناس تفكرها صحيحه
حطو موضوع جديد للتنبيه الله يعافيكم |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
هوف منهم انا انجلش ايش دخلني فالادب والشعرا
خلاص ماتو ايش بستفيد بالله من قصائدهم شي يطفش |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا والله مافتحت المقرر الا الحين بسبب مرض والدي وابي اعرف وش الي معنا من قصائد وشنو المحذوف وياليت احد يحط لي ملخص المقرر لان مايمدي اذاكر من المحتوى ولكم دعوه من قلب |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
احد يساعدني بالبحور ؟؟
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
بسم الله شفيكم تحلطمون :Looking_anim:
لو سمحتو احنا متجمعين هنا عشان نذاكر سوا ونسأل عن اللي مب فاهمينه مب نتشكوى يعني ي ليت اللي صعبه عليه الماده ﻻ يتحلطم منها ويصعبها على غيره انا معكم ان الماده يبي لها تركيز حبتين .. وعلى فكره نصها درسناها من قبل ونجحنا جت على ذي :sm12: و عذراً عالتطويل ... عسى فالكم النجاح والتوفيق يآرب :love080: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
يمديك تنامي الان وتفتحيها الصباح سهله وتذاكر بسرعه ملزمه تغريد العتيبي موجود فيها كل شي المحسنات والصور البديعيه وبشكل واضح وجايب مثلهم بالامتحان السابق المحذوف بس نزار القباني |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
سلامات وما يشوف شر ان شاء الله المحذوف قصيدة غرناطه .. والملخص تبع ناوي الرحيل بالتوفيق :004: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الحين البحور و التشبيهات و المحسنات و ذي الاشياء مو في المنهج صح؟ هي جات اسئله عليها في المنهج الي قبلو ممكن جا كم سؤال عليها في الترم الماضي بس كانت اسئله معقوله و سهله.. من الي قال لازم ندرسها؟ مو القصيدتين الاولى من البحر الطويل و يلا نحفظهم على ذا الاساس يعني حفظ بس.. والله مو داخله مزاجي انه راح يسألنا عن شي مو مشروح في الكتاب او الملزمه بشكل تفصيلي
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
انا ما اتحلطم .. انا شايفه الاغلبيه مركزين على الجزء البلاغي مع انه مو مشروح في الملزمه ولا الكتاب.. من فين جايبينها انا كنت مذاكره و واثقه لين شفت التجمع
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
سالفة البحور ما ظنتي بيتعمق فيها ﻻن ما درسناها تفصيلا بيجيب اللي مذكور بالقصائد نفسه فقط أسئلة هالدكتور سهله وواضحه ﻻ تحاتون :biggrin: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
نصيحة للجميع اسمعو المحاضرات المسجلة وراح تثبت المعلومات والشرح ممتع ولا يحتاج كل ذا التعقيد ..
تفائلو بالخير تجدوه .. بالتوفيق للجميع |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
و لا تبحرين كثيييير :mh12:.., كل اللي تحتاجينه هو ان قصيدة المتنبي على البحر البسيط و البقيــــــــــه على البحر الطويل http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=536791 |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
شكرا شعنونه .. فيه محاضرات تسجيلها سيئ ما اسمع شيء و كل شوي يتنحنح و يفجعني .. علشان كذا كملت بعض المحاضرات قراءه بس
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
بس انا اقولكم ذاكرو اللي مذكور بالملزمه فقط ، هالدكتور درست عنده مادتين وﻻ قد جاب سؤال برا المنهج مثلا مثل البحور اللي حايستكم :(269): |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
هأي :icon9:
ابي شرح لهالتفاهه :icon9: - الاساليب اللغوية - المحسنات المعنوية -المحسنات البديعيه -المحسنات اللفظية وبعدين ايش هي القصايد اللي بحرهآ طويل واللي بحرها متنيل بستنين نيله :icon9: حسبي الله عليهم وعلى شعرهم :icon9: وبعدين نحفظ لقبه ولا اسمه مالت عليهم كلهم . تكفووون جاوبو ولا بصيح :icon9: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
انا بحذف القصه الاخيره هههه حسيت مالها داعي لا هي ولا المقامه هههههههههه
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الموضوعات المطلوبة في التذوق
الموضوعات المطلوبة لمادة التذوق هي كما يلي: (المهم اسم الموضوع لأن أرقام الصفحات قد تختلف من طبعة إلى أخرى) 1. أول محاضرتين وتقرآن من الشرائح المرفقة مع كل من المحاضرة الاولى والثانية. 2. قصيدة ذي الأبع العدواني 3. خطبة هاشم بن عبد مناف. 4. ضيف ولا قرى للحطيئة. 5. الذئب للبحتري. 6. ميمية المتنبي (فخر وعتاب) 7. عصي الدمع لأبي فراس 8. المقامة البغدادية. 9. التمثال لإبراهيم خريط والمطلوب بالنسبة للنصوص الالتزام بما هو في الكتاب ملحوظة: قصيدة غرناطة لنزار قباني غير مطلوبة |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اللغه والاسلوب حفظ طيب ايش ممكن يجي عليها سؤال
وفين اسئله المراجعه |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
هذا المطلوب من المقررر��
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
توني مابديت مذاكره بس واضح ان الماده صعبه
بغيت اسئل انا عندي ملخص ناوي الرحيل 57 صفحه تكفي ولا معنا شي غيرها + سمعت ان في بعض الاشياء محذوفه وش هي : ( |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
سؤال في قصيده الحطيئه
المشهد الرابع الشطرالثاني من البيت الثاني يقول فلم يغرموا غرما و قد غنموا غنما ماهي المحسنات الموجوده فيه |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
المتنبي على البحر الطويل ؟؟ |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
وجات بالامتحان والجواب البحر البسيط والبقيه البحر الطويل |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
انا ذاكرت من ملزمة العتيبي مايبي له شي بس افهمي القصيده ومعاني الكلمات ونوع اسلوبه والموسيقى الشعريه والصور الجماليه |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
{المحسنات البديعية }
البديع اسم من أسماء الله ـ تعالى ـ بمعنى الموجد للأشياء بلا مثال تقدم ، وهو علم يعرف به وجوه تحسين الكلام ، وتحتوي المحسنات البديعية على { الطباق ـ المقابلة ـ الجناس ـ السجع ـ التورية ـ الترصيع ـ حسن التقسيم ـ مراعاة النظير } . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 1 ) (الطباق ) وهو نوع من التضاد بين المفردات ، أو هو الجمع بين معنيين مختلفين ، وهو من المحسنات المعنوية . { صور الطباق } 1 ـ طباق بين متجانسين : وهو الذي يكون بين اسمين أو فعلين أو حرفين ، نحو قوله تعالى : " وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود " " هل يستوي الأعمى والبصير " " تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء " " لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت " 2 ـ طباق بين غير متجانسين : وهو الذي يكون بين اسم وفعل ، نحو : " أو من كان ميتاً فأحييناه " ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (أقسام الطباق) أ ـ طباق بالإيجاب : وهو ما كان فيه اللفظان المتقابلان معناهما موجباً . الأمثلة : •قال الله ـ تعالى ـ : " هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور " •قال الله ـ تعالى ـ : " هو الأول والآخر والظاهر والباطن " •قال صلى الله عليه وسلم : " خير المال عين ساهرة لعين نائمة " •قال الشاعر : •لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى •قال السموءل : •سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواءً عالم وجهول •قال الشاعر : •إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفعا ب ـ طباق بالسلب : وهو الذي يكون بين الأمر والنهي ، أو بين الإثبات والنفي . الأمثلة : •قال الله ـ تعالى ـ : " فلا تخشوا الناس واخشونِِِِِِِِِِِ " •وقال تعالى : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " •وقال البحتري : يقيّض لي من حيث لا أعلم النوى ويسري إليّ الشوق من حيث أعلم * قال الشاعر : وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( 2 ) ( المقابلة) وهي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب . الأمثلة : •قال تعالى : " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم " •وقال تعالى : " فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً " •وقال تعالى : " فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى " •وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " إنكم لتكثرون عند الفزع ، وتقلون عند الطمع " {التوضيح} لو تأملنا الأمثلة السابقة لوجدنا أن في الآية الكريمة الأولى مقابلة بين ( أعطى ـ اتقى ـ صدق ـ اليسرى ) و ( بخل ـ استغنى ـ كذب ـ العسرى ) فالأولى عكس الأولى والثانية عكس الثانية والثالثة عكس الثالثة والرابعة عكس الرابعة ، وهكذا مع بقية الأمثلة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ (سر جمال الطباق والمقابلة) تبرز المعنى وتوضحه وتؤكده وتثبته في الذهن . ثالثاً : الجناس هو تشابه كلمتين فى الحروف مع اختلافهما فى المعنى والجناس نوعان : تام - ناقص رابعاً : السجع هو الموسيقي التى تحدثها أواخر الكلمات ،والسجع لا يأتي إلا فى النثر. أمثلة فى المقامة الحلوانية : لما قفلت من الحج فيمن قفل ، ونزلت حلوان مع من نزل. فى اختيار الصديق : وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك . خامساً: الازدواج هو التوازن فى الإيقاع الصوتي .. توازن الجمل فى الطول والرنين الموسيقي . أمثلة : يقول الله تعالى : " ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة " . ويقول ابن العميد : فلم أجد إلا منكرا ولم ألق إلا مستنكرا سادساً: التورية لفظ لا يقصد به المعنى القريب ،ولكن يقصد به المعنى البعيد ، أو كلمة لها معنيان ، قريب غير مقصود وبعيد مقصود أمثلة يقول حافظ : يقولون إن الشوق نار ولوعة فما بال شوقي اليوم أصبح باردا فكلمة (شوقي) تحمل معنيين قريب غير مقصود ،وهو الشوق وبعيد مقصود ، وهو الشاعر شوقى. ويرد شوقي على حافظ قائلاً : أودعت إنسانا وكلبا أمانة فضيعها الإنسان والكلب حافظ كلمة (حافظ) تورية لم يقصد المعنى القريب ، وهو حفظ الأمانة لكنه قصد المعنى البعيد ، وهو حافظ إبراهيم الشاعر. ويقول شوقى: وهفا بالفؤاد فى سلسبيل ظمأ للسواد من عين شمس ويقول ابن سناء الملك فى الإشادة بجهاد صلاح الدين : ولا برحت مصر أحق بيوسف من الشام لكن الحظوظ تقسم سابعاً : حسن التقسيم هو تقسيم البيت إلى مقاطع متساوية . أمثلة يقول ابن رشيق: ما بين مضطر وبين معذب ومقتل ظلماً وآخر عان ويقول مطران : متفرد بصبابتي متفرد بكآبتي متفرد بعنائى ثامناً : الترصيع وهو يأتى فى أول بيت فى القصيدة ، وهو إذا كان الشطر الأول يوافق الشطر الثاني أمثلة يقول المتنبى : واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي و حالى عنده سقم ويقول شوقى : اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لي الصبا وأيام أنسي تاسعاً: مراعاة النظير ذكر الشىء وما يتصل به فى المعنى من غير تضاد أمثلة يقول المتنبى: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم مراعاة النظير بين القرطاس والقلم |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
شرح (((التشبيهات والاستعارات والكناية)))
اقسام التشبيه اقرأ الامثلة التالية: أنتت اسد في الشجاعة أنت طير بالسرعة أنت سلحفاة بالمشي قاعدة اقسام التشبيه (1- اذا ذكرت اداه التشبيه فهو تشبيه مرسل 2- )و اذا حذفت اداة التشبيه فهو تشبيه مؤكد (3- اذا ذكر وجه الشبه فهو تشبيه مُفصل (4- و اذا حذف وجه الشبه فهو شبه مُجمل (5- اذا حذف وجه التشبيه و اداه فهو تشبيه بليغ لاحظ: -1 ان اساس تقسيم التشبيه يعتمد على الاداه ووجه الشبه -2 و ان التشبيه قد يجمع صفتين من اقسام التشبيه -3 وان التشبيه البليغ اقوى انواع التشبيه و اعلم ان علم البلاغة يبقسم الى ثلاث علوم هي -(1 علم البيان :ندرس منه تشبيه التمثيل و التشبيه الضمني و ثلاثة انواع من الاستعارة موجزاً في الكتابة سبق ان درست التشبيه و اركانة و اقسامه و عرفت ان التشبيه لون من التصوير البياني و الفني يستخدمه الاديب او الشاعر فيشبه شيء بشيء آخر كي يبلغ الصورة مبلغ جمالي اقرأ هذه الابيات بتمعن كأن سهيلاً و النجوم وراءه **صفوت صلاةٍ قام فيها امامه ان سهيل نجم من نجوم السماء فهو في مكانة و النجوم الامعة الاخرى مصطفة خلفة يشبه امام المسجد الذي يصلي بالناس و قد وقفوا خلفة صفوف متراصة متتابعة تلاحظ ان المشبه في هذا البيت هو مركب من سهيل و نجوم اخرى خلفة , و ان المشبه به مركب كذلك من الامام القائم في المحراب يصلى و خلفه الناس و هذا نوع من التشبيه المركب المنتزع من متعدد يدعى التشبيه التمثيلي او تشبيه التمثيل و مثل هذا التشبيه قوله تعالى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ) و هذا تشبيه ايضاً آخر ... ... 2)التشبيه الضمني قال ابن الرومي في الشيب قد يشيب الفتى و ليس عجيباً** ان يرى النور في القضيب الرطب استخدم الشاعر تشبيه غير واضح من غير ان يصرح لنا بهذا بهذا التشبيه و ترك لنا امر اكتشافة و تحديد جماله فقد رأى ان المرء يشيب و ان كان في ريعان شبابه و هو المشبه و ليس هذا بالامر العجيب فها هي ذي اغصان الشجر الغضة تتحلى بالزهر الابيض في فصل الربيع و هو المشبه به و هنا لم يقل لنا ابن الرومي ان هذا الفتى الاشيب يشبه الغصن الرطب و قد كسته الازهار البيضاء بل استخدم هذه الصورة التشبيهية الفنية في ضمن كلامه و هذا هو التشبيه الضمني لا يبدو فيه المشبه و المشبه به في صورة من صور التشبيه المعوفة و انما يلمح التشبيه من سياق الكلام و يستحسن ان يكون المشبه به في غاية من جمال الصورة المبتكرة 3) الاستعارة الاستعارة صورة فنيه تتميز من التشبيه لأنها اكثر خيالاً اجمل صورة و سر تأثيرها يكمن في تأليف الافاظ و ابتكار المشبه به مما لا يجول في خاطر المرء العادي بل يحسنه الاديب او الشاعر الذي وهبه الله تعالى استعداداً سليماً لربط المعاني و توليد بعضهامن البعض الآخر فحين درسنا التشبيه البليغ قلنا هو ما بقي من التشبيه طرفاة و اتينا بمثال هو انت اسد ......الخ و اذ اردنا تحويل الجملة الى استعارة قلنا رأيت اسد يرمي النبال فحذفنا هذا المشبه و ابقينا على المشبه به و هذه هي الاستعارة و الاستعارة انواع . و سوف اكتفي بذكر اهمها 1)الاستعارة التصريحية و اليك هذا البيت توضيح لها فلم أر قلبي من مشى البحر نحوه *** ولا رجلاً قامت تعانقه الأُسد تجد ان الشاعر استخدم لفظة البحر في البيت او بالاصح في صدر البيت في حين انه لم يقصد البحر المعروف بل اراد الممدوح الكريم لشبه واضح بين دلالة اللفظتين فالبحر واسع و خيراته كثيرة و كذلك الممدوح فهو عميم الخير و الفضل و الدليل على انه قصد الممدوح الكريم انه استخدم الفعل مشى لأن البحر لا يمشي بل الذي يمشي هو الكريم و انظر الى كلمة الاسد في عجز البيت تجد ان الشاعر لم يرد بها تلك الحيوانات المفترسة بل انه اراد الشجعان لشبه واضح بين دلالتي اللفظتين و هو القدرة و الاقدام بدليل الفعل تعانقه نعود لى البيت فنجد تشبيهين حذف منهما لفظ المشبه ووضع بديلاً عنهما لفظ المشبه به على ان المشبه به هو عين المشبه فالأستعاره هي في هذه الحال تصريحية ملاحظة ان الاستعارة التصريحية هي التي صرح فيها بلفظ المشبه به . القسم الاخر هو 2)الاستعارة المكنيه اذا كانت الاستعارة التصريحية تعتمد على ذكر المشبه به فأن الاستعارة المكنية تعتمد على حذفه و هذا هو الفارق بينهما انظر الى قوله تعالى ( و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) الاسراء 24 نجد ان الآية الكريمة شبهت الذل بطائر ذي جناح فالذل مشبه و الطائر مشبه به ثم حذف المشبه به الطائر و رمز له بشيءٍ من لوازمة و هو الجناح اي انه كنى عن المشبه به و لم يصرح به و ذكر القرينة دليلاً عليه و هي اثبات الجناح الذي يطير به على سبيل الاستعارة المكنية ملاحظة ان الاستعارة المكنيه صورة فنيه تدعو القارئ الى تأمل المعنى بعد حذف المشبه به . 3)الاستعارة التمثيلية و هذا نوع ثالث من الاستعارات فيه كمال التعبير الفني يستخدمة الكاتب من اقوال مأثورة و امثال مضروبه مثلاً قوله تعالى ( لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأته خاشعاً متصدعاً من خشية الله )) وقول حسين رضي الله عنه لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل و لا افر فرار العبيد و لا اريد تطويل الشرح عليكم سأشرح الآية الكريمة نجد ان في الآية تشبيهاً لحال القرن الكريم في علوه و قدرة و قوة تأثيرة ما يتضمن من مواعظ و زواجر بحال لو انه انزل على جبل و فهم هذا الجبل و تدبر ما فيه لخشع و تصدع رهبة من الله على رغم صلابتة و غلظته ثم استُعير التركيب الدال على المشبه به و هو الخشوع الذي هو من خصائص الانسان للمشبه و هو الجبل على سبيل الاستعارة التمثيليه و الخلاصة: 1- ان الاستعارة ابلغ من التشبيه و اوسع خيالاً لأنها تشبيه حذف احد طرفيه و هما أ- المشبه و يقال له مستعار له ب- المشبه و يقال المستعارمنه 2- و ان الاستعارة انواع عديدة اهمها التصريحية المكنية التمثيلية 3- ان تركيب الاستعارة يختلف من عصر الى عصر و اجمل الاستعارات ما كانت مؤثرة في النفس و ناسبت العصر الذي قيلت فيه الكناية ملخصه في عده سطور في هذا الشعر حمال الوية هباط اودية شهاد امدية للجيش جرار1 (1- حمال الوية :كناية عن قائد الجيش 2- )هباط اودية :كناية على انه مقدام لا يهاب شيء (3 شهاد اندية :كناية على انه من رؤساء القوم و اصحاب الكلمة فيهم 4)للجيش جرار :كناية عن جرأته في خوض الوغى و الخلاصة ان الكناية لون من الوان البيان التي اكثر البلغاء منها ان الكناية يحتمل معنيين مقبولان استعمالاً الاول قريب ظاهر لا يريده المتكلم الثاني بعيد مضمر هو الذي يريده و هو المقصود . |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
انا اللي فهمته ان الدكتور قال في المحاضرة المباشرة الثالثة للطالبات أن قصيدة نزار قباني غير مطلوبة :(107): بس احنا في المحاضرات المباشرة ماقال شي لنا :017: إذا هذا الكلام صحيح يا طالبات ردوا علينا :53: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
واللي له 15 سنه عن الثانوي كيف يتذكره. :lllolll::lllolll: |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
احنا قالنا محذوفة بالمباشرة الثالثة وكم مررة البنات يسألون مو مصدقين محذوفة ويجاوب اية ويقول ندمت ليتني ماحذفتها هههه وحتى مكتوبة عندنا بالبلاك بورد محذووفة:sm5: بس اتوقع بما ان الاسئله مثل بعض اكيد انتم مثلنا |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
في ملزمه ناوي الرحيل الطبعة الثانيه صفحة 10 ذاكر اشياء مالقيتها في الكتاب في صفحة 31
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
السلام عليكم
ومساكم الله بالخير جايكم ضيف من المستوى الرابع وللأمانة حصلت لي ظروف وما قدرت أذاكر التذوق الأدبي حتى هذا الوقت فأرجوا منكم إعطائي نبذة عن المادة وعلى ماذا أعتمد عليه من الملازم وأكون لكم من الشاكرين |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
ياخي حووووسه
اللحيييين وش دخل البحوووور في القصائد انا ذاكرت ماشفت بحور ولا محسنات بديعيه وهل بيجيب لنا اسئله برا المحتوى !!! وكيف صيغة اسئلته ؟؟؟ يعني هل 25 سؤال كلها عن قصيده معينه ولا لا الاسماء حفظ ؟؟؟ انا دارسه المنهج قبل والحمدلله اشوفه سهل بس دخلت الملتقى حسست وقلقتوني ياليت القى رد لاحد يسفطني |
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
الله يجزاكم الجنه احد ينز اسئله المراجعه محلوله:d
|
رد: && مجلس المذاكرة لمادة التذوق الأدبي &&
اقتباس:
القصه بس اعرفي انها ل ابراهيم خريط ومن مؤلفاته ( الحصار ) ( القافله والصحراء ) ( قصص ريفيه ) تحتوي قصيدته على حدث رئيسي واحد لأن اهم خصائص القصه القصيرة التركيز والكثافه , وفي قصته شخصيه واحده وزمانان زمان إيهامي وزمان واقعي وهي بزمن نفسي وأستخدم الضمائر في سرد قصته ... وقد يكوف المغزى في قصة التمثال تعظيم التافه وتتفيه العظيم . المقامه البغداديه .. للهمذاني كنيته بديع الزمان لنبوغه وتفوقه في كتابة المقامات أتقن اللغه العربيه والفارسيه وبلعغت مقاماته اكثر من 400 مقامه لم يبقى منها الا 52 مقامه .. السوادي في مقامته : عيسى بن هشام , في مقامته اكثر من البديع بفنونه المختلفه من ( سجع وطباق وجناس ومقابله ) وهدفها ابراز المقدره البيانيه . هذا تلخيصي للمقامه والقصه :(204): :lllolll: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:01 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام