|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
:d5: :d5: :d5: :d5:
حيااااااااااااااااك ختاااامه :004: قاااااال تعااالى ''واعتصموا بحبل الله جميعااااااا ولاتفرقواااااااااا'' ويد الله مع الجماااااااااااعه .. وبمااااا ان المساااافره متواااجده الان بامكاااانك ترسلينه لها الله يجزاااااك وايااااها الف خير :004: وعسى ربي يحقق لنااااا مااانريد :004: :rose: :rose: :rose: :rose: :rose: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ختامة مسك :-
انتي تضلين اخت عزيزه وغاليه سررت لتواجد ياغاليتي واعلمي والله انني من فتره اقرأ لكي ردود انبهر فيها بمدى تفكيرك : مافاتك ان شاءالله سوف تدركينه .. انتي لم تشاهدي المحاضرات لكن نريد جهودك معنا ربما متابعتك للردود تشيرين علينا باقتراح او رد صائب : حتى ابرئ ذمتي بموضوع الارقام الارقام انا جمعتها هناك خطاب سيرسل للجامعه .. سوف ارسله لكي ع الخاص نص الخطاب ومعه سنطرح حلول على الجامعه 1- تبديل المحاضرات ونزول محاضرات الحصين لمافيه فايده وهو افضل لطاقتنا الاستيعابيه وقدرتنا على الفهم وذلك للاخطاء الفادحه التي وقع فيها البوطي من كتابه فلن ندرس كتاب اخطآءه واضحه جليه .. ولم نرقى بعد لمرتبه العلماء الافاضل حتى ننقح الكتاب ونمحصه في حالة رفض الجامعه تبديل المحاضرات 2 - نطالب بتأجيل المادة مع استرداد الرسوم حتى وان فاتنا وقات استرداد الرسوم فليفتحوا لنا ايقوانه خاصه تزامنا مع وضعنا الحالي والسبب اننا حين قبولنا للماده وتسجيلها كنا على يقين ان مدرب الماده هو : الحصين وقد ميزت مادته بالوضوح والالمام بكل الجوانب 3 - في حاله رفض الجامعه لهذا الطلب ايضا سوف اعرض الكتاب كاملا مع ملزمه الدكتور وشرائح العرض المرئي والصوتي لدكاترة واساتذه في كليه الشريعه ومشايخ وفيها سيتبين لنا الحقيقه واضحه جليه ان الكتاب فيه شبهه تكلم عنها العلامه الامام الالباني وحذر منه شيوخ وعلماء افاضل ممن يفوقونا علما ودينا وسنا هذا ما في الموضوع كله اذا انتي مؤيده لذلك ارسلي رقمك الجامعي لي واذا انتي لاترغبين بذلك نكتفي بتواجدك وهذا لايعني اننا رافضين لتواجدك معنا بل على العكس نحن لانكره احدا على شئ لايرغبه وسوف نرحب بك وبأفكارك |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
غرآم
يشهد الله علي انني اعاملكم جميعا كـ أخوه واخوات لي ولو قسيت عليكم احيانا بكلامي فانا لا اريدكم ان تندرجوا تحت قائمه نتحدث بما لا نعلم اريد ان تكونوا ذو وعي كافي .. وتتعلمون ان لكل حق وجهة حق والموضوع اذا كان يحتوي على اشياء لاتغني ولاتسمن من جوع فلن نستطيع ايصال صوتنا بالشكل المطلوب تمنياتي لكم بالتوفيق جميعا |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
مطالبكم واقعيه وفيه وعي عالي وانا اؤيدها وبقوة وعندي اقتراح لا اعلم هل هناك من قام بطرحه سابقاً لان الصفحات كثيره جداً و ليس لدي الوقت لقرائتها مع شكري وتقديري لمن سبقني بطرح هذا الرأي لو كان قد طرح اتمنى منك عدم التطرق لاسماء الدكاتره والمطالبه بالتبديل في البدايه نطالب بتغير المحتوى حتى لا تاخذ المسأله كاهانه لدكتور المادة و انتم تعلمون ان الجامعه ستقف مع الدكتور سواءاً كان الحق معه او معنا اذا اقحمنا اسمه وطالبنا بتغييره او قمنا بتجاوز علمه ومعرفته لاتوجد اي حرب بيننا وبينه فقط اختلافنا معه على المحتوى والمراجع المطروحه وهذا مانريد ايصاله لاصحاب القرار في الجامعه ووفقكم الله جميعاً وسيتم ارسال الرقم لك غاليتي الان باذن الله :004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
امين يارب اكيد هالحين اتضح لي الموضوع وبرسل الرقم :004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
طيب بس الدكتور حسب كلام سبق وقريته هنا نبه انه مارح يتطرق لشي يمس دينا وعقيدتنا وذكر صحيح ان الكتاب فيه مغلوطات وكذا ناسيه النص بس الحين انا ما اقدر أظلم الدكتور قال واحذفوه وما ادري ايش والكتاب عرفنا عنه من بداية الترم والأخت المسافره ارسلت لدكتور واتت برد اما عني والله لقيت مو كتاب واحد كتابين واحد لأخوي والثاني لصديقه وكان يدرس في الجامعه لطلاب الأنتظام ؟ لكن مين يدرسهم من الدكاتره أخوي نسى أسمه!!!!!!!!!!!! يعني تتوقعون محد أعترض من طلاب الأنتظام او الدكاتره السابقين ؟؟!!! ومع أحترامي لدكاتره الي يدرسون معقول مافيه دكتور سعودي متخرج من جامعتنا السعوديه يدرسنا السيره النبويه ؟؟!!! وهل سينفذ ما نريد انا معكم حتى لو ارسب في الماده وما اقدم أختبرها نهائي بس وش الحل |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ي أخوات هل استمعتوا للمحاضرة الخامسه ...!!
بصراحه انا سمعتها قبل وحده من الاخوات حملتها لي لاني طلبت منها جميع المحاضرات اللي سمعت المحاضره الخامسه تقول لي بما اننا متواجدين بناقشكم فيها ... |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
تواقه الدكتور صحيح قال ماراح يدرسنا الاخطآء لكن وجدناه الان يقع فيها
أول شئ صور لنا الكتاب مثل ماهو بالملزمه اللي رفعها بالبلاك بورد ويمكن الكل قرأ الملزمه كانت نموذج للكتاب بمافي من اخطاء الدكتور المفروض منه انه ينقحها لنا ويصححها حتى نميز بين الصواب والخطأ |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طيب بسألك وش الكتاب الي درسه الدكتور الحصين لمن قبلنا ؟؟؟ |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اسمعوا يا اخوات :
في المحاضرة الخامسة في الدقيقه 22:35 ذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما هيأته خديجة وورقه ( كآن سيردى من شوآهق الجبال ) رواية عن البخاري طبعا الدكتور وضح ذلك وقال : لانه صلى الله عليه وسلم بدأ في نفسه الضنون انه عمل شئ مو مناسب او لم يكن يثبت فاخذ انه يضن هذا الضن في نفسه وان الله يتخلى عنه فهذا لايتعلق بالاشراق والتأمل : كيف لهم ان يحللوا شخصية الرسول صلى عليه وسلم ويدرسوا نفسيته بل ويدحضوه في علم النفس ...!! لا اله الا الله يقولون الحديث رواه البخاري وهذا نص ما وجد أما الحديث فقد رواه البخاري. (كتاب التعبير: باب أول ما بدئ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة. ح رقم6982).وقد تضمن خبر الانتحار المزعوم عبارة (فيما بلغنا). وهذا القول من بلاغات الزهري. الدكتور لم يعلق على الكلام او يكذبه او يخبر انه حديث ضعيف او موضوع قال الشيخ ابو اسحاق الحويني فى هذا الحديث بعد ان اورد كلامك مايرويه البخاري بلاغا لا يشترط له الصحة على شرط البخاري و لكنه خبر اورده و لم يشترط صحته |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
كانت ملزمه والظاهر البنات قالوا كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد او الرحيق المختوم مو متاكده كثير بس المهم ان كتاب معروف بصحته وماكان كتاب البوطي اداهم الكتاب كمرجع لكن ما طالبهم فيه طالبهم بالمحتوى فقط |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
''ولكن من الي فهمته ان الدكتور لم يوضح اذا هذا حديث ضعيف او هذا افتراء على الرسول عليه الصلاة والسلام . ونكون بكذا درسنا سيرة الرسول ومااااا قيل عنه من افتراء وكذب '' هذااا الي فهمته وبحد ذاااته هذا شيء لايصح لان احنااا كطلاب نتاثر بما نقراءه ولاسيما بعض الامور اول مره الطالبه تسمع فيها مثل الي ذكرتيه''كان سيردى من شواهق الجبال'' بصراحه اول مره اقراء الحديث ولااابد من ايضاااحه لنااااا من قبل الدكتور .. ويبين صحة الحديث ويفسره كما هو مطلوووب من كتب المفسرين السنه :004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
والله ما ادري وش أقول ضرب راسي ورحت قوقل أسوي بحث عن ها الدكتور
طلع لي نفس ايميله الي حاطه في البلاك بورد !! بس الدكتور لما شفت صورته هناك صغير وهنا كبير وملتحي . والله اول مره أشوفه في البلاك :icon120: وتوصلت انه تخصصه فلسفه هو يقول اعمل مدرسا للفلسفة ما ادري هو ولا كلهم يتشابهون بس صورة الملف الشخصي من عام 2008 ما قدرت أقارن :cheese: بس الي أكد لي الأيميل نفس الي بالبلاك كاتب سيرته التجاني محمد الأمين 1966 قرية الخيرات (أو حلة أولاد اللمين 8كلم غرب الدويم) مدرسة عد العود الابتدائية، الدويم النموذجية، الطاهرة الابتدائية74-1980 النيل الابيض المتوسطة 1980-1983 حنتوب الثانوية 1983-1986 جامعة الخرطوم 1986-1992 (نظام 5سنوات) متزوج وأب ل3بنات، بعد اسبوع ان شاء الله سنستقبل الرابعة (المهم يكون في عزابة) اعمل مدرسا للفلسفة اتمنى ان تتوطد صلتي بأكبر عدد من ناس بحر أبيض ان شاء الله سأقوم برفع صورتي الفتوغرافية بأسرع وقت ممكن وذلك لمزيد من التعارف وامكن ارفع صور البنات كمان لو في سوق </B></I> http://www.ckfu.org/vb/image.php?u=3...ine=1217420049http://www.whitenileonline.com/vb/im...ine=1217420049 ملاحظه هذي الصوره من عام 2008 سوو مقارنه اذا كان تخصصه فلسفه وش دخل يدرسنا فقه السيره ؟؟!!!! وهذا كتابه العلمانية دراسة فلسفية/ تجاني الأمين الله يعين مع الحوسه الي صارت للكتاب رحت ابحث عن ها الدكتور من وين جينا من السودان وصرت المحقق :71: من يتأكد اذا هو ولا لا لاحد يعصب المفروض ان الجامعه تحرص من وين نأخذ العلم :064: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
لا والله يالغاليــــــــــة ما اخذتها من جانب قسوة بل (العكس صحيـــــح ) انا اعتبره تنـــــــــــــوير ،،،،،،،،،،،،،،،:wink: ونفس العسل على قلبي وما فيها شئ لما نصحح لبعض ونبين الحق من الباطل:rose: قسم بالله ان شرف لنـــــــــا تواجدكـــــــي معنـــــــــــــا:004: زادكـــــــــــــي الله من فضلة ورفع منزلتك ورزق والدتكي الجنـــــــة يــــــارب:004: تحياتى للجميــــــــــــــع:53: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
غرآم شكرا لك اختي الحمدلله كلنا هنا اخوات في الله
وان شآءالله مثل ماتجمعنا في الدنيا نجتمع في الاخره في جنات النعيم |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
توآقه للقمه من 2008 الى 20012
خمس سنوات مسرع قلب كذا :cheese: مدري والله اتوقع الصوره لايام الصبا مو قبل خمس سنوات بس فعلا انا لمن سمعت محاضراته اول الدراسه لاحظت الفلسفه غالبه على كلامه |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
صدقيني يالمسافره هو حتى الأيميل الموجود في البلاك تعريف بالدكتوره نفسه الموجود في المنتدى هناك :icon120: :mh12: السنوات كثير والزمن والكبر لهم دور في انه ييتغير بهذي السرعه الله يطول في أعمرنا على طاعته طيب من وين تعلم العلم هذا الدكتور مو يقولون ناخذ العلم من عالم وناصح وين سيرته ليه ما يحطونها في البلاك خلاص انا برسب في الماده ترسبون معي بس ما اتوقع بيتغير شي والدكتتور وجاني خبر يمكن زوجته تدرس طالبات يعني بيقرب تخرجنا وهو ما سافر:sm12:والكتاب ما تغير :007: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
المسافره انصحك يا اختي تبعدين نفسك من الموضوع بلاش من الطلب اللي طلبته منك هند مدري هنووده
ومعليش اعرف الكثير بيزعل لكن شوفوا وش مكتوب عن اختي وحبيبتي المسافر اقتباس:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
الأخت المسافره ابعدي عن الموضوع الموضيع ما تنحل كذا الجامعه كفيله بأتخاذ القرار واللأزم من دون أعلام وغيره |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
:bawling:
مدري ليش اخلاقنا صارت كذا والله اني صرت اتجنب الناس اخاف من اللي يمدحني بوجهي ويذمني بظهري صدق دنيا زائفه مافيها خير اقولكم شئ ولاتزعلون والله لو انا مكان المسافره لاترك الموووضوع وانحاش دام هذي من اولها اللي يستر من تاليها ذلحين لو صار لواحد شئ قال كله منك يالمسافره شغل بزران طبعي كذا تجي هنا تقرى الموضوع وتروح هناك تستغفر وتسب بالناس يالله انك لا تبلانا |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
الاخ الساهر ...........
نعم يباع له كتب وان حصلت على كتاب له في مكتبه تبيع الكتب المستعمله والجديدة |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
عن اذنكم بروح اذاكر انجليزي احسن المهم انا شكلي والله باخذ الماده المشكله اني انا واختي كل وحده ماهي فاهمه شئ في فقه السيره :bawling:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
اذا كان هو الي مؤلف هذا الكتااااب العلمانية دراسة فلسفية/ تجاني الأمين فو الله انها مصيبه :icon9: ومن ناحيه الفلسفه فوااضحه جدا من كلامه والدليل المحتوي رؤوس اقلام فقط والسرد كله بالمحاضره |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
لا اله الا انت سبحآنك اني كنت من الظالمين
سبحآنك ربي أنا اتوقع قلت للاخت هنوده اذا في احد له علم بالماده وبالشبهات يتحدث عنكم ويمثل صوتكم واللي بيضن فيني ضن السووء انا ما ادري ليه هالكرهـ للمسآفره مع اني والله ما أضن اني بيوم جرحت ناس عموما ربي يهدي من يشآء الى سوواء السبيل تواقه للقمه اطمني انو عقلي مو بكفي انا اكبرمما تضن الاخت الفاضله طبعي كذا ( صراحه اسم على مسمى ) ومما يضن اي انسآن بشخصي وعموما هناك يوم تشخص فيه الابصار نقف امام الله تعالى صفا واحد وسأقتص منها عموما انا مو جالسه العب انا جاده في كلامي وفي حواري اللي عنده شئ يجي هنا يذكره واللي ماعنده الا الحكي الزائد انا بصراحه نزهت نفسي عن الخوض والجدل بأطراف الحديث عموما اخواني انا معكم ولن اقف الا ان نحقق غايتنا جميعا |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
وهنا رده لي :-
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
على فكرهـ يا اخوان ويا اخوات الجامعه هذا الاسبوع في اجازه لبعض المسؤولين
ما اعتقد اننا نقدر نرسل لهم اي شئ بس بنشوف الموضوع وش يستجد فيه |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
ختامة مسك احترم رأيك بكل تقدير ولكن يااختي ماحيلتنا اذا كان الدكتور ايضا في المحاضرات الصوتيه وقع في اخطآء وفقه الله واعانه المحتوى لا يفيد طالما الدكتور يقول الاسئله من المحاضرات ايضا والمشكله من خلال استماعي لها تأكدت من أخطآء وقع فيها دكتورنا الفاضل وفي ردي السابق توضيح لذلك |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
بشروا وش صار مع هالماده بصراحه ودي انسحب منه اقتلقت منه وهو انا راجعه ارجعه :Cry111:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
نعتذر عن الماده ولا كيييف ياعرب :sm12:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
للاسف جامعتنا تدرس كتاب البوطي للانتظام
وانحرف من انحرف من شبابنا بصراحه كيف نأمل الحق واﻻنصاف استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم :bawling: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
لسى يا اخواتي لا تستعجلوا اما مكم اسبوع من الان على الانسحاب اللي قال لكم ان الانسحاب ينتهي اليوم للاسف كان يتحدث بدون علم وهذا حال الكثير يتكلم بما لا يعلم اخر موعد للانسحاب هو 7/5/1433 |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
يارب تنصرنا وتنصر رسولنا الكريم :bawling:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
انا بعتت رساله بس شاكه اذا وصلت ولا لاء لاني بعتها عبر outklook
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
أسأل الله لنا ولك التوفيق وسدد الله خطاك على درب الصلاح وأعانك الله على ما كلفت به أسأل الله أن يقدم إلي فيه الخير ورحم الله والدتك وأسكنها فسيح جناته وفق الله الجميع إلى كل خير:004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اليوم ارسلت اعتراضنا كامل ومطالبنا لصحيفه الكترونيه مسموعه مع ارفاق ملفيين بالمحتوى وتحديد مواضع اللبس وطلبت عرض المشكله لاهل العلم والمشايخ لان المشكله اكبر منا كطلاب علم وارفقت رابط الموضوع وانتظر الرد باذن الله
http://www5.0zz0.com/2012/03/24/12/209422303.gif |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ياحبكم لفتح المواضيع كان خليتنونا بالاول فيه حماس اكثر :cheese: علي العموم معكم والله ينصرنا يارب :d5:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
مافيه احد بعرف اي شخص بالجامعه يكلمو بليز ساعدونا كلموهم اذ عندكم وسايط هناك:58545::58545:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
انا معك يااختي ..:004::004::004::004::004::004::004:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ولهم عين انهم ينزلون واجب له في بلاك بورد :41jg:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
حسبي الله ونعم الوكيل
ترى انا اخر موعد لي بأذن الله بتاريخ 7/5 تحملت كثير |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ياريت تقولون لنا واش صار عشان ما يفوتنا موعد الانسحاب من المقرر
"حسبي الله ونعم الوكيل " |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
قدامنا اسبوع وتنهي الانسحاب
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
جزاااااااااااااكم الله الف خير جميعااا وانا معكم:004:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
حتى لو قفلو ايقونة الانسحاب<<<<اكيد بيسكرونها عناد
لاحد يحضر اختبارهم |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
إيٍَـYESـٍَ كذه لاتخلوا للشيطان مكان بينا وهلونا يد وحده بس كم وصل عدد الارقام الجامعيه لحد الان عشان نحذف كلنا بيوم واحد :mad:ونقول ان حنا رافضين هذا المنكر
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
http://img359.imageshack.us/img359/4...2151868yl3.gif
وتذكروا أن تفاعلكم ما هو إلا دليل على غيرتكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم,, فقط أريد أن أرى غيرتكم على الحبيب,, نقول لهم إلا حبيب الله .. نفديه بأرواحنا ودمائنا .. إن لم تصلهم أصواتنا فيكفينا أن تبقى كلماتنا حجة لنا يوم القيامة |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
خلاص عرفت كيف اجيبه ~
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اللهم صلي على محمد
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
تحياتي لكم جميعااا والله يجزاكم خير
هذا وجبنا نحو حبيبنا محمد بن عبدالله عليه صلوات الله وسلامه اشكرك اختي المسافرة على تنبيهنا الى هذا الموضوع اللي كنا غافلين عنه الله يجزاك عنا كل خير شكرااا لداعمين هذه الحمله وخصوصااااا ام عمر والساهر2 وباقي الاخوان الله يجزاهم خير وانا معكم وانا اول المنسحبين ولا يبون نسوي مثل جامعة الملك خالد تحياتي للجميع |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
كل ما احط فيديو مايطلع:Cry111:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
لا تزال سهام أعداء الإسلام تتوالى للطعن في هذا الدين ، مستخدمين في ذلك طرقاً شتّى وأساليب مختلفة ، فتارة يوجهون سهامهم للتشكيك في القرآن الكريم ، وتارة يحاولون النيل من شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، قاصدين بذلك الانتقاص من حقه ، والإقلال من قدره .
واليوم نقف مع شبهة جديدة أثارها القوم في حقه صلى الله عليه وسلم ، وحاصلها اتهامه بمحاولة الانتحار في العهد المكي ، في فترة انقطاع الوحي وفتوره بعد اللقاء الأول بينه وبينجبريل عليه السلام . ورغبةً في دحض هذه الشبهة وبيان تهافتها ، بنبغي لنا أن نُلقي نظرةً شموليةً على تلك الروايات التي استندوا إليها ، فقد روى ابن سعد في الطبقات قال : " أخبرنا محمد بن عمرقال : حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي موسى عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما نزل عليه الوحي بحراء ، مكث أياما لا يرى جبريل عليه السلام ، فحزن حزناً شديداً ، حتى كان يغدو إلى ثبير مرة ، وإلى حراء مرةً ؛ يريد أن يلقي نفسه منه ، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك عامداً لبعض تلك الجبال ، إلى أن سمع صوتاً من السماء ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم صعقاً للصوت ، ثم رفع رأسه: فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض متربعاً عليه ، يقول : " يا محمد ، أنت رسول الله حقا ، وأنا جبريل " . وروى الإمام الطبري في تاريخه قال : " حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني وهب بن كيسان مولى آل الزبير ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، وهو يقول ل عبيد بن عمير بن قتادة الليثي : حدِّثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة ؟ فذكر الحديث إلى قوله : ( حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها ، جاءه جبريل بأمر الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءني وأنا نائم بنمط من ديباج ، فيه كتاب ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما اقرأ ؟ فغتني ، حتى ظننت أنه الموت ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ماذا أقرأ ؟ وما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود إلى بمثل ما صنع بي ، قال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى قوله { علم الإنسان ما لم يعلم } ( العلق : 1-5 ) ، قال : فقرأته ، قال : ثم انتهى ، ثم انصرف عني وهببت من نومي ، وكأنما كتب في قلبي كتابا . قال : ولم يكن من خلق الله أحد أبغض إلى من شاعر أو مجنون ، كنت لا أطيق أن أنظر إليهما ، قال : قلت إن الأبعد - يعني نفسه - لشاعر أو مجنون ، لا تحدث بها عني قريش أبدا ! لأعمدنّ إلى حالقٍ من الجبل فلأطرحنّ نفسي منه أقتلها فلأستريح . قال : فخرجت أريد ذلك ، حتى إذا كنت في وسط من الجبل ، سمعت صوتا من السماء يقول : يا محمد ، أنت رسول الله ، وأنا جبريل ..) . وقد روى البخاري رحمه الله هذه القصة أيضا مدرجةً في حديث عائشة رضي الله عنها بلفظ آخر ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ، وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر ، قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " ..ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترةً حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا - حزناً غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه ، تبدّى له جبريل فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه ، وتقر نفسه ، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل ، تبدّى له جبريل فقال له مثل ذلك ) . وخلاصة هذه الشبهة عندهم: أن هذه الروايات المذكورة تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم حاول مرارا أن يلقي بنفسه من رؤوس الجبال ، فهي إذاً محاولة منه للانتحار ، وهذا لا يليق بشخصِ من هو في مقام النبوة . والرد على هذه الشبهة يستدعي منا أن ننظر أولا إلى صحة تلك الروايات المنقولة ، وبيان ذلك فيما يلي : أما حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، فقد جاء من طريق محمد بن عمر الواقدي ، ومعلوم عند علماء الجرح والتعديل أن الواقدي متروك الحديث ، فقد قال الإمام البخاري عنه في كتاب الضعفاء : " متروك الحديث " ، وكذلك حكم عليه الحافظ ابن حجر في التهذيب وغيرهم . ومن المعلوم أن وجود راوٍ متروك في حديث ، يجعله مردوداً غير قابل للتصحيح بالشواهد الأخرى . أما رواية الإمام الطبري فهي مردودة سنداً ومتناً ؛ فإن المتن فيه نكارة ظاهرة ، حيث جعل الرؤيا الأولى لجبريل عليه السلام رؤيا منامية ، وهذا مخالف لبقية النصوص التي تُثبت أنها رؤية حقيقية ، ثم كان من جواب النبي صلى الله عليه وسلم : ( ماذا أقرأ ؟ ) ، وهذا لم يحصل ؛ فإن الثابت في صحيح البخاري وغيره أنه كان يقول : ( ما أنا بقاريء ) ، دعك من إغفال هذه الرواية لذكر ذهاب النبي صلى الله عليه وسلّم إلى خديجة و ورقة بن نوفل رضي الله عنهما ، وما ذُكر في الروايات الصحيحة أن الرؤية الثانية ل جبريل عليه السلام كانت بعد فتور الوحي وانقطاعه . وإذا نظرنا إلى سند هذه الرواية وجدنا فيه عدة علل : الإرسال ؛ فإن عبيد بن عمير ليس صحابيّاً ، إنما هو من كبار التابعين ، كما أنّ في السند راويان متكلم فيهما : سلمة - وهوابن فضل الأبرش - قال عنه الحافظ ابن حجر : " صدوق كثير الخطأ " ، و ابن حميد الرازيكذّبه جماعة من العلماء كأبي زرعة وغيره . ونأتي إلى رواية الإمام الزهري في حديث عائشة رضي الله عنها ، فقد وردت القصة على كيفيات مختلفة في البخاري ومسند الإمام أحمد ومصنف الإمام عبدالرزاق وغيرهم ، لكن الناظر إلى رواية الإمام الزهري يجد أنها باطلة ، ووجه ذلك أن معظم روايات هذا الحديث لم تذكر ذلك الحدث ، وقد روى الإمام البخاري حديث نزول الوحي أكثر من مرة في صحيحه دون أن يشير إلى هذه القصة . أما الروايات التي ذكرت هذه الحادثة ، فقد وردت مدرجةً في الحديث ، قال الحافظ ابن حجرما نصه : " ثم إن القائل ( فيما بلغنا ) هو الزهري ، ومعنى الكلام : أن في جملة ما وَصَلَ إلينا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة ، وهو من بلاغات الزهريوليس موصولا ) أ.هـ ، فحكم هذه الزيادة الإرسال ، ومرسل الإمام الزهري ضعيف عند أهل الحديث ، يقول الإمام يحيى بن سعيد القطان : " مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، كلما قدر أن يسمّي سمى ، وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه " وقال أيضا عنه : " هو بمنزلة الريح " . على أن هناك مؤشرات تدل على ضعف هذه القصة ، فمن تلك المؤشرات : ما رواه الإمام البخاري عن عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : " هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال : ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على بن عبد يا ليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب..) الحديث . فهنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن أشد ما وقع عليه ، هو ذلك الأذى النفسي الحاصل من تكذيب أهل الطائف له ، حتى إنه بقي مهموماً حزيناً لم يستفق إلا وهو بعيد عن الطائف ، نعم ، إن حزن النبي صلى الله عليه وسلم على فتور الوحي ثابت في نصوص أخرى ، غير أن حزنه ما كان ليبلغ حد الرغبة في إلقاء نفسه من علو ، وإلا لكان هذا أجدر بالذكر من حادثة الطائف المذكورة هنا . ومما يبيّن ضعف القصة : أن الرواية ذكرت أن سبب حزن النبي صلى الله عليه وسلم ومحاولته للانتحار ؛ إنما كان خوفاً من انقطاع الوحي والرسالة ، ولو كان هذا صحيحاً ، لكان ظهور جبريل عليه السلام مرة واحدة وقوله : ( إنك لرسول الله حقا ) كافياً في تأكيد أنه مبعوث إلى العباد وتحقّق الاصطفاء له، فلا معنى لأن يدخل الحزن في قلبه وأن يحاول الانتحار مرات ومرات – كما في رواية الزهري –. فالحادثة المذكورة قد اجتمع فيها الشذوذ في السند ، والنكارة في المتن ، فلا معنى لأن تُتخذ مطعنا في النبي الكريم . ومع هذا كله ، وبفرض صحة هذه القصة جدلا ، فليس فيها ما يعيب شخص النبي صلى الله عليه وسلم أو يقدح في عصمته ، وبيان ذلك أنه قد همّ – على فرض صحة الرواية- بأن يلقي بنفسه ، والهمّ هنا لم ينتقل إلى مرحلة التنفيذ ، وذلك شبيهٌ بما حكاه الله تعالى عنيوسف عليه السلام في قوله : { ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه } ، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة : " ولهذا لما لم يذكر عن يوسف توبة في قصة امرأة العزيز ، دلّ على أن يوسف لم يذنب أصلا في تلك القصة " . وهذا كحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ) متفق عليه . وأيضاً : فإن تحريم قتل النفس لم يكن نازلاً في شريعته صلى الله عليه وسلّم ، إذ القصّة في بداية أمر الوحي ، فكيف تكون تلك الحادثة - على فرض صحّتها - مدخلاً للطعن فيه صلّى الله عليه وسلّم ؟ . ثم نقول : إن العصمة متحققة في هذه الحالة ، ووجه ذلك أن الله سبحانه وتعالى صرف عنه هذا السوء ، كما صرف عنه قبل مبعثه حصول التعري ، وشرب الخمر ، والجلوس مع فتيان قريش ، وغير ذلك مما هو مبثوث في السيرة . وهكذا يتبيّن لك أخي القاريء أن هذه الشبهة ليس لها أدنى حظ من النظر ، فلا هي ثابتة سنداً ، ولا هي صالحةٌ للطعن في من شهد له أعداؤه قبل محبيه بسمو أخلاقه ورجاحة عقله وطهارة روحه. منقووووول |
تحذير من كتاب البوطي " فقه السيرة " والطعن في أخلاق الرسول صل الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا موضوع للاخت طبعي كذا وفيه عن مناصرة الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه ايضا كتاااب البوطي اللي يعتمد عليه دكتور فقه السيره الذي اجبرنا ع دراسه كتااااب البوطي ونحن رافضووووووووووون له الرجاء من الدكاتره فيما يخص عقيدة المسلم وسلامتها عقائديا وفكريا عدم الاخذ بهذه النوعية من المبطلين والذين يمررون افكارهم ومعتقداتهم الباطلة ويدلسون فيها تمرير لا اجهارا فيه لا يميز الا من نقحه من ذوي الاختصاص فهذا امر لا يجوز البت السكات عليه لما فيه من انتقاص للرسول صل الله عليه وسلم واي علم نبتغي من البوطي والمعروف لدينا موقفه السياسي الحالي وافكاره الصوفية والمؤيد للعلويين النصيرية والاكيد جدلا ان الدكتور التيجاني على علم بمن هم النصيرية الذين يؤيدهم البوطي او على علم مسبقا فرضا -بعلمه لذلك -وبرد العلماء الافاضل عليه فلمااذا من بين كل المراجع في فقه السيرة لا ينتقي الا هذا المرجع الموبؤء بالانتقاص والشبهات والتدليس ؟؟؟؟؟؟ لازال هناك وقت ولازال لدينا طاقه بعدم اجبارنا على دراسة كتاب البوطي وانا شخصيا احملكم وزري ووزر من جهل بفقه السيره ورميه ببحر الشبهات ارجو منكم تقوى الله اتقوا الله في عقيدة المسلم وسلامتها فكريا ولاحول ولاقوة لنا الا بالله لازال هناك وقت لتدارس مرجعية اخرى سليمه من هذه الانتقاصات يجب ان لانسكت على كتاب ينتقص اخلاق الرسول الكريم اي نصرة الرسول صل اله عليه وسلم من أحب اليكم الرجاء من الدكتور النجار التدخل عاجلا نحن لا نسمح باي كان من يكن مس عقيدتنا ان لم تتغير المرجعية سوف اؤجل المادة احتجاجا لنصرة الرسول من هذا المبطل البوطي وماافتراه على الرسول الا رسول الله صل الله عليه وسلم تنبيهات مهمة( 1 ) من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى فضيلة الأخ المكرم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي وفقه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد تأملت ما ذكرتم في رسالتيكم المؤرختين في 20ربيع الآخر سنة 1406 هـ وفي 7/ 6/ 1406 هـ، وقد سرني كثيراً حرصكم على البحث عن الحق الذي هو ضالة المؤمن، ولا شك أن الحق لا يرتبط بالمذهبية، كما أنه لا يعرف بالرجال وإنما الرجال يعرفون به. أما الملاحظات التي استشكلتموها وهي: (الملاحظة الأولى): ما ذكرتم في (ص144) من الكتاب وهو: (لا مانع من أن نلتمس منهم البركة والخير) وقصدكم بذلك أحمد البدوي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأمثالهم، وقد أشكل عليكم أن يكون هذا من الشرك الأكبر وذكرتم ما فعلته أم سليم وأم سلمة وأبو أيوب الأنصاري من التماس البركة في جسد النبي، ولا شك أن هذا تبرك خاص بالنبي r ولا يقاس عليه غيره؛ لأمرين: - الأول: ما جعله الله سبحانه في جسده وشعره من البركة التي لا يلحقه فيها غيره. الثاني: أن الصحابة y لم يفعلوا ذلك مع غيره كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من كبار الصحابة، ولو كان غيره يقاس عليه لفعله الصحابة مع كبارهم الذين ثبت أنهم من أولياء الله المتقين بشهادة النبي r لهم بالجنة، وهذا يكفي، دليلاً على ولايتهم وصدقهم وقد اجتمعت الأمة على أن أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر t ، كما أن من عقيدة أهل السنة والجماعة عدم الشهادة لأحد بجنة ولا نار إلا من شهد له النبي r، لأنهم لا يعلمون حقيقة أمره وخاتمة عمله، وما دام لا يدري ما يفعل الله به كيف يطلب منه البركة والخير كما أن الصحابة y لم يفعلوا ذلك مع النبي r بعد وفاته مع أنه سيد ولد آدم وجاء بالخير كله من الله سبحانه ولمزيد الفائدة أذكر بعض ما قاله أهل العلم في هذه المسألة. قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله في «فتح المجيد»: (وأما ما ادعاه بعض المتأخرين من أنه يجوز التبرك بآثار الصالحين فممنوع من وجوه: منها: أن السابقين الأولين من الصحابة ومن بعدهم لم يكونوا يفعلون ذلك مع غير النبي r لا في حياته ولا بعد موته، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، وأفضل الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي y وقد شهد لهم رسول الله r فيمن شهد له بالجنة وما فعله أحد من الصحابة والتابعين مع أحد من هؤلاء السادة ولا فعله التابعون مع سادتهم في العلم والدين وهم الأسوة، فلا يجوز أن يقاس على رسول الله r أحد من الأمة، وللنبي r في حال الحياة خصائص كثيرة لا يصلح أن يشاركه فيها غيره. ومنها: أن في المنع من ذلك سدا لذريعة الشرك كما لا يخفى).اهـ. ولا شك أن الشرك خطره عظيم والنفوس ضعيفة والشيطان حريص على التلبيس عليها وجرها إلى الشرك كما ذكر الله سبحانه ذلك عنه في آيات كثيرة، ولذلك دعا إبراهيم u ربه أن يجنبه وبنيه عبادة الأصنام لما يعلم من عظيم خطره ودقته وضعف النفس أو غفلتها وأنه يحبط العمل مع أن الله سبحانه برأه منه وشهد له بالإخلاص واتخذه خليلاً واختار ملته لهذه الأمة وهي إخلاص العبادة لله وحده والبراءة من الشرك بأنواعه، كما أن الشرك أول ما نشأ في قوم نوح u هو بسبب التبرك بالصالحين، ففي صحيح البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله سبحانه:]وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً[ الآية، قال : ( هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسخ العلم عبدت). وقد روى الترمذي رحمه الله وغيره بسند صحيح من حديث أبي واقد الليثي قال: خرجنا مع رسول اللهr قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال النبي r:«الله أكبر إنها السنن قلتم كما قالت بنو إسرائيل لموسى]اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ[ لتركبن سنن من كان قبلكم». قال ابن القيم رحمه الله في تعليقه على هذا الحديث في كتابه «إغاثة اللهفان»: ( فإذا كان اتخاذ هذه الشجرة لتعليق الأسلحة والعكوف حولها اتخاذ إله مع الله تعالى مع أنهم لا يعبدونها ولا يسألونها فما الظن بالعكوف حول القبر والدعاء به ودعائه والدعاء عنده فأي نسبة للفتنة بشجرة إلى الفتنة بالقبر لو كان أهل الشرك والبدعة يعلمون) انتهى بحروفه. وهذا هو الأصل الأصيل في منع التبرك بالمخلوقات إلا ما استثناه الشارع - ومن ذلك التبرك بشعر النبي r وعرقه وغيرهما مما مس جسده استثناء - من هذا. وقد سمى الله سبحانه وتعالى الذين يطيعون من جادلهم من أهل الباطل في حل ما لم يذكر اسم الله عليه مشركين وذلك في قوله تعالى:]وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ[]الأنعام:121[. وليس هذا عبادة لهم ولا دعاء لهم من دون الله ولكنهم أطاعوهم في تحليل ما حرم الله فكانوا بذلك من المشركين، فكيف بمن يرجو البركة من الأموات ويدعوهم من دون الله أو مع الله سبحانه. والمقصود أن الشرك بالله أمره عظيم وخطره جسيم ولذلك جاءت الشريعة بسد الذرائع الموصلة إليه من أي باب، مثل: نهي النبي r عن الصلاة في المقبرة، وشد الرحال لزيارة المقابر، وتجصيص القبور واتخاذها عيداً - أي زيارتها في أوقات محددة متكررة كما يتكرر العيد - واتخاذ السرج عليها إلى غير ذلك. (الملاحظة الثانية): أما ما يتعلق بعلم الغيب فلا شك أن المراقبين حين انتقدوا ما ذكره فضيلتكم عن الغيب لم يكن لهم هوى أو قصد سيئ، لأنا نعلم نزاهتهم بحمد الله وبعدهم عن أن يقصدوا أحدا بضرر أو سوء ظن وإنما هو ظاهر عبارتكم حين قلتم ما نصه: (فلنلاحظ كيف أن القرآن سلب الإنسان الوصول إلى مفاتح الغيب ولكنه لم يسلب عنه معرفة الغيب ذاته) إلخ، ولم توضحوا بعد ذلك أن الغيب في الجملة علمه إلى الله وحده، وإنما الإنسان يستخرج بعض الغيب بالطرق التي أباحها الله كالتنقيب عن كنوز الأرض وما في البحار وكالحساب للكسوفات ونحوها حتى تبرءوا مما نسبه إليكم المراقبون، ولا يخفى أن الله سبحانه كما أنه جعل مفاتح الغيب عنده نفى علم الغيب عن غيره فقال سبحانه في سورة النمل:]قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ[ وقال عز وجل في آخر سورة هود:]وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ[ الآية. فاتضح من الآيتين وما جاء في معناهما في الكتاب والسنة أن علم الغيب على الإطلاق إلى الله وحده وإنما يعلم منه ما نص عليه الكتاب العزيز أو صحت به السنة أو استخرجه الإنسان في الطرق التي علمه إياها مولاه سبحانه وهداه إليها مما وقع في هذا العصر أو قبله ومما سيقع في المستقبل مما لا يعلمه الناس اليوم، فأرجو تأمل ما ذكرته لكم ليتضح لكم خطأ عبارتكم ودلالتها على ما ذكره المراقبون، ولعلكم في المستقبل توضحون ما يزيل الشك ويوضح الحق، والهدف هو التناصح والتعاون على الخير والتحذير مما يخالف الكتاب والسنة والحق ضالة المؤمن متى وجدها أخذها. وأما ما ذكرتم عن الفناء بشهود المكون عن الأكوان، وما نقلتموه عن شيخ الإسلام ابن تيمية في ذلك من ذم هذه الحال لكنها لا تصل إلى الكفر البواح فقد فهمته، ولكن ما ذكرته الرقابة في ذلك من أنه كفر بواح وجيه وصحيح إذا كان الفاني معه عقله ونطق بمثل ما نقل عن أبي يزيد البسطامي (ما في الجبة إلا الله) وكقول بعضهم (أنا الحق أو سبحاني)، أما إذا كان الناطق لمثل هذان محكوماً عليه بزوال العقل كما أشار إليه أبو العباس بما نقلتم عنه فإن عذره وجيه لرفع القلم عن من زال عقله. وقد ذكر هذا المعنى العلامة ابن القيم رحمه الله في المجلد الأول من «مدارج السالكين» من (ص155 إلى 158)، وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه والبصيرة في حقه وأن يعيذنا وإياكم من مضلات الفتن ونزغات الشيطان إنه خير مسئول. وأما ما أشرتم إليه من جهة الاحتفال بالموالد وأنه لا شك أنها بدعة إذا فهمت أنها عبادة... إلخ فأقول: لا ريب أن المقيمين لحفلات الموالد يعتقدون أنها عبادة ويتقربون إلى الله بذلك، وبذلك يعلم أنها بدعة بلا شك. لأن المصطفى r لم يفعلها ولم يأذن فيها ولم يقرها ولم يفعلها أصحابه y وهم خير القرون وأكمل الناس حبا لرسول الله r وأعلم الناس بالشرع المطهر، وهكذا من بعدهم في القرون المفضلة، هذا لو سلمت من المنكرات الأخرى وأنى لها السلامة مع ما غلب على أكثر النفوس من الجهل والغلو، وقد يقع فيها من الشرك الأكبر وكبائر الذنوب ما لا يخفى على مثلكم. ولو فرضنا أن المحتفلين بالموالد لم يقصدوا بها القربة فإنها بذلك تعتبر تشبها باليهود والنصارى في إقامة الأعياد لأنبيائهم وعظمائهم والتشبه بهم ممنوع بالنص والإجماع كما أوضح ذلك أبو العباس ابن تيمية في «اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم» عملاً بالأحاديث الصحيحة ومنها: ما خرجه الإمام أحمد بسند جيد عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً:«من تشبه بقوم فهو منهم» فأرجو تدبر هذا الموضوع كثيراً طلبا للحق وحرصا على براءة الذمة وحذرا من الوقوع فيما حرمه الله. والله المستعان. أما دراسة سيرته r في المدارس والمعاهد والكليات وفي الخطب فلا بأس بذلك بل ذلك من القربات ومن نشر العلم، وهكذا وعظ الناس وتذكيرهم بسيرته وسنته بين وقت وآخر كل ذلك مما يعلم من الدين بالضرورة أنه مطلوب ومشروع، رزقني الله وإياكم وسائر إخواننا المزيد من العلم النافع والعمل الصالح مع حسن الفهم عن الله وعن رسوله r إنه خير مسئول. خاتمة اطلعت على الفصل الذي أشرتم إليه في رسالتكم وقرأته بتدبر فوجدته فصلاً مفيداً نافعاً، ضاعف الله مثوبتكم وزادني وإياكم من العلم والهدى وقد لاحظت عليه بالإضافة إلى ما سبق ما يلي: 1- قلتم في (ص218): (وقد أجمعت الأمة على أن الإكثار من الصلاة على سيدنا محمد خير جلاء للقلب وأفضل طهور للنفس.. إلخ) اهـ. هذا القول فيه نظر، ولو قلت: (على أن الإكثار من الصلاة على سيدنا محمد r من خير جلاء للقلب ومن أفضل طهور للنفس) إلخ لكان أولى، أما كون ذلك (خير جلاء) فلا يظهر لي وجهه، والصواب: أن خير جلاء للقلوب هو ذكر الله سبحانه وتلاوة كتابه الكريم، وإذا انضم إلى ذلك الإكثار من الصلاة على النبيr كان خيراً إلى خير، ومما يدل على ذلك قوله عز وجل:]الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[ وقوله r:«الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله» الحديث، رواه الشيخان وهذا لفظ مسلم، وهكذا حديث عبد الله بن عمرو: «وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله» الحديث، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وإنما القصد الإشارة والتذكير. 2- قولكم في الهامش (ص219) ذكر ابن حجر الهيثمي في كتابه:«الدر المنضود» نقلاً عن بعض أهل العلم: (أن المسلم إذا فقد المرشد الكامل) إلخ. ليس بجيد بل وليس بصحيح، فإن الإكثار من الصلاة على النبي r لا يغني عن طلب العلم بل ولا الإكثار من ذكر الله لا يغني عن طلب العلم، فالواجب على من فقد المرشد أن لا يخضع للكسل وترك طلب العلم بل يجب عليه أن يطلب العلم من مظانه مع الإكثار من ذكر الله والصلاة على النبي r لأن الله سبحانه يعينه بهذا الإكثار على تحصيل المطلوب، وسبق أن نبهنا أنه ليس هناك مرشد كامل على الحقيقة سوى الرسل عليهم الصلاة والسلام، بل كل عالم وكل داع إلى الله لا بد فيه من نقص والله المستعان، وبهذا يعلم فضيلتكم أن الأولى حذف هذا التعليق. 3- يظهر من سياق كلامكم في (ص 330- التعليق -): وهو: (قلت لواحد من هؤلاء بعد أن انتهينا ذات ليلة من صلاة التراويح فلندع الله في ختام صلاتنا هذه...) إلخ - أنكم أردتم الدعاء الجماعي ولهذا رفض ذلك الشخص الذي أشرتم إليه، والذي يظهر لي أن الصواب معه في هذا الشيء. لأنه لم يحفظ عن النبي r ولا عن أصحابه y فيما أعلم أنهم دعوا بعد الصلوات الخمس أو بعد التراويح دعاء جماعيا.أما الدعاء بين العبد وبين ربه بعد صلاته أو في آخر التحيات قبل السلام فهذا مما جاءت به السنة، ولكنه قبل السلام أفضل. لكثرة الأحاديث في ذلك كما نبه على ذلك غير واحد من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم رحمة الله عليهما والدعاء الذي ذكرتم عن سعد أخبر t أن الرسول r كان يدعو به في دبر كل صلاة فيحتمل أنه كان قبل السلام ويحتمل أنه بعد السلام، وعلى كل حال فليس فيه حجة على الدعاء الجماعي، فأرجو تدبر الموضوع ومراجعة كلام أهل العلم في ذلك. هذا ما تيسر لي من الجواب عما أشكل عليكم رغم كثرة المشاغل وضيق الوقت. وأسأل الله أن يمنحني وإياكم وسائر إخواننا الفقه في دينه والثبات عليه،وأن يعيذنا جميعا من مضلات الفتن، إنه خير مسئول. (1) صدرت من مكتب سماحته بالرياض في 26/11/1406هـ برقم 3127/1 ثم نشرت في «فتاوى ومقالات متنوعة». ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ :Cry111: منقول... |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
أختي المسافره أسأل الله العلي القدير أن يجمعني بكِ في اعالي جنانه وبااااااااارك الله في كل من ساهم في هذا الموضوع والذي أسأل الله أن يكون حجةً لنا لاعلينا 7 7 7 7 7 7 7 اقرؤوواااا بتمعن....!!! طريقة الرد على الافتراءات والشبهات من موقع بيان الإسلام *سبيلنا هو بيان الحقائق وتوضيحها بالأدلة المقنعة دون تسفيه للآخر، أو انتقاص لعقيدته. *لا نهاجم أحدًا؛ لأن القرآن أوصانا بالآخر، وجعله جزءًا من نسيج أمتنا؛ له ما لنا من حقوق، وعليه ما علينا من واجبات وقد أمرنا القرآن الكريم أن نقول للناس حُسْنًا، وأسوتنا وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم الذي وصفه ربه بقوله: )وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ( (القلم:3) وقوله: )وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ( (الأنبياء). *ونحن أيضًا لا ندافع؛ لأن الإسلام دين الله ليست به سوأة يُدافَع عنها. *منهجنا هو منهج القرآن الكريم: )ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ( (النحل: ١٢٥) فهذه مساحة للحوار الصادق الذي يقوم على أمانة بيان الحقائق والرد الجميل. *التمسك بقيم التسامح والعدل والاحترام للآخر *لا نطعن في عقائد الآخرين. *نلتزم بالحوار العقلي والفكري *لا نتعرض للسمعة الشخصية للأفراد أو السب أو القذف أو التشهير. *لا ننشر ما يشعل الفتن ويؤجج الصراعات في المجتمع. *إخوتنا في الإنسانية.. أيًّا كان دينكم، أو لغتكم، أو قوميتكم، أو...، لا ننسى الرحم التي بيننا، أبونا آدم وأمنا حواء. *حرية التعبير مكفولة لجميع زوار الموقع دون تمييز ديني أو عرقي؛ شريطة الالتزام بالأخلاقيات الإنسانية. لن يُلتفت إلى أي تعليق أو رد يخالف هذا الميثاق. |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ننحن معك يأختي وفداك كل مانملك يارسول الله:004:
|
رد: تحذير من كتاب البوطي " فقه السيرة " والطعن في أخلاق الرسول صل الله عليه وسلم
بارك الله فيك اختى ورفع قدرك على نقلك ونسال الله ان يمنحنا الفقه فى دينه والثيات عليه وان يعيذنا جميعا من مضلات الفتن انه خير مسؤل
http://www7.0zz0.com/2012/03/24/19/119287932.jpg |
رد: تحذير من كتاب البوطي " فقه السيرة " والطعن في أخلاق الرسول صل الله عليه وسلم
الله يجزااااااااااااااااااااكم خيييييييير جميعكم راسلولهم عبر الاميـــــــــــــــل
رر راسلوهم اليوم قبل بكره |
بخصوص مادة فقة السيره ارجوا الدخول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم ع سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم فداك اهلي ومالي وكل مأملك يارسول الله :004:حابه اعرف وش صار ع الموضوع فيه اي تجاوب من الجامعه اولا علشان اعرف احذفها او انتظر وشكرا لكم jg: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
نص رسالتي لدكتور عبدالله النجار
ولم يتم الرد http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13326189511.png سبب الصوره ﻻني قريت كلام المسافرة :004: تقول فيه من ارسل يسب في الدكتور :Looking_anim: الحمد لله انا مو منهم :mh12: |
رد: بخصوص مادة فقة السيره ارجوا الدخول
حبيبتي انتظري شوي خلينا نعمل باﻻسباب
انسحابك الحين ووحدك راح يترتب عليه اشياء في نظر الجامعة معانا ليوم الجمعة بإذن الله قرار جماعي انسحابنا لو ماشفنا رد من الجامعة الله يوفقنا لما يحب ويرضى :004::004::004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يجزاكِ الجنه انتي وام عمر ووالديكم وجميع من شارككم موفقين أن شاء الله |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
الله يجزيك كل خير يارب
|
رد: بخصوص مادة فقة السيره ارجوا الدخول
جارى البحث لحد الان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، :Looking_anim:
ونسأل الله التيسيــــــــــــــــر هو خيــــــــــر ناصر وخيـــــــــر معيــــن :004::004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اللهم صل على محمد
شنو اخر المستجدات ؟ |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
منى لازم ارسله عن طريق االبريد الجامعــــــــــــــــــــي او عادى من الايميل الشخصـــــــــــى:Looking_anim: وابي اميل النجــــــــــــار ما عليــــج أمـــــــــر:rose::rose::rose::rose: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
لا لازم عبر بريد الجامعي اكيييد من عيوني الله يسعدك يالغلا عميد التعليم عن بعد د-عبدالله النجار البريد الالكترونيaalnajjar@kfu.edu.sa هآتـف وحيد للدكتور النجآر 035800000 -1755 |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ودكتو مصلح على مااعتقد انه كمان عميد
حوالو معه كمان وتفضلو اميله وجواله الدكتور مصلح البريد الالكتروني madaileh@kfu.edu.sa جوآل 0534513395 |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
غرام جربي من الايميل العادي اتوقع عادى تقدرين ترسلين
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
حلووووووووووو :53:ان شااءالله نقدرر لانو مرات اميلي جاامعي يعلق مايرضى يدخل |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
انا سويت كل شي بس مافاد فيهم :Cry111:
ولتوي فتحت البريد ورسلت مالقيت رد منهم ورسلت عبر وتساب للنجار هم مارد علي :41jg: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اجرب ارسل الحين اشوف
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ارسلت وراحت الرساله
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
8
8 والله ماضينت فاضيت يفتحوون رسايل العالم :biggrin: بس ارسلو ارسلو معليكم :mh12: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
الله كريم أن شاء الله
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
مـــــــــا عندى بريد جامعـــــــــــــــــــــــــــي :Cry111: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
الله يسهل ياارب ويردون علينا ولا :41jg::41jg:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
اشوى حمستنـــــــــــــــى بأرسل اللحيـــــــــــــــــن:rose::rose::rose: يعطيـــــــــــــك الف عـــــــــــــــــــــــافيه:53: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
student.kfu.sa @ 212 |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
21155555@kfu.edu.sa بدال الرقم الي حطيته حطى رقمك الجماعى هذا هو ايميلك الجامعي |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
انا بعد وياكم للأخير
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
جزاك الله خير أخ هتان :rose:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
هتــــــــــــــــــــــــــــــــان ارسلت ارسلت ارسلت :mh001: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
What is happening here? :Looking_anim:
ياشين اللي يبطي عن الملتقى يفوته اشياء كثيره اللي فهمته انكم تطالبون بالغاء كتاب فقه السيره وجمعتوا ارقامكم طيب يمدي اعطيكم رقمي انا والا خلاص ارسلتوا ؟ وايش سالفة الايميلات لمين ارسلتوا ؟ الله يعطيكم العافيه ويقويكم :004: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
طيب وش كتبتى علمينا :mh12: محد تلقف :biggrin: اقتباس:
ويكفى نيتك .. :(204): |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
لا أختى منى تو الناس ارسليـــــــــــــــــــــــــه الى المسافرة:53:
عسى ربي يكتبلج ويكتبلنا الاجــــــــــــــــــــــــــر:biggrin: لنصـــــــــــــــرة خير البشر صلى الله عليه وسلم:004::004::004: موفقــــــــــــــــــــــه يالغـــــــــــــــلا:rose::rose::rose: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ما ني معلمتك سر بيني وبين النجار :Looking_anim:،،،،،،،،،،،،،،،، شدعوة قراها عاد :hahahahahah:
صج لقــــــــــــــافه :mh35:معك. الله يوفقك اخى الفاضل:rose::rose: كتبت كالتالي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الدكتور الفاضل : عبدالله النجار تحزن قلبونا لوجود مادة نتدارس فية كتاب للبوطي وهى تحكى عن خير البشر صلى الله عليه وسلم. ولم نتكلم من فراق عملنا وبحثنا عبر الانترنت عن حقيقة هذا الكتاب ومتأكدة انه لا يخفى عنكم ذلك. فنرجوا من سعادتكم (طلبا لا امـــرا) ان تنظرون في هذا الجانب الذى اصبح مظلما لدى الكثير . وشكرين لكـم حسن تعاونكـــــــــــم ابنت الجامعة:rose::rose::rose: لا يكون خربتهـــــــــــــــــــــا:mh12: |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
يختي هالنجار نهااااااااااااااائي ما يرد
ليه مايخلون 5عميدين عميدين =جمع عميد |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ارسلو للدكتور السماعيل دكتور مادة التجويد يمكن يساعدنا |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
بشروا وش صار :icon9:
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
الله يعينكم على فعل الخير
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
غبتم عنكم يوم كاملا لاوافيكم بالبشاره الان القضية وصلت بكامل المحاضرات التي وقع عليها الخطأ مع محتوى المادة مع بعض اجتهاداتي اللتي ذكرتها لكم وعرضتها هنا وعلى الاخ المالكي حفظه الله وبارك في جهوده وقد سارت قضيتنا في مسارها الصحيح ( وذلك لان الوقت اصبح ليس ملكا لنا ويجب علينا ان نتحرك ) قضيتنا وصلت شخصيا لمكتب الدعوة والارشاد واطلع عليها كبار المشايخ والان هي في طور وصولها للعمادة : اخواني يعلم الله اننا حاولنا طلب المساعده من الدكتور والعماده ولكن لا حيله لنا بذلك فلماذا ننتظر اكثر ...!! ولماذا نعطل وقتنا ونحن ننتظر بارقه امل منهم للرد علينا اتوقع انني سلكت المسلك السليم في هذا الامر ومن يخالفني بهذا العمل اقول له عذرا العماده والدكتور لم يردوا على رسالتنا وانا لي شهر كامل ابت في القضية واصارع .. ويشهد الله اننني تحملت في هذا الامر العديد من المشاكل بدءا من خلافات هنا بالمنتد ى ونهاية بقطع الامل انني لن اكون محل ثقه لنفسي اولا بان اقوم بواجبي على اكمل وجه في وقف تدريس الكتاب واستبداله بكتاب آخر سليم من الشبهات انا الان اعتذر منكم واطلب منكم السماح ارجوا الا تنسوني من دعاءكم ولامي الغاليه سوف اغيب فتره وذلك للتفرغ لمذاكرتي فالوقت بدأ بالعد التنازلي ولم يبقى لديا متسع من الوقت اخوتي : الجهه المسؤوله التي ذكرتها سألتها هل ارفق الارقام ...!! قالوا لي لاداعي طالما ارسلتي المحاضرات المسجله وماجاء في الكتاب والمادة المرفقه فنحن بدورنا نطلع عليها ونظهر الحق ونبطل الضلال .. وماعملتيه من اجتهاد انتي والاخوه الكرام تشكرون عليه ولكن نحن ايضا يجب علينا مراجعة المادة والوقوف على ما أتى فيها سطرا سطرا وحرفا حرفا والاستماع للمحاضرات ايضا وقد حذفت جميع الارقام من عندي والله شاهد على ما أقول ان وجدتوا مني زلل فـ لتدعوا لي بالهدايه وان وجدتوا مني خيرا فـ لتدعوا لوالدتي رحمها الله وغفرلها بالرحمه والمغفره وان يجمعني الله بها في جنات النعيم ولمن مات مسلما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم الى اللقاء |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اخيتي المسافره كل اللي قمتي به إتجاه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واجب ولك الاجر باذن الله تعالى. اما الخلافات فهي من منطلق الغيره على نبينا صلى الله عليه وسلم. رحم الله والديك ووالدينا وجمعنا بهم في عالي الجنان. وجزاك الله عنا كل خير،،، |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ماقصرتي تسلم يمينكِ وجميع من شاركك الموضوع لنصرت نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم
الله يرزقكِ والجنه أن شاء الله ويجمعكِ بوالدتكِ فيها ويرحمها ويغفرلها ويرحم والدي وجميع اموات المسلمين |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
ماقصرتى الله يبارك فيك ويرفع قدرك اختى المسآفرره ورحم الله والدتك رحمه واسعه وجميع اموات المسلميين~
|
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
بارك الله فيكم ..,
شكراً اختي المسافرة .., شكراً اختي ام عمر .., بارك الله فيكم ونفع بكم .., |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
جزاكم الله خيرر جميعاا
والله يرحم والدتك اختي المسافره ويغفر لها. بالتوفيق جميعا يآرب نطلع بنتيجه :rose:* |
رد: نفسي لمحياااك الفداااء يا حبيبنا يا رسول الله ,,كلنا معك أختي الحبيبة --المسافرة--
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه