المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8908748) س- جميع كلمة (متشائم ) : - متشأمون - متشائمون - متشامؤن - تشاءم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wed.y alzuod (المشاركة 8908747) - لهذا الفلاح عشر بقرات ، وخمس وستون نعجة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونآ..} (المشاركة 8907041) وأغفرُ عوراءَ الكريمِ ادّخارَه وأعرض عن شتم اللئيم تكرّما ^ فيه اثنين مفعول لأجله الأول : ادخاره ماهو الثاني ؟ الثاني : ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alooli (المشاركة 8908162) تفضل تصبح تفضل بضم التاء وضم الفاء وشد وكسر الضاء واللام مفتوحة

الفعل المضارع يُضمُ أول حرف فيه ويفتح ما قبل الآخر يَعْلِّمُ : يصير ، يُعْلَّمُ أما إذا كان الحرف الذي قبل الأخير حرف علة ، فإن الفتح يكون مقدراً عليه ، مثل: يُصْوَم يصير يُصامُ، أبدلت الولو ألفاً لسبب صرفي.
3. إذا كان الماضي مبدوءاً بتاء زائدة ، فإن الحرف الواقع بعدها يضم كما تضم التاء ، مثل : تَفَضَّلَ وتَقَبَّلَ : تصير تُفُضِّلَ : تُقُبِلَ .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8908637) بين نائب الفاعل لما تحته خط في الجمله التاليه :- ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ) : 1/ واو الجماعه 2/ ضمير مستتر تقديره هم 3/ الكتاب 4/ ضمير مستتر تقديره هو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8908620) س- لهذا الفلاح ( 10 ) بقرة و ( 65 ) نعجة الكتابة العربية الصحيحة : - لهذا الفلاح عشرة بقرات ، وخمس وستون نعجة - لهذا الفلاح عشر بقرات ، وخمسة وستون نعجة - لهذ الفلاح عشر بقرات ، وخمسة وستين نعجة - لهذا الفلاح عشر بقرات ، وخمس وستون نعجة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8908748) س- جميع كلمة (متشائم ) : - متشأمون - متشائمون - متشامؤن - تشاءم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &n& (المشاركة 8908761) ممكن تفهموني ليش جات الاجابه هنا واو الجماعه لانه معروف ان الي ينوب عن الفاعل 1_ الضروف 2_ الجار والمجرور 3_ المفعول به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8908840) الجوب السؤال الاول هو : الفرة الرابعة لهذا الفلاح عشر بقرات ، وخمس وستون نعجة جواب السؤال الثاني متشائمون يعطيكم العافيه

:44:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8908937) واحدة من الجمل التالية خاطئة : - لدي احدى عشرة كتاب - لدي خمسة كتب - لدي خمسة عشر كتابا - لدي خمسة وعشرون كتابا

عند بناء الفعل ( شدّ ) للمجهول يصبح :-

1/ شَدّ ( بفتح أوله )

2/ شُدّ ( بضم أوله )

3/ شِدّ ( بكسر أوله )

4/ شددِ ( بفك التضعيف )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8909012) عند بناء الفعل ( شدّ ) للمجهول يصبح :- 1/ شَدّ ( بفتح أوله ) 2/ شُدّ ( بضم أوله ) 3/ شِدّ ( بكسر أوله ) 4/ شددِ ( بفك التضعيف )

.... :21:....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8909012) عند بناء الفعل ( شدّ ) للمجهول يصبح :- 1/ شَدّ ( بفتح أوله ) 2/ شُدّ ( بضم أوله ) 3/ شِدّ ( بكسر أوله ) 4/ شددِ ( بفك التضعيف )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبه الكويسه (المشاركة 8908927) 1 1- ((وقل ربِّ أنزلني مُنزلاً مباركاً )) إعراب ما تحته خط : - مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة - مبتدأ مرفوع بالضمة - اسم ليس منصوب و علامة نصبه الفتحة - نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة هذا السؤال اجابته في مراجعه الفاروق نائب عن المفعول وفي ملخص الدكتور مفعول مطلق لفعل محذوف وش الصح :7::18:؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red roes1 (المشاركة 8908994) - لدي احدى عشرة كتاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8909041) س- كلمة ( وجدان ) نجدها في معجم تاج العروس في : - باب النون فصل الواو - باب الالف فصل الواو - باب الدال فصل الواو - باب الواو فصل الدال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبـــارك (المشاركة 8909056) 2/ شُدّ ( بضم أوله ) هذا الجواب الصحيح

المادة حليوه من المحاضره السادسه وفوق :3:
بس الخمس الاولى :42:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيينا (المشاركة 8908228) بليز سؤال. وأبي شرح. وافي. وكافي. ؟؟؟ شلون. افرق بين. المفعول به. والمفعول. المطلق. والمفعول. لأجله. ؟؟؟:7: لأني قريت الشرح ما فهمت :5::5: الله يجزاكم. خير. :13:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنسه صفاء (المشاركة 8909119) لابد انك تحملي الخرائط الدهنيه حق خمائل الورد وصدقيني من قرايتها لمرتين فقط يثبت:16:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om_shoody (المشاركة 8905472) صباح الخير في سؤال محيرني ( الجمله الصحيحة ) ؟؟ 1/ تحصلت على إحدى عشره علامه 2 / تحصلت على احد عشر علامه ان الإعداد 11:12 تطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا يعني الجواب الأول صح !! وبااسئله الأعوام الجواب كان محدد ع الثاني يعني كيييييف ؟؟؟

الاسئلة موجود في نماذج اسئلة النحو .المرفق الثانيه مو الاول .للاسف ما اعرف كيف اضيف هنا , أول سؤال بالاسئله اللى موجوده بالمرفق
س1- اللفظ الذي يدل على حدث مقترن زمن معين

موفقين

صدقتي التذوق عيبنا ما ركزنا في شرح النصوص ولا انا ايش دخلني الذئب مات في رمية وحده ولا رميتين ليش قالو له صفوان الرميه الملتهبه:24:
يلا بلاش نتذكرة حفاظ على ما تبقى من اعصاب صالحه للاستعمال

المفعول لأجله :
وهو : مصدر يدل على سبب حدوث ما قبله ويشارك فعله في وقته وفاعله .

لم سمي المفعول لأجله بهذا الاسم ؟ لأنه يبين سبب حدوث الفعل ، فهو إجابة عن سؤال معناه : لِمَ فُعل الفعل ؟ أو ما الداعي منه ؟ مثل :

- وبختك تأديبا لك .

- نصلي تقربا إلى الله .

- وقوله تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق)

- ألتحق بعملي مبكرا حبا في العمل .

ما هو المفعول المطلق
هو مصدر يذكر مع الفعل او شبهة لدلالة عن اربع اغراض
1لتوكيد الفعل:اضرب اللص ضربا
2[color="rgb(153, 50, 204)"]لبيان عددة [/color]:ركعت ركعتين
3[color="rgb(153, 50, 204)"]لبيان نوعه[/color]:وقفة وقفة الحيران

خرج الولد خروجاً ( خروجاً فعل مطلق )

أكل الرجل أكلاً ( أكلاً مفعول مطلق )

ذهب الطالب ذهاباً ( ذهاباً مفعول مطلق )


إعرابها منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره


المفعول فيه
و هو اسم يذكر لبيان زمن الفعل ومكانه ، فيعرف بتضمنه معنى في ، وحكمه النصب ،وناصبه اللفظ الدال على المعنى الواقع .
و هو قسمان :
1 – ظرف زمان : مثل( قرأتُ الكتابَ صباحًا ).
صباحا : مفعول فيه ، ظرف زمان .

2 – ظرف مكان
مثاله(يسيرُ القائدُ أمامَ الجندِ ).
أمام : مفعول فيه ، ظرف مكان ، دل على مكان حصول الفعل .



يقسم الظرف إلى قسمين متصرف و غير متصرف :
1 – المتصرف : هو الذي يستعمل ظرفا و غير ظرف ، نحو : يوم – شهر – ساعة – سنة .
( ساعةُ الصباحِ ممتعةٌ ).
ساعة : ظرف ، متصرف ، و قد وقع هنا مبتدأ .

2 – غير متصرف : وهو الذي لا يستعمل إلا ظرفاً نحو : ( قط – بين – بينا – إيان – أنى – سَحَر – أبداً ). مثل( لنْ أهملَ قطُّ ).
قط : ظرف زمان ، متصرف، مبني على الضم، في محل نصب، على الظرفية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8909164) تعرب كلمه ( زيدا ) في قولنا " قابلت أخاك زيداً " 1/ مفعول فيه 2/ مفعول مطلق 3/ حال 4/ بدل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8909164) تعرب كلمه ( زيدا ) في قولنا " قابلت أخاك زيداً " 1/ مفعول فيه 2/ مفعول مطلق 3/ حال 4/ بدل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nora@ (المشاركة 8909679) ))من يشفع شفاعة ً حسنة يكن لھ نصيب منھا (( الغرض من المفعول المطلق : - تأكيد الفعل - بيان نوع الفعل - بيان عدد مرات حدوث الفعل - كل ما سبق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &n& (المشاركة 8909705) ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nora@ (المشاركة 8909679) ))من یشفع شفاعة ً حسنة یكن لھ نصیب منھا (( الغرض من المفعول المطلق : - تأكید الفعل - بیان نوع الفعل - بیان عدد مرات حدوث الفعل - كل ما سبق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيينا (المشاركة 8908228) بليز سؤال. وأبي شرح. وافي. وكافي. ؟؟؟ شلون. افرق بين. المفعول به. والمفعول. المطلق. والمفعول. لأجله. ؟؟؟:7: لأني قريت الشرح ما فهمت :5::5: الله يجزاكم. خير. :13:

تعريفه
هو مصدر الفعل أو ما ينوب عنه يأتي لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو بيان عدد مرات حدوثه وحكمه النصب.
شرب الصادي الماء شرباً.
كلمة(شُرْب) هي مصدر الفعل شَرِبَ وقد أكّدت
عملية الشرب وجاءت منصوبة لذا فهي
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

يأتي المفعول المطلق لأحد ثلاثة أغراض:
تأكيد الفعل.
بيان نوعه.
بيان عدد مرات حدوثه

ما الغاية من ذكر المصدر (تكليما)
في الآية الكريمة مع إن الآية من
دونها تؤدي المعنى العام؟؟؟؟

لكن في الجمله الثانيه تكليم الله سبحانه لموسى عليه السلام
امر غير عادي واحتاج الفعل الى تؤكيد

مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحه.
والغرض منه توكيد الفعل

سااااااااااااااااعه اجابه

الله يوفق الجميع

ويرزقنا وياكم النجاح في الدارين

لا تنسون الدعاء في هذا الوقت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حلا (المشاركة 8909812) قرأت الكتاب قراءات ثلاثاً , إعراب ما تحته خط : - مفعول مطلق منصوب بالفتحة - مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء - مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الكسرة - مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الألف على اي اساس تم اختيار هذا الاختيار احد ينورنا اذا فيه قاعده لهذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حلا (المشاركة 8909812) قرأت الكتاب قراءات ثلاثاً , إعراب ما تحته خط : - مفعول مطلق منصوب بالفتحة - مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء - مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الكسرة - مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الألف على اي اساس تم اختيار هذا الاختيار احد ينورنا اذا فيه قاعده لهذا الموضوع

اخوي المفعول المطلق دايما منصوب بالفتحه

الا في حالات جمع المذكر السالم والمؤنث السالم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبه الكويسه (المشاركة 8910130) لان كلمه (قراءتٍ ) جمع مؤنث سالم ومعروف ان جمع المؤنث السالم ينصب بالكسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طابتن بالبرتسه (المشاركة 8910221) جمع المذكر السالم ايش تكون الحركه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طابتن بالبرتسه (المشاركة 8910221) جمع المذكر السالم ايش تكون الحركه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجــــ@ـارح (المشاركة 8910075) سااااااااااااااااعه اجابه الله يوفق الجميع ويرزقنا وياكم النجاح في الدارين لا تنسون الدعاء في هذا الوقت

السلام عليكم....
بداية نشكر لكم ماتبذلون من جهد ولكن احب ان انوه بأن الملخض الذي اعده الاستاذ الفاضل هتان يوجد فيه ملاحظه الا وهي ان بعض المحاضرات ناقصه وذلك من خلال متابعتي للمحاضرة المسجلة ومقارنتها بالملخص الذي تم اعداده ونحن نقول الكمال لله سبحانه ولكن اردت فقط التنويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almudawi (المشاركة 8910471) السلام عليكم.... بداية نشكر لكم ماتبذلون من جهد ولكن احب ان انوه بأن الملخض الذي اعده الاستاذ الفاضل هتان يوجد فيه ملاحظه الا وهي ان بعض المحاضرات ناقصه وذلك من خلال متابعتي للمحاضرة المسجلة ومقارنتها بالملخص الذي تم اعداده ونحن نقول الكمال لله سبحانه ولكن اردت فقط التنويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالبه الكويسه (المشاركة 8910287) الواو او الياء واغلب الكلمات المنتهيه ب (و-ن) او (ي-ن) هي جمع مذكر سالم مثل مؤمنون --> علامه رفعه الضم مسلمين -->علامه رفعه الياء اذا كان في كلامي غلط ان شاء الله يصلحونه :39:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنسه صفاء (المشاركة 8910538) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ملخص هتان بعد حذف الدكتور لنا اشياء فيه وهذا جاء في اخر محاضرة في البلاك بورد يعني لا داعي للخوف ملخصنا كامل واكامل الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنسه صفاء (المشاركة 8910520) المفعول فيه و هو اسم يذكر لبيان زمن الفعل ومكانه ، فيعرف بتضمنه معنى في ، وحكمه النصب ،وناصبه اللفظ الدال على المعنى الواقع . و هو قسمان : 1 – ظرف زمان : مثل( قرأتُ الكتابَ صباحًا ). صباحا : مفعول فيه ، ظرف زمان . 2 – ظرف مكان مثاله(يسيرُ القائدُ أمامَ الجندِ ). أمام : مفعول فيه ، ظرف مكان ، دل على مكان حصول الفعل . يقسم الظرف إلى قسمين متصرف و غير متصرف : 1 – المتصرف : هو الذي يستعمل ظرفا و غير ظرف ، نحو : يوم – شهر – ساعة – سنة . ( ساعةُ الصباحِ ممتعةٌ ). ساعة : ظرف ، متصرف ، و قد وقع هنا مبتدأ . 2 – غير متصرف : وهو الذي لا يستعمل إلا ظرفاً نحو : ( قط – بين – بينا – إيان – أنى – سَحَر – أبداً ). مثل( لنْ أهملَ قطُّ ). قط : ظرف زمان ، متصرف، مبني على الضم، في محل نصب، على الظرفية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8910784) س- ( اعجبتني الفتاة خلقها ) نوع البدل هنا : - مطابق - بعض من كل - اشتمال - مباين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red roes1 (المشاركة 8910841) - اشتمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8910909) س- ( أكلت البرتقالة نصفها ) نوع البدل هنا : - مطابق - بعض من كل - إشتمال - مباين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاتي بشقاوتي.. (المشاركة 8911001) بعض من كل

تنبية :



هناك خطاء بالملزمه هتان .. في الصفحه ( 8 ) في تدريبات :-

" يا أيها الإنسان إنك كادحُ إلى ربك كدحاً فملاقيه "


الاعراب الصحيح ..


إعراب كدحاً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على اخره



اتمنى لي ولكم التوفيق ..:16:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almudawi (المشاركة 8910471) السلام عليكم.... بداية نشكر لكم ماتبذلون من جهد ولكن احب ان انوه بأن الملخض الذي اعده الاستاذ الفاضل هتان يوجد فيه ملاحظه الا وهي ان بعض المحاضرات ناقصه وذلك من خلال متابعتي للمحاضرة المسجلة ومقارنتها بالملخص الذي تم اعداده ونحن نقول الكمال لله سبحانه ولكن اردت فقط التنويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الوغى (المشاركة 8911016) قال تعالى :( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس ) نوع البدل : - مطابق - بعض من كل - اشتمال - مباين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8911073) تنبية : هناك خطاء بالملزمه هتان .. في الصفحه ( 8 ) في تدريبات :- " يا أيها الإنسان إنك كادحُ إلى ربك كدحاً فملاقيه " الاعراب الصحيح .. إعراب كدحاً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على اخره اتمنى لي ولكم التوفيق ..:16:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حلا (المشاركة 8911182) شكراً على التنبية ولكن السؤال ..؟ هل قرأت الردود السابقة قبل طرح الموضوع ؟ يعني تراك عاشر واحد ينبة لذلك لايوجد فائدة من تكرار المواضيع دمت بود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8911383) عفوا اخوي بس ممكن انت شفته غيرك ما شاف الصفحات الي قبل يعني لا تقيس على نفسك بمنظور الاخرين .. تمنياتي لك بالتوفيق ..:16:

المصدار الذي يذكر توكيداً لفعله هو :-

1/ المفعول المطلق

2/ المفعول لأ جله

3/ المفعول به

4/ جميع ماذكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة red roes1 (المشاركة 8910772) هذا الملخص المعتمد من الدكتور بالمرفقات بالتوفيق جميعا:004::106:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام دينا (المشاركة 8911577) المصدار الذي يذكر توكيداً لفعله هو :- 1/ المفعول المطلق 2/ المفعول لأ جله 3/ المفعول به 4/ جميع ماذكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @منصور@ (المشاركة 8911603) المفعول المطلق :17:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the first (المشاركة 8905111) يالهوي انا حليت نفس هالحل يعني غلط :4: وليه يومنه مامات من طعنه واحده كم يبيله عشان يفطس :12: