ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=308)
-   -   الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=330517)

نورة 2012- 5- 16 01:25 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
1 مرفق
الله يوفقك

شكراا لك

دحماني 2012- 5- 16 01:27 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أ اجتماعي (المشاركة 6460707)
بسمه تعالى اولا انا مثلكم طالب بس لئنى محول من اداره الى علم اجتماع فصرت متقدم عنكم بماده الا وهي ماده علم الاجماع والي سأل هل الاسئلة للدكتور نفسه نعم الاسئلة الى الدكتور صابر أحمد عبد الباقي الترم الفائت 1432-1433ولو عندي وقت كان صورت الاسئله وربي ارحم من كتبابتها لئني مضغوط مثلكم في المذاكره وتعرفون بكره اختبار ثقيل الدم التذوق الادبي ولكن ولا يهمكم بكملها . وعموما اشكر الكل على الدعاء لي والى ولدي بس الي قالت الله يطول بعمر ابوك اقول عطاك عمره :cry111: يتيم :cry111: الله يرحم موتانا وموتاكم


على فكره شددو على العالم او جبرون ترا الدكتور يحبه وبينهم نسب في التفكير اضن اكثر اسئلته في الاترام الي مضت يجيب اقل شي عشرين سؤال عن او جبرون تحياتي بكم وفالكم a:53::53::53::53::53::53:


او جبرون :000:
منهو ذا

ام ريما * 2012- 5- 16 01:46 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 


انا تشتت مخي وانلحست بسبب سؤال
تكفون اللي يعرفه يعلمني
الله يوفقه
ويبشر بالهدية :rose:

ماهي الوحدات الاساسية للحياة الاجتماعية ؟


ربي يوفقكم ردو علي بسرعه

ام ريما

الحلم الواعد1 2012- 5- 16 03:18 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
الله يوفقكم ويارب تتتسسهل:sm5:

rna 2012- 5- 16 03:48 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
ذي الاجوبة موجودة بموضوع ثاني بالمنتدى قعدت افرفر ادورها


بسم الله



-ترى المدرسة الأمريكية في علم الاجتماع ان الأنثروبولوجيا تنقسم الى
(أ) قسمين
(ب) ثلاثة اقسام
(ج) اربعة اقسام
(د) خمسة

2 هناك أتجاه يقصر مفهوم الثقافة على الافكار وانماط السلوك دون الاشياء المادية مثل الادوات والآلات مثل تعريف
(أ) تليور ورولند فديريكو
(ب) فليبس وهوبل
(ج) ردفيلد
(د) تيرنر وهوايت

3هناك اتجاه يوسع مفهوم الثقافة بحيث يدل على كل الجوانب المادية وغير المادية في الحياة البشرية مثل تعريف
(أ)تيلور رونلد فيدريكو
(ب)فليبس وهوبل
(ج)ردفيلد

4هناك اتجاه يرى ان الثقافة تجريد معنوي للسلوك بمعنى انها مجموعة من الافكار يجردها العالم من ملاحظة للواقع المحسوس والذي يشتمل على اشكال المكتسب الخاص بمجتمع او جماعة معينة مثل تعريف
(ا)تليور ورونالد فدريكو
(ب) فليبس وهوبل
(ج)ردفليد
(د)تيرنر وهوايت

5هناك تعريفات تهتم بالجانب الرمزي وبتعليم الرموز مثل تعريف
(أ) تيلور ورونالد فيدريكو
(ب)فليبس وهوبل
(ج) ردفيلد
(د)ترينز وهوايت

6الثقافة نسق ،بمعنى انها كل معقد، تتكون من قطاعات أو وحدات أو جوانب اساسية
(أ)ثلاثة
(ب)أربعة(ج) خمسة (د) سته
7الجمعة هي فردين او اكثر يتفاعلون بطريقة منظمة ويتشابهون مع بعضهم) وفق تعريف
(أ) زاندان
(ب)فدريكو
(ج) ترنر
(د)لان روبرتسون

8(الجماعة هي وحدة اجتماعية صغيره نسبيا تتكون من مجموعة قليلة من المكانات ومعاير واضحة تمكن الافراد من القيام بادوارهم) وفق تعريف
(أ) زاندان
(ب) فيدريكو
(ج) تيرنر
(د) لان روبر تسون

9ا(الجماعة جمع من الناس يتفاعلون مع بعضهم البعض منظمة على اساس وجود توقعات مشتركة لكل منهم سلوك كل من الافراد الاخرين)وفق تعريف
(أ)زاندان
(ب)فيدريكو
(ج) تيرنر
(د) لان ربرتسون

10(الجماعة هي جمع من الناس الذين يتميزون بصفات او خصائص عامة مشتركة ) وفق تعريف
(أ)زاندان
ب(فديريكو
ج/ جنزبرج
(د) لان لان روبرتسون

11(الجماعة مجموعة من الافراد يدركون أنهم يشكلون جماعة ،وينظر إليهم الاخرون على أنهم كذلك) وفق تعريف
(أ)فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانز
(د)ستيوارت

12الجماعة مجوعة من الناس لهم بناء معين ويوججد بينهم اتصال وراتباط منظم) وفق تعريف (أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانيز
(د) ستورات

13الجماعة جمع من شخصين أو اكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل والتركيز حول مجموعة من المصالح المشتركة ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانز
(د) ستيوارت

14(الجماعة هي مجموعة من الافراد الذين يتصلون بعضهم ببعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم بالاتصال بالاخرين وعلى أن يتم الاتصال بين الافراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه للوجه) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج)هومانز
(د) ستيورات

15-لتصيف الجماعات إلى انماط مختلفة وضع (زاندان) مقياساً يتكون من محكات
(أ) سته
(ب) خمسه
(ج) اربعة
د (ثلاثه

16-جماعات يتميز أعضاؤها بالعوعي أو الشعور بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض ،بالاضافة الى تركز الاعضاء حول هدف معين اطلق عليه (زاندان)
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

17- جماعات تتميز بوعي اعضائها او شعور هم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين اعضائها بالاضافة الى عدم انتمائهم الى اي تنظيم رسمي اسماها زاندان
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

18-جماعات يتميز اعضاؤها بالوعي او الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الاعضاء إلا ان هؤلاء الاعضاء ينقصهم الانتماء الى تنظيم رسمي اطلق عليها زاندان
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنضيمات الرسمية

19-جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والاحصائيين وعلماء السكان،واعضاءها لايتميزون بالوعي او الشعور بالنوع بالاضافة الى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الاعضاء اسماها زاندن
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

20-هي الجماعات التي يرجع إليها الفرد في تقييم سلوكه
(أ) الجماعات الاوليه
(ب) الجماعات الثانوية
(ج) الجماعات المرجعية
(د) الجماعات الاجتماعية

21-جماعات تقوم على علاقات الوجه للوجه المباشرة بين أعضائها كما تقوم على اساس علاقة التعاون الواضح وحرية التعبير عن الشخصية واعواطف
(أ) الجماعات الاولية
(ب) الجماعات الثانوية
(ج) الجماعات المرجعية
(د) الجماعات الاجتماعية

22-هي جماعات اجتماعية تتميز بضعف الصلات بين افرادها وبالتالي ضعف الاستجابة بينهم بالاضافة الى الروابط العاطفية بينهم
(أ) الجماعات الاولية
(ب) الجماعات الثانوية
ج) الجماعات المرجعية
(د) الجماعات الاجتماعية

23-تحدث عالم الاجتماع (تشالز كولي) عن الجماعات الاولية منذ عام
(أ)1900
(ب) 1903
ج)1909
(د)1912

24-حدد خصائص النموذج المثالي للبيروقراطية
(أ) ماكس فيبر (
ب) نيومان
(ج) بارنارد
(د) تشالز كولي

25-اجريت تجارب مصانع (هاورثون) في الفتره بين عامي
(أ) 1925و1930
(ب) 196و1931
(ج) 1927/1932
(د) 1928/1933

26-(المجتمع المحلي هو انماط الفعل والتفاعل الاجتماعي التي يتم تشكيلها عن طريق نشاطات الناس اليومية في مكان للاقامة دائم نسبيا ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان روبرتسون
(ج)زاندان
د) تيرنر

27-(المجتمع المحلي هو جماعة تشغل منطقة معينه ويتقاسم أعضائها اهدافا واسعة الى درجة أن الفرد قد يقضي حياته كلها داخل هذه المنطقة) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان لاوبر تسون
(ج) زاندان
(د) تيرنر

28-(المجتمع المحلي عباره عن جماعة اجتماعية تشترك في اقليم معين ويشعر أعضائها بالانتماء اليها كما يتقاسمون مجموعة من المصالح العامة) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان روبر تسون
(ج) زاندان
(ج) تيرنر

29-(المجتمع المحلي هو جمع من الناس الذين يتفاعلون معا، ويقمون في منطقة إقليمية محدده حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليومية ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان روبرتسون
(ج) زاندان
(ج) تيرنر

30-من امثلتها فئات القوى العامله واطفال الحضانة وعدد المواليد في سنة معينة وفئات السن (أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) الفئات الرسمية

31-من امثلتها فئات الرجال والنساء والزنوج واعضاء الجماعات المهنية
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

32-من امثلتها جماعات الاصدقاء والاقارب والجيران والزمر الاجتماعية
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

33-من امثلتها الجماعات في المصانع والمستشفيات والجمعيات العلمية والبنوك
(أ)الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

34-(المجتمع المحلي هو مجموعة من الناس يحتلون بقعة معينة من الارض ويربطهم معا نظام عام من القواعد التي تنظم حياتهم وتحدد الصلات بينهم) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) فيدريكو
(ج) زاندان
(د) ماكيفر وبيدج

35-المجتمع المحلي هو عباره عن مجموعة من الناس يعيشون معا في منطقة جغرافية محدده ويتعاونون في كافة نشاطات حياتهم ويشتركون في الشعور بالانتماء الى هذه لجماعات) وفق تعريف
(أ) فيدريكو
(ب) لان روبيرتسون
(ج) زاندان
(د) تيرنر

36-استجابات نوعية واسعة الانتشار تماما ويمكن التنبؤ بها حد معلوم في بيئة تجريبة او طبيعية وقد تتكون بسيطه ويتكون منها عنصر واحد وقد تكون معقده ومتشابهه
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج) أنماط الشخصية
(د) نمط الشخصية الاساسية

37-فئات من الاشخاص يكون لأفراد كل فئه منهم أنماط مماثلة من سمات الشخصية
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج) انماط الشخصية
(د) نمط الشخية الاساسة

38-يبدو عندما تعيش جماعة من الافراد في منطقة واحده وينشأون بأسلوب واحد من اساليب التنشئه الاجتماعية
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج)أنماط الشخصية
(د) نمط الشخصية الاساسية

39-تشتمل عناصر الشخصية التي يدرسها عالم الاجماع على عناصر
(أ) ثلاث
(ب) أربعة
(ج) خمسة
(د) سته

40-تلك الجهود المشتركه بين فردين أو اكثر من اجل أهداف تحقيق او مصالح مشتركة
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجماعي
(د) التوافق الاجماعي

41-الجهود التي يبدلها الافراد او الجماعات من اجل الفوز او التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافآت التي تعد محدوده من حيث الكم
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
د) التوافق الاجتماعي

42 عملية التراض او الصلح بين الاطراف المتنافسة او المتصارعة سواء كانو افرادا او جماعات
(أ) التعاون ا
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
(د) التوافق الاجماعي

43-العملية التي عن طريقها يحدث تحول او اختلاف او تطور سواء في البناء الاجتماعي او العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
(د) التوافق الاجتماعي

44-يرى (روبرتسون) ان اللتغير الاجتماعي مصادر
(أ) ثلاث
(ب) أربعة
(ج) خمسة
(د) ستة

45-يعني الاختراع أو الاكتشافات وبعتبر كل منها أحد مصادر التغيير الثقافي في المجتمع
(أ) التجديد (
ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

46- يشير إلى عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى اخرى
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

47-العملية التي تحدث بين عدد من المجتمعات الثقافية ذات الثقافات المختلفة إذا ما اتصلت هذه المجتمعات بعضها قتتأثر كل ثقفة بالاخرى ولكن دون ان تفقد تلك الثقافات مقوماتها ومظهرها الاصلي ودون ان تندمج احدها في الاخرى اندماجا كاملا
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

48 العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات انماط السلوك المختلفة ان تندمج مع بعضها البعض في وحده اجتماعية وثقافية مشتركة
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(د) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

49- الموقف الذي يتغير فيه احد عناصر او مكونات الثقافة بشكل أسرع يتغير به غيرها من الناصر او المكونات اجتماعية وثقافية مشتركة
(أ)الهوة الثقافية
(ب) التمثل الثقافي
(ج) التجديد
(د) المزج الثقافي

50- (النظام الاجتماعي هو الصور او الاشكال الثابتة التي يدخل الناس بمقتضاها فيعلاقات اجتماعية ) وفق تعريف
(أ) إدوارد روبيتر
(ب) موريس جنزبرج
(ج) ربيرت ماكفير
(د) وليام أوجبرون

51-قسم (أوجست كونت علم الاجتماع الى
(أ) قسمين رئيسيين
(ب) ثلاث اقسام رئيسية
ج) أربعة اقسام رئيسية
د) خمسة

52- انواع المعرفة
(أ) نوعان
(ب) ثلاثة
(ج) اربعة
(د) خمسة


53-(النظم الاجتماعية هي الطرق وينظمها التي ينشئها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية )وفق تعريف

(أ)إدوارد رويتر
(ب) موريس جنزبرج
(ج)روبيرت ماكفير
(ج) وليام اوجبرون ... اوجبرون حبيب الدكتور طبعا ... شددو عليه


54-علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجتمع ) هي مقولة
(أ)هنري جيدنجز
(ب) لستر وراد
(ج) اوجست كونت
(د) رنية مونية

55-(علم الاجتماع هو الدراسة الوصفية المقارنة التفسيرية للمجتمعات الانسانية بحسب ما تشهد به ممارستها في الزمان والمكان )هي مقولة ..
(أ) هنري جيدنجز
(ب) لستر وراد
(ج) اوجست كونت
(د) رينية مونية

57-(علم الاجماع هو دراسة الانسان وبيئته الانسانية في علاقتها بعضها ببعض )هي مقولة
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشليد
(ج) موريس جنزبرج
(د) بارنز

58- يمكن تعريف علم الاجتماع بوجه عام انه الدراسة العلمية للعلاقات الاجتماعية بأشكالها البسيطه والمعقده )هي مقولة
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشليد
(ج) موريس جنزبرج
(د) بارنز

59-علم الاجتماع هي الدراسة العلمية للمجتمع :للجماعات والنظم والتنظيمات ، والعلاقات الاجتماعية بين أعضاء المجتمع حسب تعريف
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشايلد
(ج) البرت ستيورات
(د) بيتريم سوروكين

60- (علم الاجتماع هو دراسة الخصائص العامة المشتركة بين جميع انواع الظواهر الاجتماعية والعلاقات بين هذه الانواع وكذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية وغير الاجتماعية ) حسب تعريف
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشايلد
(ج) البرت ستيورات
(د) بيتريم سوروكين

61-الوحدات الاساسية للحياة الاجماعية :

62-التحليل السوسيولوجي ......

63-العمليات الاجتماعية .... كلام طويل وفيه كالعاده خيرات اربعه

64-النظم الاجتماعية الاساسية ) ..... الـــخ

65تتضمن كل ثقافة مجموعة من المعارف ،تنقسم الى انواع
(أ) نوعان
(ب) ثلاثة
(ج) اربعة
(د) خمسة

66تتكون المعرفة العلمية من
(أ جانبين ............. ( جانب حسي وجانب عقلي )
(ب)ثلاث جوانب
(ج) اربعة جوانب
(د) خمسة جوانب

67-هناك علوم اكادمية عادة ما يتم تصنيفها على انها علوم اجتماعية عددها
(أ) ثلاث
(ب) اربعة
(ج) خمسة
(د) ستة

68يظهر التداخل العلمي بين علم النفس والاجتماع في دراستهما لموضوع
(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية

69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية

(70) ترا المدرسة الانجليزية في علم الاجتماع أن الانثروبولوجيا تنقسم الى

(أ) قسمين
(ب) ثلاثة أقسام
(ج) اربعة اقسام
(د) خمسة اقسام

rna 2012- 5- 16 03:51 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
يؤ ماطلعت ملونه .. معليش تأثير السهر

هذا رابط الموضوع فيه رابط داخله حملوه ملف وورد اجوبة كاملة وجاهزة لنفس هالنموذج


وشكر لصاحب المووضوع اللي نزلها واللي حلها .. جزاهم جميع الف خير

http://www.ckfu.org/vb/t331495.html


بالتوفيق

ابو فهد1111 2012- 5- 16 06:16 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
يعطيكم العافيه جميع ويعطيك العافيه رنا يكفي اجتهدتي

rna 2012- 5- 16 07:14 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
سؤال 69

للحين مالقيت اجابته الصحيحه !

الشخصيه والا الثقافه ؟؟

اللي صاحين يفيدوني بليزز بنام ماذاكرت المادة الثانيه تهيء :icon9:

آلتميميـه 2012- 5- 16 07:17 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية



اتوقع هذي الاجابه :(269):


بو ضيدان 2012- 5- 16 08:09 AM

رد: الكل يدخل علم الاجماع هديتي لكم نموذج c للترم الفائت 1432-1433هـ يالله حلو
 
سؤال رقم 39 وش هي الانماط وصفحه كم الاجابه بالله عليكم

انا لكم مني اراجع الاسئله انا وصلت للسؤال 39 مالقيت اجابته بالمحتوى تعبت


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:02 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه