رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

العولمة فإن المفهوم الذي يعبّر عنه الجميع، في اللغات الحيّة كافة،

هو الاِتجاه نحو السيطرة على العالم وجعله في نسق واحد

فيه فرق بين التعرفين **

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

" لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين "

اختبرنا خمَـس مواد و كلهَـا لمَـ تكَـن كمَـا توقعنا !! :sm4:

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

الديمقراطية كلمة يونانية
في أصلها ومعناها سلطة الشعب


حكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق اختيار الشعب لحكامه وهي الكذبة التي
كان يرددها النظام الشيوعي

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

العلاقة بين الديمقراطية والعلمانية هي علاقة الاصل بالفرع ، أو علاقة
الثمرة الخبيثة بالشجرة التي أثمرتها،

صح او خطاء

العلاقة بين الديمقراطية والعلمانية هي علاقة الفرع بأصله، أو علاقة
الثمرة الخبيثة بالشجرة التي أثمرتها،

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

فالعلمانية هي :
" مذهب من
المذاهب الكفرية التي ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في الدنيا، فهو
مذهب يعمل على قيادة الدنيا في جميع النواحي السياسية، والاقتصادية،
والاجتماعية، والأخلاقية، والقانونية وغيرها، بعيدا عن أوامر الدين
ونواهيه .

..................ز

والديمقراطية :
تقوم أساسا على إسناد السيادة أو السلطة العليا للأمة أو
الشعب وهذا يعني أن الكلمة العليا في جميع النواحي السياسية إنما هي
للأمة أو الشعب

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

الديمقراطية

مذهب من المذاهب الفكرية التي
ترمي إلى عزل الدين عن التأثير في جميع النواحي السياسية،

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

فالديمقراطية إذن هي التعبير السياسي أو الوجه السياسي للعلمانية،


أن الاشتراكية والرأسمالية تعبير اقتصادي عن العلمانية

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

نظرية العقد الاجتماعي التي تمثل الأساسي الفلسفي لنظرية
السيادة التي تقوم عليها الديمقراطية

كانت في نفس الوقت تمثل الركن الأساسي في فكر

زعماء الثورة الفرنسية التي أقامت دولة علمانية لأول
مرة في تاريخ أوروبا المسيحية

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام
 

شأن الأقليات في الدولة كشأن الأكثرية في الحقوق والواجبات،
تمكن لأقليات من التكاتف والتناصر، لاستغلال الوضع الديمقراطي، ضد الأكثرية ومبادئها وعقائدها ودينها.

وتمكنها أيضاً من التسلل إلى مراكز القوة في
البلاد،
ثم إلى طرد عناصر الأكثرية رويداً رويداً من هذه المراكز،

بوسائل الإغراء، وبالتساعد والتساند مع الدول الخارجية المرتبطة بالأقليات ارتباطاً
عقدياً أو مذهبياً أو سياسياً أو قوميا ، أو غير ذلك

رد: مذاكرة جماعية لمادة النظام السياسي في الاسلام