|
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
اقتباس:
شكراً اختي د. نصرون جزاكم الله خير الجزاء وفالكم الجنة ان شاء الله |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
في القانون الجنائي القرآن حدد عقوبات مقدرة لـ خمس فئات ابي احد يذكرهم بالحفظ مش نصا من الملزمة :tongue: |
Re: رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
اقتباس:
السرقة القتل القذف باقي وحدة ما اذكرها |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
صبآح الخير ~
أيش السور الي مطلوبه معنآ ؟ |
رد: Re: رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
اقتباس:
احسنت الاخيرة اللي يسعون بالارض فسادا :icon120: |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
اقتباس:
صباح النور مافيش سور |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
السرقه.الزنا.القذف.القتل.من يحارب الله ورسوله ويفسد في الارض
|
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
مصادر النظام السياسي في الإسلام : 4 مصادر القران - السنة - الاجماع - الاجتهاد المصدر الأول : القرآن الكريم : - المصدر العام للإسلام: هو كتاب الله تعالى - نص على الأسس الثابتة والقواعد الكلية التي يبنى عليها تنظيم الشئون العامة للدولة - في نظام الحكم لمَ يفصل القرآن الكريم نظامًا لشكل الحكومة - اكتفى بالنص على الدعائم الثابتة التي ينبغي أن تعتمد عليها نظم كل حكومة عادلة - قرر العدل - الشورى - المساوة العدل في قوله سبحانه: ﴿ وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ , والشورى في قوله عز وجل : ﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ﴾ , والمساواة في قوله سبحانه: ﴿ إِ نَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ﴾. - في القانون الجنائي: لمَ يحدد عقوبات مقدرة إلا لخمس فئات من المجرمين - سائر الجرائم لم يحدد لها عقوبات المصدر الثاني: الحديث الشريف والسيرة النبوية : - يعرفنا هذا المصدر على النموذج الأمثل للدولة الإسلامية - لا يمكن فهم القرآن فهمًا صحيحًا ، وتطبيقه تطبيقًا سليمًا إلا بدراسة السنة المطهرة - القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن - السيرة النبوية حافلة بأحكام السلم والحرب والسياسة والحكم يقول ابن قيم الجوزية :"وأخذ الأحكام المتعلقة بالحرب ، ومصالح الإسلام وأهله ، وأمور السياسات الشرعية من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ومغازيه أولَ من أخذها من آراء الرجال". المصدر الثالث : إجماع الأمة ، سيما الصحابة والخلفاء الراشدين : - الواجب استنباط الأحكام والقوانين والنظم من الكتاب والسنة وإجماع الأمة حديث العرباض بن سارية : (عليكم بسنتِي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ) . المصدر الرابع : الاجتهاد : - تعريف الاجتهاد : بذل الوسع في النظر في الأدلة الشرعية لاستنباط الأحكام الشرعية ، للمسائل وللوقائع التي لا نص فيها ، ولا انعقد إجماع عليها - الإفادة من تجارب غير المسلمين في النظم والإدارة إذا كانت تحقق العدل للناس - السياسة الشرعية لا تقف على ما نطق به الشرع المطهر ، وإنمّا يشترط أن لا تخالف النصوص الشرعية والقواعد الكلية |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
سمات النظام السياسي في الإسلام : نظام [رباني - اخلاقي - عقيدي - كامل شامل - عدل ومساواة - عالمي] - يتميز النظام السياسي الإسلامي بميزات فريدة، وسمات مهمة ، ترشحه لقيادة البشرية جمعاء - هذه السمات أيضًا تجعله صالحًا لتطبيقه والعمل به مهما اشتد اختلاف الزمان والمكان السمة الأولى: نظام رباني : - يتميز بأنه نظام رباني ، أسسه وقواعده وأحكامه ليست من وضع بشري - الذي شرع هذه الأسس والقوانين هو ربُّ الناس وخالقهم - يتميز بربانية المصدر ، فإنه كذلك يتميز بربانية الوجهة السمة الثانية : نظام أخلاقي : - يقوم النظام السياسي الاسلامي على الأخلاق والفضيلة واحترام حقوق الإنسان - لا يَجوز قتل من لمَ يقاتل من النساء والأطفال والشيوخ والعجزة والمدنيين. - إن الإسلام يَحفظ قيمة الإنسان ويعظم حرمته في حضوره ، وغيابه الدليل في حضوره قال صلى الله عليه وسلم ﴿ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ﴾ في غيابه قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ﴾ - يقول جوستاف لوبون في كتابه حضارة العرب" : "لما أجلى النصارى العرب سنة(1610) من أسبانيا اتخذوا جميع الذرائع للفتك بهم ، فقتل أكثرهم ، وكان مجموع من هلك من العرب ثلاثة ملايين - حين فتح العرب أسبانيا تركوا السكان يتمتعون بحريتهم الدينية - أسر "ريتشارد" قائد الحملة الصليبية ثلاثة آلاف مسلم ، وأعطاهم الأمان، ثم قتلهم جميعًا. - النظام السياسي الاسلامي هو الوحيد الذي أكرم أتباع الأديان الأخرى - يحسن معاملة الذين لمَ يدخلوا فيه ، ولكن بشرط ألا يكونوا معتدين السمة الثالثة : نظام عقيدي : - يقوم على أساس العقيدة - لمَ يعتبر النظام السياسي الإسلامي في تكوين الدولة الجنسية أو العنصرية أو المواقع الجغرافية - الرابطة التي تجمع أبناء الدولة الإسلامية هي رابطة العقيدة السمة الرابعة : نظام كامل شامل : - من خصائص الحكم الإسلامي: تَميزه بالكمال وتَميزه بالشمول - وهذا الكمال يتلازم معه الشمول ، بمعنى شمول الشريعة لكل ما يحتاجه الناس على الإطلاق السمة الخامسة : نظام العدالة والمساواة : - أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أمرًا صريًحا بهذا العدل قوله تعالى :﴿ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ﴾ . - وأمرهم بالعدل في الأمور المالية فقال: ﴿ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِب بِالْعَدْلِ ﴾ - وأمرهم بالعدل في الأمور السياسية والحكمية فقال: ﴿ وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾. - قال ابن كثير : أي فلا يَحملنكم الهوى والعصبية وبغض الناس إليكم على ترك العدل في أموركم وشئونكم ، بل الزموا العدل على أي حال كان". - يقول المؤرخ الشهير "غوستاف لوبون " في كتاب "حضارة العرب" : "الحق أن الأمم لمَ تعرف فاتحين متسامحين مثل العرب ، ولا دينًا سمحًا مثل دينهم". السمة السادسة: نظام عالمي : - خصائص النظام ومقوماته جعلته نظامًا عالَميًّا ، تشريعاته وقوانينه صالحة لكل زمان ومكان |
رد: شعبة النظام السياسي في الاسلام
احسنتم بارك الله فيكم
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام