عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 3- 7   #10
نهروان العبدالله
متميزة علم اجتماع _ المستوى الرابع
 
الصورة الرمزية نهروان العبدالله
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 125486
تاريخ التسجيل: Fri Nov 2012
المشاركات: 2,556
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 38452
مؤشر المستوى: 111
نهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond reputeنهروان العبدالله has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: >>
الدراسة: انتساب
التخصص: عــــــــــــــلم اجتــــــــــمـــــــاع
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نهروان العبدالله غير متواجد حالياً
رد: ★★ مذاكرة جمآعية لمادة الانثربوبلوجيا★★

المحضارة التــآسعـــهــ ه ]]


البيئة والنظم الاقتصادية والسياسية

-إن البيئة الطبيعية وما تمثله من أرض ونبات ومصادر مياه وظروف جغرافية ومناخية وتضاريس ترتبط بحياة الإنسان الاقتصادية والاجتماعية والسياسية

-يحاول الإنسان استغلال مقومات البيئة والتغلب على معوقاتها وبالتالي كان اثر البيئة الأول يظهر في الأنشطة الاقتصادية للإنسان , وهي بالتالي تترك أثرها في كل باقي النظم الاجتماعية الأخرى

-فالعلاقة بين الإنسان والبيئة علاقة ملائمة وتأقلم وتكيف , وفي هذا الإطار يمكن النظر إلى ثقافة الإنسان ومجتمعه بأنها نتاج للتفاعل بينه وبين بيئته

-ترتبط النظم الاقتصادية والمبادئ التي تحكم تلك النظم( تقسيم العمل , والتبادل... الخ) ارتباطاً وثيقا بنوعية أو نمط البيئة الطبيعية


-فكلما كانت البيئة فقيرة أو شحيحة الموارد كلما اعتمدت الجماعة الإنسانية التي تعيش فيها على تقسيم العمل الطبيعي وغاب تقسيم العمل الحقيقي من جهة وكلما قلت أهمية التبادل من جهة أخرى
-وكلما كانت البيئة غنية وثرية كلما كبر حجم الجماعة الإنسانية وكلما زادت أهمية تقسيم العمل القائم على التخصص من جهة وزادت أهمية التبادل من جهة أخرى
العلاقة بين البيئة والنظام الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
(الإسكيمو نموذجاً )
1- البيئة والنظام الاقتصادي..
فبيئة الإسكيمو بيئة قاحلة شديدة البرودة شحيحة الموارد,والتكنولوجيا عندهم شديدة البساطة,والملكية جماعية ونتيجة لذلك فالنظام الاقتصادي هو اقتصاد معيشي يقوم على الصيد والجمع والالتقاط ,ويسود تقسيم العمل الطبيعي الذي يعتمد على السن والنوع

2- البيئة والنظام السياسي والاجتماعي..
في البيئة التي تتسم بقلة الموارد وتناثرها وانتشارها , وقيامها على أساس الجمع والالتقاط والصيد , كانت الجماعة المناسبة لهذا النشاط الاقتصادي المعيشي هى الجماعة الصغيرة , ولذلك فالأسرة هى قوام النظام الاجتماعي , وتمثل الأسرة وحدة إنتاجية استهلاكية , كما تمثل وحدة اجتماعية مستقلة, والأسرة أيضاً هى الوحدة السياسية التي تتسم بالاستقرار والثبات

-فالعلاقة الوثيقة بين البيئة من جهة والنظم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية من جهة أخرى وهي علاقة متبادلة ومتداخلة تشكل في النهاية نسقا ايكولوجياً واجتماعياً متكاملاً ومتسانداً

-والدراسة الايكولوجية هى الدراسة التي تسعى إلى إبراز النسق الايكولوجي فى تكامله مع النسق الاجتماعي وليس إبراز اثر البيئة الطبيعية على النشاط الاقتصادي بشكل عام

المجتمعات المركزية واللامركزية
-الحياة الاجتماعية والاقتصادية ظاهرة إنسانية عامة ولا يمكن أن تستقر بدون وجود المظاهر والأساليب والعمليات التي تهدف إلى حفظ الوضع الاجتماعي واستقراره , وهذه المظاهر والأساليب هى ما تعرف بالحياة السياسية
-وهذا ما أكد عليه إبن خلدون من ضرورة وجود وازع يزع الناس عن بعضهم البعض, ويكون هذا الوازع فرداً أو جماعة أو أداة للضبط

ويعرف رادكليف براون النظام السياسي بأنه ذلك الجزء من النظام الاجتماعي الكلي الذي يعني بحفظ الوضع الاجتماعي في حدود إقليمية

-ويصنف علماء الإنسان المجتمعات الإنسانية من حيث نظم الحكم فيها إلى :
1- مجتمعات مركزية وهى التي توجد فيها الحكومات وتشير إلي المجتمعات الحديثة.
2- مجتمعات لا مركزية وهى التي تفتقر إلي وجود الحكومات وتشير إلي المجتمعات التقليدية والبسيطة.

-وسائل وأساليب الاستقرار في المجتمعات اللامركزية:

1- الجزاءات الأخلاقية
كجزاء الاستهجان والاستنكار أو المقاطعة بالنسبة لمن يخالف عرف الجماعة

2- الجزاءات الطقوسية
وهى جزاءات تمارس في العديد من المجتمعات الصغيرة والتي ترتبط بقدرة خاصة أو قوة طقوسية يمارسها بعض الأشخاص لإنزال العقاب على من يخالف الجماعة أو يعمل على إيذاء الجماعة , ويُعتقد أن مثل هذه القوة تسبب المرض أو الفشل أوالعقم

3- الرأي العام
ويشير الرأي العام إلى الرأي السائد والغالب بين الجماعة فيما يتعلق بالموقف من قضية معينة بالرفض أو القبول

4- الجزاءات الجمعية
ويشير إلى إصدار الجماعة كلها حكماً على فرد في حالة ارتكابه فعلاً يعتقد أنه جريمة تمثل خطراً على الجماعة , وتظهر الجزاءات الجمعية في المجتمعات البسيطة التي لا يوجد بها سلطات تقوم بإصدار الأحكام وتنفيذها

5- الوساطة
وتعد الوساطة بين الأفراد والجماعات المتنازعة من أهم وسائل حفظ النظام الاجتماعي , وفي بعض المجتمعات يحق لأناس معينين إن يقوموا بهذه المهمة بحكم وضعهم التقليدي , وعادة ما يكون لهم مكانة دينية خاصة في المجتمع
المجتمعات المركزية واللامركزية

5- النظام العشائري
تلعب الوساطة كأسلوب للمصالحة - وبالتالي حفظ الوضع الاجتماعي مستقرا ً- دوراً مهماً في استقرار المجتمعات البسيطة في إطار نظام اجتماعي شامل يعرف بالنظام العشائري ..
..
الأسئـــله ,,
س1/
ويعرف رادكليف براون النظام السياسي؟؟
ج/ ((بأنه ذلك الجزء من النظام الاجتماعي الكلي الذي يعني بحفظ الوضع الاجتماعي في حدود إقليمية ))
..
س2/-ويصنف علماء الإنسان المجتمعات الإنسانية من حيث نظم الحكم فيها إلى :
1- مجتمعات مركزية وهى التي توجد فيها الحكومات وتشير إلي المجتمعات الحديثة.
2- مجتمعات لا مركزية وهى التي تفتقر إلي وجود الحكومات وتشير إلي المجتمعات التقليدية والبسيطة.
..
س3/وسائل وأساليب الاستقرار في المجتمعات اللامركزية:
1- الجزاءات الأخلاقية
2- الجزاءات الطقوسية
3- الرأي العام
..
الله يوفقكــــــــم :)