![]() |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
*
* قال تعالى ( لابثين فيها احقابا ) هذا دليل على : فنا النار وان لها أمدا وتنتهي * * الورود على النار في قولة تعالى ( وأن منكم إلا واردوها ) يعني : المرور على الصراط أو الدخول في النار على روايتين واردتين |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
قال تعالى ( لابثين فيها أحقابا
أ-فناء النار وان لها امدا وتنتهي ب-عدم فناء النار ج-ان الله خلق للنار اهلا د-أن النار مخلوقة موجودة الان اي الاجابة الصحيحه لو سمحتم |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
فناء النار وان لها امدا وتنتهي |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
بارك الله في جهودكم
ان الله لايعلم افعال العباد حتى يفعلوا. ها نعتمد المعتزلة؟ ان الله لا يعلم الشي قبل خلقه . هل نعتمد القدرية؟ |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ينتفع الميت بما تسبب الية في حياته
ا-باتفاق اهل السنه عند ابي حنيفه عند مالك والشافعي عند اهل الكلام |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
سبحان الله وبحمده.... |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
مذهب اهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لافعال العباد؟
أ-التسوية بينهما ب-التفريق بينهما ج-التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى د-اختلفوا في هذه المسالة دون رأي |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
ينتفع الميت بما تسبب الية في حياته
ا-باتفاق اهل السنه عند ابي حنيفه عند مالك والشافعي عند اهل الكلام |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
مذهب اهل السنة في المشيئة والرضى بالنسبة لافعال العباد؟
أ-التسوية بينهما ب-التفريق بينهما ج-التسوية في مواضع والتفريق في مواضع أخرى د-اختلفوا في هذه المسالة دون رأي |
رد: ೋી« ♥ تجمع العقيدة (3) وأهم مستجداتها ♥ીೋ
اقتباس:
الذين نفوا ان يقدر الله الشر وان يخلقة الاجابة / القدرية |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام