المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12242503) س /قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين ) جاء في التفسير أن الملائكة الكاتبين : أ . اثنــــــان ب. اربعـــــة ج. خمـسة د. سبــــعة س/ المنهج السليم لتلقي العقيدة الصحيحة هــو : أ . المنهج النقلي ب. المنج العقلي ج. المنهج الذوقي د . المنهج السري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السهيمي (المشاركة 12242842) أخي أبو محمد حفظك الله بخصوص السؤال الأول يوجد في في حل إختبار 70 سؤال وكان الجواب أربعه من الملائكه فهل أنت متأكد مع العلم بأنهم 4 يتناوبون بالليل والنهار لك مني كل التقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12242503) س /قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين ) جاء في التفسير أن الملائكة الكاتبين : أ . اثنــــــان ب. اربعـــــة ج. خمـسة د. سبــــعة س/ المنهج السليم لتلقي العقيدة الصحيحة هــو : أ . المنهج النقلي ب. المنج العقلي ج. المنهج الذوقي د . المنهج السري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12242503) س /قال تعالى ( وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين ) جاء في التفسير أن الملائكة الكاتبين : أ . اثنــــــان ب. اربعـــــة ج. خمـسة د. سبــــعة س/ المنهج السليم لتلقي العقيدة الصحيحة هــو : أ . المنهج النقلي ب. المنج العقلي ج. المنهج الذوقي د . المنهج السري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lolo2000 (المشاركة 12242942) بالنسبة للسؤال الاول أليس الصحيح أنهم أربعة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الساعدي (المشاركة 12242990) في الايه ان عليكم والذي علينا اثنان يتنابون بعدهم اثنان والسؤال هنا كم عدد الذي علينا كما ذكر الله عز وجل (وان عليكم)

وقال ركزو في الطلب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنى الشرقيه (المشاركة 12242960) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله التوفيق للجميع عندي شك في سؤال س/ قال صلى الله علية وسلم ((ان الروح اذا قبض تبعه البصر)) في الحديث الاخبار بان من صفات الروح - (أ) الاخراج والخروج - (ب) القبض - (ج) الامساك - (د) الوفاة والامساك والارسال الاجابه الموجوده هي د لكن اليست ب القبض فهناك ايه اخرى تدل على د

إيش الملف الي عندك احذفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الدحمي (المشاركة 12243429) قال تعالى ( لابثين فيها أحقابا أ-فناء النار وان لها امدا وتنتهي ب-عدم فناء النار ج-ان الله خلق للنار اهلا د-أن النار مخلوقة موجودة الان اي الاجابة الصحيحه لو سمحتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن نايف (المشاركة 12243486) بارك الله في جهودكم ان الله لايعلم افعال العباد حتى يفعلوا. ها نعتمد المعتزلة؟ ان الله لا يعلم الشي قبل خلقه . هل نعتمد القدرية؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 12243528) نعم صحيح:agolakser:... سبحان الله وبحمده....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 12243528) نعم صحيح:agolakser:... سبحان الله وبحمده....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 12241704) الواجبات تبع ريحانتي لسمسترنا سااامي الماضي وعلى فكره معضمها متشابهه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12243962) - فاصل - #عاجل العميد عسيري : ماحدث اليوم يأتي في إطار حالة الفوضى التي تعيشها ميليشيا الحوثي #الإخبارية . . اللهم احفظ البلاد والعباد واحفظ أهل نجران من شر الحوثي والرافضة والخونة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الدحمي (المشاركة 12243580) الذين نفوا ان يقدر الله الشر وان يخلقة الاجابة / القدرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمي ولادمعة أمي (المشاركة 12244054) ماهي الاجابه النهائيه لقوله لابثين فيها احقابا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمي ولادمعة أمي (المشاركة 12244054) ماهي الاجابه النهائيه لقوله لابثين فيها احقابا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12244085) هذا دليل لمن قالوا أن النار تفنى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12244108) ماهو السؤال ؟ لأن هذا دليل من ذهب إلى القول بـ(فناء النار) , والمنقول عن : عمر وابن مسعود وأبو سعيد - رضي الله عنهم.

لمعتزلة هم من قال بخلق القرآن
وأنكرت المعتزلة والقدرية وجود الجنة والنار الان وقالت : بل ينشئهما الله يوم القيامة
الجهمية والمعتزلة قالوا بعدم الرؤية لله جل جلاله
المعتزلة والخوارج: أنكروا شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الكبائر
القدرية والمعتزلة ، وزعموا : أن الله شاء الإيمان من الكافر ، ولكن الكافر شاء الكفر
أنكر غلاة المعتزلة أن الله كان عالماَ في الأزل , وقالوا: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا
عند المعتزلة: المقتول مقطوع عليه أجله, ولو لم يقتل لعاش إلى أجله فكان له أجلان
المعتزلة قالوا: إن جميع الأفعال الاختيارية من جميع الحيوانات بخلقها, لا تعليق لها بخلق الله تعالى
المعتزلة زعموا أن العبد يخلق فعله.

الحكم في الدور الثلاث :

- الدنيا : الأبدان والأرواح تبعًا لها.
- البرزخ : الأرواح والأبدان تبعًا لها.
- القرار : جميعًا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 12244469) دعاء قولو آمين , اللَّهُمَّ احْفَظْ بلادَنا وبلادَ المُسْلمينَ منْ كُلِّ سُوءٍ ومكْروهٍ. اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ الأعْداءِ في نحورهِم، واجْعَلِ الدَّائِرَةَ عليْهم. اللَّهُمَّ انْتَصِرْ لِعِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ المُسْتَضْعَفِينَ فِي مَشَارِقِ الأرْضِ ومَغَارِبِها. الَّلهُمَّ لا تَجْعَلْ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُومِنِيـنَ سَبِيلاً. اللَّهُمَّ أبْدِلْ عِزَّهُمْ ذُلاًّ، وَحَوِّلْ يُسْرَهُمْ عُسْراً، وَأَرْجِعْ بَأْسَهُمْ ضُعْفاً. اللَّهُمَّ أَسْعِدْ قلوبنا بِعِـزِّ الإسْلام وظُهُور المُسلمينَ اللَّهُمَّ اجْمَعِ القلوبَ على طاعتِكَ. اللَّهُمَّ اهْدِ ضالَّ المُسْلمينَ، وثَبِّتْ مُطِيعَهُمْ، وارْزُقِ الجَمِيعَ الاِسْتِقامةَ على دِينِ اللهِ وَالتَّمَسُّكَ بِوَحْيهِ الكَريم. اللَّهُمَّ احْفَظْ للمسْلمينَ دينَهُم ودنْياهُم، ووحْدَتَهُم وأمْنَهُم. اللَّهُمَّ من أراد بالإسلام والمسلمين خيراً فوفِّقْهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، ومن أراد بالإسلام والمسلمين شَراًّ فأهْلكْهُ بشرِّهِ، وأرحِ البِلادَ والعبادَ منْ شَرِّهِ. اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، وَارْحَمْ وَالِدِينَا، وَارْحَـمْ مَنْ عَلَّمَنَا، وَالمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ـ آمِين ـ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad (المشاركة 12244280) سأورد لكم بأذن الله جل ماقال المعتزلة لمعتزلة هم من قال بخلق القرآن وأنكرت المعتزلة والقدرية وجود الجنة والنار الان وقالت : بل ينشئهما الله يوم القيامة الجهمية والمعتزلة قالوا بعدم الرؤية لله جل جلاله المعتزلة والخوارج: أنكروا شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الكبائر القدرية والمعتزلة ، وزعموا : أن الله شاء الإيمان من الكافر ، ولكن الكافر شاء الكفر أنكر غلاة المعتزلة أن الله كان عالماَ في الأزل , وقالوا: إن الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلوا عند المعتزلة: المقتول مقطوع عليه أجله, ولو لم يقتل لعاش إلى أجله فكان له أجلان المعتزلة قالوا: إن جميع الأفعال الاختيارية من جميع الحيوانات بخلقها, لا تعليق لها بخلق الله تعالى المعتزلة زعموا أن العبد يخلق فعله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 12244469) دعاء قولو آمين , اللَّهُمَّ احْفَظْ بلادَنا وبلادَ المُسْلمينَ منْ كُلِّ سُوءٍ ومكْروهٍ. اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ الأعْداءِ في نحورهِم، واجْعَلِ الدَّائِرَةَ عليْهم. اللَّهُمَّ انْتَصِرْ لِعِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ المُسْتَضْعَفِينَ فِي مَشَارِقِ الأرْضِ ومَغَارِبِها. الَّلهُمَّ لا تَجْعَلْ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُومِنِيـنَ سَبِيلاً. اللَّهُمَّ أبْدِلْ عِزَّهُمْ ذُلاًّ، وَحَوِّلْ يُسْرَهُمْ عُسْراً، وَأَرْجِعْ بَأْسَهُمْ ضُعْفاً. اللَّهُمَّ أَسْعِدْ قلوبنا بِعِـزِّ الإسْلام وظُهُور المُسلمينَ اللَّهُمَّ اجْمَعِ القلوبَ على طاعتِكَ. اللَّهُمَّ اهْدِ ضالَّ المُسْلمينَ، وثَبِّتْ مُطِيعَهُمْ، وارْزُقِ الجَمِيعَ الاِسْتِقامةَ على دِينِ اللهِ وَالتَّمَسُّكَ بِوَحْيهِ الكَريم. اللَّهُمَّ احْفَظْ للمسْلمينَ دينَهُم ودنْياهُم، ووحْدَتَهُم وأمْنَهُم. اللَّهُمَّ من أراد بالإسلام والمسلمين خيراً فوفِّقْهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، ومن أراد بالإسلام والمسلمين شَراًّ فأهْلكْهُ بشرِّهِ، وأرحِ البِلادَ والعبادَ منْ شَرِّهِ. اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، وَارْحَمْ وَالِدِينَا، وَارْحَـمْ مَنْ عَلَّمَنَا، وَالمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ـ آمِين ـ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 12244469) دعاء قولو آمين , اللَّهُمَّ احْفَظْ بلادَنا وبلادَ المُسْلمينَ منْ كُلِّ سُوءٍ ومكْروهٍ. اللَّهُمَّ رُدَّ كَيْدَ الأعْداءِ في نحورهِم، واجْعَلِ الدَّائِرَةَ عليْهم. اللَّهُمَّ انْتَصِرْ لِعِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ المُسْتَضْعَفِينَ فِي مَشَارِقِ الأرْضِ ومَغَارِبِها. الَّلهُمَّ لا تَجْعَلْ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُومِنِيـنَ سَبِيلاً. اللَّهُمَّ أبْدِلْ عِزَّهُمْ ذُلاًّ، وَحَوِّلْ يُسْرَهُمْ عُسْراً، وَأَرْجِعْ بَأْسَهُمْ ضُعْفاً. اللَّهُمَّ أَسْعِدْ قلوبنا بِعِـزِّ الإسْلام وظُهُور المُسلمينَ اللَّهُمَّ اجْمَعِ القلوبَ على طاعتِكَ. اللَّهُمَّ اهْدِ ضالَّ المُسْلمينَ، وثَبِّتْ مُطِيعَهُمْ، وارْزُقِ الجَمِيعَ الاِسْتِقامةَ على دِينِ اللهِ وَالتَّمَسُّكَ بِوَحْيهِ الكَريم. اللَّهُمَّ احْفَظْ للمسْلمينَ دينَهُم ودنْياهُم، ووحْدَتَهُم وأمْنَهُم. اللَّهُمَّ من أراد بالإسلام والمسلمين خيراً فوفِّقْهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، ومن أراد بالإسلام والمسلمين شَراًّ فأهْلكْهُ بشرِّهِ، وأرحِ البِلادَ والعبادَ منْ شَرِّهِ. اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا، وَارْحَمْ وَالِدِينَا، وَارْحَـمْ مَنْ عَلَّمَنَا، وَالمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ـ آمِين ـ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.