ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

- المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)

- - [ المستوى السادس ] : ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ (https://vb.ckfu.org/t674523.html)

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12305735)

- شي في خاطري وحبيت أشارككم -

الله يبيض وجه الدكتور العمير

الترم اللي فات أخذت هذا المقرر

نسخة من الأسئلة السابقة مع اختلاف بسيط

لكن فيه نقطه مهمة للي يكون مستعجل

لأن الدكتور يضع الأربع خيارات متشابهه ما يختلف غير كلمة وحدة فقط !

الرجاء الانتباه؛ حرام يروح تعبك عشان تخلص بسرعه

الله لا يضيع لكم تعب ولا يخسرّكم

وفق الله الجميع

الله يطمن قلبك ياشيخنا الفاضل يارب

والله جانا فوبيا أمس , :verycute:

ريحانتي , سلمان دائم سباقين

أختنا مكافحه ,, من مستوى سابع راسله لي أسئلة للمواد سابع ويطلبون مادة فقه الاسرة توصو فيها خير ما قصرت معانا

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

تثبت العدالة ب تنصيص (معدلين) .و.الاستفاضة والشهرة
ويتبت الجرح والتعديل ب بقول( واحد) من اهل الجرح والتعديل .

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

مراتب التعديل الست 6

1-مادل على المبالغه في التوثيق { فلان اليه المنتهى، فلان اوثق الخلق}
2- ثم ماتكد بصفه اوصفتين من صفات التوثيق {ثقه ثقه او ثقه ثبت ثقه حجه ثقه مامؤن ثقه حافظ}
3-مادل على التوثيق دون التاكيد {ثقه، ثبت، حجه، كانه مصحف، عدل الظبط}
حكم هذه المراتب الثلاث يحتج بأهلها وان كان بعضهم اقوى من بعض
4- مادل على تعديل دون اشعار بالظبط ك{صدوق، مامومن، لاباس به {عند غير ابن معين فان لاباس به تعني ثقه}
5-ماليس فيه دلاله على التوثيق او التخريج مثل{فلان شيخ،روى عنه الناس}
حكم هذه المرتبتين 4 و5 لايحتج بأهلها ولكن يكتب حديثهم ويعتبر

6- مااشعر بالقرب من التخريج مثل( فلان صالح الحديث او يعتبر به)

المرتبه لايحتج باهله ولكن يكتب حديثهم لاعتبار فقط

.................. مراتب الفاظ الجرح الست 6،،،،،،،،،
1- مادل على التليين وهي اسهلها ( فلان لين الحديث او في الحديث او ليس بذالك او ليس بامون
2- ماصرح بعدم الاحتجاج به مثل ( لايحتج له مناكير او ضعف اورواه
حكم مراتب الجرح الاولي والثانيه لايحتج بحدثهم طبعا ويكتب للاعتبار فقط

3- ماصرح بعدم كتابه حديثه او نحو ذالك ) فلان لايكتب حديا لاتحل الروايه عنده ضعف جدا
4- مادل على اتهامه بالكذب ( فلان متهم بالكذب ، متهم بالرضع او يرق حديث ار ليس بثقه
5-مادل على صفه بالكذب ( كذاب دجال
6 مادل على المبالغه في الكذب هي اسوى مراتب الجرح فلان اكذب الناس اوليه المنتهي في الكذب

المراتب من 3 الي6 لايحتج بحديثهم ولا يكتب ولا يعتبررر

لاله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده ...

باذن الله يتبع

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12305940)

الحكم على الاسناد اسهل من الحكم على الحديث

هذا الإجابة الصحيح

ويقصد أن قول : هذا الإسناد صحيح.

أسهل من قول : هذا الحديث صحيح.

تلخيصي للمقرر...

دراسه الاسانيد ( هي دراسه سلسله رجال الاسناد بالرجوع الي ترجمتهم ومعرفه القوي من الضعيف فيهم واسباب الضعف والقوه )

الحكم على الحديث من حيث السند بقول
هذا اسناد صحيح او هذا اسناد ضعيف

الحكم على الحديث من حيث المتن كقول
هذا حديث صحيح او هذا حديث ضعيف

أقسام الحديث {اثنين} 1-المتن 2-السند

السند لغة:- المعتمد
اصطلاحا :- سلسله رجال موصله الي المتن

المتن لغة:- ماصلب وارتفع من الارض
اصطلاحا مانتها اليه السند من الكلام

ان العنايه بلاسناد في نقل الاخبار {يبين قيمه الاسناد واهمتيه}

الحاجه الي علم الجرح والتعديل
للحكم على رجال الاسناد ومعرفه مرتبت الحديث
تبرز قيمته في تعريف الوقف عليه برجاله
قواعد الجرح والتعديل 7
1-شروط قبول الراوي وهي بجماع الائمه شرطان 1-العداله {هو ان يكون الراوي مسلم بالغ عاقل سليما من الفسق سليما من خوارم الرواه} 2-الظبط هو ان يكون غير سيء الحفظ لافاحش الغلط لامخالفات للثقات ولااكثر الاوهام ولا مغفلا

2-ثبوت العداله بأحد الامرين 1- بتنصيص معدلين عليهما اي نص علما الجرح والتعديل او وحدهم عليها في كتاب الجرح والتعديل
2-بلاستضافه والشهره مثل مالك بن انس والاوزعي وغيرهم <~ مشهورين ومعروفين
3-معرفه ظبط الراوي بموافقه للثقات
4-التعديل مقبول من غير بيان سببه <~ لان اسبابه كثيره ويصعب ذكرها
5-الجرح لايقبل الا مفسرا مبين السبب <~ لان الناس يختلفون في اسباب الجرح وقد يجرح احدهم بما ليس بجارح
6- يثبت الجرح والتعديل بقبول واحد من اهل الجرح والتعديل ولو كان عبدا او امره
7- اذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد فان المعتمد الجرح اذا كان مفسرا اما اذا لم يفسر وكان مبهم قدم التعديل

لااله الا انت سبحانك ربي اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده....

يتبع ان شاء الله

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن (المشاركة 12305735)

يعطيك العافية على رفع الهمة
ممكن سوال الحين انا اراجع اسئلة ام عمر 70 سوال
باقي تتذكر الاسئلة حقت الاختبار
لاني معتمد الاجوبة حقت ام عمر

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

أ-تثبت العدالة ب تنصيص ثلاثة معدلين

ب-تثبت العدالة ب تنصيص معدل واحد

جـ -تثبت العدالة ب تنصيص معدلين اثنين

د-لا تثبت العدالة الا بالاشهار والاستفاضة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
اي الاجابة الصحيحة

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهود 14 (المشاركة 12306304)

ب-تثبت العدالة ب تنصيص معدل واحد

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خواطر (المشاركة 12305412)

التعديل --------(( يقبل من غير بيان سببه ))

الجرح --------- (( لايقبل إلا مفسراً ))

ملاحظه///

أذا أجتمعوا الأثنين يقدم الجرح إذا كان مفسراً

ملاحظاتك حلوه وتثبت الرأس الف شكرا

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

أعتقد ج بسبب الاستثناء في د والا فـ د صحيحة
والله أعلم

رد: ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

تثبت العدالة ب تنصيص (معدلين) .و.الاستفاضة والشهرة
ويثبت الجرح والتعديل ب بقول( واحد) من اهل الجرح والتعديل .