ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السابع ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

- المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)

- - [ المستوى السابع ] : ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~ (https://vb.ckfu.org/t701104.html)

~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

اي فقره فيها اقتباس قبل ما تكتب الاقتباس تقول بانه ذهب ابن عطية في تاويل هذه الاية الى ان قال (اكتب الاقتباس وبعدها ).١ وهنا رقم واحد لتوثيق الاقتباس

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

السلام عليكمانا خلصت من كتابة البحث بس تلخبطة عندي ارقام الصفحات:bawling:وحذفتها كيف اقدر ارتكبها من جديد
وهل صفحة الغلاف ترقم أو لا ؟

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

اقصد كيف اعيد ترتيب الارقام ؟

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

وين الطلاب والطالبات

ما احد رد على استفساري السابق

اذا انا صغت التفسير باسلوبي ثم ياتي بعد ذلك مباشرة اقتباس من نفس الفقرة ونفس الصفحة
وانا بضع هامش للمرجع
هل اضع رقم للكلام المصاغ ورقم للكلام المقتبس
مع ان كلهم من نفس الصفحة من المرجع
ام اضع رقم مرة واحد للكل

سبق وشرحت بالصور للطريقتين فاي الطريقة هي الصحيحة؟

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 12824541)

لو سمحتوا الي عنده المعلومة الاكيدة

اذا انا بفسر اية من صفحة مثلا من تفسير ابن كثير

صغت التفسير باسلوبي واثناء التفسير فيه حاجة مقتبسة
مثلا : كلام مصاغ ثم اقتباس
هل اضع رقم للهامش عند الكلام المصاغ ورقم اخر عن الكلام المقتبس
ام اضع رقم واحد للفقرة ككل للكلام المصاغ والمقتبس معا

ساشرح :
الطريقة الاولى :
قال تعالى { .................... }
يبين الله .....................................
................................................. (1)
الكلام المقتبس " ................................. " (2)

أو يكون بهذه الطريقة

الطرقة الثانية :
قال تعالى { .................... }
يبين الله .....................................
.................................................
الكلام المقتبس " ................................. " (1)

وبعض المرات يكون :
كلام مصاغ ، ثم اقتباس ، ثم كلام مصاغ
هل اضع لكل فقرة رقم ام للجميع رقم واحد

الكلام اللي بالأحمر هل هو مُقتبس نصًا والا مُقتبس لكن بتعبيرك أو من تعبيرك فققط من غير اقتباس؟

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

منه بتعبيري " اعادة صياعة " وبعضه بتعبيري

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانتي علمي (المشاركة 12828300)

على العموم :

المراجع في الحاشية تكون كالتالي :

1- إذا كان الكلام نصًا من كلام المفسر فإنه يوضع بين "علامتي تنصيص"؛ ويكون العزو كما هو معروف هكذا : (1) تفسير ابن كثير (2/230).

2- إذا كان الكلام من كلام المصنّف مختصرًا فإنه يوضع أيضًا بين "علامتي تنصيص"؛ يكون العزو بهذه الطريقة : (1) انظر : تفسير ابن كثر (2/230).

3- إذا كان الكلام المكتوب في الشرح هو مجموع أقوال أهل العلم؛ ولكن هو من تعبير الباحث؛ يكون العزو في الحاشية هكذا : (1) راجع : تفسير ابن كثير (2/230), و تيسير الكريم الرحمن للسعدي (3/313).

واعتقد أنّ الأمر في هذا واسع؛ يعني قد يختلف البعض حول النقطين الأولى والثانية, أما الثالثة باتّفاق - والله أعلم.

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

لو سمحتو إرسال البحث بأي صيغه انا عندي بي دي اف فقط

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

ابو عبدالمحسن جزاك الله خير
لكن ليس هذا ما اقصد

لكن اقصد هل اضع رقم للكلام المصاغ
ثم رقم اخر للكلام المقتبس

ام اضع رقم واحد يشمل الكل

مع العلم ان الاثنين من نفس الفقرة في الصفحة

يعني كلامي فقط على الرقم

الطريقة الاولى :
قال تعالى { .................... }
يبين الله .....................................
................................................. (1)
الكلام المقتبس " ................................. " (2) لكل شيء رقم كما هو مبين

أو يكون بهذه الطريقة

الطرقة الثانية :
قال تعالى { .................... }
يبين الله .....................................
.................................................
الكلام المقتبس " ................................. " (1) أم للكل رقم واحد بحيث يشمل الكلام المصاغ والمقتبس

يمكن وضح هنا اكثر

رد: ~✿【 تجمع, التدريب الميداني 】✿~

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله ال سبيع (المشاركة 12828392)

لو سمحتو إرسال البحث بأي صيغه انا عندي بي دي اف فقط

ارسله بصيغة pdf

الدكتور قال باي صيغة موجودة في الايقونة طالما هي موجودة في الايقونة