🌺[المحاضرة المباشرة الثانية لتفسير3] 🌺
o اكد على حفظ الايات وسورة الحجرات تاكيد شديد جدا لدرجة اعادها مرات عديدة.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ ﴾
o الامور تحتاج الى توضيح
o قال هذه الاية تدل على حكم المطلقات قبل (البناء بهن )
o لاتلزمهم عدة
o مثال: انسان عقد على امراءة لم يمسها فهل عليه عدة؟
o الجواب : لااا
o الهدف من العدة : براءة الرحم
o الاحزاب : نزلت بعد البقرة.
o النكاح هو:العقد بين الرجل والمرأة بحضور ولي.
o المس والمسيس:هو الوطء
o تعتدونها:تعدونهن عليهن اي يحسبون على المرأة ايامها
o سراحا جميلا :هو الخلي عن الأذى ومنع الحقوق.
________________________________________________
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ ﴾.......لخ
o هذا النداء الرابع
o تعداد النداءت التي ذكرت
o بيان ما احل الله للرسول من ازواج
o جعل الله للرسول خصوصية له ،وله حق ان يتزوج اكثر من اربع ،وليس زواجه ككافة الرجال وانما الهدف من هذا (الزواج) هدف تشريع للأمة في هذا الامر.
o الاية دالة : (على امتنان وتذكير للرسول عليه السلام) والاباحة.
-----------------------------------------------------------
· ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ ﴾.......لخ
o فيها خلاف من هن النساء التي تزوجهن في عقد النكاح .
o قريشيات : عائشة، حفصة، سودة، ام سلمة، ام حبيبة.
o غير ذلك :حويرية ،ميمونة،،زينب ،صفيه بنت حيي اليهودي.
o ثم ذكر الاشكال في قضية المرأة التي وهبت نفسها للرسول عليه السلام.
س/ هل يقبل الهبة ام لا؟
ج/ لا يقبل فزوجها للرجل بما معه في القرآن وكان ذالك المهر.
_________________________________________
· ﴿ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ ﴾.......لخ
o ترجي من تشاء : استئناف يفيد ان الامر خبر مستعمل في انشاء (التحليل والإيواء)
o والرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهن وله ان يتسرى من الإماء .
__________________________________________
· ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا ﴾.......لخ
o جاءت دخول الصحابة من غير استئذان على بيوت النبي ولما تزوج الرسول بزينب أقام وليمة ودعا الصحابه .
o إجابة الوليمة:سنة.
o فانتشروا: تفيد الوجوب.
o والاية هذه مفهومها : ابتداء شرع الحجاب ،ومنع دخول بيت الرسول الاباستئذان لان بيوت الرسول ليس كبيوت الاخرين وله حقوق.
ü ايات الحجاب (مهمة)والتركيز غلى الحجاب
ü ركززززز على الحفظ كثيررررر
ü كل شوي وهو يقول الحفظ من ,,,,, الى
ü طريقة الاسئلةابشركم (موضوووووعية)
ü المنهج من كتاب (التحرير والتنوير) للمؤلف محمد الطاهر بن عاشور .
ü الكتاب اختصرنا منه الكثير يقول الشرائح كافية ...
اسأل الله لي ولكم التوفيق
____________________________________________
-
🌺[المحاضرة المباشرة: الثالثة لتفسير3] 🌺
على بركة الله نبدأ
o تتعلق عن سورة الحجرات
o وسميت بالحجرات : لورود لفظ الحجرات فيها
o وسميت بسورة الاخلاق : لأنها تتحدث عن علاقات الناس وبخاصة عن العلاقة بين الرسول عليه السلام .
o افتتحت بخمس نداءت ..................................(مهم )
o نزلت سنة: (تسع).......................................مهم
_____________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾.......لخ
o مقاصد السورة ::
o اول الاعراض : قضية تعليم المسلمين مع الرسول لا يقتصر على حياته فقط ولكن بعد موته .
- مثال : إذا مر على قبره يخفض صوته مماته كحياته
o آداب الصحابة : ومنهم عمر رضي الله عنه كان لا يرفع صوته ويقول له الرسول ارفع صوتك
o اداب الصحابة: لا يتعالى بعضهم على بعض عند الرسول عليه السلام.
o التقدبم بين يدي الله ورسوله : الانسان ينبغي ان يقدم الاهم على المهم .
o ينبغي طاعة الرسول عليه السلام لانها مقدمة على كل شيئ.....................(مهم)
o خاطبهم الله بوصف الايمان في حال ينادي الله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾فيها فعل امر او اجتناب نهي
_______________________________________
· ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ﴾
o نزلت الآية في : بني تميم.
o وكان عددهم: 70وهم لا يعقلون الحكم جاهلون فيه
____________________________________
· ﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾ ..لخ
o الاية نزلت في: وفد من نجران , الايمان ما سكن في قلوبهم
o حجرات الرسول قريبة من بعضها
__________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا﴾..لخ
o فتبينوا : تثبتوا من نقل الخبر والاصل العظيم في التثبيت عند القضاء والا ينصاع الحاكم .
o ويفيد العموم هذا: الامر
o انما المؤمنون أخوة: فضل الاخوة الايمانية وما سواها مصالح دنيوية
___________________________________
· آداب الآية ﴿لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ ﴾
o قضية التعامل والسلوك ومنع السخرية بين الناس وبالتأكيد ((النساء)) وذكر النساء للتأكيد مع انهم دخلوا في الاية ياقوم ولكن النساء تتحدث كثيرررررا عن الغيبة ..................عافانا الله واياكم.
o وان الاجر والثواب قد يضيع اذا نال من الاخرين
o اللمز:ذكر ما يعيب
o الهمز:تحريك الشفتين بالسخرية. احيانا اشارة واحيانا قولا.
o التحذييييررررمن الهمز واللمز.
______________________________________
· ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾
o ولا تجسسوا :لا تتبعوا عورات الاخرين.
o الغيبة فاكهة المجالس اصبحت للرجال والنساء
o الغيبة:ذكرك اخاك بما يكره.
o البهتان:ذكر اخيك بما ليس فيه ابدااااا.
____________________________________
· ﴿ ان الله تواب رحيم﴾
o دليل على التوبة ورجوع الانسان الى الله
o والناس كلهم من اصل واحد وهو ادم وحواء.
__________________________________________
﴿قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
o نزلت في : وفد من نجران لم بدخل الايمان قلوبهم
o وان ادعاء الإيمان يكفي وانما هو الاسلام .
o والاسلام اعم من الايمان
o الايمان اخف من الاسلام.
ü مراتب الدين (ثلاثة).............مهمة
o الاسلام: هو الاستسلام لله بالطاعة والانقياد له ...
o الايمان: قول باللسان ،وعمل بالاركان،وتصديق باللسان ،يزيد في الطاعة،وينقص بالمعصية.
o الاحسان : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
ü مهممممممة مراتب الدين بالترتيب.
o وقد فرق العلماء بين الايمان،والاسلام .
o اذا اجتمعا يكون: (الاسلام)
o اذا فترقا يكون: (الايمان)
o والنقطة الاساس هي والتكريم لدى الانسان هي : (التقوى)
-
دعواتكم للوالد بالرحمة والمغفرة
محبتكم rorro
