ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السابع ~★Ξ【 واجبات مستوى سابع الفصل الأول لعام 1437 هـ 】Ξ★~

الواجب الثالث
مادة النظام الإجتماعي في الاسلام
النظام الاجتماعي في الإسلام
1 ــ اذا خاف الزنا .
2 ــ اذا كان عنده القدرة على الزواج.
3 ــ لا يأمن على نفسه .
4 ــ جميع ما تقدم .

يكون الطلاق حراماً :
1ــ سلاطة لسان الزوجة .
2 ــ وجود ضرر على الزوجة .
3 ــ في الطلاق البدعي.
4 ــ الزوجة مؤذية .

الرجعة /
1 ــ فك وثاق الزواج .
2 ــ في الطلقة الثالثة.
3 ــ لا يقع بها الطلاق.

4 ــ رد المرأة الى النكاح

طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته/
1 ــ عائشة رضي الله عنها .
2 ــ خديجة رضي الله عنها .
3 ــ صفية رضي الله عنها .
4 ــ حفصة رضي الله عنها
مادة التحرير الاداري
من خصائص الرسالة الادارية وذات الطابع الشخصي
طابعها وجيز وتستعمل عبارات النداء والمجاملة ويشبه اسلوبها اسلوب الرسائل المتبادلة بين الافراد أو الشركات الخاصة
المعلومات الخاصة بالمرسل إليه تأتي في أسفل الصفحة وعلى اليسار في حالة الطلبات
المعلومات الخاصة بالمرسل إليه تأتي في أعلى الصفحة وعلى اليسار في حالة التهاني
كل ما ذكر

من أهمية الكتابة وخصائصها تميز اللغة المكتوبة عن المنطوقة بالتالية
البقاء فلا زلنا نقرأ لأشخاص ماتوا منذ زمن بعيد
الانتشار فكل كتاب يطبع منه الاف النسخ ويوزع في جميع أنحاء العالم
ضبط المعاني واعادة الصياغة والتعديل والتصويب للنصوص قبل نشرها
كل ما ذكر

من الوثائق الادارية غير الرسالة : جدول الارسال . وهو كشف تسجل فيه الوثائق المرسلة مع تحديد موضعها وعددها ثم الملاحظات المتعلقة بها وذلك من خلال استعمال عبارات معينة , والتي من بينها
للإعلام وبقصد الابلاغ
للإعلام والابلاغ والتزويد بعناصر الجواب والامضاء والتخصيص
للإعلام وللتبليغ ولقصد التزويد بعناصر الجواب
للإعلام وللتبليغ والامضاء والتخصيص

من الوثائق المتعلقة بالاجتماعات
الاستدعاء وجدول الأعمال
جدول الأعمال وعرض الحال
الاستدعاء وعرض الحال (المحضر)
كل ما ذكر
مادة الإعجاز العلمي
الدحو في العلوم الكونية هو :
(أ‌) هو إخراج كل ماء الأرض من داخلها
(ب‌) هو نزول ماء الأرض من خارجها
(ج) هو عبارة عن ملوحة البحار والمحيطات
(د) الدحو هو عبارة عن البرق والرعد

من المعاني اللغوية للبحر المسجور :
هو المملوء بالماء الكفوف عن اليابسة
هو البحر الواسع
البحر المسجور يعني النهر الطويل
هو المتلاطم الأمواج

ماذا يحصل لو انصهر الجليد الذي على قطبي الارض والذي على قمم الجبال ؟
يزيد منسوب الماء في البحار ويطفى على اليابسة
تبرد مياه البحار والمحيطات
تزيد الثروة السمكيه
تزيد نسبة التبخر

يؤدي إندفاع الصهاره الصخريه الساخنه إلى :
(أ) هبوط مستوى مياه البحار والمحيطات
(ب) تسجر قيعان جميع المحيطات الارضيه والبحار
(ج) تزيد مستوى مياه البحار والمحيطات
(د) هلاك الكائنات البحريه

فقه الجنايات والحدود
- القسامة تكون :
( أ ) على الذكور فقط
( ب ) على الإناث والذكور
( ج ) على الإناث فقط
( د ) لا شيء مما ذكر

2- عقوبة المحارب الذي يقتل ولا يأخذ المال:
( أ ) القتل والصلب.
( ب ) القتل.
( ج ) قطع اليد اليمنى.
( د ) قطع الرجل اليسرى.

3- شخص أقيم عليه حد الزنا وزاد الضارب ضربة فمات المحدود فالضارب هنا:
( أ ) يقتل.
( ب )يضمن الدية.
( ج ) لا يقتل.
(د ) لا يضمن الدية.

2- القصد في الجناية بما يقتل غالباً كسكين مثلاً :
( أ ) فيه القصاص
( ب ) فيه الدية
( ج ) فيه الدية والكفارة
( د ) لا شيء فيه .
القضايا المعاصرة وفقه النوازل

1. يقول النبي  (لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن) وهو ما يعني :
(‌أ) منع عمليات التجميل مطلقاً.
(‌ب) منع ما كان الهدف منه الحسن, سواء لإزالة عيب أو للتحسين.
(‌ج) منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب.
(‌د) جميعها خطأ.

2. يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:
(‌أ) دية كاملة.
(‌ب) نصف دية.
(‌ج) غرة.
(‌د) ثلث الدية.

3. إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمداً:
(‌أ) القصاص.
(‌ب) الدية.
(‌ج) لا قصاص ولا دية.
(‌د) قيمة المعالجة.

4. الفارق بين التأمين الإسلامي والتأمين التجاري هو أن:
(‌أ) الأقساط في التأمين الإسلامي مِلكٌ للمشتركين، وفي التجاري مِلكٌ لشركة التأمين.
(‌ب) غرض الشركة في التأمين الإسلامي التعاون بين المشتركين, وفي التجاري الربح.
(‌ج) الفائض في التأمين الإسلامي يعود على المشتركين، وفي التجاري لشركة التأمين.
(‌د) جميعها صحيح.
مادة الأديان والفرق
(1) من أسباب خروج الخوارج:
(أ) صلاح الحكام
(ب) سلامة المجتمع من العصبية القبلية.
(ج) النزاع حول الخلافة
(د) قبول قضية التحكيم

التعريف الراجح للشيعة اصطلاحاً هو:
(أ) الشيعة اسم لكل من فضل علياً على الخلفاء الراشدين قبله ، ورأى أن أهل البيت أحق بالخلافة.
(ب) أنه علم بالغلبة على كل من يتولى علياً وأهل بيته
(ج) هم الذين نصروا علياً واعتقدوا إمامته نصاً، وأن خلافة من سبقه كانت ظلماً له.
(د) هم الذين فضّلوا علياً على عثمان رضي الله عنهما.

الحكم على الجهمية عند السلف:
(أ) أنهم عصاة فاسقون
(ب) أنهم مبتدعون
(ج) كفار خارجون عن أهل القبلة
(د) كفار غير خارجين عن أهل القبلة

اتفق المعتزلة في مسألة القدر مع:
(أ) القدرية
(ب) أهل السنة والجماعة.
(ج) الجهمية
(د) الجبرية.

المبتبقي الحديث التفسير اصول البحث العلمي

دعواتكم