|
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
اسم الخضر بليا بن ملكان اسم فتى موسى يوشع بن نون اسم المللك اللي هربوا منه أصحاب الكهف دقيانوس اسم الفتى امن اصحاب الكهف لذي كانوا يرسلونه أصحابه ليحضر لهم الطعام والاخبار من بلدتهم هو مليخا الرقيم هو لوح رقمت فيه اسماء اصحاب الكهف وجعل على باب الكهف و قيل هو الوادي الذي فيه الكهف و قيل هو الجبل وقيا قريتهم وقيل أصحاب الرقيم هم آخرون وكانوا ثلاثة انطبق عليهم الغار فنجوا بذكر كل منهم أحسن عمله {وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ} هم اليهودُ سألوه على وجه الامتحانِ، أو سألتْه قريشٌ بتلقينهم اقتباس من خمايل الورد الله يبارك فيها |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
مثال ما يحمل المجمل على المبين قصة ادم وابليس مثال ما يجمل المطلق على المقيد اية التيمم حجة الاسم هم الغزالي الذي اكثر من الترتيبات والروابط في كتابه ( أكثر لطائف القرآن ) هو فخر الدين الرازي من قراء اول سورة الكهف واخرها كانت له نور من قدمه الى ر اسة ومن قراءها كلها كانت له نور ما بين السماء والارض |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
حكم تعلم التفسير على الامة الاسلامية فرض كفاية حكم تعلم التفسير على المتخصص فرض عين ( ويأثم اذا تهاون او قصر ) واضع علم التفسير من الناحية العملية التطبيقية الرسول صلى الله عليه وسلم واضع علم التفسير من الناحية العلمية ( قواعد علو التفسير النظرية ) هم علماء التفسير من صدر الاسلام الى ما شاء الله تعالى استمد علم التفسي من 1- العلوم الشرعية 2- علوم اللغة العربية |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
قيماً : مستقيماً وقال ابن عباس : عدلاً وقيماً على الكتب كله : مصدقا لها ناسخاً لشرائعها شططاً : تجاوز الحد قال علي رضى الله عنه لبثوا اصحاب الكهف 300 سنة شمسيه وذكرة في القران قمرية والزيادة بينهما 9 سنوات المقصود ب ( اذا جائهم الهدى ) هو القران الكريم القرية التي استطعما اهلها الخضر وموسى هي قرية ( انطاكية ) كان الخضر على مقدمة جيش ذو القرنين ( بمنزلة المستشار ) |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
ومدارس العد للآيات القرآنية الكريمة هي: 1.مدرسة الحجازيين (المدنيين والمكيين).كان عدد الايات عندهم 105 2.مدرسة الشاميين.كان عددالايات عندهم 106 3.مدرسة الكوفيين.كان عدد الايات عندهم 110 4.مدرسة البصريين.كان عدد الايات عندهم 111 &&&خمس سور بدئت بالحمد لله وهي: الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
[ كويز ] :{مستوى سادس}حل أسئلة اختبار التفسير (2) – 63 سؤال- الجزء الأول ||~ [ كويز ] :{مستوى سادس}حل أسئلة اختبار التفسير (2) – 63 سؤال- الجزء الثاني ||~ {مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة التفسير (2)- 20سؤال- ||~ [ كويز ] :كويزات 40 سؤال ( لمادة التفسير 2 )(12) [ كويز ] :التفسير2 المستوى السادس حل الاسئلة العشرون الاخيرة من الاسئله 63 [ كويز ] :أسئلة للخمس محاضرات الاولى لمادة التفسير2(12) [ كويز ] :تكملة اسئلة التفسير 2 |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
الله يجزاكم خير الدكتور بالحاضره الرابعه ركز على ايش
|
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
س/ تعرب الكلمة المخطوطة في قوله سبحانه وتعالى :( مالهم به علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا ) ب: (أ) التمييز (ب) مفعول به (ج) منصوب بنزع الخافظ
(د) أ+جhttp://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png من ياكدلي الاجابه |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
سيقولون ثلاثه رابعهم كلبهم ) هذا قول اليهود ( ويقولون خمسه سادسهم كلبهم ) هذا قول النصارى ( ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم ) هذا قول المسلمون ( قال الذين غلبوا على امرهم ) هم الملك والمسلمون ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا ) فيهم>> اصحاب الكهف منهم >> اليهود والنصارى ( ابصر به واسمع ) صيغة تعجب ( وأتل ما اوحي اليك ) تثبيت للرسول صلى الله عليه والسلام في المداومه على قراءة القران ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي ) ا مر للرسول بالصبر على فقراء المؤمنين * صهيب وغمار وخباب * ,, الغداة ,, مابين الفجر الى طلوع الشمس ,, العشي ,, آخر وقت من النهار ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) صيغة تهديد ووعيد ( ولا تعد عيناك عنهم ) نهي ( وكان له ثمر فقال لصاحبه انا اكثر منك مال .. ) يدل على الفخر والتكبر وكلمة ثمر تطلق على المال والانعام والزرع والثمار ( أكفرت بالذي خلقك من تراب ) من هنا الابتدائيه ( واحيط بثمره ) احيط هنا معناه دمار ( فأصبح يقلب كفيه ) كنايه عن الندم ( خاويه على عروشها ) مهدمه ( ويقول ياليتني لم اشرك بربي أحدا ) صيغة التمني المستحيل ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) تبين حقيقة ما كان عليه الجاهليه بالتفاخر بالمال والبنون |
رد: * { تجمع مادة التفسير 2 }*
بخصوص هذا السوال
6( س/ يعودالضمير ( منهم ) في قوله تعالى :(فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم )منهم( احدا( الى : - (أ) اصحاب الكهف - (ب) الخائضين فيهم - (ج) اليهود - (د) النصارى ----------- الاجابه الصحيه هي (ب)الخائضين فيهم والمقصود في المحتوى بالخائضين هم اليهود والنصارى اما اذا اخترت الخيار (ج) فاتكون اجابتك ناصه وتعتبر خطاء |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام