|
رد: تجمع مادة الحديث 2
5 مرفق
شاهد المرفقات
مانقلته من تجمع إخواننا للمستوى السابق |
رد: تجمع مادة الحديث 2
اجتهاد شخصي رتبت الكتب وعدد احاديثها ابتدائت بالاقل القسم بين الزوجات 10 احاديث الزهد والورع 11 حديثا الصداق 11 حديثا الكفاءة والخيار 13 حديثا عشرة النساء 14 حديثا البر والصلة 14 حديثا الطلاق 15 حديثا الوليمة 15 حديثا الترغيب في مكارم الاخلاق 19 حديثا الذكر والدعاء 30 حديثا الترهيب من مساوئ الأخلاق 37 حديثا وان نسيت شيء اكتبوه بورك فيكم |
رد: تجمع مادة الحديث 2
السلام عليكم اليكم حصيلة هذا الفصل من الكويزات لهذه المادة اسئل الله ان ينفع بها ونبهوني ع الاخطاء اذا فيه |
رد: تجمع مادة الحديث 2
اقتباس:
بارك الله فيك يا اختنا ((( اشتقت لك امي )))) |
رد: تجمع مادة الحديث 2
هل الدكتور نفسه اوتغير
|
رد: تجمع مادة الحديث 2
اقتباس:
وباقي المواد ايضا نفسهم ماتغيرو |
رد: تجمع مادة الحديث 2
جزاك الله خير ...الحمدلله
|
رد: تجمع مادة الحديث 2
اهم مافي المحاضرة الاولى والثانية والثالثة اولا مرجعنا هو : سبل السلام شرح بلوغ المرام لمحمد بن اسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة 1182هـ التعاريف الهامة النكاح لغة : الضم والتداخل ويستعمل في الوطء وفي العقد قال تعالى : ( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح ) المقصود هنا :: الحلم قال تعالى : ( فلاتحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ) المراد به :: الوطء نكح فلان ابنة فلان المراد :: العقد نكح فلان زوجته المراد :: الوطء شرعا :: الزواج وهو عقد بين ذكر وانثى على استمتاع كل منهما بالآخر وإنشاء أسرة صالحة في مجتمع مسلم الباءة لغة :: الجماع اصطلاحا :: مؤنة النكاح ( من مهر ونفقة ) العشرة لغة :: هي المخالطة من العشيرة حسن العشرة شرعا :: وجود الالفة والمودة والتراحم بين الزوجين الصداق لغة :: ماخوذ من الصدق لاشعاره بصدق رغبة الزوج في الزوجة وفيه 7 لغات أشهر اسمائه :: صداق - مهر - نحلة - فريضة - حباء - أجر - عقر - علائق شرعا :: هو العوض الذي يقدم للمرأة قبل عقد النكاح أو بعده مقابل استباحة الزوج بضعها بالحلال اصل مشروعيتهم : اصل مشروعية النكاح : ثلاثة ركزوا الكتاب - السنة - الاجماع اصل مشروعية الصداق : اربعة ركزوا الكتاب - السنة -الاجماع - القياس احكام متفرقة :: حكم النكاح :: مندوب على قول الجمهور * ورد النهي عن نكاح المرأة لغير دينها * اتفق اهل العلم على منع الجب والإخصاء * يستحب دعاء المسلم لاخيه المسلم لاسيما في الناسبات السارة * يسن للرجل إذا دخل على عروسة الأخذ براسها ثم الدعاء ( اللهم بارك لي في أهلي وبارك لاهلي في وارزقني منهم ) * يسن إذا افاد امرأة أو خادما أو دابة ياخذ بناصيتها ويقول ( اللهم اسالك خيرها وخير ماجبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ماجبلت عليه ) * وجوب النفقة والكسوة على الزوج * النهي عن ضرب وجه الزوجه * النهي عن سب الزوجة وإسماعها ماتكره من كلام وتقبيح * تحريم إفشاء الرجل مايقع بينه وبين امراته من امور الوقاع * كراهة ذكر الوقاع اذا لم يكن لحاجة لانه خلاف المروءة * جواز الضرب تاديبا للمراة * استحب الشافعية جعل المهر خمسمائة درهم تاسيا * وجوب الزواج على من خاف العنت وقدر على النكاح وتعذر عليه التسري اي يجب على من لايقدر على ترك الزنا الا به * يحرم على من يخل بالزوجة في الوطء والانفاق مع قدرته عليه وتوقانه اليه * يباح اذا انتفت الدواعي والموانع معاني بعض الكلمات الهامة :: معشر :: جماعة يجمعهم امر واحد الشاب :: من سن البلوغ الى 40 سنة الوجاء : رض عروق الخصيتين حتى تنفضخ لتذهب بذلك شهوة الجماع الخصاء : سل الخصيتين أو سلبهم ونزعهم من منكانهما الحسب المقصود بالحديث :: الفعل الجميل للرجل وابائه رفا انسانا إذا تزوج :: هناة بزواجه الرفاء :: الموافقة والسكون والطمانينة من رفا الثوب اي اصلحه استوصوا :: ليوصي بعضكم بعضا خيرا في نسائكم تقيمة :: تجعله مستقيما يفضي إلى امراته :: يجامعها ينشر سرها :: اي مايجري بينهما عند الجماع مارزقتنا :: الرزق لغة الحظ والمقصود الولد المتحصل من هذا الجماع أوقيه : اوقيه الحجاز اربعون درهما نشا :: نصف الاوقيه اي عشرون درهما الخمسمائه درهم تعادل 140 ريال سعودي الدرع :: لباس من حديد يقي المحارب من اذى السلاح الحطمية :: نسبة الى قبيلة ( حطمه ) التي كانت مشهورة بصناعة الدروع وكس : هو النقص شطط :: الجور او مجاوزة القدر في كل شيء يتبع ... |
رد: تجمع مادة الحديث 2
الاحاديث الهامة :: ( يامعشر الشباب ) الراوي عبد الله بن مسعود ( تنكح المراة ) ( بارك الله لك ) ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر ) الراوي ابو هريرة وهو عبد الرحمن بن صخر الدوسي ( ان شر الناس عند الله ) الراوي هو ابي سعيد الخدري " هذا الحديث الوحيد له بالمنهج " ( ماحق زوج احدنا عليه ) الراوي حكيم بن معاوية بن حيدة ( لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله ) الراوي ابن عباس ( انه اعتق صفية وجعل عتقها ) الراوي انس ( سالت عائشة رضي الله عنها كم كان صداق رسول الله صل الله عليه وسلم ) الراوي ابي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري القرشي توفي 104 هـ وعمره سبعون ( لما تزوج علي فاطمة قال رسول الله ) الراوي ابن عباس ( سئل ابن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها ) علقمة بن قيس النخعي روى عن عمر بن الخطاب وابن مسعود وهو تابعي اشتهر بحديث ابن مسعود وصحبته وهو عم الاسود النخعي مات سنة 61 هـ معلومات هامة :: بروع بنت واشق : امراة من قبيلة اشجع تزوجها هلال بن اميه المراة اذا مات زوجها ولم يدخل عليها تستحق المهر كاملا وترث زوجها حتى لو لم يدخل عليها وتجب عليها العدة واذا لم يسم لها مهرا تستحق مهر مثلها من قرابتها حدود الجار 40 دارا هذا والله اعلم استودعتكم الله |
رد: تجمع مادة الحديث 2
جزاكم الله خير ان شاء الله فالكم a
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام