رد: تجمع فقة معاملات
 

تكون ولاية الوقف في الاوقاف الخاصة:1-للموقف عليهم.
2-للحاكم.
3-للموقف.
4-للفقراء والمساكين.

ايش الجواب!!!!

رد: تجمع فقة معاملات
 

اكثر سوال مر علي اليوووووووم ولكن الاكيد حسب اطلاعي على تعليقات الاخوان انه مباح اي جائز

رد: تجمع فقة معاملات
 

للموقف عليهم

رد: تجمع فقة معاملات
 

للموقف عليهم

رد: تجمع فقة معاملات
 

شكرا لكما

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

سؤال 20- أخذ الجعل في مسابقة الخيول ؟

ماهي الإجابة الصحيحة

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

جائز

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

مباح

رد: تجمع فقة معاملات
 

الوديعه لازمه

رد: تجمع فقة معاملات
 

الوقف الخاص للموقوف عليهم
العام للحاكم

رد: تجمع فقة معاملات
 

عقد الوديعة من العقود الازمة

رد: تجمع فقة معاملات
 

جزاك الله خير

رد: تجمع فقة معاملات
 

ما حكم من اشترط ثلث الثمره ؟

رد: تجمع فقة معاملات
 

لقطة الغنم والابل وش حكمها؟

رد: تجمع فقة معاملات
 

ملخص لمحاضرة

اللقيط + الغصب

رد: تجمع فقة معاملات
 

من له الحق في اقطاع الاراضي الموات ؟

ولي الامر او الحاكم او القاضي

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

الغنم مباح


الابل حرام لحديث رسول الله صلى الله علية وسلم (مالك ولها)

رد: تجمع فقة معاملات
 

الماده مذاكرتها سهله نوعا ما بس جيت اراجع بالاسئله ولخبط ماعاد عرفت وين الصح والغلط

لذالك الي يحل حل بالمنتدى مو متأكد منه يقول لنا عشان لانعتمده
كثييره الاختلافات وراسي مصدع ولافيني حيل اذاكر الملزمه من جديد


الله يرضى عليكم جميع ويوفقكم ويجازي كل من تعب وحاول يساعدنا
وموفقين لصواب الاجوبه.

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

المساقاة : عقد لازم ليس لأحد الطرفين فسخه إلا برضى الآخر.
الإجارة : عقد لازم ليس لأحد الطرفين فسخه إلا برضى الآخر.
الوقف : عقد لازم بمجرد القول به لا يجوز فسخه.

رد: تجمع فقة معاملات
 

الله يجزيك بكل خيير حتى يرضيك يا مبارك .. ارتحت اللحين عرفت وين الصح والغلط

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

ملخص لمادة فقه المعاملات للدكتور.



من المحاضرة الرابعة عشر المخصصة لمراجعة المادة




رائع ومختصر ...

رد: تجمع فقة معاملات
 

في الغالب نقول اسق الشجر ، فلان يسقي الشجرتعريف المساقاة : دفع شجر مغروس او شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه.




يعني أحاول اقرب لكم بشرحي الجميل *_^

رد: تجمع فقة معاملات
 

المزارعه عقدها مو لازم مثل المساقاه؟

رد: تجمع فقة معاملات
 

وياك ومن يقرا
والله يسهلها

رد: تجمع فقة معاملات
 

انتباه اذا تلفت العاريه في يد المستعير لغير ما استعيرت له لا يضمن على الراجح لانه قبضها بإذن مالكها ص 18 الفقره قبل الاخيره

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

السلام عليكم تنبيه على خطأ حصل في اكثر من نموذج اسلئة منها أسئلة سامي
في السوال التالي
هل يجوز اخذ الجعل في سباق الخيل
الجواب نعم يجوز
والدليل حديث ابو هريرة رضي الله عنه

رد: تجمع فقة معاملات
 

السوال 12 الاجابه ب الجواز مطلقا لانه اشترط ارجوا الرد للتصحيح

رد: تجمع فقة معاملات
 

تجمع رائع اليوم


اسأل الله لي ولكم التزفيق والنجاح

:(204):

رد: تجمع فقة معاملات
 

تكون ولاية الوقف في الأوقاف الخاصة:
أ- للموقف عليهم
ب- للحاكم
ج- للموقف
د- للفقراء والمساكين






؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




ايش الحل

رد: تجمع فقة معاملات
 

الاجابه والله اعلم انها


عدم الضمان لقوله اختلف العلماء


الضمان بالتعدي لم يختلفوا فيه

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

اش الحل تسمى الشركه بين خمس اشخاص على مايتحملانه من التجاره

رد: تجمع فقة معاملات
 

على مايتحملانه من ديون


ب الوجوه

رد: تجمع فقة معاملات
 

أ- للموقف عليهم


والله أعلم


اما إذا كانت الوقف لجهه كالمساجد أو كالمساكين ونحوه


فالنظر للحاكم هو يتولاه اومن ينوبه

رد: تجمع فقة معاملات
 

جزاك الله خير

رد: تجمع فقة معاملات
 

اخر حل نختار الضمان مع ا لتعدي او عدم الضمان

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

هاذا مثال على الاسئلة الغامضه
الجواب والله اعلم
الجواز مع عدم التحديد
كان يقول لي ثلث الربح السوق الشمالي او الجنوبي وهم مشتركون في عدده اسواق هنا حدد وهاذا لايجوز
راجع ملزمه ابو عبد ىالمحسن صفحة 3


اخر 3اسطر




ارجو اني وصلت المعلومه
الشرح لك علية

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

الله يحزاكم خير



الماده تلخبط وخاصه الشركات
الله يوفقنا يااااااااااااارب

رد: تجمع فقة معاملات
 

شكرا لكم

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

وين خل ابو عبد المحسن طيب


تكفون الفزعه

تلخبطة مدري اي اسئله اعتمدها وصحيحه


سامي ولا ابوركان ولا من

:bawling:

رد: تجمع فقة معاملات
 

تعرف الشراكه الماليه بين شخصين الي في بداية المشاركات

حق الترم الماضي


هل فيه حل لهذي الأسئله ......؟

رد: تجمع فقة معاملات
 

اتوقع والله أعلم شركة العنان لانها تعتمد على المال و العمل و جمعه كمال واحد .

رد: تجمع فقة معاملات
 

صحيح العنان

بس حل باقي الأسئله وين

رد: تجمع فقة معاملات
 

الله يحفظك أين بقية الاسئلة حتى نبحث جميعا في الاجابة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .

رد: تجمع فقة معاملات
 

بعض الاسئلة

رد: تجمع فقة معاملات
 

جزاك الله كل خير أخي .

رد: تجمع فقة معاملات
 

[فضلوا الأسئلة في المرفقات

:rose::rose::rose:

رد: تجمع فقة معاملات
 

هذي قديمه نبي الترم الي قبلناء

رد: تجمع فقة معاملات
 

الترم الماضي

رد: تجمع فقة معاملات
 

فالأجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ ; كما لو انكسرت الآلة التي يعمل بها ; لأنه نائب عن المالك , فلم يضمن ; كالوكيل , وإن تعدى أو فرط ; ضمن ما تلف . - أما الأجير المشترك ; فإنه يضمن ما تلف بفعله .
انتبهوا الاخير المشترك لا يضمن في حال عدم التعدي أو الافراط فيها .

رد: تجمع فقة معاملات
 

ولا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة لأن من أبيح له شيء ; لم يجز له أن يبيحه لغيره ; ولأن في ذلك تعريضا لها للتلف .

رد: تجمع فقة معاملات
 

رد: تجمع فقة معاملات
 

الله يوفقكم ويسر اختباركم

رد: تجمع فقة معاملات
 

المرجع اذي ندرسه في مادة فقه المعاملات
الروض المربع لشرح زاد المستقنع
2) موضوع الشركات من الموضوعات التي ينبغي التعرف على أحكامها ل :
لكثرة التعامل به
3) مما نص بجواز الشركات في التجارة :
الكتاب والسنة
4) على ماذا دلت الاية الكريمةالتالية (وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض ):
جواز الشركة
5) مامعنى كلمة الخلطاء
الشركاء
6) مامعنى ليبغي بعضهم على بعض في الاية الكريمة (وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض ):
يظلم بعضهم بعضا
7) جاء في الحديث قال صلى الله عليه وسلم ( قال الله تعالى : أنا ثالث الشريكين ) يكون الله معهما :
مالم يخن أحدهما الاخر
8) جاء في الحديث قال صلى الله عليه وسلم ( قال الله تعالى : أنا ثالث الشريكين ) كيف يكون الله معهما :
بالحفظ والرعاية
إنزال البركة في تجارتهما والامداد
جميع ماذكر
9) إذا خرج الله من بين الشريكين بسبب الخيانة ماذا يصير بتجارتهما :
نزعت البركة
10) للشركة أنواع وعددها :
خمسة
11) ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو أن يكون الاشتراك في المال والعمل :
العنان
12) ماذا يسمى هذا النوع من الشركات وهو اشتراك في التحمل بالذمم دون مال :
العنان
المضاربة
لاشئ مما ذكر
13) ماهو النوع من الشركات الذي يجمع كل الانواع :
المفاوضة
14) العنان :
بكسر العين
15) سميت شركة العنان بهذا الاسم :
لتساوي الشركين في المال والتصرف
16) بماذا تقدر حصة العامل :
بالشرط
17) إذا فسدت المضاربة فإن الربح يكون ل :
لرب العمل
18) كيف تنمو الاموال :
بالتجارة
19) ان اختلف لمن الجزء المشروط يكون المال ل:
للعامل
20) أن يشترك شخصان فأكثر بماليهما وهذا :
حقيقة العنان

21) ينفذ تصرف كل من الشريكين في مال الشركة بحكم :
الملك في نصيبه
الوكالة في نصيب شريكه
كل ماذكر
22) معنى المضاربة في الشرع :
دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه
23) في شركة العنان كون رأس المال من عروض التجارة ماهو قول العلماء فيها :
اختلف العلماء فيها على قولين
24) يقتضي جواز المضاربة بالمال لان الناس بحاجة إليها وهذه من :
ا لحكمة لأن المال لا ينموا الا بالتقليب والتجارة
25) شركة الوجوه تشبه شركة :
العنان
26) ماذا تسمى المضاربة التي يحدد لها بأن يقول فيها صاحب المال إذا جاء شهر كذا فضارب بهذا المال :
المضاربة المعلقة
27) ماهي العبارة الصحيحة :
لا يقسم الربح قبل إنها ءالعقد بين الشريكين إلا برضاهما
28) ماحكم أن يأخذ العامل مضاربة من شخص آخر إذا لم يضر بالمضارب الاول :
يجوز إذا أذن له المضارب الاول
29) كيف تكون شركة الوجوه :
ليس لها رأس مال
30) في شركة الوجوه كل من الشريكين يكون :
على الكفالة والوكالة
31) مالفرق بين شركة العنان وشركة الوجوه :
أن شركة الوجوه ليس لها رأس مال
32) ما حكم لو جمعنا شركتين مثلا شركة الوجوه مع شركة المضاربة :
يصح
33) في شركة الابدان مالحكم إذا اختلفت الصنائع مثل كهربائي وسباك وهكذا :
تصح
34) ماذا تسمى هذه الشركة من كان يقوم بالنداء على بيع سلعة وعرضها والتسويق وإحضار الزبون وماتحصل فهو بينهم :
شركة الدلالين

رد: تجمع فقة معاملات
 

) حكم العارية اي الأعارة ؟
مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع

2) إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها .
تعريف العارية (الأعارة)

3) حكم العارية اي الأعارة ؟
مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع

4) ماذا أستعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي طلحة ومن صفوان ابن أمية ؟
من أبي طلحة أستعار فرسا
من صفوان بن أمية أدراعاً
أ وب ----*

5) يشترط لصحة الأعارة :
أهلية المعير للتبرع فلا تصح لمجنون او صغير وأهلية المستعير للتبرع له بأن يصح منه القبول
كون العين المعارة مما يمكن الانتفاع به مع بقائه
كل ماذكر ----*

6) قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) فدلت الآية
يجب على المستعير المحافظة على العارية أشد مما يحافظ على ماله
وجوب رد الأمانات , ومنها العارية .
كلاهما ----*

7) من الأشياء التي لاتجوز في الاستعارة :
لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة
لأن من أبيح له شيء لم يجز له أن يبيحه لغيره ولأن في ذلك تعريضا لها للتلف
كلاهما ---*

8) لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع .
الوديعة

9) شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض .
الوديعة

10) و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر :
للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد

11) إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :
فإنه لا يضمنها

12) أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها فإنه :
فإنه يضمنها إذا تلفت ; لأنه متلف لمال غيره

13) قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) دليل على
دليل على حفظ الأمانه التي هي الوديعة وغيرها

14) وإذا كانت الوديعة دابة لزم المودع مايلي :
إعلافها فلو قطع العلف عنها بغير أمر صاحبها فتلفت ضمنها
فإنه يأثم أيضا بتركه إعلافها أو سقيها
كل ماذكر ----*

15) ولو طلب منه صاحب الوديعة ردها إليه , فتأخر من غير عذر حتى تلفت :
يضمنها

16) لغة : أخذ الشيء ظلما ومعناه في اصطلاح الفقهاء : الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق
الغصب

17) حكم الغصب ؟
محرم بإجماع المسلمين
18) قوله تعالى (: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) دليل على
تحريم الغصب

19) قلع البناء والغراس إذا طالبه المالك بذلك ويلزمه أيضا إزالة آثار الغراس والبناء المتبقية
قلع البناء والغراس إذا طالبه المالك بذلك ويلزمه أيضا إزالة آثار الغراس والبناء المتبقية
وإن كان ذلك يؤثر على الأرض لزمه غرامة نقصها
كل ماذكر---*

رد: تجمع فقة معاملات
 

) لابد للمعير أن يكون :
مالك للاعارة
لا يكون مجنونا أو صغيرا
جميع ماسبق ----*

2) تعريف العارية هي :
اباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها

3) من شروط صحة الاعارة :
أهلية المعير للتبرع
أن يقبل المستعير للتبرع له
جميعها صحيحة ---*

4) هل يباح اعارة صيد ونحوه لمحرم :
لا يباح

5) العارية مشروعة بالكتاب والسنة والاجماع فالدليل عليها من القران قول الله تعالى :
(ويمنعون الماعون)

6) استدل شيخ الاسلام ابن تيمية على هذه الاية (ويمنعون الماعون) على :
وجوب الاعارة

7) إذا كانت السيارة مغصوبة هل يجوز استعارتها :
لايجوز

8) على ماذا يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث( على اليد ماأخذت حتى تؤديه ):
أداء الامانة

9) إذا استعار شخص جملا ولم يفرط به وماتت عنده هل يضمنه :
لايضمنه لانه لم يفرط

10) انسان استعار سيارة ليقضي بها مشوارا في الحي وخرج بها إلى خارج المنطقة وصار والعياذبالله حادث له وانعدمت السيارة :
المسألة فيها خلاف واراجح أنه لايضمن إلا بالتعدي

11) تعريف الوديعة شرعا :
اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض

12) مامعنى اليداع :
توكيل في الحفظ تبرعا

13) يشترط لصحة الايداع مايعتبر :
للتوكيل من بلوغ وعقل وإرشاد

14) الدليل على استحباب قبول الوديعة من السنة النبوية قال صلى الله عليه وسلم :
(والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه)

15) قال الامام ...................( لاخلاف في جواز المسابقة على الخيل وغيرها من الدواب ..........):
القرطبي رحمه الله

16) الدليل من القرآن على وجوب حفظ الوديعة قال تعالى :
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها )

17) يجب على المودع حفظ الوديعة في حرز مامعنى حرز ___________ذكرها الدكتور في محاضرته:
مكان يحفظ فيه المال ويغلق عليه

18) اذا أودع شخص ثوبا عند شخص آخر وقام الاخر لبس الثوب من غير خوف من عث وأتلفه مالذي يلزمه :
يضمن الوديعة

19) الاصل في المودع :
الامانة

20) هل يقبل قول المودع إذا قال أن الوديعة تلفت من غير تفريط منه :
نعم يقبل مع اليمين

21) ماحكم من تأخر في رد الوديعة فتلفت مع أنه كان صاحب الوديعة يطالب بوديعته :
محرم

22) الغصب لغة :
اخذ الشيء ظلما

23) معنى الغصب في الشرع :
الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق

24) مالفرق بين الغصب والسرقة :
أن السرقة تكون على ىسبيل الخفية أما الغصب يكون واضح على سبيل القهر

25) إذا أتلف الغاصب مال المغصوب أيا كان الشئ المغصوب مالذي يلزمه :
يتوب الى الله ويرد بدله ويطلب العفو

26) اذا غصب جمال من شخص ونمت هذه الجمال وكثرت هل للغاصب ان يرد الاصل من الجمال ام مع الزيادة :
يلزمه رد المغصوب مع الزيادة

27) كل تصرفات الغاصب الحكمية باطلة ل:
لعدم إذن المالك

رد: تجمع فقة معاملات
 

1) قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) على ماذا تدل هذه الايه ؟
المنع من ظلم الشريك لشريكه
جواز الشركة
كلاهما صحيح---*

2) قال الله تعالى : (وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) مامعنى الخلطاء في الاية
الشركاء

3) قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه (انا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهم صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما . من هو الثالث بين الشريكين ؟
الله سبحانه وتعالى

4) هناك أقسام لشركات والشركات المقصود منها الشراكه ومنها :
شركة الابدان وشركة العنان
شركة الوجوه وشركة المضاربه
شركة المفاوضه
جميع ماذكر----*

5) سميت بذلك لتساوي الشريكين في المال والتصرف وذلك أن كل واحد من الشريكين يساوى الآخر في تقديمه ماله وعمله في الشركة .
شركة العنان

6) ماحكم شركة المضاربة ؟
جائز بالاجماع

7) ماهو القول الصحيح بكون رأس المال في شركة العنان من العروض او من المال؟
يجوز لأن مقصود الشركة تصرفهما في المالين جميعا

8) ويشترط لشركة العنان شروط منها :
أن يشترطا لكل من الشريكين جزءا من الربح مشاعا معلوما كالثلث والربع .

9) لايصح لشركة العنان بعض الامور ومنها :
لايتميز نصيب كل منهما إلا بالاشتراط والتحديد
ان لايكون نصيب كل منهما من الربح مجهولا
لا شرط لأحدهما ربح شيء معين من المال أو ربح وقت معين أو ربح سفرة معينة
كل ماذكر

10) سميت بذلك أخذا من الضرب في الأرض وهو السفر للتجارة ومعناها شرعا : دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه .
شركة المضاربه

11) ما حكم شركة العنان ؟
جائزه بالاجماع

12) من أحكام المضاربة ( شركة المضاربة ) :
وتعيين مقدار نصيب العامل من الربح يرجع إليهما : فلو قال رب المال للعامل : اتجر به والربح بيننا ; صار لكل منهما نصف الربح
كما لو قال : هذه الدار بيني وبينك ; فإنها تكون بينهما نصفين
وإن قال رب المال للعامل : اتجر به ولي ثلاثة أرباع ربحه أو ثلثه
كل ماذكر-----*

13) إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لـ :
يكون للعامل أجرة لأنه إنما يستحق بالشرط وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة
رب العمل لأنه نماء ماله .
كلاهما صحيح----*

14) في أحكام شركة المضاربة كأن يقول صاحب المال : إذا جاء شهر كذا ; فضارب بهذا المال , أو يقول : إذا قبضت مالي من زيد ; فهو معك مضاربة ; لأن المضاربة إذن في التصرف
يجوز تعليقه على شرط أو شرط مستقبل

15) في أحكام شركة المضاربة : هل يجوز للعامل أن يأخذ مضاربة من شخص آخر غير الاول؟
لايجوز اخذ مضاربة من شخص اخر الا بأذن صاحب المضارب الاول

16) من المنهي عنه في أحكام المضاربه ؟
لا ينفق العامل من مال المضاربة لا لسفر ولا لغيره إلا إذا اشترط على صاحب المال ذلك
لا يقسم الربح في المضاربة قبل إنهاء العقد بينهما إلا بتراضيهما لأن الربح وقاية لرأس المال
كلاهما صحيح-----*

17) ماهو الفرق بين شركة العنان وشركة المضاربه
شركة العنان أن الشريكين متساوين بالمال والتصرف
شركة المضاربه يدفع شخص واحد مال معلوم لمن يتجر فيه
كلاهما صحيح ----*

18) ماهي الشركة الشبيه بشركة العنان كما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم :
شركة المضاربة

19) هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يشتريان بذمتيهما , وما ربحا فهو بينهما على ما شرطاه , سميت بذلك لأنها ليس لها رأس مال , وإنما تبذل فيها الذمم والجاه وثقة التجار بهما
شركة الوجوه

20) من أحكام شركة ...... أن كل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن ; لأن مثل هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة
الوجوه

21) ومقدار ما يملكه كل واحد منهما من هذه الشركة على حسب الشرط , من مناصفة , أو أقل , أو أكثر . ويتحمل كل واحد من الخسارة على قدر ما يملك في الشركة , فمن له نصف الشركة ; فعليه نصف الخسارة
شركة الوجوه

22) لكل واحد من الشركاء في شركة............... من الصلاحيات مثل ما للشركاء في شركة العنان
الوجوه

23) هي أن يشترك اثنان فأكثر فيما يكتسبان بأبدانهما , سميت بذلك لأن الشركاء بذلوا أبدانهم في الأعمال لتحصيل المكاسب , واشتركوا فيما يحصلون عليه من كسب
شركة الابدان

24) ما رواه أبو داود والنسائي وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه ; قال : " اشتركت أنا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر , فجاء سعد بأسيرين , ولم أجئ أنا وعمار بشيء " قال أحمد : " أشرك بينهم النبي صلى الله عليه وسلم , فدل هذا الحديث على
صحة شركة الابدان

25) في شركة الابدان هل يصح اختلاف صنائع المشتركين من حداد و نجار ...الخ
يصح ذلك

26) وإن مرض أحد شركاء الأبدان فالكسب يكون :
يكون بينهما

27) هل يصح في شركة الابدان تملك الاحتطاب وجمع الثمار المؤخوذه من الجبال واستخراج المعادن ؟
يصح ذلك لأنه من المباحات

28) هي أن يفوض كل من الشركاء إلى صاحبه كل تصرف مالي وبدني من أنواع الشركة
شركة المفاوضة

29) ماهي الشركة التي تجمع جميع انواع الشركات ؟
شركة المفاوضة

30) ويصح هذا النوع من الشركة لأنه يجمع أنواعا يصح كل منها منفردا فيصح إذا جمع مع غيره
شركة المفاوضة

31) من أحكام شركة المفاوضة
الربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا
يتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم من الشركة بالحساب
كلاهما صحيح-----*

32) بأنها دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه حتى يثمر , ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه
المقصود من المساقاة

33) دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي لمالك الأرض
المقصود من المزارعة

34) الجزء المشروط في المساقاة والمزارعة تكون لــــ
للعامل الذي يعمل في الارض او المكان
لمالك الارض او المكان
كلاهما صحيح------*
35) حكم المساقاة والمزارعة ؟
يجوز

36) من شروط المساقاة :
أن يكون الشجر المساقى عليه له ثمر يؤكل
فلا يصح على شجر لا ثمر له أو له ثمر لا يؤكل
تقدير نصيب العامل أو المالك بجزء معلوم مشاع من الثمرة ; كالثلث والربع
كل ماذكر------*

رد: تجمع فقة معاملات
 

1) أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
خمسة

2) دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
المضاربة

3) إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون:
للعامل

4) دفع أرض لمن يزرعها ، أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه ، بجزء مشاع منه ، والباقي لمالك الأرض هي :
المزارعة

5) عقد الاجارة من العقود :
- اللازمة

6) أخذ الجعل في مسابقة الخيل :
- محرم
مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد
مكروه
غير ماسبق-------*
7) عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :
اجارة.

8) استئجار الآدمي لعمل معلوم :
حرام
جائز
مكروه
غير ماسبق----*

9) الزيادة في المال المغصوب :
تكون للمغصوب .

10) المال الموجود مع اللقيط يكون :
لقيط

رد: تجمع فقة معاملات
 

1

) اللقطة لها كم حالة :
3

2) الحديث عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن ضالة الابل .............حتى قال حتى يجدها ربها )مالمقصود من الرب في الحديث :
صاحبها

3) اللقطة ب:
ضم اللام وفتح القاف

4) إذا وجد أحدا قطع نقدية عليه أن يعرفها :
سنة و إذا استنفقها تكون وديعة عنده

5) مامعنى الوكاء :
مايربط به الوعاء

6) مامعنى العفاص ؟
الوعاء

7) إذا وجد شخص قطع ذهبية وعرف أنه سيصرفها ولا يسترجعها لصاحبه ماحكم ذلك :
لايجوز

8) متى ينتهي ملك اللقطة :
إذا أتى صاحبها

9) ماحكم لقطة الحرم :
اختلف العلماء في لقطة الحرم

10) ماحكم أخذ اللقيط :
واجب كفائي

11) مالأصل في اللقيط:
الحرية

12) إذا جاء رجل وقال أن هذا اللقيط ابنه :
علينا اعطاءهم

13) مامعنى القافة :
قوم يعرفون الانساب بالشبة

14) ماذا يشترط بالمقفي :
أن يكون رجلا ويكفي واحدا مجربا بالاصابة

15) تعريف الوقف :
تحبيس الاصل وتسيل المنفعة

16) مالمراد بالاصل في الوقف :
مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه

17) مالمراد بالمنفعة :
الغلة الناتجة عن ذلك الاصل

18) قال صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عملع الا من ثلاث.....)وذكر صدقة جارية مالمقصود بها :
الوقف

19) الوقف من العقود :
اللازمة بمجرد القول ولايمكن فسخه

20) كم شرطا لوقف :
6

رد: تجمع فقة معاملات
 

7 -يجب على المستأجر أن يسلم كامل أجرته للمؤجر إذا:
ابي اجابه اكيده لاني حصلت اكثر من حل لها

رد: تجمع فقة معاملات
 

انتي شريان قلبي

الاسئله هذي هي نفسها اسئلة السنه الماضيه ولا وش اللي انت كاتبها

رد: تجمع فقة معاملات
 

الشخص الي يسال عن الفرق بين ضامن وغير ضامن

الضامن من تلاعب في الوديعه واتلفها

غير ضامن اذا تلفت الوديعه من غير تدخل فيها