|
انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
ماشاء الله الأساله حلوووووه وسهله بس تركيز
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
بس القاضي ينووب عن امام المسجد ...اخبره الأمام بس
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
إختبار سهل ولله الحمد |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمدلله امتحان سهل
الله يجزاه خير الدكتور و يوفقه |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله الذي بنعمة تتم الصالحات ، وختامها الحمد لله مسك ، ابشركم يامستوى سابع كتبت الاسئله ٥٠سؤال ...
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله رائع |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الاختبار رائع الله يجزاك خير يادكتور ويسعدك دنيا واخره |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
تراوحت بين السهل والصعب والله يكتب النجاح للجميع وشكرا لمن ساهم معنا في فهم هاذي الماده
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله ختامها مسك ولله الحمد
بالتوفيق للجميع |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
يلخبط
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
وجزاك كل خير |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
رووووعه ربي لك الحمد ..ختامها مسك ..عقبال النتيجة اللي تسر
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله رب العالمين
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمدالله
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
نسأل الله ان يكتب اجر دكتور المادة ومن افادنا بالملخصات والاسئلة التي سهلت علينا هذه المادة الدسمة
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله على ماانعم وتفضل والشكر له سبحانه اولا
وشكرا لكم اخواننا واخواتنا وشكرا للاستاذ |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحمد لله الذي بيده تتم الصالحات بحفظ الله ورعايه |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
ان شاء الله برسالها لاختى جوااانا ، بس الحين انا مشغوله وبنزاها فى الانطباع اذا كتبتها ...
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
لاسءلة عندي كاملة اكتبها |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
سوف انزلها كامله يا أختي اذا خلاصت منها
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
آلحمدللہ رب العالمين
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
1-قوله تعالى (ولهم مايدعون)استشهد على معنى
القضاة الدعوى اصطلاحا الدعوى لغة الحكم 2-هي اضافة الانسانالى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو في الفظه الدعوى اصطلاحا الدعوى لغة السنة القضاة 3-هي العلامة الواضحة البينه الدعى لغة القضاء شروط الحكم 4-من اذا سكت عنالدعوى ترك هو المدعي عليه المدعي الشاهد القاضي 5- تحمل الشهادة فيغير حق الله تعالى واجب على الاعيان مستحب فرض كفايه محرم 6- اداء الشهادة بعدتحملها فرض عين مالم يحصلضرر بادائها على موديها فرض عين حتى لو حصلضرر مستحبه مباحه 8- حكم كتابة الشهادة لايجوز كتابتها لايلزم كتابتها لكنيستحب ذلك يلزم كتابتها بعدتحملها يحرم كتابتها المقصود بعمودي النسب9- الإباء والأمهات الإباء وأن علوولأبناء وان نزلوا الإخوة ولأخوات الأعمام والأخوال 10-عدد الشهودالمطلوب لاثبات الزنا ثلاثة اثنان فقط ثمانية اربعة |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
بالله ابي حل لهذي الاسالة علشان اتاكد من اجابتي
1ـ ان يكون القاضي حيما فهذا من ؟ سسن القضاء شروط القضاء الواجبه مكروهات القضاء فروض القضاء 2 ـ القضاء في المسجد ؟ مكروه محرم غير مكروه واجب 3 ـما توصل به اليه ؟ طريق الشي الحكم القضاء العباده 4 ـ لا يحكم القاضي قبل ان يطلب المدعى الحكم ؟ لان الحكم حق للمدعي لان الحكم حق للمدعي عليه لان الحكم حق لهمها لان القاضي متهم 5 ـ حكم القاضي بعلمه جائز واجب غير جائز مستحب 6 ـ مما لا يشترط في الدعوه ؟ ذكر سبب الاستحقاق ان تكون معلومه المدعي به التصريح بها ان تنفك عما يكذبها 7 ـ اذا ادعت المراءه النكاح لا من اجل المهر ولا النفقه بل من اجل اثبات النكاح فإن دعواها مقبوله مستوفيه لشروطها مردوده مستوفيه لاركانها 8 ـ لا بد في الشهاده على عقد النكاح من ؟ عدالة البينه ظاهرا فقط عدالة البينه باطنا فقط عدالة البينه ظاهرا وباطنا ان يكون الشهود اربعه يقصد بالمرشدين : الصغير البالغ العاقل الراشد المجنون السفيه 9 ـاحكام الشي والفراغ منه هذا تعريف القضاء لغه القضاء اصطلاحا السياسه الشرعيه المدعي 10 ـما قام به ابو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه مبنى على النص مبني على الراي فقط دون النظر على المصلحه مبنى على السياسه الشرعيه من اجل مصلحة الامه لمحبته لعمر فقط 11 ـيعتبر اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتتهم على الشهاده والاقرار والنكول عن اليمين تفريطا في باب السياسه الشرعيه افراطا في الاخذ بالبينات ظلما وجورا قياما بالواجب على اكمل وجه 12ـ التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه : تفريط في العقوبه قيام بالواجب كما ينبغي من طرق الاثبات افراط في العقوبه 13 ـمن سكت عن الدعوى ترك هو : المدعي عليه المدعي الشاهد القاضي 14 ـ من عرف بغنى : وادعى انه فقير لياخذ من زكاة لم يقبل الا شاهدين اربعه شهود ثلاثة شهود رجال شهادة ثلاث نساء 15 ـاذا اقر المريض مرض الموت لغير وارث فإن اقراره : باطل صحيح لعدم التهمه ولا يحتاج الى اجازه الورثه يقبل ان اجازه الورثه مكروه وفالكم a+ يارب |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
11- حكم شهادة الزوج على زوجته لاتقبل شهادته لها ولا عليها
تقبل شهادته عليها في غير الزنا ولاتقبل لها تقبل لها وعليها تقبل لها ولا تقبل عليها 12-من عرف بغنى وادعى انه فقير لياخذمن زكاة لم يقبل لا بشاهدين باربعة شهود شهادة ثلاثة رجال بشهادة ثلاث نساء 13-(اخبار عما في نفس الامر لا أنشاء )تعريف الاقرار الدعوى الشهادة المدعي به 14- ا1ا اكره شخص على الاقرار بدرهم فاقر بدينارفان اقراره غير مقبول صحيح صحيح بالدرهم لا بالدينار باطل 15- اذا اقر المريض مرض الموت لغير وارث فان اقراره باطل صحيح لعدم التهمه ولايحتاج الى اجازة الورثة يقبل ان اجازة الورثة مكروه 16 ان قال له على الف وقضيته او برئت منه او قال كان له على كذا وقضيته او قبل قوله بيمينه مالم تكن على بينه قبل قوله بغير يمين لايقبل قوله مطلقا يقبل اقراره بالالف ولايقبل في قضائها 17-هي القيام على الشيء بما يصلحه السياسة السنة الدعوى القضاء 18-القيام على شان الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم تعريف السياسة اصطلاحا السنة الدعوى القضاء 19-ماقام به ابو بكر رضي الله عنه من استخلافه لعمر رضي الله عنه مبني على النص مبني على الراي فقط مبني على السياسة الشرعية من اجل مصلحة الامة لمحبته لعمر 20-يعتبر اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتهم على الشهادة ولاقرار والنكول عن تفريطا في باب السياسة الشرعية افراطا في الاخذ بالبينات ظلما وجورا قياما بالواجب على اكمل وجه |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اسوال حق الدرهم ودينار وش حله
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
اذا اكره شخص على الاقرار بدرهم فاقر بدينار فإن اقراره غير مقبول صحيح صحيح بالدرهم فقط لا بالدينار ...... اتوقع هذا الحل لاني حليته هذا باطل |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الفريدان غرد على حسابه في تويتر
قال ان النتايج المتوقع يوم 28 ربيع الاول |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
انا اخترت صحيح
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
21-التجاوز في عقوبة المجرم الى اهله واقربائه تفريطا في العقوبة
قيام بالواجب كما ينبغي من طرق الاثبات افراط في العقوبة 22-تصرف لاالراعي على الرعية منوط بالقران حصرا بالسنة حصرا بالمصلحة بالاجماع 23-وصف الشريعة لاسلامية بامرين الكمال والشمول الكمال وعدم الشمول الشمول وعدم الكمال التفصيلات الدقيقة لكل ما نزل بها والاجمال 24-قول صلى الله عليه وسلم (لايقضي احد بين خصمين وهو غضبان ) يدل على تحريم القضاء حالة الغضب الشديد فقك تحريم القضاء حالة الغضب اوكل مايشوش الذهن كالجوع والعطش استحباب القضاء حالة الغضب عدم جواز القضاء مطلقا 25-يعرف صلاح دين المرء بقياسة على ابناء زمانه لان المروءة والعدالة يختلفان من زمن لاخر بقياسة على زمن الصحابة بقياسه على زمن التابعين بقياسه على الامام الشافعي رحمه الله 26-العدول في مسالة عن مثل ما حكم به في نظائرها الى خلافة لوجه هو اقوى القياس الاستحسان المصلحة العرف 27-القضاء نائب عن الماموم امام المسجد الحاكم المدعي |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
28- يقصد بالمرشدين الصغير
البالغ العاقل الرشيد المجنون السفيه 29- احكام الشيء والفراغ منه هذا تعريف القضاء لغة القضاء اصطلاحا السياسة الشرعية المدعي 30-حكم القضاء أنه فرض على الاعيان سنةمستحبه فرض كفايه مكروه 30- المحاكم الجزائيه من محاكم الاستئناف محاكم الدرجة الاولى المحاكم العامة المحكمة العليا 31-مما يشترط في القاضي ان يكون كاتبا ان يكون بالغا عاقلا ان يكون ورعا ان لايكون ذكرا 32- لايشترط في القاضي ان يكون مسلما ان يكون حرا ان يكون سمعيا ان يكون مثبتا للقياس |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
يا ليت الحل يا اخوان
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
شكرا عبدالله ال سبيع���� واصل بارك الله فيك
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الحل يا اخوان كرما لا أمرا
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
33-ذهب بعض الفقاء الى ان التحكيم يكون في الموال فقط
الحدود اللعان القصاص فقط 34-اذا لم تتوفر شروط القاضي فان الحكم ان لايعين قاض وان يترك المصب فارغا يعين الاثل فالامثل يعين الاكبر سنا من الموجودين يعين الاجهل 35-يسن للقااضي ان يكون سمعيا بصير قويا من غير عنف مجتهد ولو في مذهبه عدلا 36-ان يكون القاضي حليما فهذا من سنن القضاء شروط القضاء الواجبة مكروهات القضاء فروض القضاء 37-القضاء في المساجد مكروه محرم غير مكروه واجب 38-اتخاذ القاضي للحاجب في غير مجلس القضاء واجب جائز حرام مكروه 39-هو ماتوصل به اليه طريق الشيء الحكم القضاء العبادة 40-يقدم الحاكم من الخاصمين الساكت الذي لايتكلم الفصيح الذي لايتكلم بطلاقه الخجول من يسبق بالدعوى 41-لايحكم القاضي قبل ان يطلب المدعي الحكم لان الحكم حق المدعي الان الحكم حق للمدعي عليه لان الحكم حق لهما لان القاضي متهم 42-حكم القاضي بعلمه جائز واجب غير جائز مستحب 43-يشترط في الدعوى ان تكون محررة ومعنى (محررة) مبينة واضحة مكتوبة مقروءة باللغة العربية حصرا 44-مما لايشترط في الدعوى ذكر سبب الاستحقاق ان يكون معلومة المدعي به التصريح بها ان تنفك عما يكذبها 45- ان ادعت امراة النكاح لا من اجل المهر ولا النفقة بل من اجل اثبات النكاح فقط فان دعوها مقبوله مستوفيه شروطها مردودة مستوفيه لاركانها 46- لابد في الشهادة على عقد النكاح عدلة البينة ظاهرا فقط عدالة البينة باطنا فقط عدالة البينه ظاهرا وباطنا ان يكون الشهود اربعة 47- ترتب المحاكم في نظام ديوان المظالم على النحو التالي -المحاكم الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف الاداريه ثم المحاكم الاداريه -المحاكم الاداريه ثم محاكم الاستنئاف ثم المحكمة الاداريه العليا -محاكم الاستنئاف ثم المحاكم الاداريه ثم المحكمةالاداريه العليا -المحاكم الاداريه ثم المحكمة الاداريه العليا ثم محاكم الاستنئاف مع خلاص تحياتي عبدالله ال سبيع باقي3 اسئلة غير واضحة التصوير اتمنى جمعها كامله في ملف حتى يستفيد الي بعدنا |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
بيض الله وجهك والله يجزاك خير
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
يعطيك العافية |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يعطيك العافيه عبدالله ماقصرت
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدا عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
والشكر الجزيل لكل من ساهم وشارك في جميع المواد من طلاب ومنسوبين وهيئة الجامعة باكملها من دكاترة ومعلمين وموظفين واخص بالشكر عميد الكلية د/ الفريدان و د/ محمود أحمد صالح على الاسئلة الوافية رزقنا المولى الاخلاص ونفعنا بما تعلمنا |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اقتباس:
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يعافيكم جميعا
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
يالله من منكم يقول بسم الله ويحلها
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
ننتظر الله يجزاكم خير
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
نبي حل الاسئله
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
1 مرفق
هذا الحل بالمرفقات والشكر موصول للاخ عبدالله ال سبيع اخوكم الحماااااااااااااادي |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
اخوي الحمادي الله يعطيك العافية
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
تسلمووووون الله يجزاكم خير
شششكرا عبدالله ربنا يوفقك ياشيخ |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
شكرا شكرا شكرا من اعماق قلبي لكل من ساعد في شي لكل من ساهم لكل من نبهنا الي شي لكل شخص سايرنا من الترم الاول الى هذا المستوى ابارك لنفسي ولاخواني واخواتي واسال الله جل وعلى ان يجمعنا في جنات النعيم
ويشهد الله ان هذه الرساله من اعماق قلبي لا اريد ان اذكر اسماء خوفاً من ان انسى البعض ولاكن جزاكم الله خيراً ونور دروبكم ويسر اموركم اخوكم فالله 😘 |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
باقي ثلاثة أسئلة اعذروني عليها لانها غير واضحه في التصوير
لكن ان شاء الله تذكرها لاخت مكافحه تذكر أنها كتبتها |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
شكرا الف شكرا لكم جميعا واسأل الله العظيم أن يوفقكم ويرزقكم جميعا
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
العفو مشرفتنا بيشو هذا رد قليل مني على ماقدمتو لنا وباقي لأعضاء من جهود كبيرة.
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
السلام عليكم الله يوفقكم جميعاً دنيا واخرة على وقفتكم المشرفة وعلى جهودكم والحمد لله على ما نحن فيه من نعمهوهذا نحن نودع الجامعة بأذن الواحد الاحد فالكم السعادة والتوفيق يا رب اخوكم : البقمي |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يعافيك عبدالله
الله يعافيك شاني تلقيمه ماقصرتوا |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
عبد الله ال سبيع بيض الله وجهك على الاسئله
والله اني احاول اتذكرها ماقدرت عقلي مشوش مره وشكرا الحمادي على الاجابات الله يعافيك وباذن الله ختامها خير للجميع |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
جزاك الله خير يا عبدالله
الله يجعله في ميزان حسناتك الان باقي 4 اسئلة وليس 3 لان السؤال الـ 7 غير موجود |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
لكن حبيت أوضح عن السؤال تبع الحديث عن الغضب آتوقع انه دليل للغضب فقط شفت ف الملزمه ارجعوا لها وتاكدوا انه للغضب
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
- مما لا يشترط فى الدعوى اذا ادعت المراه النكاح لامن اجل مهر ولا نفقه بل من اجل اثبات النكاح قفط فان دعوها ...
-اذا قال له مئه ثم سكت سكوت يمكنه الكلام فيه ثم قال مؤجله .. -اذا قال على الف وقضيته اوبرئت منه او قال كان له على كذا وقضيته اوبرئت منه ... -لا يقضي القاضى وهو غضبان او شديد العطش اوكسل اوجوع (المطلوب الحكم ) |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
هاذي الاسئله الناقصه ...الترقيم عنده خطئ ..دعواتكم :icon1:
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يوفقك يارب وفالك النجاح
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يجزاك خير و كل من ساعدنا الله يعطيكم العافية و يوفقكم ان شاء الله
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يزرقنا النجاح بكل امور حياتنا في الدنيا والاخرة
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........تكملة لباقي اسالة اخوي عبدالله الله يجزاه خير
48 ـ ان اقر بدين مؤجله بأن قال بكلام متصل : له علي مئة مؤجله فأنكر المقر له الأجل . أ ـ يقبل قول المقر له ب ـ يقبل قول المقر بالتأجيل مع يمينه ج ـ لا يثبت بهذا الاقرار شي د ـ يثبت مئتان 49 ـ الاخبارٌ بما عَلمِه بلفظ اشهد أو شهدت . هذا تعريف : أ ـ الشهادة اصطلاحا ب ـ الدعوى ج ـ القضاء د ـ القاضي 50 ـ ان قال : له علي مئه , ثم سكت سكوتا يمكنه الكلام فيه , ثم قال : مؤجله ا ـ لزمة مئه مؤجله ب ـ لم يلزمه شي ج ـ لزمة مئه حالة د ـ لزمة مئتان هذا وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يعطيك العافيه ماقصرت وأبيض وجه باقي سؤول واحد لأن الترقيم عندي خطاء
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
وين الاسئله يا مكافحه
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
بصفحه خمس اسئله الاختبار ، وتكمله بصفحه اللي بعدها ...
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
48/ب... 49/أ.... 50/د هذا حلي وان شاء الله إنه صح إذا أحد عنده تصحيح يصحح
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
لا 50/ ج الجواب غلط وشكرا
|
رد: انطباعكم مابعد اختبار فقة القضاء والسياسه الشرعيه
الله يجزاكم خير اجمعين
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام