رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

اتوقع الخائضين لانهم اليهود وقريش وليس اليهود فقط

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ﺂﻟﻟھَہّ يسهلها مدموجه نحو وتفسير

لاكن الي عنده اسئله الاعوام الماضيه لا يبخل علينا

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

وهنا التوضيح اكثر ؛

الضمير ( فيهم ) تعود لاصحاب الكهف
الضمير ( منهم ) تعود لليهود والنصاري الخائضين في عددهم ثلاث رابعهم كلبهم لليهود
وقالت النصاري خمسة سادسهم كلبهم

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

اسئلة العام الماضي نبيها

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الله يكتب اجراكم يارب بس مادام الدكتوووور ماتغير اكيد راح يكرر الاسئله وواضح من انطباع الطلاب في الترم الي راح ان يكرر الاسئله وبالتوفيق للجميع

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الله يوفقنا جميع ... والف شكر لكل من ساهم في هالتجمع ... وبمشيئة الله نعديها بإمتياز :(287):

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

تجميع كويزات مادة التفسير |

الكويز الأول :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3867

الكويز الثاني :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8848

الكويز الثالث :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5531

الكويز الرابع :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5532

الكويز الخامس :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5530

الكويز السادس :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4620

الكويز السابع :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4653

الكويز الثامن :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4651

الكويز التاسع :
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4678

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بارك الله فيكم جميعا

والله يجزيكم خير على جهودكم

وعقبال فرحة التخرج إن شاء الله

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الدكتور يقول في المحاضرة بأن اصحاب الكهف لم يحدووا منهم ولا باي زماني وارض

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ملاحظة قد تتكر ما صار في المستوى الماضي تاكدوا اي سؤال يطلب معنى ما تحته خط

ولم يتم تحديد الكلمة في السؤال بخط


اعتراض مباشر

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

التفسير ١٣
المحاضرة ١٣
الملخص اللغوي للمحاضرة ١٣


✍( ويسألونك عن ذي القرنين )
صيغة الاستقبال للدلالة على استمرارهم على ذلك الى ورود الجواب
واختلف في نبوته بعد الاتفاق على إسلامه وولايته.

✍( مكنا)
ظاهر انه متناول للتمكين في الدين وكماله بالنبوة.

✍( سأتلو عليكم )
السين للتأكيد والدلالة على التحقيق المناسب لمقام تأييده عليه الصلاة والسلام وتصديقه بإنجاز وعده.

✍( وإما أن تتخذ فيهم حسنا )
اي : امر حسن على حذف المضاف او على طريقة إطلاق المصدر على موصوفه مبالغة.

✍(وسنقول له من امرنا يسرا )
يسرا اي سهلا متيسرا غير شاق وتقديره ذا يسر
او
اطلق عليه المصدر مبالغه.

✍( حتى اذا بلغ مطلع الشمس )
بين الجبلين الذين سد ما بينهما وهو منقطع ارض الترك مما يلي المشرق ،، وانتصاب بين على المفعولية لانه مبلوغ وهو الظروف التي تستعمل اسماء ايضا.

✍( قالوا يا ذَا القرنين ان يأجوج ومأجوج )
هما اسمان اعجميان بدل منع الصرف
وقيل: عربيان من أج الظليم إذا أسرع وأصلها الهمزة كما قرأ عاصم ، وقد قرئ بغير همزة ومنع صرفها.

✍( فهل نجعل لك خرجا...) الفاء لتفريغ العرض على إفسادهم في الارض

✍( فأعينوني بقوة ) الفاء لتفريغ الامر بالإعانة على خيرية ما مكنه الله تعالى فيه من مالهم ....

✍(أجعل )
جواب للأمر.

✍( بينكم وبينهم ) تقديم اضافة الظرف الى ضمير المخاطبين على إضافته الى ضمير يأجوج و مأجوج ، لإظهار كمال العناية بمصالحهم....

✍( فإذا جاء وعد ربي ) مصدر بمعنى المفعول وهو يوم القيامة لا خروج يأجوج ومأجوج.


��هذا التلخيص اللغوي فقطططط
اختكم ام ليان ��✌��️

.......


ابرز النقاط في المحاضرة ١٣��

✍( يسألونك عن ذي القرنين ) اليهود على وجه الامتحان او سألته قريش

✍( أنا مكنا له ) ظاهر انه متناول للتمكين في الدين وكماله بالنبوة
قال ابن كثير الصحيح ماكان نبيا ولا ملكا ولكن كان ملكا صالحا عادلا

✍( ذكرا ) نبأ مذكورا اي قرانا عن طريق الوحي
وأبطا الوحي عن الرسول لاخباره ١٥او ٤٠،كما ذكر

✍( أنا مكنا له في الأرض ) يقال مكنه ( جعله قادرا وقويا ) و مكن له (جعل له قدرة وقوة )

✍( سببا ) طريقا يوصله اليه وهو كل مايتوصلبه الى المقصود من علم او قدرة او آله

✍( فاتبع ) بالقطع اي اراد بلرغ المغرب ابتداء لمراعاة الحركة الشمسية

✍( حتى اذا بلغ مغرب الشمس) منتهى الارض من جهة المغرب بحيث لا يتمكن احد من مجاوزته ووقف على حافة البحر المحيط الغربي

✍( في عين حمئة ) ذات حمأة وهي الطين الأسود من حمئت البئر اذا كثرت حماتها

✍( ووجد عندها قوما ) عند العين ./ وخير القوم اما القتل او الايمان بالله

✍( حتى اذا بلغ مطلع الشمس ) الموضع الذي تطلع منه الشمس

✍( سترا ) اللباس والبناء

سلك ذو القرنين في طريقه ثلاث طرق الى مغرب الشمس _ مطلع الشمس _ بين السدين ( طريقا معترض بين المشرق والمغرب اخذا من الجنوب الى الشمال )

✍( لا يفقهون قولا) لغرابة لغتهم وقلة فطنتهم ( يأجوج ومأجوج )

✍( قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج) اسمانأعجميان بدليل منع الصرف وقيل عربيان من أج الظليم إذا أسرع وأصلهما الهمزة كما قرأ عاصم وقد قرئ بغير همز ومنع صرفهما للتعريف والتأنيث

✍( مفسدون في الأرض ) بالقتل والتخريبواتلاف الزرع

✍( ردما ) حاجزا حصينا وبرزخا متينا وهو أكبر من السد وأوثق

✍( زبر الحديد) جمع زبره وهي القطعة الكبيرة

✍( قطرا) نحاسا مذابا

✍( أن يظهروه ) يعلوه ويرقوا فيه لارتفاعه وملامسته
ارتفاعه مائة فرسخ

✍( دكا ) أرضا مستوية

����������������

تلخيص فايزة الزهراني

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

التفسير١٤
المحاضرة ١٤

��الملخص اللغوي للمحاضرة

✍( وتركنا بعضهم )
كلام مسوق من جنابه تعالى معطوف على قوله تعالى ( جعله دكاء ) ومحقق لمضمونه

✍( ونفخ في الصور )
هي النفخة الثانية بقضية الفاء قوله تعالى ( فجمعناهم )

✍( وعرضنا جهنم للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا )
هذا تمثيل لأعراضهم عن الادله السمعية كما ان الاول تصوير لتعاميهم عن الآيات المشاهدة بالأبصار ، والموصول نعت للكافرين او بدل منه او بيان جيء به لذمهم بما في حيز الصله وللاشعار بعلته لاصابة ما أصابعهم من عرض جهنم لهم.

✍( أفحسب الذين كفروا )
الحسبان بمعنى الظن
والهمزة للإنكار والتوبيخ ....

✍( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء )
وما في حيّز صلة ان ساد مسدد مفعولي حسب كما في قوله تعالى ( وحسبوا الا تكون فتنه ...... )

✍( أفلا تعقلون ) منفيا اي :لا تسمعون فلا تعقلون لا الى المعطوف فقط كما اذا قدر مثبتا اي : أستمعوا فلا تعقلون.

✍( قل هل ننبئكم )
الخطاب الثاني للكفره على وجه التوبيخ والجمع في صيغة المتكلم لتعيينه من اول الامر والأيذان بمعلومة النبأ للمؤمنين أيضا.


✍( بالآخرين أعمالا )
نصب على التمييز والجمع للايذان بتنوعها.

✍( الذين ضَل سعيهم في الحياة الدنيا )
محل الموصول الرفع على انه خبر مبتدأ محذوف لانه جواب للسؤال ، كأنه قيل : من هم ؟ فقيل ( الذين ضَل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ) وجعله مجرورا على انه نعت للااخسرين او بدل منه او منصوبا على الذم على ان الجواب ما سيأتي من قوله تعالى ( أولئك الذين كفروا ......) والجملة حال من فاعل ضَل.

✍( أولئك ) كلام مستأنف من جنابه تعالى مسوق لتكميل تعريف الاخسرين وتبين سبب خسرانهم.

✍( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)
هذا الازدراء من عواقب حبوط الاعمال عطف عليه بطريق التفريغ.

✍( جزاؤهم جهنم )
جملة مبينة له او ذلك مبدأ و الجملة خبره و العائد محذوف
اي : جزاؤهم به او جزاؤهم بدله وجهنم خبره او جزاؤهم خبره وجهنم عطف بيان الخبر.


✍(كانت لهم جنات الفردوس نزلا)
فيه إيماء الى ان اثر الرحمة يصل اليهم بمقتضى الرأفة الأزلية بخلاف ما مر من جعل جهنم للكافرين نزلا.

✍(نزلاً) خبر كانت

✍(خالدين فيها ) نصب على الحالية.

✍( لايبغون عنها حولاً)
مصدر كالعوج والصغر.
يجوز ان يراد بها نفي التحول وتأكيد الخلود.


✍(كلمات ربي )
اضافة الكلمات الى اسم الرب المضاف الي ضميره صلى الله عليه وسلم في الموضعين من تفخيم المضاف وتشريف المضاف اليه مالا يخفى.
واظهار البحر والكلمات في موضع الإضمار لزيادة التقدير

✍( ولو جئن ) تحقيق مضمونه وتصديق مدلوله مع زيادة مبالغة وتأكيد و الواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابله لها المحذوفة لدلاله المذكورة عليها دلالة واضحة.


تمت الحاضرة ١٤
اختكم
ام ليان.


--------


ابرز النقاط في المحاضرة ١٤ ��

✍(يموج في بعض ) يضطربون اضطراب امواج البحر من شدة الهول او تركنا بعض يأجوج ومأجوج في بعض حي يخرجون من السد مزدحمين

✍(ونفخ في الصور ) النفخة الثانية ولم تذكر النفخة الاولى لانها داهية عامة ليس فيها حالة مختصة بالكفار

✍(عرضنا جهنم ) أظهرناها وابرزناها للكافرين خاصة

✍(غطاء ) نكرة كثيف وغشاوة غليظة وهنا مجاز اعينهم في غطاء
( لم ينتفعوا بالايات المشاهده بالابصار )

✍(لا يستطيعون سمعا ) لفرط تصامهم عن الحق وكمال عدواتهم للرسول السمع المقصود
( لم ينتفعوا بالايات السمعية القران والسنة )

✍(أفحسب الذين كفروا ) الحسبان بمعنى الظن الاستفهام انكار وتوبيخ

✍(أن يتخذوا بادي من دوني ) من الملائكة وعيسى وعزير

✍(أنا اعتدنا جهنم ) هيأناها

✍( نزلا) النزل تأتي بمعنين
النزل يعد للضيف ( وهنا بمعنى التهكم والسخرية )
النزل بمعنى المكان وقيل النزل موضع النزول ولذلك فسره ابن عباس رضى الله عنه بالمثوى

✍( قل هل ننبئكم ) الخطاب الثاني للكفره على وجه التوبيخ

✍(الذين ضل سعيهم ) اقامة الاعمال ضاع وبطل بالكلية

✍( وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا) حسنها الوصفي المستلزم لحسنها الذاتي

✍( جنات الفردوس) عن كعب : أنه ليس في الجنان أعلى من جنة الفردوس وفيها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
وعن الرسول صلى الله عليه وسلم ( في الجنة مائة درجة مابين كل درجة مسيرة مائة عام والفردوس اعلاها ....

✍(قل انما بشر مثلكم ) الخطاب للرسول انه بشر مثلكم يوحى له


قال العلامة الزركشي
انطبق اخر السورة على اولها بوصف كلمات
في سورة الكهف اثنى على القران في بدايتها ونهايتها
وفخم الرسول وشرف بااكثر من وصف
بوصفه العبد للتشريف
العبودية ارقى الصفات
يوحى اليه بخصيصة الوحى

هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد ����

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

لا تلخبط يقصد الأخ حسن القرية الي زارها الخضير وموسى عليهم السلام

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

والكهف موجود في الاْردن

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

[ كويز ] :اسئلة اختبار مادة التفسير 2 بتاريخ 1435/7 هجري 50 سؤال

http://www.ckfu.org/vb/t673872.html

[ كويز ] :{مستوى سادس}حل أسئلة اختبار التفسير (2) – 63 سؤال- الجزء الأول ||~

http://www.ckfu.org/vb/t597029.html

[ كويز ] :{مستوى سادس}حل أسئلة اختبار التفسير (2) – 63 سؤال- الجزء الثاني ||~

http://www.ckfu.org/vb/t597033.html

{مستوى سادس }أسئلة مراجعة الخدمات الطلابية لمادة التفسير (2)- 20سؤال- ||~

http://www.ckfu.org/vb/t597025.html

[ كويز ] :كويزات 40 سؤال ( لمادة التفسير 2 )‏(12)

http://www.ckfu.org/vb/t584601.html

[ كويز ] :التفسير2 المستوى السادس حل الاسئلة العشرون الاخيرة من الاسئله 63

http://www.ckfu.org/vb/t584851.html

[ كويز ] :أسئلة للخمس محاضرات الاولى لمادة التفسير2‏(12)

http://www.ckfu.org/vb/t584842.html

[ كويز ] :تكملة اسئلة التفسير 2

http://www.ckfu.org/vb/t585058.html

قناة ساره الحارثي مستوى سادس دراسات إسلامية

https://********.me/joinchat/BGZVrDvTHPIW-PM5u_RenQ

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الله ينورعليك

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

للاخوة اللذين لم يفرقوا بين الخطاب الموجة لاصحاب الكهف واليهود






اليكم الفرق اذا جت الاية فيها كلمة ( فيهم ) لاصحاب الكهف


اما اذا اتت ( منهم ) فهي لليهود

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

:d5:

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

اسعد الله مساءكم بكل خير وأسأل الله لي ولكم التوفيق هناك (3) اسئلة وجدت لها أكثر من اجابة

فارجوا منكم افادتنا بالاجابة الصحيحة بارك الله فيكم


س1/ يعود الضمير (منهم) في قوله تعالى (فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا)
(الخائضين فيهم- اليهود)


س2/ قوله جلا وعلا (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا) لتقرير حقيقة
(اهمية المال- اهمية البنون- الاثنين مهمين)


س3/ المعنى الذي تشير اليه كلمة (بعثناهم) في قوله جلا وعلا (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم) هو
(الايقاظ من النوم- التقريب لقضية البعث).


وبالتوفيق للجميع.

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

السؤال الاول :
الخائضين فيه

الثاني :
تضامن المجتمع الجاهلي في حب المال والْبَنُون


الثالث :
التقريب لقضية البعث

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الله يسعدك

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

يعطيكم العافيه جميعاً
والاخت soso
لو سمحتي الان وش نعتمد
الخائضين والا اليهود

لان امس خربطنا في شر من خلق وناس تقول شر من في الارض

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

شوف رد الأخ محمد بالصورة المرفقة

الخائضين فيهم
بإذن الله

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بالنيابه عن الاخت

اعتمد بأذن الله
الخائضين

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الجواب اليهود ولكن الاخوة اللذين قالوا ان الدكتور قال الخائضين فيه هو الجواب ياتون بدليل حتى لو من اطباعهم الترم الماضي

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

وهذي صورة من التجمع الماضي

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ربي يجزاكم الجنه
على المعلومات القيمه

واللي كثير اسعفتني
لضيق الوفت والظروف

وان شاء الله لنا مشاركات في الايام
القادمه

خصوصا لماده نظريه المعرفه
قاعد ازين ملخص لها يحبه قلبكم

اتمنى محد سبقني فيها عشان
ما يضيع المجهود

اعذروني على الدخله
بالتوفيق للجميع

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

يارب أمطر علينا هذه المعلومات في ورقة الاختبار
������

ربي يعين وييسر
معلوماااات كثيررر
وتشتت

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

المعنى الذي تشير إليه كلمة بعثناهم في قوله تعالى ( وكذلك بعثناهم ليتسائلوا بينهم ) الايقاظ من النوم
مكتوب في الشرائح للمحاضرة الثالثة في الشريحة رقم 8
أيقظناهم من تلك النومة الثقيلة الشبيهة بالموت

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

حسب فهمي والله اعلم

القصد من الخائضين يعني اليهود وقريش

لما يجي الاختيار
اليهود
قريش
الخائضين

تختار الخائضين لانه يشمل اليهود وقريش

هذا اللي فهمته

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بعثناهم
الايقاظ من النوم


بس اذا قال إثبات عقيدة نكتب البعث



----

اذا عندك قناة سارة موجود تسجيل المحاضرة المباشرة الي ذكر فيها الجواب
https://********.me/joinchat/BGZVrDvTHPIW-PM5u_RenQ

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

مادة نظرية المعرفه اختبرتها الترم الماضي وكانت من اسهل الاختبارات اللي اختبرتها بالنسبه لي وجبت فيها الدرجه الكامله .. والدكتور محمد القطاونه جزاه الله خير مسهلها ومكرر الاسئله .
* * ولكن هذا مايمنع من المذاكره ربما هذا الترم يغير الاسئله ..
بالتوفيق للجميع ؛؛

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

قصدك اليهود والنصارى
هم الخائضين

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

السندس/رقيق الديباج
الاستبرق/الغليظ من الديباج


الخلة /للعام والخاص

اذا قال
يعد قول المفسرين : المعنى الذي يشهد له سياق القرآن الكريم الخاص أو العام مقدم على القول الذي لا يشهد له السياق القرآني مثالا على :
مسائل التفسير الكليه
__________
ثانيه
مسائل التفسير الجزئيه

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

صح:d5: عليك

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الان تبدا المراجعة النهائية

شكرا من الاعماق للاخوة والاخوات بالتزامهم بعدم تكرار المواضيع ومشاركتهم في تجمع واحد وهذا العمل يرفع


معنويات الطلبه في البحث السريع عن المعلومه المطلوبه




ان شاءالله إنطباعكم عن الاختبار اليوم اجمل من الأمس


للامام




:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5:

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جزاكم الله خير ماقصرتوا
المادة جميله ماخربها الا النحو غثيييث

بالتوفيق جميعا

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جزاكم الله خيرا

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

المال مناط لبقاء النفس

البنين لبقاء النوع


الباقيات الصالحات: هي اعمال الخير مطلقا

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

عدد آيات سورة الكهف:-

(110) عند الكوفيين


(111) عند البصريين


(105) عند المدنيين والمكيين


(106) عند الشاميين

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جزاكم الله خيرررررررررررر

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

مفسري الاسرائيليات
الطبري والبغوي والخازن والسيوطي

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الصحابي الذي كان يقرأ القران والفرس يرتعش بجانبه


ولما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم قال


تلك السكينة تنزلت بالقران


الصحابي هو ( أسيد بن حضير )

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

على اي دين كان اصحاب الكهف




(على دين المسيح ) عيسى عليه السلام

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الخضر اسمه: بليا ابن ملكان


والعلم الذي اتاه الله للخضر هو (علم الغيوب )

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

حكم تعلم التفسير للأمة الاسلاميه

(فرض كفايه)

حكم تعلمه على المتخصص

(فرض عين)

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

مسائل علم التفسير تنقسم قسمين ١-مسائل كليه ٢-مسائل جزئيه *حكم تعلمه على الامه الاسلاميه فرض كفايه فإذا قام به من يكفي سقط عن الاخرين. **واما حكم تعلمه على المتخصص فرض عين ياثم بالتقصير والتهاون فيه

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

حمل المجمل على المبين قصه ادام وإبليس
المقيد على المطلق ايه التيمم
الخاص على العام نفى الخله والشفاعه

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

يا شباب
صيغة السؤال هو سبب ضياعكم


اتركو الآية وشوفو المطلوب هل المطلوب المعنى اللغوي أم الضمير أم التقرير وغير ذلك




اﻵية يقدر يطلع فيها كم سؤال .. ركزو على السؤال والجواب






مهم مهم مهم مهم جدا تركزون:sm12:

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ة_ة
القطر { النحاس}


مؤلف كتاب البدايه والنهايه <~الدمشقي~>
كتاب جامع البيان في التفسير ~< لطبري~>
المقدم منهجيا عند المفسرين غالبا هو البدء ب{ علم المناسبه }


منهج الاسرائليات 3 مناهج
سوال عليهن
اي الاعلام المذكورين تميز بمنهجيه في التعامل مع الاسرائليات
الشنقيطي و الدمشقي وسيد القطب








...
سبحان الله وبحمده

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بسم الله الرحمن الرحيم.
علم التفسير هو اصل جميع العلوم الشرعيه
اما نسبته لغير الشرعيه فهي نسبة تباين
📍📍📍
المسلمات الثلاث التي ترشح التفسير بالمأثور على الرأي
1/ ان خير من يفسر القران هو قائله
2/ ان من المعلوم ان القران هو الاصل الاول
3/ان جملة الاوامر الالهيه موجوده في القران


📍 انواع تفسير القران بالقران
1/ حمل المجمل على المبين
قصة ادم وابليس
2/ حمل المطلق على المقيد
اية التيمم
3/ حمل العام على الخاص
نفي الخله والشفاعه
📍📍
مسائل التفسير كليه وجزئيه
الكليه
1/ التفسير الثابت بالمأثور مقدم على الرأي
قطعا
2/ المعول عليه في الكيفيات للنطق بالكلمة القرانيه هو الروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم
3/ المعنى الذي يشهد له سياق القران الخاص او العام مقدم على القول الذي لايشهد له


🌹الجزئيه
الفعل الماضي الناقص كان مفرغ من دلالته الزمنيه اذا استعمل في جنب الله
فعلي الترجي عسى ولعل تجرد من معنى الترجي اذا استعملت في جنب الله
اسم سورة الكهف ثابت توقيفا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
📍📍
حكم تعلمه فرض كفايه على الامه الاسلاميه
اما المتخصص فرض عين يأثم اذا قصر


📍📍
واضعه من الناحيه التطبيقيه الرسول صلى الله عليه وسلم كما تلقاه من جبريل عليه السلام


واضعه من الناحيه النظريه
علماء التفسير

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بيض الله وجيهكم



اللهم اني استودعتك ما حفظت وما فهمت فرده لي عند حاجتي إليه .

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

السندس/ الرقيق من الديباج
الاستبرق/الغليظ من الديباج

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

الحقبه ٨٠ سنه
والسنه ١٢ شهر
والشهر ٣٠ يوم
واليوم ١٠٠٠ سنه
👆
للفائدة

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

فيهم
اصحاب الكهف
منهم
اليهود
لان اصحاب الكهف كان على دين المسيح آنذاك والمسيح ارسل لليهود
والله اعلم

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

فائده
انقطع الوحي عن الرسول بجوابه ع الاسئله حتى كادوا ان يكذبوه
لانه صلى الله عليه وسلم قال ساخبركم غدا
ولم يقل

اخبركم غدا ان شاء الله
فنزلت الايه
( ولاتقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ..) الايه

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

فعلك باخع نفسك ... تعليل
ففسق عن امر ربه .. تعليل
قال ارايت اذ اوينا الى الصخرة .. تعجب
الوصيد باب الكهف
العتبة


من القائل
واعلم ان قصة الكهف واسمائهم وفي اي محل من الارض كل ذلك لم يثبت فيه عن النبي شيء زائد على مافي القران
محمد الامين الشنقيطي




ابن كثيرماتميز بنقدالاسرائيليات
كلمة لينذر
متعلقة ب
انزل
قيما
عوجا




عدد ايات سوره الكهف
عند الكوفيين ١١٠
عند البصريين ١١١
عند الحجازيين المدينيين والمكيين. ١٠٥
عند الشاميين ١٠٦
ولا تعد عيناك عنهم
التعدي بمعنى التضمين


اسفا معناها الحزن ووردت في سورة الزخرف بمعنى الغضب
لكن للتنبيه كما قال الدكتور
اسفا في سورة الكهف اتت هنا بمعنى الحزن


الجعل اتت بمعنى التصيير
وورد لها خمس معاني وفي الكهف بمعنى التصيير


بعثناهم
الايقاظ من النوم
بس اذا قال إثبات عقيدة نكتب البعث

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ولعلمكم الي قبلنا يمدحون هالدكتور

ف يارب الأسئله زي العسل ...


بالتوفيق جميعا :rose:

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

نقطه مهمه ...



المضلين هم
١) ذرية ابليس
٢) ابليس


اذا قلنا الاجابة ذرية ابليس فنحن اغفلنا ابليس اللعين
واذا قلنا ابايس فحنا اغفلنا ذريته


يعني الاجابة الصحيحة
تكون (ابليس وذريته) وليس (ذرية ابليس)

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جزاك الله خير

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

وش الاختيار

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

ظمير الهاء في قوله أكلها عائدا للجنتين و ليس للأكل .

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جزاكم الله خير

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

بالتوفيق للجميع

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

يعود للخائضين فيه و هم كفار قريش و اليهود .

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

متوتر شوي الين وصلت رسالتك ضحكتني الله يسعدك :53::53:ههههههههههههه

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

جا نفس السؤال ولله الحمد .. ابليس وذريته


مش ذرية ابليس

رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«
 

للرفع
جزاكم الله خير الجزاء

تفسير 2
 

نبي كويزات للاسئله

تفسير 2
 

الكويزات مو راضيه تفتح