رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

للتفريق
العداله غير التعديل

تثبت العداله بامرين/اما بتنصيص معدلين عليها او بالاستفاضة والشهرة
يثبت الجرح والتعديل (بقول واحد)من اهل الجرح والتعديل عبداً او امرأه (وقيل اثنين كالشهادة وهذا قول ضعيف لايعتمد)

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...3&d=1457858167

ويوجد في الموضوع المثبت ملفات اخرى بس انا عندي المخزومي رائع

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

في احد السنوات جايب 70 سؤال
الله يستر صحيح افضل لكن بندوووخ كذا

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

الماده غثيثه الله يطلعنا منها بس :36::(309):

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

هذا العمير (والماده ساعه يعني مبالغ فيها مجهود مضاعف)
مهيب مسك الترم الماضي فقط

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

ذكر بالاسئله اشتمل كتاب الاصابه في تميز الصحابه في ايش بالضبط

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

ان شاء الله أسألة الدكتور كلها كذا!!!!!
اختر الأجابه الصحيحه!!

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

أجمع جماهيرٌ أئمة الحد يثٌ على اشتراط عدالة الراوي .

العدالة تعنًي أن يكٌون الراوي مسلما بالغا عاقلا سليمٌا من أسباب الفسق و خوارم المروءة


الضبط هو أن يكٌون الراوي غيرٌ سي ءً الحفظ و لا فاحش الغلط ولا مخالفا للثقات و لا كثيرٌ الأوهام و لا مغفلا


تثبت العدالة بتنصصٌ معدل واحد


يرٌى ابن عبدالبر عدم الحاجة إلى السؤال عن عدالة الراوي إذا كان حامل علم معروفا بالعنا يةٌ به


من مقاصد دراسة الأسانيدٌ كشف الاتصال أو الانقطاع بينٌ الرواة و التعرف على عدالة الرواة و ضبطهم


المقصود بالحكم على الحد يثٌ تقر يرٌ النتيجٌة التًي توصل إليهٌا دراسة الإسناد والحكم على سند الحد يثٌ بأنه صحيحٌ أو ضعيفٌ


الحكم على الإسناد أسهل من الحكم على الحد يثٌ


السند هو سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن


المتن هو ما ينٌتهًي إليهٌ السند من الكلام

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

تهذيب التهذيب...العسقلاني

تذهيب التهذيب...الذهبي

اذا جات كلمه تذهيب اول شي تذكروا الذهب وحطوا الذهبي مره تتشابه الكتابين في الاسم

رد: تجمع جديد .دراسة الأسانيد د.مهيب الحصان
 

من الرموز اللي ذكرها المزي
بكتب لكم بتنسيق مقرب للرموز وعددها 27 رمز

ص/خصائص علي
عس/مسند علي


فق/ابن ماجه في التفسير
ق/ابن ماجه



خت/تعاليق البخاري
بخ/ادب مفرد البخاري
خ/البخاري


مد/ابوداود في المراسيل
د/ابوداود


مق/مقدمة مسلم في صحيحة
م/مسلم


كد/مسند مالك
كن/ مسند مالك (مكتوبين كلها مسند اكيد فيه فرق او يكون خطأ مطبعي في الكتاب؟)


ز/جزء قراء خلف الامام


صد/في فضائل الانصار


ل/في المسائل


عخ/خلق افعال العباد


ف/في التفرد


تم/للترمذي في الشمائل
ت/للترمذي


ي/رفع اليدين


خد/ناسخ ومنسوخ


قد/القدر


ع/للسته


4/للاربعه اصحاب السنن


س/النسائي
سي/النسائي في عمل اليوم والليله