ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   المستويات 6+7+8 (https://vb.ckfu.org/f436)
-   -   [ المستوى السابع ] : انطباع فقه الجنايات والحدود 1438/4/9 (https://vb.ckfu.org/t780176.html)

Huda44 2017- 1- 7 07:42 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن الريمي (المشاركة 1057506367)
اتوقع اشد الحدود زنا المحصن

الحامل اذا حكم عليها القصاص .. متاكده انه ترضع مولودها اللبأ .. اذا مالقت مين يرضعه تترك لحولين يعني الى ان تفطمه .. من هالتحليل حطيت الاجابه الى ان تفطمه

بالنسبه للعم اذا قتل ابن اخيه ؟ حطيت يقتل

الصح حتى ترضع مولودها اللبأ موشرط تفطمه

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 07:47 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507628)
الصح حتى ترضع مولودها اللبأ موشرط تفطمه

لكن أرجعي للكتاب فهو اشترط في حال وجدت من يرضعه .

الروقي الاسعدي 2017- 1- 7 07:48 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh alsheblan (المشاركة 1057507213)
يعفى من الحد

غير صحيح
يقام عليه الحد لأنه معاهد ودخل تحت أحكام الشريعة

سعيدمحمدالغامدي 2017- 1- 7 07:52 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
يعطون الجميع الدرجة

من جهازي SM-G935F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

سعيدمحمدالغامدي 2017- 1- 7 07:56 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
الاخ

من جهازي SM-G935F بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

Huda44 2017- 1- 7 08:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن الريمي (المشاركة 1057506929)
في سؤال فيه سنه وسنتين وثلاث واربع

ناسيه السؤال بس الي متأكده منه أنه ما مر علي بالمذاكره

حطيت الاجابه ثلاث سنوات؟ وش العلم ياعرب يس اور نو

الصحيح سنه

Huda44 2017- 1- 7 08:13 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gaadi (المشاركة 1057507615)
هههههههههه هو جعفر بس


لايقام الحد على الذمي اذا شرب الخمر

العم اذا قتل ابن اخيه يقتل

الا الدين تابوا نعم صحيح يقصد به الحرابه

حسن القرني1401 2017- 1- 7 08:21 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Huda44 (المشاركة 1057507801)
الصحيح سنه


متأكده انه سنة
انا حطيت سنة يارب تكون صح :mh12:

تركي المطيري 2017- 1- 7 08:26 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
الدية على العاقلة كم تؤجل السؤال مالقيته بالملزمة أصلاً؟ وياليت تذكرون لنا مصدر الجواب


Sent from my iPad using ملتقى فيصل

الفراشه؛ 2017- 1- 7 08:33 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ليه المحصن اشد العقوبات مو الغير محصن الجلد100 فيه لخبطه وفيها نسبه ذكاء ترا ماراح احكم بالمحكمه ليه كذا دقيقه فيه تحيير ترا حنا بكالوريس مو قضاه

م ج س 2017- 1- 7 08:37 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
(ويؤجل ما وجب بشبه العمد والخطأ على ثلاث سنين ) كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 08:37 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507801)
الصحيح سنه

ثالث سنين ويجتهد الحاكم في تحميل كل منهم ما يسهل عليه ويبدأ باألقرب فاألقرب. هذا نص الكتاب .

aisha118 2017- 1- 7 08:39 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :أبو عبدالله: (المشاركة 1057506510)
والله الي صافي مخك منت مثلنا :33_asmilies-com:



عطني شوي من مخك حنا ما ندري نجاهد الحوثي ولا ورعانا ولا اختباراتنا وانت كل ما دخلت قمت تتمدح :Cry111:



هههههههههههههههههههههههههههه والله انك صادق هههههههه


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

الفراشه؛ 2017- 1- 7 08:39 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
فيه احد راح يرفع تظلم

الفراشه؛ 2017- 1- 7 08:40 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
نبي الصيغه ممكن خصوصا للي يبون يرفعون تظلم

انتي شريان قلبي 2017- 1- 7 08:43 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القرني1401 (المشاركة 1057508036)
متأكده انه سنة
انا حطيت سنة يارب تكون صح :mh12:

وانا حطيت سنه

نوال الحربي 2017- 1- 7 08:51 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
رحت للمرجع
للأسف طلع الجواب 3سنوات


أنا كتبت سنة

معلومة مثل هذي المفروض بالملزمة
لكن الحمدلله:hhheeeart4:

سعيدمحمدالغامدي 2017- 1- 7 08:55 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
المحصناشد عقوبة لان عقوبته الرجم حتى الموت

gaadi 2017- 1- 7 09:10 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507944)
لايقام الحد على الذمي اذا شرب الخمر

العم اذا قتل ابن اخيه يقتل

الا الدين تابوا نعم صحيح يقصد به الحرابه


الله يريح بالك هدى

انتي شريان قلبي 2017- 1- 7 09:24 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن الريمي (المشاركة 1057507227)
في سؤال ما اذكر صياغته صح بس انه اذا شخص قال انا عفوت عن القصاص ؟
فيه الديه او ايش الحل الصح

وكمان سؤال اذا تنازل احد الورثه؟
متاكده انه يسقط القصاص بس مدري عن الديه
وناسيه الخيارات :o

اذا تنازل عن القصاص فله الديه

تركي المطيري 2017- 1- 7 09:26 PM

انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gaadi (المشاركة 1057508527)
الله يريح بالك هدى






Sent from my iPad using ملتقى فيصل

ام المقدام 2017- 1- 7 09:27 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ابغى اسئلة الاختبار حقت اليوم فقه الجنايات ما نزلتوها؟؟

فهد الحبابي 2017- 1- 7 09:28 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
من يجمع لنا ماطرح من الاسئله والاجوبه ونكون له من الشاكرين حتى تسهل علينا

العالمي201 2017- 1- 7 09:29 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ابي الي فيه هدر الدم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

العالمي201 2017- 1- 7 09:34 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
فيه سوال بمجموعة س رقم ٥٠/ نسيت السوال بس الاجوبه جائز ومندوب ومكروه وحرام من يذكره ابي الجواب


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

الانوف 2017- 1- 7 09:40 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
والله الاختبار معتمد على الفهم اكثر الي ذاكر الاحكام ونقاطه زين وركز بالحل من الموكد بيجاوب بسهوله والله يسهل باقي الاختبارات على خير وتوفيق من رب العالمين
العفو عن القصاص انا حطيت مندوب
والخيارات جائز ومستحب وواجب ومندوب

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 09:47 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي201 (المشاركة 1057508719)
ابي الي فيه هدر الدم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

الكافر الحربي .

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 09:48 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانوف (المشاركة 1057508827)
والله الاختبار معتمد على الفهم اكثر الي ذاكر الاحكام ونقاطه زين وركز بالحل من الموكد بيجاوب بسهوله والله يسهل باقي الاختبارات على خير وتوفيق من رب العالمين
العفو عن القصاص انا حطيت مندوب
والخيارات جائز ومستحب وواجب ومندوب

جائز هذا الذي في الكتاب و ما قاله الدكتور في المحاضرة الثانية المسجلة .

العالمي201 2017- 1- 7 09:52 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
يعطيكم العافيه


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

العالمي201 2017- 1- 7 09:53 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ابو سعيد ماشالله عليك تسلم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 10:06 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي201 (المشاركة 1057508943)
ابو سعيد ماشالله عليك تسلم


sent from my iphone using ملتقى فيصل

ربي يسلم عمرك و يحفظك و يوفقك و ييسر لنا ما تبقى بقي الأصعب .

تيجان النور 2017- 1- 7 10:19 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ياجماعه روقوا

واللي عندهم اعجاز ذاكروا


الاسئله عندي وقاعده احلها من الكتاب واصور الاجابات للتاكيد
وننزلها بإذن الله

مبارك القلادي 2017- 1- 7 10:25 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي201 (المشاركة 1057508770)
فيه سوال بمجموعة س رقم ٥٠/ نسيت السوال بس الاجوبه جائز ومندوب ومكروه وحرام من يذكره ابي الجواب


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل



الي هو الشفاعه عند والامام اذ هي محرم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

Huda44 2017- 1- 7 10:34 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد (المشاركة 1057507686)
لكن أرجعي للكتاب فهو اشترط في حال وجدت من يرضعه .


هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه

gaadi 2017- 1- 7 10:39 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Huda44 (المشاركة 1057509318)
ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه


اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى



هههههههههههههه

اعصابش الرجال يحاول يثبت ماعنده


ومصطفى اللي جواه يطلع :lllolll:

عذرا ابو سعيد :004:

Huda44 2017- 1- 7 10:40 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك القلادي (المشاركة 1057509227)
الي هو الشفاعه عند والامام اذ هي محرم


sent from my iphone using ملتقى فيصل

الشفاعه في الحدود قبل ان تصل الى ولي الامر جائزه

اما اذا وصلت لولي الامر لاتجوز او محرمه

Huda44 2017- 1- 7 10:42 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057509175)
ياجماعه روقوا

واللي عندهم اعجاز ذاكروا


الاسئله عندي وقاعده احلها من الكتاب واصور الاجابات للتاكيد
وننزلها بإذن الله

وموجوده عندي وقاعده احلها يالله الاولى تاخذ كأس الدفاره

gaadi 2017- 1- 7 10:43 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057509175)
ياجماعه روقوا

واللي عندهم اعجاز ذاكروا


الاسئله عندي وقاعده احلها من الكتاب واصور الاجابات للتاكيد
وننزلها بإذن الله


الله يقويش تيجان

متعومس لذلحين الله يعين

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 10:51 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057509318)
ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه


اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى

إذا ك كيف يستوفي منها ؟
ً
انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو
امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى
الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد
من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من
يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم
تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها
إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى -
يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه
اللبأ.
خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي .

الطالب ماجد 2017- 1- 7 10:54 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ماشاء الله عليك ياعلي ابو سعيد
وين ساكن انت عشان اجيك واذاكر معك الله لا يضرك والي تكلم عليه ترا الرجال يذاكر ومجتهد ولكل مجتهد نصيب الله يوفقنا ويوفقه ويوفقكم جميعا

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 10:54 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057509318)
ألحين انت تقول انك دافور وشاطر ماشاء الله عليك ودايم عندك غلطه بس غلطتين

كيف تفوتك انه هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ

اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه


اتمنى استوعبت يادافورنا مصطفى

و على فكره هذا و سؤال قتل العم لإبن أخيه ضمن الاسئلة التي خرجت من الامتحان و شاك بصحتها و معتبرنها من الاجوبة الخطأ لكن حبيت أبين لكم مافي الكتاب يا أصحاب الملازم .

الطالب ماجد 2017- 1- 7 10:56 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
صحيح ان الاسئله تلخبط بس الحمد الله على كل حال

الطالب ماجد 2017- 1- 7 10:59 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
صحيح الكتاب اوضح من الملازم وفاتنا شي كثير

الطالب ماجد 2017- 1- 7 11:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
نصكم يعتمد على اسئله الاختبارات كيف تبي تحل زين

gaadi 2017- 1- 7 11:05 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد (المشاركة 1057509479)
إذا ك كيف يستوفي منها ؟
ً
انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو
امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى
الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد
من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من
يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم
تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها
إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى -
يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه
اللبأ.
خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي .

كلامك صحيح ابو سعيد
وكان السؤال غير محدد يعني عام (لم يحدد الرضاعه او الفطامه)

والجواب من الكتاب تاخذ العام اللي هو حتى تسقيه اللبأ

ولكن من رايي الاجابتان صحيحه

sh alsheblan 2017- 1- 7 11:06 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057507531)
ينتقل للديه والكفارة وهي صيام شهرين الخ


صحيح..
بس أنا أتكلم عن سؤال اللي إذا عفى عن القصاص بدون مايحدد الدية يأخذها تلقائيا وهذا الحل

sh alsheblan 2017- 1- 7 11:09 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507801)
الصحيح سنه


ثلاث سنوات متأكد منه وهو في الكتاب وليس في الملزمة

sh alsheblan 2017- 1- 7 11:13 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057507628)
الصح حتى ترضع مولودها اللبأ موشرط تفطمه


لابد أن تجد من يقوم برضاعته حولين وتضمن الرضاعة.. أو لزمها إرضاعه حتى يفطم..
اتمنى يكون الكلام أتضح لكم..

لنتفاءل 2017- 1- 7 11:15 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
الغالبية العظمى من الطلاب يذاكرون من اسلئة الاختبارات السابقة ..
لانه لو لاحظت انه ايضا سياسة واضحة في الجامعة في جميع السنوات الماضية (لإغلب المواد) انه الدكانرة يضعون الاسلئة مكررة من الاختبارات السابقة
وبعض الدكاترة يشذ عن هذي السياسه ويجيب اسلئة مختلفة ومعقدة ويجيب لك اختيارات متقاربة ويلعب بمخك لعب .. !!
المذاكرة من الكتاب ليس بهذي السهولة لانه يحتاج الى فهم وتلخيص ومعلومات كثيرة وتشعبات طويلة ..
عموماً اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ...

sh alsheblan 2017- 1- 7 11:16 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروقي الاسعدي (المشاركة 1057507700)
غير صحيح
يقام عليه الحد لأنه معاهد ودخل تحت أحكام الشريعة

لايقوم الحد إلا في مسلم على نفس ملتك..
والذمي يعفى من السكر ويعزر في بعض الأمور كالخلوة..

إذا أحد عنده غير هالكلام يقوله مع التوضيح والتعليل..

sh alsheblan 2017- 1- 7 11:28 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب ماجد (المشاركة 1057509541)
صحيح ان الاسئله تلخبط بس الحمد الله على كل حال


مرحبا مليووون بأخوي الطالب ماجد..
وين الناس وش هالغيبة.. والله أفتقدناك هالترم وأفتقدنا لواحد يجيب الأسئلة بعد الأختبار مثل الترم الماضي:d5:

علي أبو سعيد 2017- 1- 7 11:28 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gaadi (المشاركة 1057509618)
كلامك صحيح ابو سعيد
وكان السؤال غير محدد يعني عام (لم يحدد الرضاعه او الفطامه)

والجواب من الكتاب تاخذ العام اللي هو حتى تسقيه اللبأ

ولكن من رايي الاجابتان صحيحه

أصلا هذا السؤال عندي من الاختبار وضعته في خانة الاجابة الخاطئة حتى يثبت العكس لكن لم يأتوني بدليل لحججهم فقط السخرية و هذا ليس من أسلوبي فأنا كل شي عندي بحجته حتى يثبتون العكس و أنا كانت مذاكرتي من الكتاب وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه .

مبارك القلادي 2017- 1- 7 11:57 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
عيت تخلص هالاسئله وين رحتووووووووووووو


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

Huda44 2017- 1- 8 12:18 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك القلادي (المشاركة 1057510020)
عيت تخلص هالاسئله وين رحتووووووووووووو


sent from my iphone using ملتقى فيصل

موجوده عندي طمست الأرقام منها بس ماحليتها بتحلها تيجان وتنزلها محلوله

علي أبو سعيد 2017- 1- 8 12:25 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44 (المشاركة 1057510176)
موجوده عندي طمست الأرقام منها بس ماحليتها بتحلها تيجان وتنزلها محلوله

الله يجزاك خيرا أنت و الأخت تيجان و يوفقكما .

مبارك القلادي 2017- 1- 8 12:29 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Huda44 (المشاركة 1057510176)
موجوده عندي طمست الأرقام منها بس ماحليتها بتحلها تيجان وتنزلها محلوله



الله يعطيكم العافيه بس غريبه تاخرة


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:04 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
السلام عليكم

جواب الايه( الجروح قصاص)
الجروح التي تصل الى مادون العظم. يعني لاتكسر العضم
مثل الموضحه ومااقل منها من جروح
اما اعلى منها مثل الهاشمه فلا فيها قصاص فيها ديه فقط

اما الايه الثانية
فيقصد بها الحرابه

اما العاقلة فلا يدخل في ديتها العبد


والخال ليس من العاقله

وتؤجل العقلة اعتقد ثلاث سنوات

وسوال الزانيه. جميع الاجابات صحيحه
وكذلك سوال. الاله الكاله
جميع الاجابات صحيحه

وسوال العم يقتل ابن اخيه.
يقتل به لانه عمد
والله باقي الاسئلة نسيتها



Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:06 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
http://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...c1670c04dc.jpg


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:07 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ما اعرف اسوي رابط نزلت الصوره كماهي


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

مبارك القلادي 2017- 1- 8 01:21 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
زين الي بعدووو


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

مبارك القلادي 2017- 1- 8 01:23 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى ترج (المشاركة 1057510526)
ما اعرف اسوي رابط نزلت الصوره كماهي


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل



اهم شي تنزل كل الصور



Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:27 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
لايقام حد شرب الخمر على الكافر لانه اصلا كافر يعني ما يعرف شي اسمه حلال او حرام في الاسلام





Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

مبارك القلادي 2017- 1- 8 01:33 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى ترج (المشاركة 1057510640)
لايقام حد شرب الخمر على الكافر لانه اصلا كافر يعني ما يعرف شي اسمه حلال او حرام في الاسلام





Sent from my iPhone using ملتقى فيصل



نبي الصور نفس الاولى


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:38 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
سوال واحد ممايلي غير مهدر الدم؟
الاجابه الصحيحه
الكافر المعاهد
اما الباقين فدمهم مهدر
الزاني المحصن
الكافر الحربي
المرتد دمه مهدر الا ان يتوب


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:54 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
http://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...c14ae558b1.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...eef9892877.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...49ccba4e22.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...1ef8df64ff.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...4c410ef655.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...16277ca644.jpg


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 01:55 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ترا فيه اسئلة حلها خطا انتبهو لها


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

تيجان النور 2017- 1- 8 02:15 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى ترج (المشاركة 1057510779)
ترا فيه اسئلة حلها خطا انتبهو لها


sent from my iphone using ملتقى فيصل

ليتك صححتها قبل تنزل

جهازي رفض تنزيل الصور قلت بكره من اللاب ان شاء الله
او تكتفون بهذه بكيفكم

حلمي يتحقق 2017- 1- 8 02:18 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
الصور صغيره مو وراضحه

مبارك القلادي 2017- 1- 8 02:29 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
والله انا مستفدنا شين اذ كانت خطاء
يبيلنا واحد او وحده شقردي يضبطنا [emoji23][emoji23][emoji23][emoji23][emoji23]


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

DAFER NASER 2017- 1- 8 02:41 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
تؤجل العاقلة ثلاث سنوات
ويثبت للعبد دون سيده العفو في القذف والقصاص

فهد الحبابي 2017- 1- 8 02:44 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
الا نبي تصححينها وعلى بكره الله يسر

صدى ترج 2017- 1- 8 03:31 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
بحاول بكرة ارسل اللي متأكده منه ان شاء الله تعالى


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 09:20 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
♦️سوال / عقوبة اللوطي --- الرجم حتى الموت

♦️ من وطئ امرأته في نكاح صحيح....... هذا المحصن


♦️رجل اول ما تزوج تروج أمه.....ثم زنى.........هذا حكمه الجلد والتغريب لان الزوجة أمه وليست حره

♦️رجل وجد مع امرأة اجنبيه يقبلها .... حكمه التعزير

♦️البينه قي قطع الطريق... شاهدان


♦️احد هذه الحدود يسقط بالعفو ..... القذف (اذا عفى المقذوف عن القاذف)

♦️يباح بها شرب الخمر ...دفع لقمة غص بها ولم يحضره غيرها

♦️عقوبة شرب الخمر ...ثمانين جلدة

رجل صاح بغافل فمات. .....شبه عمد


♦️


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

صدى ترج 2017- 1- 8 09:57 AM

انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
مؤجل ما على العاقلة. ......ثلاث سنوات

ما يثبت للرقيق دون سيده لست متأكدة. وحطيت القصاص


المرأة اذا حكم عليها بالقصاص

حتى تضع طفلها وتسقيه اللبأ وتفطمه


♦️ولي الدم اذا عفى دون اشتراط الديه. انا وضعت. له الديه عاد تأكدو



غير مهدر الدم ♦️
الكافر المعاهد


♦️
رجل قتل ابن اخيه عمد...... يقتل به. لانه عمد


♦️
ان عفى بعض اولياء الدم......يسقط القصاص وينتقل للدية


♦️
عند اقامة حد الجلد.....لايربط المحدود

♦️

حكم الشفاعة في المحدود بعد ان تبلغ الحاكم......محرمة

♦️
ذمي شرب الخمر ..يعفى من الحد لانه كافر اصلا

♦️
امرأة حملت بدون الزوج .....جميع الاجابات صحيحه

♦️
(ايمان مكرره في دعوى....القسامة

♦️
العاقلة لا تتحمل جناية........العبد

♦️

ليس من عاقلة الجاني....الخال

♦️
اذا ترتب على الجناية عدم استمساك البول والغائط.......دية كاملة لزوال منفعه

♦️
قوله تعالى (والجروح قصاص) ....الجروح التي تصل الى العظم فقط

♦️

قطعت يد المجني عليه الشلاء وال ....ليس للمجني عليه غير الديه لعدم الاستواء

♦️
اذا قطع شخص يد شخص من وسط الذراع. .....له الديه فقط لعدم امن الحيف

♦️
انواع القصاص فيما دون النفس...انا حطيت اثنان. اللي هي الجروح والاطراف ما اذكر غيرها شي
الا اذا يقصد الرجم في الزنى. والجلد وحد الحرابه مدري


♦️
المسلم اذا قطع يد كافر ... ليس للكافر الا الديه. فقط ولا تقطع يدالمسلم لعدم المكافأة بينهما

♦️
قوله تعالى (وان تعفو). ...العفو مجانا

♦️
عفو اولياء الدم حكمه ...جائز
♦️
العلة في الاستيفاء لا يكون الا بآلة ماضيه...جميع الاجابات صحيحه
♦️
الحمم في قاطع الطريق اذا قتل ولم يسرق......القتل حداً لانه من باب الحرابه هذه اجابتي وتأكدو
♦️
قوله تعالى ( الا الذين تابو من قبل) دليل على الحرابة
♦️
الجراح التي يخيير فيها المجروح بين القود او الدية....الموضحه لان الباقية مافيها قصاص لعدم ضمان الحيف

♦️
عقوبة المحارب الذي لا يقتل ويأخذ المال.......قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى. للحرابه
♦️
اذا عاد السارق الذي قطعت يده اليمنى للسرقة....تقطع رجله اليسرى

♦️
تثبت السرقة بالنسبة للسارقب....البينة والاقرار مرتين
♦️
تقطع يد السارق اذا سرق من مال..........أخيه
♦️
شخص سرق خمرا.لاتقطع يده التعليل... لان المسروق مال غير محترم
[emoji815]

هذا والحمد لله ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ونسأل الله الثبات على الدين️





Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

انتي شريان قلبي 2017- 1- 8 10:17 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

علي أبو سعيد 2017- 1- 8 12:38 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057512015)
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي lenovo pb1-770m بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

شبه عمد راجع الكتاب .

تفكير منطقي 2017- 1- 8 12:46 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057512015)
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي lenovo pb1-770m بواسطة تطبيق ملتقى فيصل


صدق أبو سعيد :(204):

شبه عمد

تيجان النور 2017- 1- 8 02:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
مايثبت للرقيق >>القصاص وحد القذف موجوده بالكتاب
تؤجل العاقله>>>ثلاث سنوات (أشكر الاخ تفكير منطقي سأل سؤال بالتجمع ورحت اقرأ العاقله بحثا عالاجابه ومرت علي معلومة ثلاث سنوات بالصدفه ..تذكرتها وقت الامتحان )
الذمي شارب الخمر>>> يعفى من الحد بسبب اعتقاده ان الخمر غير محرم ولكن الزنى والسرقه تقام عليه مثل المسلم لانه يراها محرمه باعتقاده
ولي الدم اذا عفى ولم يشترط>>> له الديه (موجوده بالملخص)

انتي شريان قلبي 2017- 1- 8 02:25 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اجل كان عندي شك درجه ما تفرق اهم شي ضامن النجاح ولله الحمد

من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

تفكير منطقي 2017- 1- 8 03:31 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057512803)
مايثبت للرقيق >>القصاص وحد القذف موجوده بالكتاب
تؤجل العاقله>>>ثلاث سنوات (أشكر الاخ تفكير منطقي سأل سؤال بالتجمع ورحت اقرأ العاقله بحثا عالاجابه ومرت علي معلومة ثلاث سنوات بالصدفه ..تذكرتها وقت الامتحان )
الذمي شارب الخمر>>> يعفى من الحد بسبب اعتقاده ان الخمر غير محرم ولكن الزنى والسرقه تقام عليه مثل المسلم لانه يراها محرمه باعتقاده
ولي الدم اذا عفى ولم يشترط>>> له الديه (موجوده بالملخص)


تؤجل العاقلة كتبتها سنه :sm1:

ليتك نزلتي المعلومة ياتيجان كان استفدنا منها

لكن ما قدر الله سبحانه

تفكير منطقي 2017- 1- 8 03:32 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
ياتيجان

هدى تقول الأسئلة عندك وراح تنزليها

تكفين نزليها أحس اني جبت العيد في هالمادة

sh alsheblan 2017- 1- 8 03:41 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي (المشاركة 1057512015)
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم
صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت

من جهازي lenovo pb1-770m بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

يا أخوان سؤال إذا صاح أحد ومات شخص حسب فهمي ودراستي أنه هدر لا يختص بالقتل بأي نوع من أنواعه الثلاثة.. الحين لاقدر الله دخل شخص في قاعة وشاف أحد يبي يسوي شئ غلط فصاح عليه ومات هذا الشخص هل يعتبر نوع من أنواع القتل! لا أعتقد أتما يكون هدر..
نفسه إذا كلمت شخص وقلت تعال أنا في المكان الفلاني وهو بالطريق مات هل أنت المتسبب في وفاته!! أيضا لا..

sh alsheblan 2017- 1- 8 03:51 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
القتل شبه العمد جناية لاتقتل غالبا.. يعني ناوي الأنتقام منه أو ضربه بس ما أنت ناوي قتله فمات.. لاتنسى أن الأداة اللي أدت للقتل الشبه العمد موجودة.. الصايح ليس أداة..

صحيح موجوده بالملزمة ولاكن حسب فهمي من أمور الحياة وما مر علينا وسمعنا من فتاوي أنه لا يلزم الشخص شئ وأنما قدر مقدر.

والله أعلم

نوال الحربي 2017- 1- 8 04:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh alsheblan (المشاركة 1057513335)
القتل شبه العمد جناية لاتقتل غالبا.. يعني ناوي الأنتقام منه أو ضربه بس ما أنت ناوي قتله فمات.. لاتنسى أن الأداة اللي أدت للقتل الشبه العمد موجودة.. الصايح ليس أداة..

صحيح موجوده بالملزمة ولاكن حسب فهمي من أمور الحياة وما مر علينا وسمعنا من فتاوي أنه لا يلزم الشخص شئ وأنما قدر مقدر.

والله أعلم

اذا افزعت شخص على حافة جدار او طرف بئر او يشتغل بشي خطير كالكهرباء أو معه مرض القلب
ومات
شرعا هذا امر عظيم عند الله لذا حكمه شبه عمد

السؤال كان يقصد إخافة الآخرين اللي صاير فن هاليومين
وله قنوات ع اليوتيوب:sm12:

تفكير منطقي 2017- 1- 8 04:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh alsheblan (المشاركة 1057513335)
القتل شبه العمد جناية لاتقتل غالبا.. يعني ناوي الأنتقام منه أو ضربه بس ما أنت ناوي قتله فمات.. لاتنسى أن الأداة اللي أدت للقتل الشبه العمد موجودة.. الصايح ليس أداة..

صحيح موجوده بالملزمة ولاكن حسب فهمي من أمور الحياة وما مر علينا وسمعنا من فتاوي أنه لا يلزم الشخص شئ وأنما قدر مقدر.

والله أعلم



أزيدك من الشعر بيت :cool:

الحين لو فيه واحد ما تعرفه ولايعرفك طاح من الدور الثاني على سيارتك عليك الضمان تدفع الدية :biggrin:

تيجان النور 2017- 1- 8 05:30 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفكير منطقي (المشاركة 1057513258)
ياتيجان

هدى تقول الأسئلة عندك وراح تنزليها

تكفين نزليها أحس اني جبت العيد في هالمادة

من امس حاولت انزلها ويطلع لي الامتداد خاطئ

نزلوها هنا وصححناها مع الاخت صدى ترج

تفكير منطقي 2017- 1- 8 05:53 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اللي نزلوها الصور صغيرة جداً

لكن ياليت تنزليها على ملف وورد >>> إدراج صورة

وتحمليها مرفق في ردك

تكفين ياتيجان النور تكفين :sm1:

حسن القرني1401 2017- 1- 8 05:54 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
من صاح بعاقل وهو غافل فمات فهو قتل شبه عمد

sh alsheblan 2017- 1- 8 06:09 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال الحربي (المشاركة 1057513370)
اذا افزعت شخص على حافة جدار او طرف بئر او يشتغل بشي خطير كالكهرباء أو معه مرض القلب
ومات
شرعا هذا امر عظيم عند الله لذا حكمه شبه عمد

السؤال كان يقصد إخافة الآخرين اللي صاير فن هاليومين
وله قنوات ع اليوتيوب:sm12:

هذا اللي أنا أقصده نفس الكلام..

سؤالي: هل فيه فرق بين من صاح بشخص وهو على حافة جدار أو طرف بئر ومات، وبين من صاح بين ناس فخاف شخص ومات؟؟؟؟

علشان كذا قلت هدر لأنه ماقال ع حافة جدار أو طرف بئر أو.......

نوال الحربي 2017- 1- 8 06:38 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sh alsheblan (المشاركة 1057514242)
هذا اللي أنا أقصده نفس الكلام..

سؤالي: هل فيه فرق بين من صاح بشخص وهو على حافة جدار أو طرف بئر ومات، وبين من صاح بين ناس فخاف شخص ومات؟؟؟؟

علشان كذا قلت هدر لأنه ماقال ع حافة جدار أو طرف بئر أو.......

اكيد يقصد صاح به ينوي اخافته
:mh12:

بس لو كتب لنا "ينوي اخافته"

تصير سهلة
والدكاتره مايحبون السهل:41jg:
لازم الطالب يقرأ ماخلف جمجمة الدكتور:007:

نوال الحربي 2017- 1- 8 06:40 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن القرني1401 (المشاركة 1057514129)
من صاح بعاقل وهو غافل فمات فهو قتل شبه عمد


بالضبط

تيجان النور 2017- 1- 8 07:06 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفكير منطقي (المشاركة 1057514119)
اللي نزلوها الصور صغيرة جداً

لكن ياليت تنزليها على ملف وورد >>> إدراج صورة

وتحمليها مرفق في ردك

تكفين ياتيجان النور تكفين :sm1:

حليتها وارسلتها لهدى يمكن تنزلها روابط
ماضبط من عندي

ان قدرنا نزلناها ولا السموحه

moh.ali.105 2017- 1- 8 07:08 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال الحربي (المشاركة 1057514438)
اكيد يقصد صاح به ينوي اخافته
:mh12:

بس لو كتب لنا "ينوي اخافته"

تصير سهلة
والدكاتره مايحبون السهل:41jg:
لازم الطالب يقرأ ماخلف جمجمة الدكتور:007:

الاجابة والله اعلم هدر:d5:

فاتن الريمي 2017- 1- 8 07:28 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اسمعوا

على لخبطة ها لأجابات وتقاربها

اكتبببببببوا لنا صيغة تظلم مضبوطه
خلونا نرفع تظلم حتى الي ضامن النجاح .. ما اقصد الي ضامن a
يمكن يزودونا كم درجه تنفعنا بالمعدل
لاتنسون اننا بأخر مستوى .. لاتخسفنا هالدرجات

اذا مافيكم حيل تكتبون صيغه .. قولولي وش النقاط الي اكتبها وبس

تفكير منطقي 2017- 1- 8 07:58 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور (المشاركة 1057514633)
حليتها وارسلتها لهدى يمكن تنزلها روابط
ماضبط من عندي

ان قدرنا نزلناها ولا السموحه



والسموحة السموحة أنتي ما قصرتي مو بس في هذي المادة

في كل المواد استفدنا منكي ومن بقية الأخوات والأخوان

الله يجزاكي خير ويكتب أجرك تعبك يذكر ويشكر ولكي الدعاء

لنتفاءل 2017- 1- 8 09:58 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
مشكورين الي نزلوا الاجابات الله يوفقكم

ياخوان للوصول الى مرحلة النجاح .
. كم تحتاج الى عدد الاجابات الصحيحة ؟

علي أبو سعيد 2017- 1- 8 10:00 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتفاءل (المشاركة 1057516155)
مشكورين الي نزلوا الاجابات الله يوفقكم

ياخوان للوصول الى مرحلة النجاح .
. كم تحتاج الى عدد الاجابات الصحيحة ؟

22 سؤال إذا الاعمال الفصلية كاملة .

صدى ترج 2017- 1- 8 10:14 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد (المشاركة 1057516168)
22 سؤال إذا الاعمال الفصلية كاملة .



تحتاج الى ٢٢سوال اجاباتها صحيحه
لتضمن النجاح اذا كانت اعمال السنة عندك كاملة ٣٠ درجة. والنجاح من ٦٠
واحسب كل اربع اسئلة بخمس درجات السؤال من درجة وربع.
يالله شغلو مخ الرياضيات عندكم


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

thehero 2017- 1- 15 10:57 PM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
من هو دكتور المادة يالزملاء الاعزاء؟

حسن القرني1401 2017- 1- 16 01:09 AM

رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thehero (المشاركة 1057547250)
من هو دكتور المادة يالزملاء الاعزاء؟

الدكتور احمد الشعيبي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه