![]() |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
يقام عليه الحد لأنه معاهد ودخل تحت أحكام الشريعة |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
لايقام الحد على الذمي اذا شرب الخمر العم اذا قتل ابن اخيه يقتل الا الدين تابوا نعم صحيح يقصد به الحرابه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
متأكده انه سنة انا حطيت سنة يارب تكون صح :mh12: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
الدية على العاقلة كم تؤجل السؤال مالقيته بالملزمة أصلاً؟ وياليت تذكرون لنا مصدر الجواب
Sent from my iPad using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
ليه المحصن اشد العقوبات مو الغير محصن الجلد100 فيه لخبطه وفيها نسبه ذكاء ترا ماراح احكم بالمحكمه ليه كذا دقيقه فيه تحيير ترا حنا بكالوريس مو قضاه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
(ويؤجل ما وجب بشبه العمد والخطأ على ثلاث سنين ) كتاب الروض المربع شرح زاد المستقنع
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههه والله انك صادق هههههههه Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
فيه احد راح يرفع تظلم |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
نبي الصيغه ممكن خصوصا للي يبون يرفعون تظلم |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
رحت للمرجع
للأسف طلع الجواب 3سنوات أنا كتبت سنة معلومة مثل هذي المفروض بالملزمة لكن الحمدلله:hhheeeart4: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
المحصناشد عقوبة لان عقوبته الرجم حتى الموت
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
الله يريح بالك هدى |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
Sent from my iPad using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ابغى اسئلة الاختبار حقت اليوم فقه الجنايات ما نزلتوها؟؟ |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
من يجمع لنا ماطرح من الاسئله والاجوبه ونكون له من الشاكرين حتى تسهل علينا
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
فيه سوال بمجموعة س رقم ٥٠/ نسيت السوال بس الاجوبه جائز ومندوب ومكروه وحرام من يذكره ابي الجواب
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
والله الاختبار معتمد على الفهم اكثر الي ذاكر الاحكام ونقاطه زين وركز بالحل من الموكد بيجاوب بسهوله والله يسهل باقي الاختبارات على خير وتوفيق من رب العالمين
العفو عن القصاص انا حطيت مندوب والخيارات جائز ومستحب وواجب ومندوب |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
ياجماعه روقوا
واللي عندهم اعجاز ذاكروا الاسئله عندي وقاعده احلها من الكتاب واصور الاجابات للتاكيد وننزلها بإذن الله |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
الي هو الشفاعه عند والامام اذ هي محرم Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
هنا قال قصاص ماقال رجم القصاص هنا حتى ترضعه اللبأ اذا قال الرجم هنا نقول حتى تفطمه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
هههههههههههههه اعصابش الرجال يحاول يثبت ماعنده ومصطفى اللي جواه يطلع :lllolll: عذرا ابو سعيد :004: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
اما اذا وصلت لولي الامر لاتجوز او محرمه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
الله يقويش تيجان متعومس لذلحين الله يعين |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
ً انت القاتلة امرأة حاملا فإذا وجب القصاص ) على ( امرأة حامل أو امرأة ) حائل فحملت لم تقتل حتى تضع الولد وتسقيه اللبأ ( التعليل : لأن قتل الحامل يتعدى إلى الجنين وقتلها قبل أن تسقيه اللبأ يضره لأنه في الغالب لا يعيش إلا به ) ثم ( بعد سقيه اللبأ ) إن وجد من يرضيه ( أعطي الولد لمن يرضعه وقتلت لأن غيرها يقوم مقامها في إرضاعه ) وإلا ( يوجد من يرضعه ) تركت حتى تفطمه ( لحولين الدليل: لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قتلت امرأة عمدا لم تقتل حتى تضع ما في بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها وإذا زنت لم ترجم حتى تضع مافي بطنها إن كانت حاملا وحتى تكفل ولدها رواه ابن ماجه إذا كان القصاص من المرأة الحامل في الطرف فمتى - يستوفى منها؟ ) ولا يقتص منها ( أي من الحامل ) في طرف ( كاليد والرجل ) حتى تضع ( وإن لم تسقه اللبأ. خذي هذا من الكتاب اشرحيه لي . |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
ماشاء الله عليك ياعلي ابو سعيد
وين ساكن انت عشان اجيك واذاكر معك الله لا يضرك والي تكلم عليه ترا الرجال يذاكر ومجتهد ولكل مجتهد نصيب الله يوفقنا ويوفقه ويوفقكم جميعا |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
صحيح ان الاسئله تلخبط بس الحمد الله على كل حال
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
صحيح الكتاب اوضح من الملازم وفاتنا شي كثير
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
نصكم يعتمد على اسئله الاختبارات كيف تبي تحل زين
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
وكان السؤال غير محدد يعني عام (لم يحدد الرضاعه او الفطامه) والجواب من الكتاب تاخذ العام اللي هو حتى تسقيه اللبأ ولكن من رايي الاجابتان صحيحه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
صحيح.. بس أنا أتكلم عن سؤال اللي إذا عفى عن القصاص بدون مايحدد الدية يأخذها تلقائيا وهذا الحل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
ثلاث سنوات متأكد منه وهو في الكتاب وليس في الملزمة |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
لابد أن تجد من يقوم برضاعته حولين وتضمن الرضاعة.. أو لزمها إرضاعه حتى يفطم.. اتمنى يكون الكلام أتضح لكم.. |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
الغالبية العظمى من الطلاب يذاكرون من اسلئة الاختبارات السابقة ..
لانه لو لاحظت انه ايضا سياسة واضحة في الجامعة في جميع السنوات الماضية (لإغلب المواد) انه الدكانرة يضعون الاسلئة مكررة من الاختبارات السابقة وبعض الدكاترة يشذ عن هذي السياسه ويجيب اسلئة مختلفة ومعقدة ويجيب لك اختيارات متقاربة ويلعب بمخك لعب .. !! المذاكرة من الكتاب ليس بهذي السهولة لانه يحتاج الى فهم وتلخيص ومعلومات كثيرة وتشعبات طويلة .. عموماً اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ... |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
والذمي يعفى من السكر ويعزر في بعض الأمور كالخلوة.. إذا أحد عنده غير هالكلام يقوله مع التوضيح والتعليل.. |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
مرحبا مليووون بأخوي الطالب ماجد.. وين الناس وش هالغيبة.. والله أفتقدناك هالترم وأفتقدنا لواحد يجيب الأسئلة بعد الأختبار مثل الترم الماضي:d5: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
الله يعطيكم العافيه بس غريبه تاخرة Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
السلام عليكم
جواب الايه( الجروح قصاص) الجروح التي تصل الى مادون العظم. يعني لاتكسر العضم مثل الموضحه ومااقل منها من جروح اما اعلى منها مثل الهاشمه فلا فيها قصاص فيها ديه فقط اما الايه الثانية فيقصد بها الحرابه اما العاقلة فلا يدخل في ديتها العبد والخال ليس من العاقله وتؤجل العقلة اعتقد ثلاث سنوات وسوال الزانيه. جميع الاجابات صحيحه وكذلك سوال. الاله الكاله جميع الاجابات صحيحه وسوال العم يقتل ابن اخيه. يقتل به لانه عمد والله باقي الاسئلة نسيتها Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
اهم شي تنزل كل الصور Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
لايقام حد شرب الخمر على الكافر لانه اصلا كافر يعني ما يعرف شي اسمه حلال او حرام في الاسلام
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
نبي الصور نفس الاولى Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
سوال واحد ممايلي غير مهدر الدم؟
الاجابه الصحيحه الكافر المعاهد اما الباقين فدمهم مهدر الزاني المحصن الكافر الحربي المرتد دمه مهدر الا ان يتوب Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
http://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...c14ae558b1.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...eef9892877.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...49ccba4e22.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...1ef8df64ff.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...4c410ef655.jpghttp://uploads.tapatalk-cdn.com/2017...16277ca644.jpg
Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
جهازي رفض تنزيل الصور قلت بكره من اللاب ان شاء الله او تكتفون بهذه بكيفكم |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
الصور صغيره مو وراضحه
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
والله انا مستفدنا شين اذ كانت خطاء
يبيلنا واحد او وحده شقردي يضبطنا [emoji23][emoji23][emoji23][emoji23][emoji23] Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
تؤجل العاقلة ثلاث سنوات
ويثبت للعبد دون سيده العفو في القذف والقصاص |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
الا نبي تصححينها وعلى بكره الله يسر
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
♦️سوال / عقوبة اللوطي --- الرجم حتى الموت
♦️ من وطئ امرأته في نكاح صحيح....... هذا المحصن ♦️رجل اول ما تزوج تروج أمه.....ثم زنى.........هذا حكمه الجلد والتغريب لان الزوجة أمه وليست حره ♦️رجل وجد مع امرأة اجنبيه يقبلها .... حكمه التعزير ♦️البينه قي قطع الطريق... شاهدان ♦️احد هذه الحدود يسقط بالعفو ..... القذف (اذا عفى المقذوف عن القاذف) ♦️يباح بها شرب الخمر ...دفع لقمة غص بها ولم يحضره غيرها ♦️عقوبة شرب الخمر ...ثمانين جلدة رجل صاح بغافل فمات. .....شبه عمد ♦️ Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
مؤجل ما على العاقلة. ......ثلاث سنوات
ما يثبت للرقيق دون سيده لست متأكدة. وحطيت القصاص المرأة اذا حكم عليها بالقصاص حتى تضع طفلها وتسقيه اللبأ وتفطمه ♦️ولي الدم اذا عفى دون اشتراط الديه. انا وضعت. له الديه عاد تأكدو غير مهدر الدم ♦️ الكافر المعاهد ♦️ رجل قتل ابن اخيه عمد...... يقتل به. لانه عمد ♦️ ان عفى بعض اولياء الدم......يسقط القصاص وينتقل للدية ♦️ عند اقامة حد الجلد.....لايربط المحدود ♦️ حكم الشفاعة في المحدود بعد ان تبلغ الحاكم......محرمة ♦️ ذمي شرب الخمر ..يعفى من الحد لانه كافر اصلا ♦️ امرأة حملت بدون الزوج .....جميع الاجابات صحيحه ♦️ (ايمان مكرره في دعوى....القسامة ♦️ العاقلة لا تتحمل جناية........العبد ♦️ ليس من عاقلة الجاني....الخال ♦️ اذا ترتب على الجناية عدم استمساك البول والغائط.......دية كاملة لزوال منفعه ♦️ قوله تعالى (والجروح قصاص) ....الجروح التي تصل الى العظم فقط ♦️ قطعت يد المجني عليه الشلاء وال ....ليس للمجني عليه غير الديه لعدم الاستواء ♦️ اذا قطع شخص يد شخص من وسط الذراع. .....له الديه فقط لعدم امن الحيف ♦️ انواع القصاص فيما دون النفس...انا حطيت اثنان. اللي هي الجروح والاطراف ما اذكر غيرها شي الا اذا يقصد الرجم في الزنى. والجلد وحد الحرابه مدري ♦️ المسلم اذا قطع يد كافر ... ليس للكافر الا الديه. فقط ولا تقطع يدالمسلم لعدم المكافأة بينهما ♦️ قوله تعالى (وان تعفو). ...العفو مجانا ♦️ عفو اولياء الدم حكمه ...جائز ♦️ العلة في الاستيفاء لا يكون الا بآلة ماضيه...جميع الاجابات صحيحه ♦️ الحمم في قاطع الطريق اذا قتل ولم يسرق......القتل حداً لانه من باب الحرابه هذه اجابتي وتأكدو ♦️ قوله تعالى ( الا الذين تابو من قبل) دليل على الحرابة ♦️ الجراح التي يخيير فيها المجروح بين القود او الدية....الموضحه لان الباقية مافيها قصاص لعدم ضمان الحيف ♦️ عقوبة المحارب الذي لا يقتل ويأخذ المال.......قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى. للحرابه ♦️ اذا عاد السارق الذي قطعت يده اليمنى للسرقة....تقطع رجله اليسرى ♦️ تثبت السرقة بالنسبة للسارقب....البينة والاقرار مرتين ♦️ تقطع يد السارق اذا سرق من مال..........أخيه ♦️ شخص سرق خمرا.لاتقطع يده التعليل... لان المسروق مال غير محترم [emoji815] هذا والحمد لله ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ونسأل الله الثبات على الدين️ Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اللوطي المحصن الرجم غير المحصن جلد وتغريب
القذوف والقصاص لك ان تعفوا عنهم صاح به فمات عمد حسب المحتوى والله اعلم لاني نسيت من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
صدق أبو سعيد :(204): شبه عمد |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
مايثبت للرقيق >>القصاص وحد القذف موجوده بالكتاب
تؤجل العاقله>>>ثلاث سنوات (أشكر الاخ تفكير منطقي سأل سؤال بالتجمع ورحت اقرأ العاقله بحثا عالاجابه ومرت علي معلومة ثلاث سنوات بالصدفه ..تذكرتها وقت الامتحان ) الذمي شارب الخمر>>> يعفى من الحد بسبب اعتقاده ان الخمر غير محرم ولكن الزنى والسرقه تقام عليه مثل المسلم لانه يراها محرمه باعتقاده ولي الدم اذا عفى ولم يشترط>>> له الديه (موجوده بالملخص) |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اجل كان عندي شك درجه ما تفرق اهم شي ضامن النجاح ولله الحمد
من جهازي Lenovo PB1-770M بواسطة تطبيق ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
تؤجل العاقلة كتبتها سنه :sm1: ليتك نزلتي المعلومة ياتيجان كان استفدنا منها لكن ما قدر الله سبحانه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
ياتيجان
هدى تقول الأسئلة عندك وراح تنزليها تكفين نزليها أحس اني جبت العيد في هالمادة |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
يا أخوان سؤال إذا صاح أحد ومات شخص حسب فهمي ودراستي أنه هدر لا يختص بالقتل بأي نوع من أنواعه الثلاثة.. الحين لاقدر الله دخل شخص في قاعة وشاف أحد يبي يسوي شئ غلط فصاح عليه ومات هذا الشخص هل يعتبر نوع من أنواع القتل! لا أعتقد أتما يكون هدر.. نفسه إذا كلمت شخص وقلت تعال أنا في المكان الفلاني وهو بالطريق مات هل أنت المتسبب في وفاته!! أيضا لا.. |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
القتل شبه العمد جناية لاتقتل غالبا.. يعني ناوي الأنتقام منه أو ضربه بس ما أنت ناوي قتله فمات.. لاتنسى أن الأداة اللي أدت للقتل الشبه العمد موجودة.. الصايح ليس أداة.. صحيح موجوده بالملزمة ولاكن حسب فهمي من أمور الحياة وما مر علينا وسمعنا من فتاوي أنه لا يلزم الشخص شئ وأنما قدر مقدر. والله أعلم |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
ومات شرعا هذا امر عظيم عند الله لذا حكمه شبه عمد السؤال كان يقصد إخافة الآخرين اللي صاير فن هاليومين وله قنوات ع اليوتيوب:sm12: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
أزيدك من الشعر بيت :cool: الحين لو فيه واحد ما تعرفه ولايعرفك طاح من الدور الثاني على سيارتك عليك الضمان تدفع الدية :biggrin: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
نزلوها هنا وصححناها مع الاخت صدى ترج |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اللي نزلوها الصور صغيرة جداً
لكن ياليت تنزليها على ملف وورد >>> إدراج صورة وتحمليها مرفق في ردك تكفين ياتيجان النور تكفين :sm1: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
من صاح بعاقل وهو غافل فمات فهو قتل شبه عمد
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
سؤالي: هل فيه فرق بين من صاح بشخص وهو على حافة جدار أو طرف بئر ومات، وبين من صاح بين ناس فخاف شخص ومات؟؟؟؟ علشان كذا قلت هدر لأنه ماقال ع حافة جدار أو طرف بئر أو....... |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
:mh12: بس لو كتب لنا "ينوي اخافته" تصير سهلة والدكاتره مايحبون السهل:41jg: لازم الطالب يقرأ ماخلف جمجمة الدكتور:007: |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
بالضبط |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
ماضبط من عندي ان قدرنا نزلناها ولا السموحه |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اسمعوا
على لخبطة ها لأجابات وتقاربها اكتبببببببوا لنا صيغة تظلم مضبوطه خلونا نرفع تظلم حتى الي ضامن النجاح .. ما اقصد الي ضامن a يمكن يزودونا كم درجه تنفعنا بالمعدل لاتنسون اننا بأخر مستوى .. لاتخسفنا هالدرجات اذا مافيكم حيل تكتبون صيغه .. قولولي وش النقاط الي اكتبها وبس |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود 1438/4/9
اقتباس:
والسموحة السموحة أنتي ما قصرتي مو بس في هذي المادة في كل المواد استفدنا منكي ومن بقية الأخوات والأخوان الله يجزاكي خير ويكتب أجرك تعبك يذكر ويشكر ولكي الدعاء |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
مشكورين الي نزلوا الاجابات الله يوفقكم
ياخوان للوصول الى مرحلة النجاح . . كم تحتاج الى عدد الاجابات الصحيحة ؟ |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
تحتاج الى ٢٢سوال اجاباتها صحيحه لتضمن النجاح اذا كانت اعمال السنة عندك كاملة ٣٠ درجة. والنجاح من ٦٠ واحسب كل اربع اسئلة بخمس درجات السؤال من درجة وربع. يالله شغلو مخ الرياضيات عندكم Sent from my iPhone using ملتقى فيصل |
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
من هو دكتور المادة يالزملاء الاعزاء؟
|
رد: انطباع فقه الجنانيات والحدود ١٤٣٨/٤/٩
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام