|
أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
4 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل :16.jpg: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاك الله خيراً ممكن تعدلين الصيغه من وورد الى الصيغه الثانيه اكون شاكره لك
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
السلام عليكم
اتصلت بالدكتور اكثر من ساعه تقريبا وشكلة طيب جدا المهم ركزوا على المحاضره المباشره 3 فيها اكثر من 25 سؤال تقريبا وش كمان ركزوا على اجماع مجمع الفقه الواجبات اغلب الأسئلة سهلة معلومات عامه وفيها 20 ممكن من نفس المذكره واي سؤال حاضر |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
4 مرفق
اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اول اسئلة يا خمائل مهمه حليها
بالنسبة لأسئلة العزي عو عملها كويزات في منتديات التعليم عن بعد بس اول اسئلة مهمه جدا من مراجعتي مع الدكتور اغلبها موجوده |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
الله يجزاكم خير بالنسبه لبطاقات الأتمان والاسهم والشركات واعمال التمويل والاستثمار والتأمين:sm5: وش قال عنها الدكتور |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاكم الله خيراً وان شاءالله نعدي هالمستوى باأعلى الدرجات
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاكم الله خيرا
"اللهم بارك لي ولهم في اوقاتنا ياكريم" |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الله يعطيكي الف عافيه
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاكـ الله خير وجعله ف ميزان حسناتكـ
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الماده حلوه مره
واذكر جاء كثييييييييييير من الكويزات اللي سويتها الله يوفقكم يارب |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاكـ الله خير وجعله ف ميزان حسناتكـ
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
وحل الأسئلة اللي أنت حددتها ولا هنت ولا عليك أمر ومنتديات التعليم عن بعد ما نستغني عنها ولا عن أعضائها ومشرفيها الجهابذة :(204): |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جزاك الله خير
انت:(204): |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
ويش هالاختبارين ؟؟؟؟:agolakser: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
بعد سماع المحاضره المباشره كل اللي كلمته فيه وجدته فيها اسمعوها 3 مراااات
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
للرفع
بارك الله فيكم |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
طيب اسئلة العزي من يحلهااااااااااااا ؟؟
لو نراجع اسئلة العزي ونستمع للمحاضره الثالثه بيكون حلووووووو |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
وينكم حلو الاسئلة أنا مشغولة مرة مو قادرة أعمل حاجة
أبو هديل شمالي غير أبو عبد الرحمن سارا إيلاف أغادير الشهيل ام عائشة 2 الحبيب أبو مها ستوب أبو قلب عبد الله بن حمد طلاب وطالبات المستوى السابع الفزعة الاختبار بكرة والدكتور الله يحفظه مبدع في أسئلة الاخلاق الاسلامية قبل أمس لطلاب المستوى الثالث أخاف ينالنا من ابداعاته الحلوة جانب ليس باليسير تعاونوا وحلوها كل واحد يأخذ جزئية منها |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
نبي أسئلة محلولة من يبي الأجر يسوي فينا خير
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
ابشروا
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
يرحم امك خمائل الورد لاتقولين مشغولة ترا ننتظر خيرك مثل ما ينتظر أهل البادية المطر
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
ابشركم كلمت الدكتور وطمني كثير ان الأختبار سهل جدا
ومستبعد اقوال المذاهب من مراجعتي معه كثير من الأختبار المقالي اسئلته موجوده انواع البطاقات حكم كل نوع الزكاه سهل هذا القسم لأنه يقول صعب فكم الزكاه في ما سقي بماء السماء وما سقي بلألات ركزوا عليها انواع المفطرات قطره الأذن العين والمراهم للجسم الأبر في الوريد المنشطه وش كماااااااااااااان المنظار للمعده ركز على قول مجمع الفقه الأسلامي يقول اي شي ينزل الى الجوف يفطر الا اذا جزء منه خارج الجوف النجس لعينه النجس لمعنى فيه باقي تبون شي ؟؟؟ وربي متفائل جدا الغرغره لا تنسوها اذا ما نزل من الحلق كقول المجمع الأسلامي مهم مهمه |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
المحاضرة المباشرة الثالثة
كل ما جاء فيها الاعتمادات المستندية: وهي عبارة عن تعهُّد من البنك، بأن يدفع لمصدِّر البضاعة ثمنَها متى قدّم له الوثائق التي تثبت أن الشحن قد تمّ، وأن البضاعة موافقة للمواصفات المطلوبة. فيكون البنك وكيلاً عن المشتري بدفع ثمن البضاعة، ويجوز للبنك أخذ العمولة لأن أخذ الأجرة على الوكالة جائز. وهذا إذا كان للمشتري رصيد لدى البنك يغطي ثمن البضاعة, وإلا فإن كان البنك سيدفع عن العميل ويتقاضى عنه الفوائد كما هو الحال في البنوك الربوية فلا يجوز شرعاً لما فيه من الربا. خطابات الضّمان: وهي من أهم الخدمات التي تقدّمها البنوك لعملائها لتسهيل أعمالهم، وهو عبارة عن تقديم نسبة من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون ونحوهم مع الدُّوَل أو الشركات. والغاية منها إثبات جدّية العميل في تعهّده بتنفيذ الالتزام. وقد قرّر مجمع الفقه الإسلامي عدم جواز أخذ الأجرة لقاء عملية الضمان لأنه كفالة، ولا يجوز أخذ الأجرة على الكفالة. أما المصاريف الإدارية لإصدار خطاب الضمان فيجوز أخذها. البطاقات الإئتمانية : الأول: كِرِدتْ كارد (Credit Card): هذا النوع من البطاقات يقوم على أساس الفائدة (أو الربا), حيث يلتزم حامل البطاقة بدفع الفائدة التي يحددها البنك المُصدر للبطاقة لدى استخدامه لها. فالعلاقة بين الطرفين هي علاقة: إقراض (من البنك المُصدر) واقتراض (من حامل البطاقة) ابتداءً, ومن ثَمَّ لا يشترط أن يكون للعميل رصيد لدى البنك المُصدر للبطاقة حين استخدامها, لأن التعاقد في أصله قائم بين الطرفين على الإقراض بفائدة, ثم يُترك للعميل الحرية في اختيار طريقة الدفع. ثانياً: الشارج كارد (Charge Card): وهي بطاقة تمكن حاملها من استخدامها في عمليات الشراء المختلفة وتلقي الخدمات، والسحب النقدي، والأصل في هذه البطاقة أن يدفع العميل ما عليه من مستحقات في آخر كل شهر عندما يرسل إليه البنك مصدر البطاقة الحساب، أي أن العميل يجب أن يكون له رصيد عند إرسال كشف الحساب، ولا يلزم أن يكون الرصيد موجودا عند استعمال البطاقة، لأن العميل يحصل عند كل استخدام للبطاقة على قرض بقيمة مشترياته بدون فائدة، لكن إذا لم يسدد العميل ما عليه في الموعد المحدد يأخذ البنك فوائد على التأخير في السداد. بمعنى أن البنك يعطي للعميل فترة سداد مجانية, فإذا سدد خلالها فلا فوائد عليه, وإذا تخلف عن السداد في كل تلك الفترة المجانية, بدأ البنك باحتساب الفوائد عليه عن أيام التأخير. وبعض البنوك (وهي الإسلامية) لا تأخذ الفوائد، ولكنها تلجأ إلى سحب البطاقة من العميل, وإلغاء عضويته. والفارق الأساسي بين هذا (الشارج كارد) والسابق (الكردت كارد): أن العميل هنا مطالب بدفع المبلغ كاملا في نهاية الشهر من غير فائدة, وأما في الكردت كارد فإن البنك يقدم قرضاً بفائدة، ويترك لحاملها الحرية في اختيار طريقة الدفع. ويشار هنا إلى أن بعض البنوك الإسلامية لا تشترط إضافة الفوائد عند التخلف عن السداد، بل تلجأ إلى وسائل أخرى لردعه وإلزامه بالسداد. ثالثاً: الدِبِتْ كارد (Debit Card): وهي بطاقة تُمَكِّنُ صاحبَها من السحب النقدي وتسديد أثمان السلع والخدمات من رصيده لدى البنك المُصدر للبطاقة. كيف يتم تطهير المياه ؟ بتكثير المياة كيف نعرف نجاستها ؟ بتغير لونه أو طعمه أو رائحته إذا عرضنا الماء للشمس ؟ يطهر إذا عرضنا الماء للتهوية وزالة نجاسته مع مرور الوقت ؟ يطهر إذا اجرينا عليها من معامل التكرير وكان اكثر من القلتين ؟ يطهر حسب المجمع الفقهي قطرة العين من خلال المجمع الفقهي الإسلامي : لا تفطر ليس للعين تجويف الإبرة المغذية تفطر لأنها متنافية مع حكمة الصيام استنشاق الدخان إذا تعمد يفطر وإذا غلبه ودخل لا يفطر الحبة تحت اللسان لا تفطر زكاة الزرع إذا كان سقياه من مطر العشر وإذا كان بالآلات نصف العشر بيوت الأجر : لا زكاة فيها المصانع : لا زكاة فيها الفنادق : لا زكاة فيها تجمع غلتها وتضم للأموال وإذا حال عليها الحول تزكى مع الأموال أموال التجارة 2.5 % الذهب والفضة والنقود اثنين ونصف بالمية متى يجوز إسقاط الجنين مذهب الجمهور بعد 120 يحرم قبل 120 يوم بعظهم أفتى بجواز إسقاطه استدلوا بحديث يجمع أحدكم عمليات التجميل : مجرد الزينة حرام إذا فيه تشوه يجوز المدارس مدرسة التيسير : يبالغون بأخذ مبادئ المصلحة مدرسة التضييق : يقفون عند ظواهر النصوص المادة سهلة جدا والجواب حسب كلام الدكتور مباشر جدا والقريب منه يستبعده |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
خمائل تبون الفززعه مني عز الله انكم رسبتوووو ههههههه
اساسا ماراجعت الماده كفوو والله يالشمالي mbb اسمعني اسئله بخصوص اسئلة الواجب بيجب منها شي ولالا اقل شي اضمن عشر درجات تهئ تهئ |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
1 مرفق
حليت اسئلة النموذج الاول كامله وبعض اسئلة النوذج الثاني
:(293): |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الشمالي غيررر وسارا
الله يفتحها عليكم ويوفقكم يارب |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
1 مرفق
حل اسئلة القضايا المعاصرة وفقه النوازلملف مرفق 163510
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
كل النماذج الثلاثه محلولة في منتديات التعليم عن بعد
اي واحد يحملها pdf بس لا تركزوا عليها انصحكم في سماع المباشره الثالثه الماده حلوه مررررررررره اما فقه الأسره اليوم يقولون دماااااااااار الله يهدي الدكتور |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
شاكر لك يالنادر الله يفتحها عليك
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
ستووب بصف جنبك .. بس عسى الكرسي فاضي
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
القضايا المعاصرة وفقه النوازل - الاختبار الأول السؤال رقم:1 الاجتهاد في النوازل من: الفروض العينية. فروض الكفايات. السنن المؤكدة . المستحبات. السؤال رقم:2 النجاسة إذا استحالت تطهر كما في: الخمر إذا تخلل. الجلد إذا تم دبغه. كلاهما صحيح . كلاهما خطأ. السؤال رقم:3 الماء الكثير لا يتنجس إلا إذا تغير : طعمه. لونه. رائحته. جميعها صحيح. السؤال رقم:4 يفيد قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه يُفطر مطلقاً. يُفطر إذا تجاوزه إلى الحلق. كلاهما صحيح . كلاهما خطأ. السؤال رقم:5 . لا زكاة في المال العام كأموال الدّولة، أو المال الموقوف على جهة عامّة كالمساجد لعدم توافر النصاب. لعَدَم تَعَيُّن المالك فيها. لعدم حولان الحول. جميعها صحيح. السؤال رقم:6 قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من يشتري الأسهم بغرض الاستفادة من غلتها هي: العشر. نصف العشر. ربع العشر. لازكاة فيها بل تضم غلتها الى بقية امواله وتزكى معها السؤال رقم:7 يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن) وهو ما يعني منع عمليات التجميل مطلقاً. منع ما كان الهدف منه الحسن, سواء لإزالة عيب أو للتحسين. منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب. جميعها خطأ. السؤال رقم:8 يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه: دية كاملة. نصف دية. غرة. ثلث الدية. السؤال رقم:9 إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمداً قيمة المعالجة. الدية. القصاص. لا قصاص ولا دية السؤال رقم:10 الفارق بين التأمين الإسلامي والتأمين التجاري هو أن الأقساط في التأمين الإسلامي مِلكٌ للمشتركين، وفي التجاري مِلكٌ لشركة التأمين. غرض الشركة في التأمين الإسلامي التعاون بين المشتركين, وفي التجاري الربح. الفائض في التأمين الإسلامي يعود على المشتركين، وفي التجاري لشركة التأمين. جميعها صحيح. السؤال رقم:11 النوازل في اللغة : الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد. جمعٌ, مفردها نازلة. وهي: الشديدة من شدائد الدهر تقع بفرد أو جماعة.أصلها من الفعل نزل. بمعنى؛ وقع. العلمُ بالأحكامِ الشرعيةِ العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نصٌ أو اجتهادٌ, المكتسبُ من الأدلة التفصيلية. لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم:12 والنوازل في الاصطلاح هي: الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد. جمعٌ, مفردها نازلة. وهي: الشديدة من شدائد الدهر تقع بفرد أو جماعة.أصلها من الفعل نزل. بمعنى؛ وقع. العلمُ بالأحكامِ الشرعيةِ العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نصٌ أو اجتهادٌ, المكتسبُ من الأدلة التفصيلية. لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم:13 فقه النوازل فيُقصد به : الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد. جمعٌ, مفردها نازلة. وهي: الشديدة من شدائد الدهر تقع بفرد أو جماعة.أصلها من الفعل نزل. بمعنى؛ وقع. العلمُ بالأحكامِ الشرعيةِ العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نصٌ أو اجتهادٌ, المكتسبُ من الأدلة التفصيلية. لاتوجد أجابة صحيحة السؤال رقم:14 العلم: الاحترازعن الشك والوهم, ويدخل اليقين والظن. فالمراد بالعلم هنا مطلق الإدراك, ويشمل : الظن اليقين الظن واليقين لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:15 ويفيد الاحتراز عن العلم غير المكتسب : كعلم الله سبحانه كعلم الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم جبريل عليه السلام كعلم الله والرسول صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:16 الألفاظ ذات الصلة بمصطلح النوازل: الفتاوى: جمعٌ مفردها فتوى. وهو إخبارٌ بحكم الله تعالى عن دليل شرعي الحوادث و القضايا المستجدة الواقعات: جمعٌ مفردها واقعة, من وقع كذا كالنازلة وهو مصلطح عند الحنفية جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:17 تظهر أهمية الاجتهاد في النوازل المعاصرة في الجوانب منها : رفع الإثم عن الأمة والتأكيد على صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان التأكيد على مراعاة الشريعة لحاجات العباد ومصالحهم و تفويت الفرصة على من ينادي بتحكيم القوانين الوضعية تجديد الفقه الإسلامي وتنميته وتحريك هِمم طلبة العلم والرد العملي على من يزعم أن باب الاجتهاد قد أغلق جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:18 حكم الاجتهاد في النوازل : واجب على جميع المسلمين مستحب فرض كفاية فرض عين السؤال رقم:19 قَوْله تَعَالَى: {وما كانَ المؤمنونَ لِيَنْفِروا كافةً, فلولا نَفَرَ من كل فِرْقةٍ مِنْهُم طَائِفَةٌ ليتفقهوا فِي الدّينِ ولِيُنْذِروا قَومَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِم لَعَلَّهُم يَحْذَرون} هذا دليل على أن : ان الاجتهاد في النوازل واجب على جميع المسلمين ان الاجتهاد في النوازل مستحب ان الاجتهاد في النوازل فرض كفاية ان الاجتهاد في النوازل فرض عين السؤال رقم:20 المنهج الشرعي في استنباط أحكام النوازل: من الأمور المقررة لدى علماء الأمة أنه ما من واقعة إلا ولله فيها حكمٌ كما أنهم متفقون على أن النصوص قليلة محصورة، والحوادث كثيرة متجددة وغير محصورة ، ويستحيل أن يحيط المحصور بغير المحصور جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:21 من أين يستنبط حكم النازلة في المنهج الشرعي : عن طريق كتاب الله سبحانه فإن لم يجد نبحث بالسنة النبوية عن طريق السنة النبوية والاجماع عن طريق كتاب الله سبحانه فإن لم يجد نبحث بالسنة النبوية فإن لم نجد فيكون الاجتهاد كتاب الله فإن لم يجد السنة النبوية فإن لم يجد الاجماع فإن لم يجد الاجتهاد السؤال رقم:22 ضوابط المجتهد : بالغاً عاقلاً، ثبتت له ملكة يقتدر بها على استخراج الأحكام من مآخذها معرفته بكتاب الله، وسنة رسوله، وهما الأصل في الأحكام. ولا يشترط معرفتهما كاملاً بل ما يتعلق منهما بالأحكام معرفة مسائل الإجماع وأن يكون عالماً بلسان العرب و: أن يكون عالماً بالناسخ والمنسوخ وأن يكون عالماً بأصول الفقه جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:23 مصادر الأحكام الشرعية للاجتهاد في النوازل: مصادرٌ متفق عليها بين أهل العلم, وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس. مصادرٌ محل اختلاف بين أهل العلم، وهي: الاستحسان، والمصالح المرسلة، والعرف, والاستصحاب، وسد الذرائع, ومذهب الصحابي, وشرع من قبلنا. كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:24 ينبغي على الباحث عند النظر والاجتهاد في حكم النازلة الفقهية القيام بما يأتي : تصوّر النازلة وفهمها فهماً دقيقاً تصنيف النازلة وتكييفها فقهياً تطبيق وتنزيل الحكم الفقهي على النازلة جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:25 قولة تعالى ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) دليل على : جمع المعلومات المتعلّقة بالنازلة من حيث موضوعها وماهيّتها وجوب الرجوع إلى أهل العلم والاختصاص البحث والتّحري عن الدّراسات السّابقة حول النّازلة النّظر في جذور النازلة السؤال رقم:26 المقصود من تصنيف النازلة هو : وجوب الرجوع إلى أهل العلم تحرير المسألة، وبيان الأصل الذي تنتمي إليه إرجاع المسألة إلى الأصل الذي تنتمي إليه لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:27 المقصود من التكييف الفقهي هو : وجوب الرجوع إلى أهل العلم تحرير المسألة، وبيان الأصل الذي تنتمي إليه إرجاع المسألة إلى الأصل الذي تنتمي إليه لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:28 أنواع مقاصد الشريعة : تكون ضرورية تكون حاجّية تكون تحسينية جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:29 مجموع الضروريات خمسة هي : حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والعقل حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والأهل حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والأقارب حفظ الدين ، والنفس ، والنسل ، والمال ، والعزي السؤال رقم:30 ماهي مدارس النظر في أحكام النوازل : مدرسة التضييق والتشديد. مدرسة المبالغة في التساهل والتيسير. مدرسة التوسط والاعتدال. جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:31 قال تعالى {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} دليل على : تتبع رخص الاجتهاد أن الاسلام دين وسطية واعتدال الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج السؤال رقم:32 قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود، فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل) دليل على : تتبع رخص الاجتهاد أن الاسلام دين وسطية واعتدال الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج السؤال رقم:33 قال تعالى: { وكذلك جعلناكم أمةً وسطاً} دليل على : تتبع رخص الاجتهاد أن الاسلام دين وسطية واعتدال الاخذ بالحيل والتي يسمونها الحيل الشرعية الدين قد بُني على اليسر ورفع الحرج السؤال رقم:34 كيف تتم معالجة مياه الصرف الصحي وهل هي مقبولة شرعاً ؟ الترسيب, والتهوية, وقتل الجراثيم, والتعقيم بالكلور وهي مقبوله شرعاً الترسيب, والتهوية, وقتل الجراثيم, والتعقيم بالكلور وهي غير مقبوله شرعاً الترسيب, والتهوية, والصابون, والتعقيم بالكلور وهي مقبوله شرعاً الترسيب, والتهوية, والصابون, والتعقيم بالكلور وهي غير مقبوله شرعاً السؤال رقم:35 التغير والتحول. أي تحول الشيء من حقيقة إلى حقيقة أخرى تعريف لمصطلح : الامالة الاستصحاب الاستحالة سد الذرائع السؤال رقم:36 فذهب أكثر الحنفية والمالكية وبعض الحنابلة (وهو اختيار ابن تيمية رحمه الله) إلى القول بطهارتها بالاستحالة، سواء أكان نجساً لعينه نجساً لمعنىً فيه نجساً لعينه و نجساً لمعنىً فيه لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:37 قال تعالى {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} دليل لمن قال : بتطهير النجاسات بالاستحالة بالكتاب والسنة والاستقراء الاستحالة لا تطهر النجاسة كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:38 ماهو الاستقراء ؟ الوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد. الحوادث و القضايا المستجدة هو التتبع. أي تتبع نصوص الشرع وأحكامه لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:39 النجس لعينه هو الخنزير والميتة إذا تحول إلى ملح جلد الميتة إذا دُبِغ والخمر إذا تخلل بنفسه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:40 النجس لمعنىً فيه هو الخنزير والميتة إذا تحول إلى ملح جلد الميتة إذا دُبِغ والخمر إذا تخلل بنفسه كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:41 قال تعالى {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} دليل على : وجوب الصيام تحريم الصيام رخص للمريض فيرخص للمريض والمسافر بالصيام رخص للمريض فيرخص للمريض والمسافر بالفطر السؤال رقم:42 مَنْ يقدر على الصيام ولكن بجهدٍ ومشقةٍ فهذا : يكلف بالصيام لايكلف بالصيام يكلف بصيام نصف الشهر فقط يكلف بصيام العشر الاواخر من رمضان السؤال رقم:43 مَنْ يقدر عليه من غير جهدٍ ولا مشقةٍ، ولكن يُتوقع أن يُضاعف الصيام مرضه فهذا يكلف بصيام نصف الشهر فقط يحرم عليه الصيام يستحب له الفطر عند جمهور العلماء يكلف بصيام العشر الاواخر من رمضان السؤال رقم:44 ماهو الفم ؟ ما بين باطن الشفتين وأقصى الحلق. (وأقصى الحلق يعني آخره وهو عند مخرج حرفي الهمزة والهاء). ما بين باطن الفكين وأقصى الحلق. (وأقصى الحلق يعني آخره وهو عند مخرج حرفي الهمزة والهاء). ما بين باطن البلعوم وأقصى الحلق. (وأقصى الحلق يعني آخره وهو عند مخرج حرفي الهمزة والهاء). لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:45 أن ما يدخل الفم لا يؤثر على صحة الصيام ما لم يجاوز أقصى الحلق (أي آخره) هذا قول : المالكية والحنابلة المالكية والشافعيه الحنفية الشافعيه السؤال رقم:46 الحَلْقُ كله من الداخل, وكل ما يصل إليه من مائعٍ يكون سبباً في الفطر وفساد الصيام ولو لم يتجاوز الحلق (فالحلق كله من الجوف عندهم, ويبدأ الحلق من مخرج حرفي الغين والخاء) هذا قول : المالكية والحنابلة المالكية والشافعيه الحنفية الشافعية السؤال رقم:47 استعمال الغرغره "المضمضه" أنها لاتؤثر على الصيام عند الحنفية وقال المالكية والحنابلة الغرغرة تفطر وتفسد الصيام وقد تبنى مجمع الفقه الاسلامي ان القول الصحيح هو : أنه يفطر ويفسد الصوم أنه لايفطر ولايفسد الصوم كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:48 جاء في قرارات مجمع الفقه الإسلامي وهو يُعدد ما ليس بمفطر, فذكر منها: حفر السن , قلع الضرس إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق تنظيف الاسنان إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق السواك وفرشاة الاسنان إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:49 الأقراص التي توضع تحت اللسان لمعالجة الأزمات القلبية هل هي تفطر ؟ هذه الأقراص تفطر؛ لأنه يدخل شيءٌ منها إلى الجوف هذه الأقراص لا تفطر؛ لأنه لا يدخل شيءٌ منها إلى الجوف كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:50 التنفس (بالأوكسجين الصناعي) هل يؤثر على الصيام ؟ لا يؤثر على الصيام؛ لأنه ليس بطعام ولا شراب، وهو من جنس الهواء الطبيعي ليؤثر على الصيام؛ وهو من الهواء الغير طبيعي كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:51 المائع والمتحلل المتجاوز للحلق سواءٌ وصل المعدة أم لا ..... حكمه ؟ ليس مفطر بالإجماع مفطر بالإجماع كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:52 الدخان والبخور هل هما يبطلان الصوم أم لا ؟ يبطل الصوم لايبطل الصوم يبطل الصوم إذا كان قاصد ولا يبطل إذا كان بغير قصد لاتوجد إجابة صحيحه السؤال رقم:53 بخاخ الربو لا يفطر ولا يأثر على صحة الصائم وهو قول : الشيخ ابن باز, والشيخ ابن عثيمين اللجنة الدائمة للفتوى في المملكة الشيخ ابن جبرين، والدكتور الصديق الضرير الشيخ ابن باز, والشيخ ابن عثيمين الشيخ ابن جبرين، والدكتور الصديق الضرير واللجنة الدائمة للفتوى في المملكة السؤال رقم:54 الكحل في العين : لا يفطر؛ وإنْ وجد طعمه, أو أثره في حلقه لا يفطر؛ وإنْ وجد طعمه لا يفطر جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:55 ذهب عامة الفقهاء من المذاهب الأربعة (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) إلى أن ما يدخل الأذن من المائعات ويتجاوزه إلى الحلق لا يُفطر، لأنه واصل إلى جوفه باختياره يُفطر، لأنه واصل إلى جوفه باختياره كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:56 وعليه فإن الذي ينبغي الجزم به أن قطرة الأذن أو غسوله ليست مفطرة, لأن ما يوضع فيه لن يصل إلى البلعوم, إلا أن يكون غشاء الطبل مثقوباً أو ممزقاً فينفذ منه.وهو ما انتهى إليه مجمع الفقه الإسلامي مجمع القاهره مجمع الظهران مول مجمع الشاطئ السؤال رقم:57 الحُقَنْ تحت الجلد, والحُقَنْ في العضلة لا تُفطر تُفطر كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:58 شركة يتكون رأس مالها من أسهم متساوية, قابلة للتداول، وكل شريك فيها مسؤولٌ بمقدار حصته في رأس مالها تعريف لـ .. شركة غير مساهمه شركة مساهمه شركة عائلية شركة السؤال رقم:59 عبارة عن حصّة شائعة معلومة في موجودات الشركة , تعريف لـــ السهم الزكاة الصوم لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:60 اسمٌ لقَدْرٍ مخصوص، من مال مخصوص، يجب صرفه لأصناف مخصوصة، بشرائط. تعريف السهم الزكاء الصوم لاتوجد إجابة صحيحة السؤال رقم:61 الزكاة في المال لا بد من توافر شروط, وهي : الإسلام: فلا تجب على الكافر؛ لكونها عبادة كالصَّلاة والصِّيام , وأن يبلغ المال نصاباً: وهو يختلف من مالٍ إلى مال. أن يكون المال نامياً: حقيقةً، أو تقديراً بأن يكون قابلاً للنَّماء، كالمال المُعَدِّ للنَّماء بالتجارة الملك التام: وتعني أن يجتمعَ في المال المِلكُ واليدُ. فلا زكاة في المال العام كأموال الدّولة، أو المال الموقوف على جهة عامّة (كالفقراء والمساجد) . جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:62 الأموال التي تجب فيها الزَّكاة هي الأنعام (الإبل والبقر والغنم) الذهب والفضَّة (ويلحق بهما النقود الورقية اليوم) الزُّروع والثِّمار, وعروض التجارة: وهي ما يُعَدُّ للبيع والشِّراء بقصد الرِّبح جميع ماذكر صحيح السؤال رقم:63 مالمقصود بالشركة الزراعية ؟ تلك التي تستثمر أموالها في مجال التجارة بصورة مستمرة. أي أنها اتخذت الزراعة مهنة لها, ومجالاً لنشاطها تلك التي تستثمر أموالها في مجال الزراعة بصورة مستمرة. أي أنها اتخذت الزراعة مهنة لها, ومجالاً لنشاطها كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:64 لا خلاف في أن الزكاة الواجبة على الشركة الزراعية إذا بلغ الناتج نصاباً ونصبها : العشر إن سقت زرعها بماء السماء نصف العشر إن سقته بالآلة وما فيه كلفة مالية كلاهما صحيح كلاهما خطاء السؤال رقم:65 لو كانت الشركة تجارية, وأقدمت على شراء الماشية السائمة بنية بيعها طلباً للربح. هل تخرج زكاة الماشية؟ أم تخرج زكاة التجارة؟ قال الحنابلة: يُغَلَّبُ جانب التجارة في الحالتين. فتجب زكاة التجارة ما دامت نيته التجارة عند شرائه السائمة, أو الأرض المزروعة قال المالكية والشافعية: يُقدم زكاة الزراعة وزكاة الماشية على زكاة التجارة قال الحنفية: إذا عملت الشركة في مجال الزراعة, تُقَدَّم الزراعة ,وإذا عملت الشركة في مجال تربية الماشية, تُقَدَّم التجارة جميع ماذكر صحيح القضايا المعاصرة وفقه |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
بيض الله وجهك يا شمالي غير ما لشدايد الااهلها ولايهنون الربع
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اخوي شمالي أبقى الأسئلة المحلولة في ملف عشان أقدر أحفظها في جهازي إذا علق الملتقى أواي احد يقدر يفزع لي خمائل ابوهديل لئن ما عندي خبرة في الكمبيوتر
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
أبو عبد الرحمن لا تعتمد كثير على هالكلام لأنه طمأن طلاب المستوى الثالث وقال لهم الاسئلة ما راح يغيرها اطلعوا عليها وفي الأخير ولا جاب لهم ولا سؤال واحد منها ما شفت ردودهم اللي قبل امساللي توجع القلب ومواضيعهم محزنين على اأخر يعني جت لهم نكبة غير طبيعية |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
1 مرفق
تفضل
.. |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
عبد الله بن حمد والله أني مشغولة وقاعدة أطل عليكم كل شوي وأرجع لشغلي شوي
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
ستوب والحبيب لو ماني مشغولة كان منعتكم من الدوخل والفرفرة هنا:017::16.jpg:
أخذتوا صفر من 10 :139: كسالى :41jg: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
عودا حميدا إن شاء الله من طول الغيبات جاب الغنايم :53: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
احضر عشى ضيوفنا وارجع لكم أسوي كويزات إن شاء الله
زين أنهم بس رجال وإلا كان أنبلشت أكثر:mh12: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
مو وقته الحين يجونك ما يدرون أن عندك أختبارات لوأدري كان جبت لك عشاء من المطعم وخليتك تتفرغين لنا
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
1 مرفق
السلام عليكم
بالمرفقات اسئلة 28 صفحة اظن انها للعزي |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
أولاً: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات:
1 - قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرة الأنف، أو بخاخ الأنف، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 2 - الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 3 - ما يدخل المهبل من تحاميل (لبوس) ، أو غسول، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي. 4 - إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم. 5 - ما يدخل الإحليل - أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى - من قثطرة (أنبوب دقيق) أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء، أو محلول لغسل المثانة. 6 - حفر السن، أو قلع الضرس، أو تنظيف الأسنان، أو السواك وفرشاة الأسنان، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 7 - المضمضة، والغرغرة، وبخاخ العلاج الموضعي للفم، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 8 - الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية. 9 - غاز الأوكسجين. 10 - غازات التخدير (البنج) ما لم يعط المريض سوائل (محاليل) مغذية. 11 - ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد؛ كالدهونات والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية. 12 - إدخال قثطرة (أنبوب دقيق) في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء. 13 - إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها. 14 - أخذ عينات (خزعات) من الكبد أو غيره من الأعضاء، ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل. 15 - منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل (محاليل) أو مواد أخرى. 16 - دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي. 17 - القيء غير المتعمد، بخلاف المتعمد (الاستقاءة) . ثانياً: ينبغي على الطبيب المسلم نصح المريض بتأجيل ما لا يضر تأجيله إلى ما بعد الإفطار من صور المعالجات المذكورة فيما سبق. زبدة المحاضرة الرابعة والخامسة |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
أولا اشكر الأخت خمائل على مجهودها الذي هو أوضح من الشمس في رابعة النهار ، لكن ياأحبة لا تضغطون أختكم
ثانيا جميل ان تعاون ولكن الإعتماد فقط على الله ثم على مجهودنا وتعاونا ثالثا نشكر الجميع بدون إستثناء على التفاعل وننتظر المزيد لضبط المادة وليس التواكل |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
رحت لمنتدى التعليم وحليت اسئلة العزي الكوكيز الاول ويم جيت هنا لقيت شمالي غير حالها ماشاء الله عليه .. جزاه الله خير وانتي كذلك جزاك الله خير .. |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
حتى العشرين سؤال ماهو موجوده في موقع الجامعه
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
مشكور يا شمالي غير سلمت يمينك
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
السؤال رقم: 1
لم يختلف العلماء المعاصرون في أن الواجب في زكاة عروض التجارة ( والشركات التجارية) بأنها :
السؤال رقم: 2 أما الشركات الصناعية أو الخدمية أو شركات النقل والسياحة وما شابهها من الأصول الاستثمارية الثابتة أو المستغلات اختلفوا في الواجب في زكاتها على ثلاثة أقوال ولكن ما عليه عامة الفقهاء المعاصرين والمجامع الفقهية. وهو
السؤال رقم: 3 متى تجب الزكاة في الاموال ؟
السؤال رقم: 4 إذا لم تُخرج الشركة زكاة أموالها وتركت ذلك للشركاء كي يُخرج كل واحدٍ زكاته بنفسه, فإن القدار الواجب على الشريك في زكاة أسهمه (إذا كان يتاجر بها) ؟
السؤال رقم: 5 إذا لم تُخرج الشركة زكاة أموالها وتركت ذلك للشركاء كي يُخرج كل واحدٍ زكاته بنفسه, فإن القدار الواجب على الشريك في زكاة أسهمه (إذا كان بغرض الاستفادة من الغَلَّة) ؟
السؤال رقم: 6 إذا لم تُخرج الشركة زكاة أموالها وتركت ذلك للشركاء كي يُخرج كل واحدٍ زكاته بنفسه, فإن القدار الواجب على الشريك في زكاة أسهمه (إذا كان تقتنى للاستفادة من ريعها والمتاجرة معاً) ؟
السؤال رقم: 7 كم زكات النقود ؟
السؤال رقم: 8 عندما نقول: لا تجب الزكاة في أسهم القنية, فهل يعني ذلك أن هذه الأسهم بكل ما تقابلها من مالٍ لا زكاة فيها؟
السؤال رقم: 9 إذا كانت نية مالك الأسهم تختلف عن واقع الشركة فماذا عليه؟ قد تكون الشركة تجارية الشخص فيها أسهماً بنية الاقتناء والاحتفاظ بها؟ أو تكون نيته الاتجار والشركة خدمية مثلا؟ فماذا عليه؟
السؤال رقم: 10 إذا أخرجت الشركة التجارية زكاتها ربع العشر فاهل تبرأ ذمة الشريك (الفرد) ؟
السؤال رقم: 11 هي: شركات أموالٍ, يُقَسَّمُ رأسُ مالِها إلى أسهمٍ متساويةِ القيمة، قابلةٍ للتداول ولا تسمى باسم أحد من الشركاء , تعريف لــــ
السؤال رقم: 12 فكرتها على اشتراك أعدادٍ كبيرة من الناس في رأس مال الشركة, إلاَّ أن بعض أعضائها فقط يقومون بإدارة أموالها وأما بقية الشركاء فلهم حصصٌ فيها ولهم حق التصرف في حصصهم بيعاً وهبة ... هيا :
السؤال رقم: 13 في اللغةً بمعنى النصيب. وفي الاصطلاح: "حصّة شائعة في موجودات الشركة". أي نصيب المساهم وحصته في أموال الشركة.
السؤال رقم: 14 للأسهم أنواع متعددة باعتبارات مختلفة منها(1) أنواعها بالنظر إلى حقوق أصحابها المساهمين فيها وهي :
السؤال رقم: 15 للأسهم أنواع متعددة باعتبارات مختلفة منها(2)أنواعها بالنظر إلى استهلاكها وعدمه وهي :
السؤال رقم: 16 للسهم قيمٌ متعددة باعتبارات مختلفة, منها:
السؤال رقم: 17 للأسهم خصائصٌ متعددة أهمها:
السؤال رقم: 18 من الضوابط والشروط التي تجب أن تتوافر في الشركة, وهي :
السؤال رقم: 19 المشاركة في الشركات ذات الأنشطة المختلطة من ربا او تأخذ فائدة ؟
السؤال رقم: 20 القاعدة الفقهية تقول :
السؤال رقم: 21 لا يجوز شراء السهم بقرض ربوي يقدمه السمسار أو غيره للمشترى لقاء رهن السهم، لما في ذلك
السؤال رقم: 22 هل يجوز بيع سهم لا يملكه البائع ؟
السؤال رقم: 23 عُرفت بتعريفات متعددة, منها تعريف مجمع الفقه الإسلامي, حيث عرفها بأنها(مستند يعطيه مُصدره لشخص طبيعي أو اعتباري بناء على عقد بينهما، يمكنه من شراء السلع أو الخدمات ممن يعتمد المستند، دون دفع الثمن حالاً، لتضمنه التزام المصدر بالدفع)
السؤال رقم: 24 أنواع بطاقات الائتمان:
السؤال رقم: 25 تجمع البطاقة الائتمانية أطرافاً منها :
السؤال رقم: 26 يقوم بنك التاجر بإرسال بيانات تلك القسائم إلى البنك المصدر للبطاقة عن طريق المنظمة الراعية للبطاقة, ومن خلال شبكة إلكترونية تسمى
السؤال رقم: 27 ماحكم أصدار بطاقة الشارج كارد ؟
السؤال رقم: 28 هي البطاقة المغطاة, والتي يكون لصاحبها لدى البنك حساباً جارياً, وفيه رصيده
السؤال رقم: 29 ماحكم سحب حامل البطاقة النقود من غير جهاز بنكه؟
السؤال رقم: 30 السحب نوعان: سحب يدوي وسحب آلي , فالسحب اليدوي لو طلب رسوم ماحكمها ؟
السؤال رقم: 31 السحب نوعان: سحب يدوي وسحب آلي , فالسحب آلي لو طلب رسوم ماحكمها ؟
السؤال رقم: 32 يجوز إصدار البطاقة غير المغطاة إذا لم تتضمن شرط زيادة ربوية على أصل الدين ومنها :
السؤال رقم: 33 هل يجوز شراء الذهب والفضة وكذا العملات النقدية بالبطاقة غير المغطاة؟
السؤال رقم: 34 كم تجاوز عدد البنوك الاسلامية في ظرف أقل من 40 سنة ؟
السؤال رقم: 35 كلمة غير عربية وهي مشتقة من (بانكو Banco ) الإيطالية، وتعني المنضدة أو الطاولة,ويعود السبب في تسمية بهذا الاسم إلى أن صيارفة أوربا في العصور الوسطى كانوا يجلسون إلى المناضد في الأماكن العامة
السؤال رقم: 36 اصطلاحاً : منشآت مالية تقبل الودائع لأجل أو تحت الطلب، لاستثمارها .
السؤال رقم: 37 اصطلاحاً : منشآت مالية تقبل الودائع لأجل أو تحت الطلب، لاستثمارها وفق أحكام الشريعة .
السؤال رقم: 38 متى وأين فتح أول بنك أسلامي ؟
السؤال رقم: 39 وفي عام (1390هـ/ 1975م) أقيم أول بنكين إسلاميين هما
السؤال رقم: 40 وتعني الأموال التي يودعها أصحابها لدى البنك بهدف استثمارها, وما تتحقق من أرباح تكون بين الطرفين حسب النسبة المتفق عليها بينهما.
السؤال رقم: 41 أن يذهب المرء إلى البنك ويقول لهم: عندي مبلغ /100 ألف ريال/ أريد استثماره عندكم لسنتين, فكم ستعطوني عليه؟ فإن حسبوا له الزيادة (أو الربح) الذي سيأخذه خلال سنتين بمبلغ مقطوع كـ /8 ألف/ مثلاً فهذا البنك
السؤال رقم: 42 قالوا: لا ندري كم سيكون المبلغ بالضبط؛ لأن الأمر مرتبط بالأرباح التي سيحققها البنك في آخر السنة, ولكن سنعطيك (4%) من الربح, أو (6%) مثلاً, فهذا البنك
السؤال رقم: 43 وتعني أن يقدم البنك المال، والعميل العمل، على أن يكون الربح بينهما حسب ما يتفقان عليه، والخسارة على رأس المال
السؤال رقم: 44 وتعني أن يقدم كل واحد من الطرفين (البنك والعميل) المال والعمل معاً, ويعطي البنك الحق للعميل في شراء حصته، والحلول محله بالتدرج، من خلال شراء أسهمه حسب ما يتفقان عليه
السؤال رقم: 45 مالفرق بين ( البيع لإيجاري و التمويل الإيجاري ) ؟
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
السؤال رقم: 1
يطلق عليه في اللّغة على إلقاء الحمل ناقص الخلق، أو ناقص المدّة. سواء أكان الإلقاء من المرأة أم من غيرها. وسواء أكان بفعل فاعل, أم تلقائيّاً.
حكم الإجهاض بعد نفخ الروح :
إسقاط الجنين من غير ضرورة بعد نفخ الروح فيه يسمى :
السؤال رقم: 4 قوله تعالى: {ثم جعلناه نطفة في قرار مكين} المراد بالقرار المكين :
قوله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ}. وجه الدلالة: أن التخليق لا يكون إلا في مرحلة
ماحكم إسقاط الجنين من ضرورة بعد نفخ الروح فيه :
هل يجوز إسقاط الجنين في مرحلة النطفة ؟
من تلزمه الغرّة:
السؤال رقم: 9 تعدّد الأجنّة في الإجهاض:
السؤال رقم: 10 أرأيت الأذنين إذا قطعهما رجل عمداً، فردَّهما صاحبُهما فثَبَتتا، أو السن إذا أسقطها الرجلُ عمداً، فردَّها صاحبُها فبرئت وثبتت، أيكونُ القودُ على قاطع الأذنِ أو قالعِ السنِّ؟ والقود هو القصاص
إعادة الجاني عضوه المقطوع بالقصاص
إذا أبين عضو في حد شرعي، كالسرقة والحرابة، فهل يجوز للمحدود أن يعيده إلى محله بعد استيفاء الحد؟
حكم العضو المزروع من حيث الطهارة والنجاسة ؟
عمليات جراحية تجرى بهدف علاج عيوب خَلْقية تتسبب في إيذاء صاحبها بدنياً أو نفسياً، أو تحسين شيء من الخِلقة بحثاً عن الجمال أكثر من الموجود أو بدلاً عن المفقود.
أقسام الجراحة التجميلية تنقسم إلى :
التشوهات التي ولدت مع الإنسان كالشق في الشفة العليا "الشفة المفلوجة", والتصاق أصابع اليدين، أو الرجلين تسمى :
نعني بها العيوب الناشئة في الجسم بسبب من خارجه, كالعيوب والتشوهات الناشئة من الحوادث والحروق, مثل كسور الوجه الشديدة التي تقع بسبب حوادث السير, وتشوه الجلد بسبب الحروق, والتصاق أصابع الكف بسبب الحروق. تسمى :
حكم التجميل بمن تفعل شيء للحسن وليس للعلاج أو عيب فحكم التجميل هنا :
ماحكم تخدير المريض تخديراً عاماً أو موضعياً في جراحات لايوافق عليها الشرع ؟
الحكم الشرعي للجراحة التحسينية هذا النوع من الجراحة لا يستدعيه ضرورة، ولا حاجة، بل السعي في طلب الجمال والحُسن فهو غير مشروع لأسباب أهمها :
الجراحة التي يقصد منها دفع ضرر محتمل الوقوع في المستقبل :
الجراحة الوقائية تنقسم إلى :
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الأسئلة هاذي نفس الأسئلة الي كتبها شمالي او تختلف ؟
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
1 مرفق
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
تختلف ياعبدالله
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الله يعطيك العافيه و ينجحنا جميعا |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
مشكور يالحبيب الله يجزاك خير
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الشكر لله .. والله اني اخجل بتقديم هذا الجهد المتواضع امام الجهود الجبارة من الاخوة والاخوات
وان شاء الله الدكتور مايسوي فينا مثل ماسوى في غيرنا :Cry111: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الله يعطيكم العافية جميع ماقصرتوا
مييسرة ان شاء الله |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
هذا كويز النموذج الأول من أسئلة شمالي غير ونصف النموذج الثاني من أسئلة الحبيب
الله يعطيهم العافية http://www.ckfu.org/vb/showthread.ph...4#post10083444 وفيه كويز ثاني لبقية النموذج الثاني مع النموذج الثالث اخلص منه بإذن الله ثم أدرجه هنا |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
مشكورين على الجهد المبذول
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
ماني مصدق الحبيب وش عند الله يالدب يؤيؤؤ
الليله جميييييييد مدري كيف جايه الماده صعبتن سهله تهئ تهئ |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
بكرى الدكتور بيفحط فينا بس تجووووودو:agolakser:
بيجلس يلف ويدور بالاسئله :sm12: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
المادة لذيذة بس شكل الدكتور بيخليها مرة بدون طعم
لكن عندي تفائل إن الله بيفرجها من عنده وهو سبحانه المتفضل |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
عذراً لكم
تو صاحي من النوم ولا فتحت المذكرة |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جهود مشكوره من الاخوه جزاهم الله خير ..
والدكتور بحكم مانعلم منه بمادة اصول الفقه والاخلاق فهو له بعض المداخل والمخارج ولله يستر |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
وهذا الكويز الثاني لباقي النموذج الثاني والنموذج الثالث اللي نزلهم الحبيب
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2261 |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
صباح الخير
الله يوفقنا جميعا تفاؤل بالخير تجدوه وانا مابعد فتحت الماده |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
خمائل رفع الله قدرك
فيه سؤال بالكويز السؤال رقم:6 قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من يشتري الأسهم بغرض الاستفادة من غلتها هي: العشر. نصف العشر. ربع العشر. لازكاة فيها بل تضم غلتها الى بقية امواله وتزكى معها انت حاطته ربع العشر والصحيح د اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
:000::sm18:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
تم التعديل:060: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
بارك الله فيك , , ,
النظام الإجتماعي أنا إن شاء الله انزل الكويز لأسئلة الأختبار لأنها موجودة عندي وإذا فيه اسئلة متوفرة لأي مادة ثانية يا ليت تنزلونه حتى أنزلها كويز |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
شمالي غير وخمائل الورد ماقصرتوا الله يجزاكم خير
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
ولا علق هههههههه مهوب مصدق *.* <<< وجه ابو عيون ناطه عشان مالقيت الصوره وأن شاء الله نجيب نتيجه :mh12: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
قاعدة مهمة
في باب الصيام ومفطراته 1- الحنفية : دائم يقولون لا يفطر ، اذا لم يصل الى الحلق يعني اي مسألة في المفطرات يكون هذا جوابها 2- المالكية والحنابلة : يفطر لانهم يرون أن الفم هو تابع للجوف فأي شيء يدخله يفطر 3- المجمع الفقهي : غالباً لا يفطر إذا لم يصل الى الحلق بأستثناء ( الابر الوريدية للتغذية - الدخان كان عود او عنبر متعمداً - البخار في التداوي ) هذا والله أعلم |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
أشكر أساتذتي في هذا المنتدى المبارك : فــــ والله منذ السنوات الماضيه وأنا متابع لهم بصمت وقد أستفد منهم فائدة لا يعلم بها إلا الله وأدعو لهم دائماً بالتوفيق والسداد . تتزعمهم المشرفة اللامعة في سقف المنتدى : خمايل الورد والأخ الفاضل والأستاذ: القديرالعزي .فهو غني عن التعريف والأستاذ: المبدع في أطروحاته دائماً أبو هديل والأستاذ: شمالي غير فجميع مشاركاته غير والشكر لله أولاً ثم لكم ولجميع المشاركين والمشاركات وآسف كل الأسف لعدم مشاركاتي معهم لعدم تسجيلي بالمنتدى تقبلوا تحياتي : أبو عمر |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
أشكر أساتذتي في هذا المنتدى المبارك : فــــ والله منذ السنوات الماضيه وأنا متابع لهم بصمت وقد أستفد منهم فائدة لا يعلم بها إلا الله وأدعو لهم دائماً بالتوفيق والسداد . تتزعمهم المشرفة اللامعة في سقف المنتدى : خمايل الورد والأخ الفاضل والأستاذ: القديرالعزي .فهو غني عن التعريف والأستاذ: المبدع في أطروحاته دائماً أبو هديل والأستاذ: شمالي غير فجميع مشاركاته غير والشكر لله أولاً ثم لكم ولجميع المشاركين والمشاركات وآسف كل الأسف لعدم مشاركاتي معهم لعدم تسجيلي بالمنتدى تقبلوا تحياتي : أبو عمر |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
بارك الله فيك اخوي من نبحث عنه هو الاجر والاجر فقط :106: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
هذا جوال الاستاذ
اذا حاب احد يكلمه قبل الاختبار باي امر 0507100018 |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
جعل الله كل ماتسعون له في ميزان حسناتكم يارب
:(156): موفقين جميعاً وفالكم a+ |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
السلام عليكم
سواااااال غريب ومتاحر جدا انا حفظت الماده ولله الحمد لكن هل الاختبار موضوعي او مقالي |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
يومك حفظت ما مريت على المحاضرة المباشرة الثالثة خخ لا موضوعيه وبإذن الله فالك a+ |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
المادة سهولتها تتمثل في ان موضوعاتها نمارسها في حياتنا اليوميه |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
متأكد بنسبة 1000% ان الماده بتكون مررره سهلة
وهذا حسب كلام الدكتور ومن ضمن ما قال ان الأجابات ما بتكون قريبه وراح يسهل باب الزكاه وبالتوفيق |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
جزاك الله خير .. وأن شاء الله تكون الاسئلة سهله وفي متناول الجميع وفالكم اي بلص .. :106: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
كلمته وسئلته عن اسئلة الواجب قال ماني عارف اسئلة الواجب واساسا مو انا الي حطيت اسئلة الواجب تهئ تهئ
وجلست المح له كم ردجه ع شان اجيب النجاح ع شان اكسر خاطره يؤؤيؤ وجلس يشرح لي بعض النقاط ويقول الماده سهله |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
الحين الساعه 4:45 وردك هذا قبل ساعه يعني الساعه 3:45 مافات من الاختبار الا ربع ساعه ؟؟ شسالفه وبالنسبه للاسئله نصفها سهل والنصف الآخر فيه صعوبه .. ويبدو لي أنه وضع الاسئلة السهله للي تكفيه درجه النجاح .. :24_asmilies-com: ومن أراد درجات عاليه فلابد من حل الاسئلة الصعبه:33_asmilies-com: على العموم جزاه الله خير :rose: |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
مبروك للجميع الأختبار
كان ميسر في حوالي 7 اسئلة يبي لها تركيز بس الباقي مره حلوه الله يوفقكم |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
للأسف ما قدرت اراجع معكم امس المنتدى كان معلق واصلا ماخلصت مذاكرة الابعد ما طلعت روحي ولا حتى راجعت
لكن الحمد لله الاسئلة كانت سهلة نوعا ما الخيارات في بعض الاسئلة تلخبط شوي وكمان جاب الادلة وما ركزت عليها بس افتكينا من هالمادة وراحت بخيرها وشرها كنت مره شايلة همها |
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
الاسئله كانت جدا صعبه حتى طريقته في وضع الاجابه كان معقد جدا انا ما مر عليه اختبار زي كذا الانجليزي اسهل منه
|
رد: أسئلة مراجعة لمادة قضايا معاصرة وفقه النوازل
اقتباس:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام