[ المستوى السادس ] : ملزمة مواريث 2 مع حل جميع المسائل

[انتي شريان قلبي]

) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
د-تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت
2) طريقة التنزيل هي من طرق :
ج. الشافعية
3) . من الفقهاء من اعطى الخنثى أقل النصيبين ويعطي الورثة أحسن النصيبين :
أ. الحنفية
4) من الفقهاء من أعطى متوسط النصيبين للخنثى :
ب. المالكية
5) من الفقهاء من أعطى الخنثى أقل و الورثة أقل ويوقف الباقي للجميع إلى حين انكشاف حاله :
ج. الشافعية
6) قال العلماء يحكم بموت المفقود حين يموت أقرانه في بلده وهو قول :
أ. أبي حنيفة والشافعي
7) . بعض الفقهاء استثنى المرتد من عدم التوارث بين ملتين وهم :
أ. الحنفية
8) . المطلقة البائن بينونه كبرى ترث زوجها مطلقا وهو قول :
ب. المالكية
9) المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث مطلقا وهو قول :
ج. الشافعية
10) المطلقة البائن بينونه كبرى لا ترث إن طلقها في حال صحته وهو قول :
أ. الحنفية
11) المطلقة البائن بينونه كبرى ترث ما لم تتزوج وهو قول :
د. الحنابلة
12) في انهدام منزل تحققنا من موت الزوج وزوجته معا في آن واحد حكم توريثهما :
أ. لا توارث بينهما
13) يقع التوارث بين الزوجين في عدة الطلاق الرجعي عن :
ج. المذاهب الأربعة
14) القائل : لا تقسم التركه حتى يولد الحمل رعاية لحق الطفل هم :
ب. المالكية
15) القائل : لا حصر لتقدير الحمل بل يعطى الورثة اليقين ويوقف الباقي هم :
ج. الشافعية
16) (الانكسار) في المسائل التي تحتاج إلى تصحيح , يكون في :
أ. سهم أصحاب القروض
ب. سهم العصبات
ج. سهم أولي الأرحام
د. كل ما ذكر-------*
17) من الأشياء التي لا تورث عند الفقهاء :
أ. حق الحضانة
18) مات (عبد العزيز ) عن : بنت بنت , وجد أب الأم , وترك 300 دينار , ونصيب (بنت البنت ) في طريقة أهل القرابة :
د. 300 دينار
19) ماتت (ريحانة) عن : أخ شقيق , وأخ شقيق خنثى , وتركت 600 دينار , ونصيب (الخنثى) إن لم يتضح حاله عند ( المالكية ) :
ج. 250 دينار
20) مات (عكاشة) عن : زوجة , وابن مفقود , وأخ شقيق وترك 800 دينارا ( ضع جدولا للمسألة واحسب النصيب الذي توقفه للمفقود) ونصيب الابن المفقود الذي توقفه من التركة :
د. 700 دينار
21) مات (عبد الله ) عن زوجة حامل , وترك 800 دينار , فإذا انفصل الحمل حيا , يكون نصيب الزوجة من التركة :
أ. 100 دينار
22) مات (عبد الرحمن ) عن : 6 أبناء ذكور , وترك 600 دينار وقبل قسمة التركة مات 3 من أبنائه وهم بلا زوجات ولا أبناء , فيكون نصيب كل ابن من الأبناء الباقين :
ب. 200 دينار
23) تزوج (زين) من (زينة) وفي الأسبوع الأول للزفاف لم تحمل فطلقها , وبعد يومين من طلاقها , مات (زين) وترك 1000 دينار , ويكون نصيب مطلقته (زينه) من التركة :
ج. 250 دينار
24) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
ج-يرثون بالتساوي

[انتي شريان قلبي]

)1تصحيح المسائل) في علم المواريث هو :
(ت‌) تصحيح أصل المسألة .
2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
(ث‌) إعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر .
3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم :
(أ‌) الجدات.
4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس)بـ:
(ب‌) أصل المسألة .
5إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا:
(ت‌) رقم المصح .
6من معاني (الرد) في اللغة :
(أ‌) الإعادة .
(ب‌) الرجوع .
(ث‌) كل ما ذكر .---------*
7الغرض من عملية (الرد) في المواريث :
(ت‌) إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
8) (8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث :
(أ‌) وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض .
(ب‌) عدم وجود عاصب .
(ث‌) كل من ذكر .------------*
9من أدلة جواز (الرد) قوله عليه والسلام – لسعد : )إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس(. و)سعد( هو
(أ‌) سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه .
10) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو :
(ت‌) علي – رضي الله عنه .
11) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت :
(ث‌) حق الحضانة .
12) من طرق قسمة التركات :
(ث‌) طريقة (النسبة) .
13من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث :
(أ‌) هم أقرباء من جهة الأخوال .
(ت‌) هم أقرباء إناث فقط .
(ث‌) كل من ذكر .--------*
14من أصناف (ذوي الأرحام ) :
(أ‌) من ينتمي إلى الميت .
(ب‌) من ينتمي الميت إليه .
(ث‌) كل من ذكر .------------*
15) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث :
(ب‌) الجد أبو الأم .
16) من طرق توريث (ذوي الأرحام) :
(ت‌) طريقة (التسوية) .
17) مات (كنانة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وجد أب الأم , وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ (بنت البنت ) :
(أ‌) كل التركة .
18مات (مضر) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة (التسوية) تاخذ (بنت البنت
(ث‌) الثلث .
19) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
(ت‌) تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت .
20) مات (بشير) عن عم الأم , وعمة . وبطريقة التنزيل ينزل (العم الأم) مكان :
(ب‌) الأخ لأب .
21) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق :
أبي حنيفة – رحمه الله تعالى .
22) مات (نعمان) عن خالة شقيقة وخالة لأب وخالة لأم , وبطريقة التنزيل تأخذ الخالة لأب .
(ت‌) السدس .
23) (في (طريقة التنزيل) , إذا انفرد (الجد الفاسد) أبو الأم . فانه :
(ت‌) يأخذ كل التركة .
24) ماتت (خديجة ) عن خال شقيق , وخال لأب , وخال لأم , وبطريقة التنزيل الخال لاب يأخذ .
(ث‌) لا يرث شيئاً .
25) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي :
(ث‌) تعطى بنت الابن (النصف) فرضاً , و(النصف ) رداً .
26) مات (مسعود) عن عمة , وخالة , وبنت أخ شقيق , و(بطريقة التنزيل ) (العمة) :
(أ‌) تنزل منزلة الأب .
27) ماتت (لبانة) عن بنت ابن , وخالة , وعمة , ونصيب (بنت الابن) من الإرث .
(ت‌) كل التركة فرضاً ورداً .
28) من صفات (الخنثى) :
(أ‌) التثني في المشي .
(ب‌) ليس له لا الة الذكر ولا الة الأنثى , بل له ثقب يخرج من البول .
(ث‌) كل ما ذكر .--------*
29من علامات تمييز (النساء) عن (الرجال) عند الفقهاء :
(أ‌) الحيض .
(ت‌) تفلك الثديين .
أوب----------*
30لا يمكن أن يكون (الخنثى ) :
(أ‌) أباً .
(ب‌) أماً .
(ث‌) كل ما ذكر .-------*
31) الفقية الذي أعطى (الخنثى ) أقل النصيبين , وأعطى الورثة أحسن النصيبين , ولم يوقف من التركة شيئاً هو
(أ‌) أبوحنيفة – رحمه الله تعالى .
32) من الفقهاء من أعطى (الخنثى ) متوسط النصيبين , ونصبيه ذكراً ونصيبه أنثى , وهم :
(ب‌) المالكية .
33من الفقهاء من أعطى (الخنثى) أقل النصيبن وأعطى الورثة أقل النصيبن وأوقف الباقي لاتضاح الخنثى , وهم :
(ت‌) الشافعية .
34من أحكام (المفقود) في علم المواريث :
(ث‌) لاتفسخ إجارته , حتى يتحقق موته , أويحكم به القاضي .
35اعتبر الفقهاء الأربعة (المفقود) حياً بناء على دليل :
(ب‌) الاستصحاب .
36قال بعض الفقهاء : ينتظر (المفقود) أربع سنوات , وهو قول الإمام :
(ب‌) مالك – رحمه الله تعالى .
37 قال بعض الفقهاء : يحكم بموت (المفقود) حين يموت أقرانه في بلدة وهذا قول :
(أ‌) أبي حنيفة والشافعي – رحمهما الله تعالى .
38 إن غلب على (المفقود) الهلاك , فعد الإمام (أحمد بن حنبل) ينتظر من غيبته :
(ث‌) أربع سنوات .
39من علام التحقق من حياة (الحمل) :
(ب‌) التحاليل الطبية .
(ت‌) الحساب الزمني .
(ث‌) كل ما ذكر .------*
40من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد (الحمل ) رعاية (الحق الطفل) . وهم :
(ب‌) مالك – رحمه الله تعالى .
41) من الفقهاء من قال : لا حصر لتقدير عدد الحمل , بل يعطى الورثة اليقين , ويوقف الباقي
(ت‌) الشافعية .

42) مات (عبدالرحمن) عن زوجة حامل وعم , فإذا انفصل (الحمل ) حياً , فهذه (الزوجة) ترث :
(أ‌) 8/1.
43) مات (رضوان) عن زوجة حامل وأخ لأب , فإذا انفصل (الحمل) ميتاً , فهذه (الزوجة) ترث
(ب‌) 4/1
44 ( المتاسخة ) مشتقة من نسخ الشيء , ومعنى (النسخ ) لغة :
(ث‌) التغيير .
45) يقع التوارث بين الزوجين في عدة (الطلاق الرجعي) عند :
(ث‌) المذاهب الأربعة .
46المطلقة الباين بينونة كبرى) ترث زوجها مطلقاً عند :
(ب‌) المالكية .
47المطلقة الباين بينونة كبرى ) لاترث زوجها مطلقاً عند :
(ت‌) الشافعي – رحمه الله تعالى .
48المطلقة الباين بينونة كبرى) لاترث زوجها ان طلقها في حال صحته عند :
(أ‌) الحنفية .
49المطلقة الباين بينوته كبرى) ترث زوجها مالم تتزوج عند :
(ث‌) الحنابلة .
50من شروط توريث غريقين قريبين , بعضهما من بعض :
(ث‌) أن يعلم تقدم تاريخ موت أحدهما , فيرثه الأخر .

[انتي شريان قلبي]

تصحيح المسائل) في علم المواريث هو
تصحيح أصل المسألة
2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
إعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر
3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم
الجدات
4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس بـ
أصل المسألة
5) إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا
رقم المصح
6) من معاني (الرد) في اللغة
الإعادة
الرجوع
كل ما ذكر------------*
7) الغرض من عملية (الرد) في المواريث
إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم
8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث
وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
عدم وجود عاصب
كل من ذكر--------*
9) من أدلة جواز (الرد) قوله عليه والسلام – لسعد : (إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من فقراء الناس ) . و(سعد) هو
سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه
10) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو
علي – رضي الله عنه
11) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت
حق الحضانة
12) من طرق قسمة التركات
طريقة النسبة
13) من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث
هم أقرباء من جهة الأخوال
هم أقرباء ذكور فقط
كل من ذكر--------*
14) من أصناف ذوي الأرحام
من ينتمي إلى الميت
من ينتمي الميت إليه
كل من ذكر-----------*
15) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث
الجد أبو الأم
16) من طرق توريث ذوي الأرحام
طريقة التسوية
17) مات (كنانة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وجد أب الأم , وبطريقة (أهل القرابة) تاخذ بنت البنت
كل التركة
18) مات (مضر) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة (التسوية) تاخذ بنت البنت
الثلث
19) من طرق توريث (ذوي الأرحام ) طريقة (أهل التنزيل) المقصود به (التنزيل ) في المواريث ؟
تنزيل شخص رحمي حي مكان شخص وارث ميت
20) مات (بشير) عن عم الأم , وعمة . وبطريقة التنزيل ينزل (العم الأم) مكان
الأخ لأب
21) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق
أبي حنيفة – رحمه الله تعالى .
22) مات (نعمان) عن خالة شقيقة وخالة لأب وخالة لأم , وبطريقة التنزيل
لاشي لأنها محجوبة

23) في (طريقة التنزيل) , إذا انفرد (الجد الفاسد) أبو الأم . فانه
يأخذ كل التركة
24) ماتت (خديجة ) عن خال شقيق , وخال لأب , وخال لأم , وبطريقة التنزيل الخال
لا يرث شيئ
25) مات (محمود) عن 3 أبن بنت , وبنت ابن واحدة , فيكون توريثهم حسب مايلي
يرثون بالتساوي
26) مات (مسعود) عن عمة , وخالة , وبنت أخ شقيق , و(بطريقة التنزيل ) العمة
تنزل منزلة الأب
27) ماتت (لبانة) عن بنت ابن , وخالة , وعمة , ونصيب (بنت الابن) من الإرث
كل التركة فرضاً ورداً
28) من صفات الخنثى
التكسر في المشي
ليس له لا الة الذكر ولا الة الأنثى , بل له ثقب يخرج من البول
كل ما ذكر------*
29) من علامات تمييز (النساء) عن (الرجال) عند الفقهاء
الحيض
تملك الثديين
كل ما ذكر-----------*
30) لا يمكن أن يكون الخنثى
ابا
ام
كل ماذكر--------*
31) الفقية الذي أعطى (الخنثى ) أقل النصيبين , وأعطى الورثة أحسن النصيبين , ولم يوقف من التركة شيئاً هو
أبوحنيفة – رحمه الله تعالى
32) من الفقهاء من أعطى (الخنثى ) متوسط النصيبين , ونصبيه ذكراً ونصيبه أنثى , وهم :
المالكية
33) من الفقهاء من أعطى (الخنثى) أقل النصيبن وأعطى الورثة أقل النصيبن وأوقف الباقي لاتضاح الخنثى , وهم
الشافعية
34) من أحكام (المفقود) في علم المواريث
لاتفسخ إجارته , حتى يتحقق موته , أويحكم به القاضي
35) اعتبر الفقهاء الأربعة (المفقود) حياً بناء على دليل
الاستصحاب
36) قال بعض الفقهاء : ينتظر (المفقود) أربع سنوات , وهو قول الإمام
مالك – رحمه الله تعالى
37) قال بعض الفقهاء : يحكم بموت (المفقود) حين يموت أقرانه في بلدة وهذا قول
أبي حنيفة والشافعي – رحمهما الله تعالى .
38) إن غلب على (المفقود) الهلاك , فعد الإمام (أحمد بن حنبل) ينتظر من غيبته
أربع سنوات
39) من علام التحقق من حياة الحمل
الصور الشعاعية
التحاليل الطبية
كل ما ذكر-----*
40) من الفقهاء من قال : لاتقسم التركة حتى يولد (الحمل ) رعاية (الحق الطفل) . وهم :
مالك – رحمه الله تعالى
41) من الفقهاء من قال : لا حصر لتقدير عدد الحمل , بل يعطى الورثة اليقين , ويوقف الباقي وهم
الشافعية
42) مات (عبدالرحمن) عن زوجة حامل وعم , فإذا انفصل (الحمل ) حياً , فهذه (الزوجة) ترث
8/1
43) مات (رضوان) عن زوجة حامل وأخ لأب , فإذا انفصل (الحمل) ميتاً , فهذه (الزوجة) ترث
4/1
44) (المناسخة ) مشتقة من نسخ الشيء , ومعنى (النسخ ) لغة
التغيير
45) يقع التوارث بين الزوجين في عدة (الطلاق الرجعي) عند
المذاهب الأربعة
46) المطلقة الباين بينونة كبرى ترث زوجها مطلقاً عند
المالكية
47) (المطلقة الباين بينونة كبرى ) لاترث زوجها مطلقاً عند :
الشافعي – رحمه الله تعالى
48) المطلقة الباين بينونة كبرى لاترث زوجها ان طلقها في حال صحته عند
الحنفية
49) (المطلقة الباين بينوته كبرى) ترث زوجها مالم تتزوج عند :
الحنابلة
50) من شروط توريث غريقين قريبين , بعضهما من بعض :
أن يعلم تقدم تاريخ موت أحدهما , فيرثه الأخر

[انتي شريان قلبي]

) المقصود بـ تصحيح المسائل في علم المواريث هو::
تصحيح اصل المسالة
2) الغرض من تصحيح المسالة في علم المواريث هو
اعطاء اصحاب الفروض حصصهم دون كسر
اعطاء العصابات حصصهم دون كسر
اعطاء اولى الارحام حصصهم دون كسر
كل ماذكر -------*
3) الانكسار في اسهم المسالة الارثيه قد يكون واقعا في سهم
الزوجات
4) لتصحيح الانكسار في المسالة الارثيه نضرب عدد الرووس في
اصل المسالة
5) جزء السهم لمسالة ارثيه فيها 3 زوجات هو
3
6) جزء السهم لمسالة فيها (4) اخوات لاب
4
7) إذا ضربنا جزء السهم 4 في اصل المسالة 6 فإنه ينتج لدينا
رقم المصح
8) من معاني ( الرد ) في اللغه :
الإعاده
الرجوع
أ +ب------------*
9) الغرض من عملية ( الرد ) في المواريث
إعادة الاسهم الزائده الى اصحاب الفروض حسب حصصهم
10) من اركان عملية الرد في علم المواريث
وجود نسبه زائده في المال بعد توزيع الفروض
عدم وجود عاصب
عدم وجود قريب ذي رحم
أ + ب ----------*
11) من اراء العلماء في عملية الرد في علم المواريث
الرد على اصحاب الفروض عدا الزوجين قالها علي رضي الله عنه
الرد على اصحاب الفروض مع الزوجين قالها عثمان رضي الله عنه
أ + ب ----------*
12) القائل ( بالرد ) على اصحاب الفروض مع الزوجين هو ::
عثمام رضي الله عنه
13) القائل ( بالرد) على اصحاب الفروض عدا الزوجين هو:: يعني ماعدا الزوجين
على رضي الله عنه
14) التركه عند جمهور الفقهاء ما يخلفه الميت وتشمل
المال
وصية الميت
أ + ب ----------*
15) من الحقوق التي تدخل في التركه ويمكن ان يورثها الميت ’
حق الشفعه
حق الخيار
حق الاجل في الدين
كل ماذكر-----------*
16) من الاموال التي لا تدخل في التركه ولا يورثها الميت
الاموال المغتصبه
المنافع
السندات المصرفيه
أ+ ب ---------*
17) من ( الحقوق المتعلقه بالتركه قبل قسمتها
نفقات تجهيز الميت ودفنه
من ديون العباد المتعلقه بالتركه ويجب اعادتها قبل قسمة التركه
الديون النقديه
الودائع
الرهن
كل ما ذكر-------------*
19) من احكام ( الوصيه )
الا تكون لوارث
20) من طرق قسمة التركات:
طرقة القيراط
طريقة النسبه
ا+ب----------*
21) من صفات ( ذوي الارحام ) في علم المواريث
هم اقرباء لا يرثون بالنسب
22) من اصناف ( ذوي الارحام)
من ينتمي الى الميت
من ينتمي الميت اليه
من ينتمي الى ابوي الميت
كل ما ذكر--------------*
23) من امثلة الورثه ( ذوي الارحام ) في علم المواريث
الجده ام الام
24) من طرق توريث ( ذوي الارحام)
طريقة التسويه
25) ماتت ( فاخته ) عن بنت بنت , وبنت اخ, وبنت عم , وبطريقة اهل الرحم ( التسويه ) تاخذ (بنت البنت)
الثلث
26) مات ( باقل ) عن بنت بنت , وجد اب الام, وبطريقة اهل القرابه اي الجهه , تاخذ (بنت البنت)
كل التركه
27) المقصود بالـتنزيل في توريث ( ذوي الارحام:
تنزيل شخص وارث مكان شخص وارث
28) ماتت صفيه عن عم لام, وعمه , وبطريقة التنزيل تنزل العمه منزلة
الاب
29) طريقة اهل التنزيل في التوريث ذوي الارحام هي طريقة
الشافعيه
الحنابله
جميع ما ذكر--------*
30) طريقة اهل القرابه في توريث ذوي الارحام هي طريقة
الحنفيه
31) ماتت عاتكه عن : بنت بنت وبنت اخ شقيق وبنت عم وبطريقة التنزيل ترث (( بنت البنت )
1/2
32) ماتت زينب عن ((خاله شقيق)) ((وخاله لاب)) (وخاله لام) وبطريقة التنزيل يرث ((الخال لام))
1/6
33) ماتت ( حليمه) عن عمه, وخاله, وبنت اخ شقيق, وبطريقة التنزيل ترث الخاله
1/3
34) ماتت ( غالي) عن 3 ابن بنت : وبنت ابن واحده : فيكون توريثهم على الشكل التالي:
تعطى بنت الابن النصف فرضا : والنصف ردا " ويحجب ابناء البنت
35) مات ( معاويه ) عن بنت ابن وخاله وعمه ونصيب بنت الابن من الارث
كل التركه فرضا وردا
36) ادلى (جميل) الى الميت (معمر ) بقرابتين وادلت ( وفاء ) بقرايه واحده وهما من
جميل يرث بكلتا قرابتيه ووفاء ترث بقرابه واحده
37) من صفات الخنثى :
له الة الذكر وله اله الانثى :::: يعني اله غير المعنى طيب لا ذكر ولا انثى وريحنا
ليس له الة الذكر ولا اله الانثى بل له ثقب يخرج منه البول
أ / ب-------*

[انتي شريان قلبي]

) تصحيح المسائل) في علم المواريث هو
ج-تصحيح أصل المسألة

2) الهدف المقصود من (تصحيح المسائل) في علم المواريث
اد-اعطاء كل الوارثين حصصهم دون كسر

3) الانكسار ) في أسهم المسألة الإرثية , قد يكون واقعاً في سهم
ا-الجدات
ب-الأزواج
ج-الأب
د-كل من ذكر----------*

4) لتصحيح (الانكسار) في المسألة الإرثية , نضرب (عدد الرؤوس
ب-أصل المسألة

5) إذا ضربنا (جزء السهم) بـ (أصل المسألة) فأنه ينتج لدينا
ج-رقم المصح

6) من معاني (الرد) في اللغة
ا-الإعادة
ب-الرجوع
ج-الصرف
د- كل ما ذكر---------*

7) الغرض من عملية (الرد) في المواريث
ج-إعادة الأسهم الزائدة إلى اصحاب الفروض حسب نسب حصصهم

8) من أركان عملية (الرد) في علم المواريث
ا-جود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
ب-عدم وجود عاصب
ج-وجود صاحب فرض
د-كل من ذكر--------*

9) القائل (بالرد) على أصحاب الفروض عدا الزوجين هو
ج-علي – رضي الله عنه

10) من (الحقوق) التي لاتدخل في التركة .ولايمكن أن يورثها الميت
د-حق الحضانة

11) من طرق قسمة التركات
د-طريقة (النسبة
12) من صفات (ذوي الأرحام) في علم المواريث
ا-هم أقرباء من جهة الأخوال
ب-هم أقرباء ذكور فقط
ج-هم أقرباء إناث فقط
د-. كل من ذكر---------*

13) من أصناف (ذوي الأرحام
ا-من ينتمي إلى الميت
ب-من ينتمي الميت إليه
ج-من ينتمي إلى أبوي الميت
د-كل من ذكر---------*

14) من أمثلة الورثة (ذوي الأرحام ) في علم المواريث
ب-الجد أبو الأم

15) طريقة (أهل القرابة) في توريث (ذوي الأرحام ) هي من طرق
ا- أبي حنيفة – رحمه الله تعالى

[انتي شريان قلبي]

من اركان عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض
ب. عدم وجود عاصب
ج. وجود صاحب فرض
د. كل ما ذكر----------*

2) 2. من أدلة جواز (الرد) قول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) هو (سعد) :
أ. سعد بن أبي وقاص

3) 3. من أقوال العلماء في عملية (الرد) في علم المواريث :
أ. الرد على أصحاب الفروض عدا الزوجين
ب. الرد على أصحاب الفروض مع الزوجين
ج. عدم جواز الرد
د. كل ما ذكر---------*

4) 4. القائل بالرد على أصحاب الفروض مع الزوجين هو :
ج. عثمان

5) 5. التركة عند الجمهور ما يخلفه الميت وتشمل :
أ. المال
ب. الحق
ج. الاختصاص
د. كل ما ذكر--------*

6) 6. من الحقوق التي تدخل في التركة ويمكن أن يورث الميت :
أ. حق الشفعة
ب. حق الخيار
ج. حق الأجل في الدين
د. كل ما ذكر--------*-

7) 7. تسقط الزكاة والكفارات في الموت عند :
أ. الحنفية

8) 8. من الحقوق المتعلقة في التركة قبل قسمتها :
أ. نفقات تجهيز الميت ودفنه
ب. حجة الإسلام
ج. الزكاة
د. كل ما ذكر-------*

9) 9. من ديون العباد المتعلقة بالتركة قبل قسمتها :
أ. الديون النقدية
ب. رد الودائع
ج. إعادة الرهن إلى صاحبه
د. كل ما ذكر-------*

10) 10. من أحكام الوصية :
ب. أن لا تكون لوارث. ( ألا يزيد في وصيته على الثلث , ولا وصية لوارث )
11) 11. من طرق قسمة التركات :
أ. طريقة القيراط
ب. طريقة النسبة
ج. طريقة القيمة السهمية
د. كل ما ذكر---------*


12) 12. من صفات ذوي الأرحام في علم المواريث :
أ. هم أقرباء لا يرثون في النسب. (كل قريب، لا يرث بالنسب ، أي قريب ليس ذا فرض ، ولا عصبة)

13) 13. من أصناف ذوي الأرحام :
أ. من ينتمي إلى الميت
ب. من ينتمي الميت إليه
ج. من ينتمي إلى أبوي الميت
د. كل ما ذكر. (بالإضافة إلى من ينتمي إلى أجداد الميت وجداته)-------

14) 14. رجل مسلم تزوج من امرأة نصرانية , فطلقها قبل وفاته , لكنها أسلمت في أثناء العدة فإنها ترث عند :
د. الحنابلة

15) 15. من طرق توريث ذوي الأرحام :
ج. طريقة التسوية

16) 16. مات ( كناز) عن بنت بنت , وجد أب الأم , وبطريقة أهل القرابة تأخذ بنت البنت :
أ. كل التركة. (المال كله للبنت لأن القاعدة في طريقة أهل القرابة تقول : يقدم فروع الميت على أصوله أي (البنوة على الأبوة) )

17) 17. مات (فاكهة) عن بنت بنت , وبنت أخ , وبنت عم , وبطريقة التسوية تأخذ بنت البنت :
د. الثلث. (القاعدة في طريقة التسوية وهي من طرق الحنفية : أن المال يقسم بالتساوي بين ذوي الأرحام في التركة )

18) 18. من طرق توريث ذوي الأرحام طريقة أهل التنزيل المقصود في التنزيل بالمواريث :
ج. تنزيل شخص مكان شخص

19) 19. مات (مرثد) عن عم لأم , وعمه وبطريقة التنزيل ينزل العم لأم مكان :
د. الأم. (القاعدة تقول في طريقة التنزيل وهي طريقة للشافعية والحنابلة : أن تجعل المدلى به – أي الواسطة إلى الميت – قد مات هو نفسه عن ذوي الارحام الموجودين )

20) 20. طريقة أهل القرابة في توريث ذوي الأرحام هي من طرق :
أ. الحنفية

[انتي شريان قلبي]

[Soso1987]

الله يفتح علينا
وييسرها لنا

[Soso1987]

استغفر الله وأتوب اليه