[ المستوى السابع ] : ممكن مساعدة

[علي أبو سعيد]

من عنده جواب على المناقشة الثانية عشر لمادة الاعجاز .

[ツ● غَيـ❣ـثْツ●]

12- هناك سبب مباشر لي ظلمة البحار الاولى ماهي ؟

السحاب

[انتي شريان قلبي]

لا تهتم كثيراً


اكتب ما بخاطرك هو مجرد نقاش يعني اهم شي دخلت الايقونة وكتبت


ما ينظرون لها

اعرف كثير يكتب السلام عليكم من اول ما دخل الجامعه الين تخرج فالامر ما يحتاج تصعبه على نفسك زيادة

[علي أبو سعيد]

الله يجزاكما خيرا زملائي لكن يجب تكون المناقشة لها دخل في الموضوع سواء صح أم خطأ حتى تحسب الدرجة فديتكم .

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتي شريان قلبي

لا تهتم كثيراً


اكتب ما بخاطرك هو مجرد نقاش يعني اهم شي دخلت الايقونة وكتبت


ما ينظرون لها

اعرف كثير يكتب السلام عليكم من اول ما دخل الجامعه الين تخرج فالامر ما يحتاج تصعبه على نفسك زيادة

أشفق على تلك النوعيات ...استحي من الله انعم علي بعقل يدرك ويفهم ..فكيف يسمح الانسان لنفسه بالسذاجه والاستغباء
ولكن اتوقع انهم اهل المكتبات اللي يعطونهم يحلون لهم ..مو فاضي للأمانه
الترم الماضي شفت رد في مناقشه الواحد يخجل ان يقرأ شي كذا الله يهديهم الفاظ بذيئه عيييب والله

[تيجان النور]

اجل مناقشه الجنايات والحدود السادسه

لماذا لاتدخل المرأه ضمن العاقله؟

كاتبين لانها ناقصه عقل ودين !!!!؟؟؟؟
يارب اللي كاتبين كذا ماياخذون درجه المناقشه
ويارب يجي في الامتحان ولايعرف يحله

عشان يعرف ان الله حق ...لاعلم ينفع ولادراسه تنفع جهل متأصل


ذاكروا معنى العاقله عشان تعرفون تحلونها بالامتحان ياعقلاء

[علي أبو سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور

اجل مناقشه الجنايات والحدود السادسه

لماذا لاتدخل المرأه ضمن العاقله؟

كاتبين لانها ناقصه عقل ودين !!!!؟؟؟؟
يارب اللي كاتبين كذا ماياخذون درجه المناقشه
ويارب يجي في الامتحان ولايعرف يحله

عشان يعرف ان الله حق ...لاعلم ينفع ولادراسه تنفع جهل متأصل


ذاكروا معنى العاقله عشان تعرفون تحلونها بالامتحان ياعقلاء

المناقشة الحادي عشرة للنظام الاجتماعي في الإسلام الله يعطيك العافية .

[تيجان النور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو سعيد

المناقشة الحادي عشرة للنظام الاجتماعي في الإسلام الله يعطيك العافية .

اعتذر منك دخلت عرض في سالفه المناقشات

الاجابه :اصحاب الشبهات قالوا نصف دية الرجل والرد عليهم : يقال : 1- سّوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الإنسانية
والكرامة، ولهذا فالَقَود على الرجل والمرأة. 2- وفي قتل الخطأ أو التنازل عن الّدم إلى الّدية تكون دية المرأة على النصف من دية الرجل لا لأن إنسانيتها مهدورة، بل تعويضا للضرر الذي ألمّ بأسرة المقتول، فخسارة الأب خسارة ماّدية تعّوض بالمال، وخسارة الأم خسارة معنويّة لا تعّوضها أموال الدنيا. 3- أحيانًا تكون دية المرأة مساوية لدية الّرجل، بل هناك من يقول أن تساوي ديّة
الرجل في جميع الأحوال وعليه فإن تصنيف الّدية لا علاقة له بالإنسانية والكرامة ...


من ملخص ابو عبدالمحسن

[علي أبو سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور

اعتذر منك دخلت عرض في سالفه المناقشات

الاجابه :اصحاب الشبهات قالوا نصف دية الرجل والرد عليهم : يقال : 1- سّوى الإسلام بين الرجل والمرأة في الإنسانية
والكرامة، ولهذا فالَقَود على الرجل والمرأة. 2- وفي قتل الخطأ أو التنازل عن الّدم إلى الّدية تكون دية المرأة على النصف من دية الرجل لا لأن إنسانيتها مهدورة، بل تعويضا للضرر الذي ألمّ بأسرة المقتول، فخسارة الأب خسارة ماّدية تعّوض بالمال، وخسارة الأم خسارة معنويّة لا تعّوضها أموال الدنيا. 3- أحيانًا تكون دية المرأة مساوية لدية الّرجل، بل هناك من يقول أن تساوي ديّة
الرجل في جميع الأحوال وعليه فإن تصنيف الّدية لا علاقة له بالإنسانية والكرامة ...


من ملخص ابو عبدالمحسن

لكن السؤال أختي عن التساوي في الدية منهم القائلون لكن وجدتها في النت و كتبتها والله أعلم مدى صحتها .

[انتي شريان قلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور

أشفق على تلك النوعيات ...استحي من الله انعم علي بعقل يدرك ويفهم ..فكيف يسمح الانسان لنفسه بالسذاجه والاستغباء
ولكن اتوقع انهم اهل المكتبات اللي يعطونهم يحلون لهم ..مو فاضي للأمانه
الترم الماضي شفت رد في مناقشه الواحد يخجل ان يقرأ شي كذا الله يهديهم الفاظ بذيئه عيييب والله

..................