[ المستوى السادس ] : ********تجمع دراسة الاسانيد /جمال صاولي/الفصل الثاني1438******

[تيجان النور]

اخر صوره

[تيجان النور]

اظطريت احذف اللي نزلت اروى
لان الاسئله ماكانت مشطوبه الرموز

وهذا ممنوع وفيه ضرر عالطلاب

[A.M.Alsaif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيجان النور

الله يجزاك خير

المعذره جهازي ماادري اشفيه بس ينزل صوره صوره

باقي صوره وخلاص

والملف ممتاز الله يوفقك


الماده مو معاي بس تعاون معكم ربي يوفقكم

لك منا خالص التحيه والتقدير

الله لايحرمك الاجر

[A.M.Alsaif]

ملخص مادة دراسة الاسانيد
أعداد (ابن جازع)
ملاحطة (لا يغني البته عن مراجعة الملزمة)


* السند لغة : المعتمد
السند اصطلاحاً : سلسلة الرجال الموصلة للمتن

* المتن لغة : ما صلب وارتفع من الارض
المتن اصطلاحاً : ما ينتهي اليه السند من الكلام

* شروط قبول الرواي :
1) العداله ( مسلماً ، بالغاً ، عاقلاً ، سليماً من اسباب الفسق ، سليماً من خوارق المروءة)
2) الضبط ( غير سيء الحفظ ، ولا فاحش الغلط ، ولا مخالفاً للثقات ، ولا كثير الاوهام ، ولا مغفلاً)

* تثبت العدالة بأحد امرين :
1) تنصيص معدلين عليها اي ان ينص اثنين من علماء الجرح والتعديل أو احدهما عليها في كتب الجرح والتعديل .
2) او بالاستفاضة والشهره .

* مذهب ابن عبد البر في ثبوت العداله :
ان كل حامل علم معروف العنايه به محمول امره على العداله حتى يتبين جرحه .
وقوله غير مرضي للعلماء .

* كيف يعرف ضبط الراوي :
بموافقته للثقات فهو ضابط ولا تضر مخالفته لهم نادراً فاذا كثرت مخالفته لهم اختل ضبطه ولم يحتج به .

* التعديل يقبل بدون بيان سببه :
(لان اسبابه كثيره)
* الجرح لا يقبل الا مفسراً مبين السبب :
(لانه لا يصعب ذكر السبب ، ولأن الناس يختلفون في أسباب الجرح) .

* الجرح والتعديل يقبل بقول واحد ولو كان عبداً أو أمرأة

* مراتب ألفاظ التعديل :
1) المبالغه في التوثيق او كان على وزن (أفعل)
2) ما تأكد بصفه او صفتين مثل (ثقه ثقه)
3) مادل على التوثيق بدون توكيد مثل (ثقه)،(حجه)
4) مادل على التعديل دون اشعار بالضبط مثل (صدوق)
5) ماليس فيه دلاله على التوثيق او التجريح مثل (فلان شيخ) .
6) ما اشعر بالقرب من التجريح مثل (فلان صالح الحديث) .

حكمها :
الاربع الاولى يحتج بها .
الخامسه لا يحتج بها وتكتب للاعتبار والاختبار.
السادسه لا يحتج بها وتكتب للاعتبار فقط دون الاختبار .

* مراتب ألفاظ الجرح :
1) ما دل على التليين مثل (فلان لين الحديث)
2) ما صُرح بعدم الاحتجاج به
3) ما صرح بعدم كتابة حديثه
4) مادل على اتهامه بالكذب ( فلان متهم بالكذب)
5) مادل على وصفه بالكذب ونحوه ( فلان كذاب)
6) مادل على المبالغه في الكذب ( فلان اكذب الناس)

حكمها :
جميعها لا يحتج بها لكن المرتبتين الاولى والثانيه تكتب للاعتبار فقط اما المراتب المتبقية لا تكتب ابداً .

* الجرح عند المحدثين هو :
الطعن في راوي الحديث بما يسلب او يخل بعدالته او ضبطه او فيهما .

* التعديل :
عكسه وهو تزكية الراوي والحكم عليه بانه عدل او ضبط او ضابط او عدل ضابط .


* شروط الجارح والمعدل :
1) العلم والتقوى والورع والصدق
2) ان يكون عالم بأسباب الجرح والتعديل
3) ان يكون عالم بتصاريف كلام العرب


* آداب الجارح والمعدل :
1) الاعتدال في التزكية
2) لا يجوز الجرح بما فوق العادة
3) لا يجوز الاقتصار على نقل الجرح فقط
4) لا يجوز جرح من لا يحتاج الى جرحه

* شروط قبول الجرح والتعديل :
1) ان يصدر الجرح والتعديل ممن استوفى شروط الجارح والمعدل
2) لا يقبل الجرح الا مفسراً اي مبيناً السبب
3) يقبل الجرح المجمل غير المفسر في حق من خلا من التعديل
4) ان يسلم الجرح من الموانع التي تمنع قبوله

====================

* المصنفات :

(1) المصنفات في معرفة الصحابة :

أ ) مصنف "الاستيعاب في معرفة الاصحاب" :
مؤلفه (ابن عبد البر) .
عدد تراجم الصحابه فيه (3500) ترجمه .
رتبها على حروف المعجم للحرف الاول من الاسم
فقط .
بعدها رتب الكنى ثم الصحابيات .

ب) مصنف "أسد الغابه في معرفة الصحابة" :
مؤلفه (ابن الاثير) .
اشتمل على (7554) نفساً .
رتب الاسماء على حروف المعجم بالنسبه للحرف
الأول والثاني الى آخر الأسم وكذلك بالنسبه
لأسم الاب والجد والقبائل .
بعدها ذكر الكنى مرتبه ثم النساء كذلك .
رموز في مصنف ابن الاثير :
الرمز ( د ) لابن منده .
الرمز ( ع ) لابي نعيم .
الرمز ( ب ) لابن عبد البر .
الرمز ( س ) لابي موسى .

ج ) مصنف "الإصابة في تمييز الصحابة" :
مؤلفه (ابن حجر العسقلاني) .
اشتمل على (12267) ترجمة .
رتب الاسماء على حروف المعجم بالنسبه للحرف
الأول والثاني الى آخر الأسم وكذلك بالنسبه
لأسم الاب والجد والقبائل .


(2) المصنفات في الطبقات :

أ) مصنف "الطبقات الكبرى" :
مؤلفه (ابوعبدالله محمد بن سعد كاتب الواقدي)
طبع الكتاب ثمان مجلدات كانت كالتالي :
1) للسيرة النبوية .
2) لغزوات النبي
3) تراجم البدريين من المهاجرين والانصار
4) من لم يشهدوا بدر من المهاجرين والانصار
5) لم يذكره في المذكره
6) لم يذكره في المذكره
7) لمن نزل اصقاع وبلاد كثيره من الصحابة
والتابعين ومن تبعهم
8) للنساء الصحابيات فقط

ب) مصنف " تذكرة الحفاظ" :
مؤلفه (ابو عبدالله الذهبي)
خصص لطبقات حفاظ الحديث فقط
عدد التراجم (1176) ترجمة
ذيل في الكتاب تتميما لثلاثة علماء هم :
(الحسيني ، المكي ، السيوطي)


(3) المصنفات في رواة الحديث عامه :

أ) مصنف "التاريخ الكبير" :
مؤلفه ( البخاري)
رتب على حروف المعجم بالتسبه للحرف الاول
من الاسم والحرف الاول من اسم الاب فقط .
بدا الكناب باسماء المحمدين لشرف الرسول .


ب) مصنف " الجرح والتعديل" :
مؤلفه ( ابن ابي حاتم )
اقتص اثر البخاري في التاريخ الكبير
طبع في ثمان مجلدات
رتب على حروف المعجم بالتسبه للحرف الاول
من الاسم والحرف الاول من اسم الاب فقط .

ج) مصنف "تذهيب التهديب" :
مؤلفه (الحافظ الذهبي)
صنفه على كتاب شيخه المزي (تهذيب الكمال)

د) مصنف "الكاشف" :
مؤلفه ( الذهبي)
اختصار لكنابه (تهذيب الكمال)
اقتصر على تراجم رجال الكتب السته فقط
رتب الاسماء على حروف المعجم لكنه ابتدأ
حرف الهمزه بمن اسمه (أحمد)
رموز كتاب الكاشف كالتالي :
الرمز (خ) البخاري
الرمز (م) مسلم
الرمز (د) ابي داود
الرمز (ت) الترمذي
الرمز (س) النسائي
الرمز (ق) ابن ماجه
الرمز (ع) للسته
الرمز (4) لاصحاب السنن الاربعه .

هـ ) مصنف "تهذيب التهذيب" :
مؤلفه (ابن حجر العسقلاني)
المصنف عمل على تهذيب كتاب المزي المعروف
(تهذيب الكمال )وسمي (تهذيب تهذيب الكمال)
اقتصر على ما يفيد الجرح والتعديل


و ) مصنف "تقريب التهذيب" :
مؤلفه (ابن حجر العسقلاني)
اختصار لكتابه (تهذيب التهذيب) في نحو
سدس حجمه ، بعد طلب اخوانه منه .

ز ) مصنف "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" :
مؤلفه (الحافظ الخزرجي الانصاري)
مختصر لكناب الذهبي (تذهيب التهذيب)
قسمه لكتابين الاول لتراجم الرجال والثاني
لتراجم النساء .

(4) المصنفات في رجال كتب مخصوصة :

أ) كتاب التذكرة برجال العشرة :
مؤلفه ( ابو عبدالله الدمشقي)
يشتمل على تراجم رواة عشرة من كتب السنه
وهي الكتب السته بالاضافة الى كتب لأصحاب
أئمة المذاهب الاربعه .
رموزه :
الرمز (فع) الشافعي
الرمز (فه) ابي حنيفه
الرمز (ك) مالك
الرمز (أ) احمد
الرمز (خ) البخاري
الرمز (م) مسلم
الرمز (د) ابي داود
الرمز (ت) الترمذي
الرمز (ن) النسائي
الرمز (هـ) ابن ماجه
الرمز (ع) رواه الجماعه
الرمز (4) لاصحاب السنن الاربعه

ب) مصنف "تعجيل المنفعه بزوائد رجال الائمة الاربعه" :
مؤلفه (ابن حجر العسقلاني)
المصنف خاص لاصحاب المذاهب الاربعه

(5) المصنفات في الثقات خاصة :

أ) مصنف "كتاب الثقات" لابي حسن العجلي
ب) مصنف "تاريخ اسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم" لعمر ابن احمد بن شاهين .
ج) مصنف "كتاب الثقات" لابن حبان البستي


(6) المصنفات في الضعفاء خاصة :

أ) الضعفاء الكبير (للبخاري) .
ب) الضعفاء الصغير (للبخاري ايضاً) مرتب على الحرف الاول للاسم فقط .
ج) الضعفاء والمتروكون (للنسائي) مرتب على الحرف الاول للاسم فقط .
د) كتاب الضعفاء (لابي جعفر العقيلي) .
هـ) كتاب معرفة المجروحين من المحدثين (لابي حاتم البستي) مرتب على حروف المعجم .
و) كتاب الكامل في الضعفاء الرجال (لابي احمد الجرجاني) مرتب على حروف المعجم .
ز) كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال (للذهبي)


(7) المصنفات في رجال بلاد مخصوصة :

أ) مصنف "تاريخ واسط" (لابين الحسن بحشل الواسطي)
ب) مصنف "مختصر طبقات علماء افريقية وتونس" (للقيرواني)
ج) مصنف "تاريخ الرقه" (لمحمد الشقيري)
د) مصنف "داريا" ( لابي عبدالله الداراني)
هـ) مصنف "ذكر اخبار اصبهان" (لابي نعيم الاصبهاني)
و) مصنف "تاريخ جرجان" (لابي القاسم السهمي)
ز) مصنف "تاريخ بغداد" (للخطيب البغدادي)


* مراحل دراسة الاسانيد :
1) استخراج الحديث بطرق التخريج الخمسه
(اي لفظ ، اول لفظ ، اسناد الحديث ، معرفة الموضوع ، صفات السند او المتن)

2) الاستعراض الكامل لهذه الطرق لملاحظة نقاط الاتفاق والاختلاف بين الرواة

3) الترجمة للرواة :
وهي ثلاث خطوات :
الاولى / تعيين الرواة
الثانية / معرفة تاريخ مولد الرواة ووفاتهم او طبقاتهم
الثالثه / معرفة مرتبة الراوي في الجرح والتعديل

4) الحكم على الاسناد المفرد دون المجموع
5) النظر في اختلاف الطرق ان وجدت
6) الحكم على الحديث بما يستحق

[بن عامر 82888]

كوويز https://vb.ckfu.org/t799450.html

[ommalek16]

الله يسعدكم ويجزاكم كل خير

[A.M.Alsaif]

مساكم الله بالخير


اسال الله الكريم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه


من مبدأ حب لاخيك ماتحب لنفسك حاولو تحفظون الأسئلة وتنزلونها بالمنتدى للي بياخذ الماده بعدنا

عانينا بصراحه ومانبي غيرنا يعاني

دعواتي للجميع ولاتنسوني من دعواتكم انا خريج اذا اجتزت الماده بحول الله وقوته

[لينه العايد]

https://vb.ckfu.org/t799472.html