 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2014- 5- 12
|
#11 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: رابط مهم لمادة الاديان والفرق مراجعه للاخ ابوهديل والاخت خمائل
بارك الله فيك ي الغالي ونشكرك ع الجهود الذي تبذلها من اجل فعل الخير
ولنا عوده لحلها بعد اختبار المناهج |
|
2014- 5- 12
|
#12 |
|
متميز بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
|
رد: رابط مهم لمادة الاديان والفرق مراجعه للاخ ابوهديل والاخت خمائل
P { margin-bottom: 0.08in; text-align: right; } P { margin-bottom: 0.08in; text-align: right; }
اسئلة الاديان والفرق الترم الاول ١٤٣٤ --- ١٤٣٥ ١- التوراه المحرفه ورد فيها أ – فقط الوعود الوارده من المتعه الدنيويه والعقبات الدنيويه فقط ب – ذكر الجنه والنار ج – انكار يوم الاخر د - تفاصيل البعث ٢- صيام يوم واحد يعتبره اليهود حدادا علي حوادث مختلفه اهمها تحطيم الواح التوراة٠٠٠٠ أ اتاسع من اب ب الغفران ج الفصح د تموز ٣- فرقه من اليهود يؤمنون بسائر كتب العهد القديم مع التلمود ويطلق عليهم ٠٠٠٠ أ الضديقيون ب السامريون ج الحسيديم د الفرنسيون ٤- الخبر الطيب ( البشاره ) تفسير لكلمة أ الانجيل ب التوراة٠٠٠٠ ج الفيدا د المشناه ٥- سفر الخلق من أ ب اسفار موسي الخمسه مو متاكد من الاجابه ج العهد الجديد د اسفار اعمال الرسل ٦- قال تعالي ( فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا٠٠٠ الايه الايه الكريمه تدل على : أ تحريم كتابة كتب اليهود ب تحرف اليهود للتوراة ج انقطاع سند التوراة د ذم كفار قريش ٧ – من الاضافات وازيادات المحرفه في التوراة حكاية وفاة موسى ودفنه هذا لاشك انه ٠٠٠٠ المعقول ان يكتب موسى عليه السلام موته ودفنه وقد وردت هذه الحكايه في سفر أ التثنيه ب الخلق ج العدد د التكوين ٨ – الاناجيل الموجوده بين يدي النصاري صرحت بكثير مما ذكر في القران الكريم مثل أ- بشرية المسيح حيث ذكرت جميع الاناجيل انه ولد من مريم وانه اكل وشرب وتعب ونام عليه السلام ب- ذكروا لنه دعي الي عبادة اله واحد لاشريك له ج- ذكروا في مواضع عديده في الانجيل انه رسول الي بني اسرائيل خاصه د- جميع ماذكر ٩- الكتاب المقدس يتكون من أ انجيل برنابا ب العهد الجديد ج اسفار موسى الخمسه د العهد القديم والعهد الجديد ١٠ مسيحو الجيل الاول كانوا يطلقون علي العهد الجديد لفظ أ – العمال الرسل ب- اقوال الرب ج- الجمارا د- عيتا ١١ من الاختلافات في متن الاناجيل الاربعه التي توكد عدم صحتها: أ – الختلافهم في ذكر اسماء تلاميذ عيسى الاثني عشر ب- اختلافهم في ان الارض تزلزلت والقبور تفتحت بعد صلب المسيح ج- اختلافهم في الدعوه الي التوبه والعمل بشريعة موسى عليه السلام د - اختلافهم في التبشير بقرب قيام مملكة الله التي يتحقق فيها العدل والمساواة ١٢ – اهم مبادي النجيل برنابا الذي يختلف بها عن الاناجيل الاربعه: أ انه صرح بان المسيح عليه السلام انسان وليس اله ولا ابن اله ب- انه نقل عن المسيح التصريح بالبشارة بالنبي محمد عليهما الصلاة والسلام باسمه ج – انه نقل عن المسيح التصريح بان الذبيح هو اسماعيل عليه السلام وليس اسحاق كما يزعم د – جميع ماذكر ١٣ – المجمع النصراني الذي تقرر فيه عصمة البابا هو : أ – مجمع نيقية ب- مجمع القسطنطينيه ج – مجمع روما د- مجمع افسس ١٤ – حسب عقيدة التثليث عند النصارى فان اعمال التجديد والتقديس من اختصاص: أ – الاب ب- الابن ج - الاب والابن والروح القدس د – الروح القدس ١٥ – عقيدة النصارى في ان الله اتخذ جسد المسيح له صورة وحل بين الناس بصورة انسان هو المسيح هي عقيدة:: أ ـ التثليث ب ـ الفداء ج – الصلب د – الاتحاد والجسد ١٦ – جاء في الجيل مرقص (ان ابن الانسان لم يات ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ) هذا النص دليل علي عقيدة النصارى في : أ الفداء ب التثليث ج الاتحاد د محاسبة المسيح للناس ١٧ -من شروط الصلاة عند النصارى: أ ان تقدم باسم المسيح لانه الواسطة عندهم ب ان تكون في الكنيسه ج ان يتقدم الصلاة الايمان الكامل بالتثليث وغيره من العقيده د ــ أ و ج معا ١٨ – يصوم النصارى يوم الجمعه لانه: أ يوم المشاورة علي موت المسيح عندهم ب يوم صلب المسيح عندهم ج يوم ميلاد المسيح د يوم نهاية الدنيا وبدء البعث ١٩ – رش الماء علي الجبهه او عمس اي جزء من الجسم في الماء او عس الشخص كله في الماء عند النصارى: أ التعميد ب التقديس ج العشاء الرباني د الاعتراف ٢٠ العوامل التي ادت الي تحريف رسالة المسيح عليه الصلاة والسلام: أ الاضطهادات ب ضياع الانجيل وانقطاع السند ج بولس شاؤول اليهودي د جميع ماذكر ٢١ – نصارى الشرق الذين تبعوا الكنيسة الشرقيه في القسطنطينيه هم أ الكاثوليك ب الارثوذكس ج٠٠٠٠ غير واضحه د٠٠٠٠ ٢٢- القائلون بان صكوك الغفران كتب وان الذنوب لا تغفر الا بالتوبه والندم وان الصور والتماثيل في الكنائس محرمه لانها مظهر من مظاهر الوثنيه هم: أ الاقباط ب الارثونكس ج الارمن د البروتستانت ٢٣ – الهندوسيه تعد: أ ثالث الديانات الكبرى في العالم وتوجد اساسا في الهند ونيبال ب اول الديانات الكبري في العالم ج ديانة سماويه د فرقه من الفرق ٢٤ – من الكتب المقدسه عند الهندوسيه: أ التلمود ب الفيدا ج قوانين منو د ب و ج معا ٢٥ – يعتقدون ان الاله خلقهم من ذراعيه حيث يتعلمون ويقدمون القرابين ويحملون السلاح للدفاع يسمون في الطبقي الهندوسي: أ البراهمه ب الكاشتر ج الويش د الشودر ٢٦ – ضمن عقيدة التثليث عند الهندوس فانهم اسموا الالهة: أ شودر – ويش – كاشتر ب فيدا – منو – كيتا ج براهما – فشنو – سيفا د ليس مماذكر ٢٧ – تناسخ الارواح من عقائد : أ اليهوديه ب النصرانيه ج الهندوسيه د المعتزله ٢٨ ابرز الاسباب التي ادت الي انحراف الناس عن منهج السلف في العقيده وظهور الفرق هي: أ عامل الترجمه ب الرغبه في التيسير علي الناس ج ٠٠٠٠ د٠٠٠٠٠ ٢٩ – من اسماء فرق الخوارج: أ الحروريه ب الاباضيه ج المارقه د ـ أ و ج معا ٣٠ من اسباب خروج الخوارج: أ صلاح الحكام ب سلامة المجتمع من العصبيه القبليه ج النزاع حول الخلافة د قبول قضية التحكيم ٣١ – موقف الاباضيه من الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم: أ الترضي عنهم جميعا رشي الله عنهم ب الترضي عن ابي بكر وعمر وذم عثمان وعلي رضي الله عنهم ج نصب العداء للخلفاء الراشدن رضي الله عنهم د الترضي علي الخلفاء الثلاثه وذم علي رضي الله عنهم ٣٢ راي اكثر الخوارج في حكم مرتكبي الذنوب الكبائر: أ انهم كفار نعمه وليس كفار مله ب لايضر مع الايمان ذنب ج الحكم بتكفير العصاة كفر مله وانهم خارجون عن الاسلام ومخلدون في النار مع سائر الكفار د هم في منزاة بين المنزلتين ٣٣- حكم الامامه العظمي عند الخوارج : أ يوجبون نصب الامام والانضواء تحت رايته والقتال معه ما دام علي الطريقه الامثل الذي ارتاوه له ب يستغني عن الامام اذا تناصف الناس فيما بينهم وهو راي المحكمه و النجدات والاباضيه ج ينكرون الامامه بالكليه د أ و ب معا ٣٤ قال تعالي ( فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغثه الذي من شيعته الي الذي من عدوه) معني شيعته في الايه الكريمه هو: أ الفزقه والامه ب التفرقه والاختلاف ج المتابع والموالي والمناصر د الامثال والنظائر ٣٥ – التعريف الراجح للشيعه اصطلاحا هو: أ الشيعة اسم لكل من فضل عليا علي الخلفاء الراشدين قبله وراي ان اهل البيت احق بالخلافه ب انه علم بالغلبه علي كل من يتولي عليا واهل بيته ج هم الذين نصرو عليا واعتقدوا امامته نصا وان خلافة من سبقه كانت ظلما له د هم الذين فضلوا عليا علي عثمان رضي الله عنهما ٣٦ – ظهور التشيع : أ في زمن النبي صلي الله عليه وسلم علي يديه حيث كان يدعو الي التوحيد ومشايعة علي جنبا الي جنب ب في معركة الجمل حين توجه علي وطلحه والزبير رضي الله عنهم ج بد مقتل الحسين رضي الله عنه د يوم معركة صفين ٣٧ المرحلة من مراحل التشيع التي تميزت بتفضيل علي رضي الله عنه علي سائر الصحابه هي: أ المرحله الاولي من مراحل التشيع ب المرحله الثانيه من مراحل التشيع ب المرحله الثالثه من مراحل التشيع د المرحله الرابعه من مراحل التشيع ٣٨ الشيعه الذين يعترفون بامامة الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما هم: أ الاماميه ب المتاخرون من الزيديه ج المتقدمون من الزيديه د الزيديه ٣٩ الخشبيه اسم يطلق علي الشيعه: أ الاماميه ب الزيديه ج الكيسائيه د المختاريه ٤٠ من ابرز عقائد الاماميه: أ الايمان بالامام جزء من الايمان بالله ب دعواهم عصميه الائمه والاوصياء ج تدينهم بالتقيه د جميع ماذكر ٤١ الجهميه النافون لاسماء الله و صفاته هم: أ المعتزله ب الجهميه الصفاتيه ج الجهميه الغاليه د ليس مماذكر ٤٢ القول بالجبر والارجاء من عقائد: أ الخوارج ب الجهميه ج المعتزله د الشيعه ٤٣الحكم علي الجهميه عند السلف: أ انهم عصاة فاسقون ب انهم مبتدعون ج كفار خارجون عن اهل القبله د كفار غير خارجين عن اهل القبله ٤٤ تنسب المعتزلة الي: أ الجهم بن صفوان ب واصل بن عطاء ج الجعد بن عطاء د الحسن البصري ٤٥ اتفق المعتزله في مسالة القدر مع: أ القدريه ب اهل السنه والجماعه ج الجهميه د الجبريه ٤٦ اصول المعتزله هي: أ التوحيد – العدل – الوعد و الوعيد – القول بالمنزلة بين المنزلتين – الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ب التوحيد – العدل – الوعد و الوعيد – القول بالمنزلة بين المنزلتين ج الوعد والوعيد – القول بالمنزلة بين المنزلتين – الامر بالمعروف والنهي عن المنكر د العدل – الوعد والوعيد – القول بالمنزلة والمنزلتين ٤٧ موقف الجهميه من الصراط والميزان: أ الايمان بهما جميعا مو متاكد من الاجابه ب انكارهما جميعا ج الايمان بالصراط وانكار الميزان د الايمان بالميزان وانكار الصراط ٤٨ الخليفة العباسي الذي ناصر المعتزلة هو: أ ابو جعفر المنصور ب احمد بن ابي دؤاد ج المامون د المتوكل ٤٩ من شروط الامام عند الخوارج: أ الايكون قد حد في كبيرة ولو تاب ب لا يجب انتخابه برضي الجميع بل يعني بعضهم عن بعض ج ان يكون من ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم د جميع ماذكر ارجو التاكد من الحل |
|
2014- 5- 13
|
#13 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: رابط مهم لمادة الاديان والفرق مراجعه للاخ ابوهديل والاخت خمائل
يعطيكم العافيه
ربي يسهل علينا الاختبار |
|
2014- 5- 13
|
#14 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: رابط مهم لمادة الاديان والفرق مراجعه للاخ ابوهديل والاخت خمائل
أخوي Sheshle جزاك الله خير و ضاعف أجرك .. اجاباتك فيها اخطاء لكن ما أملك وقت كافي لتعديلها و ارسالها مره أخرى و لكن الكويز اللي كتبه الاخ شمالي غير فيه الاجابات الصحيحة على الاسئلة اللي بحاجه لتعديل عندك ان شاء الله
موفقين |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
