[ المستوى السادس ] : اسئله اختبار دراسة الاسانيد الي جبنا فيها العيد

[الطالب ماجد]

نبي حلها الاكيد تكفون على ماانزل الباقي

[تيجان النور]

انتظر التكمله

الجزئيه الاخيره عدتها

[تيجان النور]

الحل جاهز بإذن الله بس كمل

[الطالب ماجد]

س/ يعد توثيق ---- ابو حاتم الرازي والنسائي من
ادنى درجات التوثيق
اقوى درجات التوثيق توثيقهما معتبر
المعتدلين في اللتوثيق
يعد توثيقهما كتوثيق ابن حبان
س/ يعتبر كتاب تذكره الحفاظ للذهبي من المصادر
المعتمده في تراجم رواه الاحاديث
المعتمده في تراجم معدلي حمله العلم النبوي ومن يرجع لاجتهادهم في التوثيق والتضعيف
المختصصه في تراجم الرواه بشكل عام
المتخصصه في تراجين الرواه الثقات
س/ شروط الجارح والمعدل ثلاثه واحد ليس منها
العلم والتقوى
العلم باسباب الجرح والتعديل
العلم بتصاريف كلام العرب
ان يكون رجلا مرا
س/ اشتمل كتاب الجرح والتعديل لابن اب حاكم الرازي على تراجم
الحديث عامه
كتب البخاري فقط
الثقات فقط
صحيحي البخاري ومسلم
س/ ترجم الخافظ المقدسي في متابه الكمال لرجال
الكتب السته ولرجال مصنفات البخاري ومسلم
الكتب السته فقط
الكتب السته ولرجال المصنفات الحديثه التي صنفها اصحاب الكتب
الكتب السته ولرجال مصنفات الامام مالك
س/ يعرف السند
سلسه الرحال الموصول الى السند
------------ الى المتن
سلسه الرجال خاليه من الانقطاع
الكتاب المرتب على اسماء الرواه
س/ يقول البخاري فلان فيه نظر
لم يرد فيه جرح ولا تعديل
لم يعرف اسمه
سكت عنه ابن مهدي والامام احمد
تركوا حديثه
س/ مصنف كتاب التذكره برجال العشره
الحسيني محمد بن علي
ابو حاتم ابن حبان
ابن معين
ابن حجر العسقلاني

[فهد الحبابي]

ماجد ترى بعض الاسئله مصوره وننتظر احد ينزله بس يبي له طمس رقم المركز

[الطالب ماجد]

س/ اداب الجارح والمعدل كثيره واحد من التاليه ليست منها
يجوز جرح من لايحتاج الى جرحه
الاعتدال في التزكيه
لايجوز الجرح بما فوق الحاجه
لايجوز الاقتصار على الجرح فيمن وجد فيه الجرح والتعديل
س/ الاحاديث الذي بحثها الائمه السابقين واعطوا حكمهم بعدم اعاده البحث
احاديث المستدرك على الصحيحين للحاكم
احاديث صحيح ابن حبان البستي
احاديث الصحيحين
احاديث صحيح ابن خزيمه
س/ يقدم صاحب الكتاب الجرح والتعديل في داخل كل خرف
اسماء الصحابه والاسم الذي يتكرر كثير
اسماء ال البيت
اسماء النساء
الاسماء المهمله
س/ العلاقه من حيث القوه بين قول المحدث حسن الاسناد وقوله حديث حسن
قوله هذا حديث حسن الاسناد مساو لقوله هذا حديث حسن
قوله هذا حديث حسن الاسناد اقوى من قوله هذا حديث حسن
قوله هذا حديث الاسناد ادنى من قوله هذا خديث حسن
قوله هذا حديث الاسناد يحكم توفر خمسه شروط بينما قوله هذا حديث حسن يحكم
س/ من شروط قبول الجرح ان يسلم من الموانع التي تمنع من قبوله واحد من التاليه ليس منها
ان لايكون الجارح متعصبا على المجروخ
ان لايبين المعدل ان الجرح مدفوع عن الراوي
ان لايكون الجارح متعنتا في جرحه
ان يكون الجارح مبهما غير مفسر
س/ ذكر صاحب كتاب الجمع بين الصحيحين في مقدمته انه جمع بين رجال صخيحي البخاري ومسلم واشار
مانفرد به البخاري
ماانفرد به مسلمو
ماانفرد به كل واحد من الشيخين
لم يشر صاحب كتاب الجمع بين رجال الصحيحين الى ماانفرد به واحد من الشيخين
س/ رتب صاحب كتاب تهذيب الكمال اسماء التراجم على حروف المعجم بما فيه اسماء الصحابه لكنهم
غير مخلوطين بغيرهم
الرجال دون النساء
مخلوطين بغيرهم من الرواه
على حسب السابقه الى الاسلام

[الطالب ماجد]

س/ يرمز الحافظ ابن حجر في كتاب تهذيب التهذيب الى السنن الاربعه
٤
عم
سن
تمييز
س/ حكم مايرويه اصحاب الزيادات والتمتات التي في المستخرحات على الصحبحين
يحكم بصحتها
لا يحكم بصحتها
يحكم بصحهزمارواه اصحاب المستخرجات موافقا للبخاري ومسلم
يحكم بصحه مارواه اصحاب المستدركات كانت من الزيادات دون اصحاب المستخرجات

[الطالب ماجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الحبابي

ماجد ترى بعض الاسئله مصوره وننتظر احد ينزله بس يبي له طمس رقم المركز

كان نزلها وريحنا

[الطالب ماجد]

س/ ان الحاكم في كتابه المستدرك على الصحيحين متساهل في الحكم في الحكم على الاحاديث بالصحه
الحافظ ابن صلاح
الحافظ بدر الدين بن جماعه
الحافظ الذهبي
الحافظ المزي
س/ متى يبحث في اتصال السند وانقطاعه
ينبغي البحث في غداله الراوي وضبطه بعد البحث في اتصال السند او انقطاعه
ينبغي البحث في اتصال السند او انقطاعه بعد البحث في عداله الراوي وضبطه
ينبيغي البحث في اتصال السند او انقطاعه بعد التاكد من انتفاء الشذوذ
ينبغي البحث في اتصال السند او انقطاعه بعد التاكد من انتفاء العله
س/ عند تعارض الجرح والتعديل المبهمين نقدم
التعديل اذا كانرمفسرا
لمريوخذ بواحد منهما مطلقا والغى القولان
الجرح
التعديل
س/ نبحث عن الترجمه المختصره لرجال ينن ابن داوود في كتابز
الكامل لابن عدي
الكامل للمقدسي
اسد الغابه لابن الاثير
تقريب التهذيب
س/ هل يشتزط ضبط الراوي مع عدالته
اجمع جماهير ائمه الحديث على اشتراط ضبط الراوي لقبول روايته
ذهبت طائفه محدوده من المحدثين الى اشتراط ضبط الراوي مع عدالته
اشتراط العداله والضبط مذهب خاص للبخاري في صحيخه
الصحيح عند المحققين اشتراط عداله الراوي دون ضبطه
س/ ان يكون الراوي مسلما عاقلا سالما من اسباب الفسق
الضبط
العداله
العداله والضبط
من بحكم على الرواه
س/ ان يكون الراوي غير سي الحفظ ولا فاحش الغلط ولا مخالف للثقات
الضبط
العداله
الضبط والعداله
من يعدل الرواه ويجرحهم
س/ بما تثبت عداله الائمه كمالك بن انس والليث بن سعد

بتنصيص ثلاث معدلين
بالاشتهار والاستفاضهز
بتنصيص معدلين اثين
بتنصيص معدل واحد
يرمز صاحب لسان الميزان بالرمز صح
تكلم فيه بلا حجهر
اختلف فيه والعمل على جرحه
روى له البخاري ومعلقا
اختلف فيه العمل على توثيقه



الحمد لله انتهيت منها
اتمن القى الاجابه للاسئله

[حلمي يتحقق]

يالا حلووو تكفوون عشان نبدا حديث