( ما يقرأ فيها )
لم تحد القراءة فيها بحد، وكان السلف الصالح
يطيلون فيها واستحب أهل العلم أن يختم القرآن في قيام رمضان
ليسمع الناس كل القرآن في شهر القرآن، و كره البعض الزيادة
على
ذلك إلا إذا اجتمع جماعة على ذلك فلا بأس به.
من فاته العشاء؟؟
اذا دخل الإنسان المسجد ووجد الناس قد فرغوا من صلاة
العشاء
وشرعوا في القيام، صلى العشاء أولاً منفرداً أومع جماعة
وله أن يدخل مع الإمام بنية العشاء فإذا سلم الإمام قام
وأتم صلاته، واختلاف لا يؤثر، لصنيع معاذ
وأقره الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان يصلي العشاء
مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويأتي فيصلي بأهل قباء
العشاء حيث تكون له هذه الصلاة نافلة،
وليس
له أن يشرع في التراويح وهو لم يصل العشاء.
القنوت في قيام رمضان !!
ذهب أهل العلم في القنوت في الوتر مذاهب
هي:
قال ابن القيم رحمه الله: ولم يصح عن النبي
صلى الله عليه و سلم في قنوت الوتر قبل ـ أي الركوع ـ
أو بعده شيء.
وقال الخلال: أخبرني محمد بن يحيى الكحال أنه
قال لأبي عبد الله في القنوت في الوتر؟ فقال: ليس يروى
فيه عن النبي صلى الله عليه و سلم شيء ، ولكن كان
عمر يقنت من السنة إلى السنة.
إلى أن قال: والقنوت في الوتر محفوظ عن عمر
وابن مسعود والرواية عنهم أصح من القنوت في الفجر
والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت الفجر
أصح من الرواية في قنوت الوتر، والله أعلم).
صيغة القنوت في رمضان !!!
أصح ما ورد في القنوت في الوتر ما
رواه أهل السنن24 عن الحسن قال: علمني
رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر
: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت،
وتولني فيمن توليت، وبارك فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت
إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت تباركت
ربنا وتعاليت".
وروي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره:
"اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءاً عليك أنت كما أثنيت على
نفسك".25
الجهر بالقنوت ورفع الأيدي فيه ,,
وله أن يقنت بما شاء من الأدعية المأثورة
وغيرها وأن يجهر ويؤمن من خلفه وأن يرفع يديه ، لكن ينبغي
أن يحذر التطويل والسجع والتفصيل وعليه أن يكتفي بالدعوات
الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، وليحذر الاعتداء في الدعاء.
وأسأل الله أن ينفعني
واياكم بما فيه من تفصيل وشرح
تقبل منا ومنكم والمسلمين أجمعين
القيام والصيام في شهر الرحمه والقرآن
