النية في كل ليلة من رمضان؟
 

السؤال: هل يشترط أن تكون نية الصيام قبل الفجر من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر‏.‏ وما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان‏؟

الإجابة: النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم‏: "‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه]. فكل عبادة من العبادات لا تصح إلا بنية ومن ذلك الصيام فإنه لا يصح إلا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم‏: "لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل" [رواه الإمام مالك في الموطأ‏]‏‏.‏ فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لابد أن ينويه من الليل قبل طلوع الفجر ويجب عليه أن ينوي لكل يوم نية جدية لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلى نية متجددة بتجدد الأيام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم‏: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [رواه البخاري في صحيحه‏]‏‏.‏

فإن قام من نومه وتسحر فهذا هو النية‏.‏ وإن لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر وكان ناويًا للصيام قبل نومه فإنه يمسك إذا استيقظ وصيامه صحيح لوجود النية من الليل‏.‏

وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع‏؟‏ فالنطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم‏.‏ أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية وقد قال عليه الصلاة والسلام‏: "‏من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" [رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]‏‏.‏ وقال عليه الصلاة والسلام‏:‏ "‏إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة" [رواه الإمام أحمد في مسنده‏]‏. فالتلفظ بالنية أمر محدث فهو بدعة‏.‏ وقد قال الله سبحانه وتعالى‏: {‏قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏} [‏سورة الحجرات‏:‏ آية 16‏]‏‏.‏ فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى‏: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى‏:‏ {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} [سورة الحجرات‏:‏ آية 14، 15، 16‏]‏‏.‏ فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا قد نهى الله عن ذلك وأنكر على من فعله‏.


فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




برودكاستات نيه جماعيه والا يالله ننوي نصوم رجاءاً كافي بدع كل واحد ينوي في قلبه :17:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

الله يجزاكـ الخير

موضوع قيم

وخطأ الكثيرمنا يقع فيه

:21:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

و يجزاكم ربي كل خير
تشرفت بمروركم :16:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

وياك مزموزه :16:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

جزاك الله خيراً

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

وياكم يارب :16:


بسبوسه حتى احنا تناقشنا في الموضوع :5:انا من كثر البرودكاست و في تويتر مسوين حملات ارتفع ضغطي و نزلت الموضوع احس الناس بدوا يبتدعون اشياء في الدين :23:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

وياك يارب :16:

الله يهديهم بس اتوقع اللي بداها في تويتر عمره ماتعدى 18 :40:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما((( بعد:
يرد سؤال مهم مع بداية شهر رمضان المبارك، وهو: هل يشترط للصائم أن ينوي الصيام قبل كل يوم جديد، أم تكفي نية واحدة وتُجزئ عن جميع أيام الشهر، وهذه المسألة اختلف فيها الفقهاء على قولين:
القول الأول: تجب نية مستقلة لكل يوم من أيام رمضان، وقال به الحنفية[1]، والشافعية[2]، وهو رواية عن الإمام أحمد والتي عليها المذهب عند أتباعه[3]. فيجب أن ينوي لكل يوم بيومه، فمثلاً في رمضان يحتاج إلى ثلاثين نية. وبناءً على ذلك لو أن رجلاً نام بعد العصر في رمضان، ولم يستيقظ من الغد إلا بعد طلوع الفجر، لم يصح صومه ذلك اليوم؛ لأنه لم ينو صومه من ليلته[4].
وعللوا لذلك بما يلي:
1. ولأن هذه الأيام عبادات لا يفسد بعضها بفساد بعض، ويتخللها ما ينافيها فأشبهت القضاء"[5].
2. أنه صوم واجب فوجب أن ينوي كل يوم من ليله[6].
القول الثاني: تجزئ نية واحدة عن جميع شهر رمضان، وهو قول المالكية[7]،ورواية عند الإمام أحمد[8]، وهذا فيما يُشترط فيه التتابع، فتكفي النية في أوله، ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النية، وعلى هذا فإذا نوى الإنسان أول يوم من رمضان أنه صائم هذا الشهر كله، فإنه يجزئه عن الشهر كله، ما لم يحصل عذر ينقطع به التتابع، كما لو سافر في أثناء رمضان، فإنه إذا عاد للصوم يجب عليه أن يجدد النية[9]. واستدل هؤلاء الذين يرون الاجتزاء بنية واحدة عن جميع الشهر بعدة أمور منها:
1. ما ثبت في الحديث: "ولكل امرئ ما نوى"[10]، وهذا نوى صيام الشهر فله ما نوى.
2. أن صوم الشهر عبادة واحدة[11].
3. قياسه على الحج، فالحج طوافه وسعيه والوقوف بعرفة ...، تجزئ فيه نية واحدة عن جميعه.
4. قال الشيخ ابن عثيمين: "وهذا هو الأصح، لأن المسلمين جميعاً لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره، فإذا لم تتحقق النية حقيقة فهي محققة حكماً، لأن الأصل عدم القطع، ولهذا قلنا: إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النية، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس"[12].
الخلاصة والترجيح:في خاتمة بحث مسألتَي: حكم تبييت النية لصوم رمصان، وحكم تبييتها لكل يوم منه، اتضح الفرق بينهما؛ وهو أن المسألة الأولى إنما ترد في تعيين النية في بداية صوم رمضان في أول يوم فقط لجميع الشهر؛ هل يُشترط للمسلم أن يُعين النية، بأنه سيصوم شهر رمضان، لهذه السنة؟ وفي ذلك قولين: فالجمهور المالكية، والشافعية، والحنابلة، على اشتراط ذلك، وخالف الحنفية، بعدم اشتراطها لصيام رمضان، وأنه بجزيء عقدها في النهار.
وأما المسألة الثانية؛ فمدار الخلاف فيها هو تعيينها لكل يوم من أيام شهر رمضان، وفيها كذلك قولين: فالحنفية، والشافعية، والرواية المشهورة عند الحنابلة على أنه يجب تعيين النية لكل يوم جديد من أيام الشهر الفضيل، بينما يرى المالكية، ورواية عن الإمام أحمد، الاكتفاء بنية واحدة لجميع الشهر، ومن المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر، فإنه قد أراد الصوم ولا شك في هذا،لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة، والذي يُفهم من كلام أهل العلم أن الإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكللم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت.
فلزم القول بعدم وجوب تجديد النية لكل صيام يوم جديد من أيام رمضان، بل تكفي نية واحدة لصيام جميع أيام رمضان؛ إلا إذا انقطع صيامه؛ كمسافر، ومريض أفطر، وحائض، ونحوهم، فإنهم يعيدون تجديد النية.
المراجع

[1] حاشية ابن عابدين 2/380.

[2] المجموع 6/307.

[3] شرح منتهى الإرادات، المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي، الناشر: عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثانية عام 1996هـ، 1/480، وقد اختارت هذا القول اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية، انظر: فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 10/246.

[4] انظر: الشرح الممتع 6/369.

[5] المغني 3/24

[6] انظر: الشرح الممتع 6/369.

[7] حاشية ابن عابدين 2/380.

[8] الكافي 1/393.

[9] انظر: الشرح الممتع 6/369.

[10] انظر: الشرح الممتع 6/369-370.

[11] المغني 3/24

[12] انظر: الشرح الممتع 6/370.تعيين النية لكل يوم جديد من رمضان

طيب نسيت أن أنوي .... هل صيامي باطل
ومن عرفنا الصيام أن تنوي صيام رمضان كله إيماناً وإحتساباً

ومبارك لكم شهر رمضان وبارك الله لكم فيه وأعاده علينا أعوام مديدة ونحن وأياكم بصحة وعافية ..وتقبل الله من الجميع الصيام والقيام .

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

الله يجزاك خير على نقل الفتوى

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

حياكم الله و جزاكم الله خير عالاضافة :16:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

جزآكك آلله كل خير

وجعل مثوآكك آلجنه


:16:

رد: النية في كل ليلة من رمضان؟
 

،
،

جزآك الله خخير ,, ولا يحرمك الاجر اختي , :16: