المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Void (المشاركة 12100374)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا حلي اخذت فية 10/10
(صاحب التقدم في علم الاجتماع محاولة بعض العلماء الاستفادة من العلم في تقديم التفسير الاجتماعي للمشكلات الاجتماعية المختلفة )

اشرحي / اشرح العبارة السابقة في ضوء شرح واف للتفسيرات الاجتماعية للانحراف والجريمة.





ومنها مشاكل الانحراف والجريمة وجناح الأحداث وأيضاً مشكلة الفساد.
وقد تزايد الاهتمام بهذه المشاكل إلي الحد الذي نجد الآن العديد من الدراسات النظرية والتطبيقية التي يقوم بها متخصصون في علم الاجتماع .
صاحب التقدم في مجال علم الاجتماع محاولة بعض علماء الاجتماع من الاستفادة بهذا العلم من حيث النظرية والمنهج في تقديم التفسير الاجتماعي للمشكلات الاجتماعية المختلفة
ومنها مشاكل الانحراف و الجريمة وجناح الأحداث و أيضاً مشكلة الفساد .
وقد تزايد الاهتمام بهذه المشاكل إلي الحد الذي نجد الآن العديد من الدراسات النظرية و التطبيقية التي يقوم بها متخصصون في علم الاجتماع .
وقد ترتب علي تزايد هذا الاهتمام بين علماء الاجتماع تراكم التراث في هذا المجال حتى أصبح لدينا العديد من النظريات الاجتماعية والمفهومات السوسيولوجي المتعلقة بالظواهر الانحرافية المختلفة
ومن هذه المفهومات التي تشكل بصورة عامة اتجاهات متمايزة .
علاقة السلوك المنحرف بالثقافة الفرعية و الصراع الثقافي، وعلاقة الانحراف بالجماعات والضبط الاجتماعي وعلاقته بالتفاوت والضغوط الاجتماعية والاغتراب، وعلاقته أيضاً برد الفعل الاجتماعي.
وسوف نعرض لكل من هذه الاتجاهات علي حدة في أطار اتجاه معين باعتباره محاولة لتفسير الانحراف و الجريمة و الجناح والفساد في إطار فكري معين.
وذلك تمهيدا لمناقشة المدخل السوسيولوجي لتفسير الظاهرة الانحرافية من الجانب الشخصي والاجتماعي والثقافي
1- صراع الجماعة و تفسير الانحراف


يحاول انصار هذا الاتجاه تفسير السلوك المنحرف في ضوء صراع الجماعة
حيث أن بعض الجماعات الصغرى يناضل من أجل وضع أفضل وتحسن أحوالها
وقد يكون البوليس هنا هو العدو و كذلك القانون بمثابة الوسيلة لممارسة الضغط
حيث تشعر هذه الجماعة بأنها لم تنل منها الإ بإجابات محدودة
وهم بذلك يشيرون إلي الأفعال الأجرامية العديدة التي ترتكب في عملية صراع الجماعات مثال ذلك النقابات و الأداروة ... الخ.
والواقع أن نظريات صراع الجماعات قد تساعد علي تفسير بعض أنواع الجرائم
الإ أنها لا يمكنها أن تفسر جميع أنواع الأفعال الأجرامية
وكذلك الجرائم والأنحرافات الفردية التي يصعب تفسيرها في سياق صراع لجماعة .
2 - نظريات الضبط و تفسير الانحراف و الجريمة


ثمة اهتمام واضح في الوقت الحاضر بنظريات الضبط الاجتماعي وقد ظهر هذا الاتجاه كرد فعل لموقف علماء الإجرام الذين لم يتوصلوا بعد لرؤية عملية متكاملة لتفسير الجريمة و الإنحراف.
وتؤكد تلك النظريات علي أبعاد نظرية أساسية في تفسير الجريمة والانحراف بعامة وبوجه خاص علي أنساق القيم المنحرفة.
وذلك ما أوضحته كتابات كل من " هورتن ولزلي " بالاستناد إلي عدد من الدراسات الحديثة التي خلصت بأن جناح معظم الجانحين بمثابة انفصال واع عن معايير الأخلاقية .
3- تطور الاتجاهات الاجتماعية في تفسير الانحراف والجريمة

من المحاولات المتطورة في تفسير الانحراف والجريمة محاولة كل من رتشارد كلوارد وليود أوهلن في دراستهما للانحراف.
والفرصة نظرية العصابات الجانحة حيث حاولا أن يقيما وحدة فكرية بين معارين اجتماعيين مبكرين لتفسير الجريمة هما.
الأنومي anomie ( تصدع المعايير ) والذي يهتم بأصل الانحراف وهو المفهوم الذي ساقه دوركايم وتناوله بالتطور روبرت ميرتون ، والمخالطة المغايرة differential association لسذر لاند و الذي يركز علي تناقل أساليب الحياة المنحرفة وهما يختلفان عن ميرتون في عدة جوانب أساسية.
التفسير الانحراف و الجريمة من منظوري الشخصي :
هناك عوامل سعدت في جعله الأطفال ينحرفون اجتماعين ( الأحدث )
1 – العوامل السياسية مثل الثورات و الحروب مما آدا إلي انتشار العنف عند الأطفال
2 -البرامج المخصصة لي الأطفال ( هناك قنوات تقوم ببث برامج عير صلحه لي الأطفال من عمر 10 إلي 18 لان هذي البرامج ملفوق 18 تحتوي على كم هال من العنف و التفكك الأسري وتدعو إل السحر و الشعوذة من أشهرة
لوفي هو مغامرات أصفة بي أكثر من بشع لقد تم عرضة على قنوات عربية مشهورة لقد صدف أن لاحظت أختي الصغرى تقوم بضرب بطريقة نوعن ما عنيفة فقمت بي مر فبت تصرفاته وما تقوم بي متبعته من الرسوم المتحركة وعرفت السبب

ناروتو مغامرات تعتمد عل القوه السحرية و الطلسم وعرض عل قناة الامارت جميع من تبع هذه الانمي ( الرسوم المتحركة ) أعجب بي سزمكي ذو الرداء الأزرق شخصية عنيف وتزداد عنف في نهيت الجز الأخير

يوغي يو معروفة منذ 2010 تقوم على أساس الشعوذة و العنف الواضح على قناة لالمارت

بن تن تقوم على أساس العنف و التخريب الأماكن العامة

لي ذالك نقوم أنا و ولدتني بتناوب في مرقبه إخوتي الأصغر ونقوم أيضن بمناقشة كل ما يرونه في التلفاز إن كان الأمر صحيح أم لا هل تعتقدين أنا هناك احد بهذه القوه البس هذا عمل غير لاق ويقومون بي التجاوب معنا بسهولة حتى أن أصبحت لا تقوم بضرب أو الشتم لأنه عرفت أن الأمر عير لاق وغير محبب وقد تخسر اعز أصدقاه لأنه غير مهذبة

بتوفيق حبيبي :(315)::(315)::(315)::(315):