ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

- علم إجتماع (https://vb.ckfu.org/f399)

- - [ المستوى السادس ] : تجمع مقرر (نظرية المعرفة) (https://vb.ckfu.org/t820425.html)

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara.09 (المشاركة 1061613190)

39 !!:eek:

وش باقي تكليف ماسلمته ؟ حرام تروح عليك 21 درجة
حاول تتواصل مع الدكتور وان شاء الله يتعاون معك ويفتح الاشياء إللي ناقصه لك

هذي بياناته/ د. محمد ابراهيم

الجوال: 0507530708
البريد الالكتروني: mimohamed@uod.edu.sa

شكراً اخت سارا والله يجزاك خير ويوفقك يارب ويسعدك دنيا وآخرة

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

https://www.**********/vb/showthread.php?t=83228

هذي لقيته طابقوه اذا ماخذينه العلماء او لا

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا,, (المشاركة 1061612814)

الدكتور مو منزل المراجعة والمذاكره من الكتاب وهذي الصفحات الي نذاكرها.
المحاضرة الأولى.
تمهيد: تعريف بالمقرر، وأهدافه، والمراجع، تعريف المعرفة: المعرفة والعلم في اللغة، المعرفة والعلم في الاصطلاح القرآني، المعرفة والعلم في الاصطلاح؛ أولاً: المعرفة، ثانياً: العلم، النظرية، نظرية المعرفة، (35- 51 )
المحاضرة الثانية.
تاريخ نظرية المعرفة: تاريخ نظرية المعرفة في الفكر الغربي، المسلمون ونظرية المعرفة، إمكان المعرفة: الإمكان، مذاهب الشك؛ أولاً: الشك المطلق أو الحقيقي، ثانياً: الشك المنهجي، مذهب التيقن والاعتقاد، موقف الإسلام من مسألة إمكان المعرفة: أولاً: وجود الأشياء، ثانياً: معرفة الأشياء، ثالثاً: الشك المنهجي في ضوء الإسلام، (52- 70)
المحاضرة الثالثة.
مجالات الشك، (71- 73)، طبيعة المعرفة: المذهب الواقعي، المذهب المثالي، المذهب النقدي، طبيعة المعرفة في الإسلام، (82- 93).
المحاضرة الرابعة.
مصادر المعرفة، تعريف، مصادر المعرفة لدى الباحثين، (94- 96)، الوحي: تمهيد في تعريف الوحي، صور الوحي،(99- 102)، الوحي في الإسلام: تمهيد، طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الأولى: حصوله بالاصطفاء لا الكسب، المسألة الثانية: عدم خضوعه لرغبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في تنزله، (141- 151).
المحاضرة الخامسة.
تتمة طبيعة الوحي في الإسلام، المسألة الثالثة: اليقينية المطلقة لما قدمه من علم، المسألة الرابعة: تنزهه عن التأثر بالزمان والمكان، المسألة الخامسة: انتفاء الحلول في تلقي الوحي، المسألة السادسة: مستند الوحي، (152- 162)، ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: الفلسفة وما وراء الطبيعة، (196- 202)
المحاضرة السادسة.
تتمة ما قدمه الوحي في ميادين المعرفة: ما وراء الطبيعة في الوحي المحمدي، الأول: المسائل، الثاني: الدلائل، 1- دليل الاختراع، 2- دليل التمانع، 3- أدلة إمكان البعث، العلماء بين الفلسفة والوحي، (202- 214)، الإلهام والحدس: في الإلهام والحدس والفرق بينهما، الإلهام، الحدس، الحدس والإلهام،(229- 232).
المحاضرة السابعة.
تتمة الإلهام والحدس: الإلهام؛ تمهيد، المعرفة الإشراقية وأصولها عند متصوفة المسلمين: مصدرية البصيرة للمعرفة عند الإشراقيين، ميدان المعرفة عند الإشراقيين، طريق الوصول، أصول المعرفة الإشراقية عند متصوفة المسلمين، الإلهام في الإسلام، (233- 251).
المحاضرة الثامنة.
تتمة الإلهام في الإسلام، الشرط المتعلق بالإلهام ذاته، مصدر الإلهام، إلهام الأنبياء ورؤياهم، (251- 266).
المحاضرة التاسعة.
العقل: تمهيد في تعريف العقل، العقل في اللغة، العقل في الفلسفة، العقل في الفلسفة الحديثة ، المذهب العقلي، الأوليات العقلية: تقوم المعرفة البشرية على التصور والتصديق، الأوليات العقلية من حيث التصور والتصديق، أولاً: التصورات: 1- نظرية التذكر عند أفلاطون، الديكارتية، (301- 322).
المحاضرة العاشرة.
تتمة الأوليات العقلية: ثانياً: التصديق، (322- 329)، أولاً: الفطرة في الإسلام وعلاقتها بالأوليات العقلية، (346- 352).
المحاضرة الحادية عشرة.
ثانياً: أسلوب العقل في التوصل إلى المعرفة: الحدس، الاستنباط، تعقيب، (352- 368).
المحاضرة الثانية عشرة.
التجربة الحسية: مدخل، الحس والتجربة، (435- 438)، فلسفة اتجاهات التجربة الحسية: 1- إنكار المبادئ الفطرية، 2- الاعتماد على الحس والتجربة، 3- الاستقراء والعلية، 4- الميتافيزيقا والأخلاق، (465- 483).
المحاضرة الثالثة عشرة.
موقف الإسلام من الاتجاه التجريبي: تمهيد، توجيه الإسلام في المجال التجريبي: 1- الاهتمام بالجانب الحسي، 2- الحس والعقل، (491- 502).
المحاضرة الرابعة عشرة:
أقسام الوجود في المنهج الإسلامي، 3- الاتجاه التجريبي في القرآن والسنة، أ- تسخير الله تعالى الكون للإنسان، ب- العرض الواقعي للكون، ج- فاعلية الإنسان، د- منهج البحث، 4- الاتجاه التجريبي عند المسلمين، أثر هذا الاتجاه في النهضة الأوروبية، الخلاصة، (503- 519(.
وبالتوفيق للجميع

وش فايدة المحاضران اجل

اذا بذاكر منها شامله او لا ؟؟؟؟؟

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق811 (المشاركة 1061613481)

أرسلت كم إيميل للدكتور ولا رد علي مع أني عندي عذر طبي لمدة شهر ومادري هل وصلت الإيميلات او ما فتحهن هو وظروفه وان شاء الله اتصلبوه اليوم وان شاء الله ما يرفض والدرجات اللي اخذتهن من الواجب الاول واختبار الاعتذار

ألف لا باس عليك وطهور بإذن الله

أقترح انك تتواصل معه بالجوال, الايميل ماظنتي راح يشوفه لأن سبق وارسلت له ايميل وإلى الحين مارد
ما آخذت الجواب منه إلا بالاتصال,, كلمه بهالوقت احسن وبإذن الله يتعاون معك ..

بالتوفيق لك وللجميع :icon19:

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

يا جماعه لحد يعتمد على الملخص ابداً لأن كلامه كثيييير واغلبه مو موجود بالمحاضرات حقت الدكتور
خلوكم مركزين على المحاضرات بالبلاك بورد فقط

الماده فيها علماء كثير وهذا إللي يلخبط شويتين لكن ان شاء الله يكون الاختبار سهل

موفقين :love080:

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SaRa.09 (المشاركة 1061613521)

جزاك الله خير :icon19:
ريحتيني
كنت شايله هم جيبة الكتاب

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

يعني نعتمد البلاك بورود :) ..
يارب سهل :)

والدكتور يرد على الرقم أتاح لي الاختبار القصير يوم كلمته و الايميل مايرد..

موفقين ..

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara.09 (المشاركة 1061613518)

ما يجيك باس والله يجزاك خير ان شاء الله وشكراً والله يرزقك من خير الدنيا والاخرة يارب والمسلمين اجمعين

رد: تجمع مقرر (نظرية المعرفة)

اسئلة مجمعة لنظرية المعرفة ...

بالتوفيق يارب :icon19: