عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 8- 31   #9
﹎ нαįαя ♪
مشرفة المستوى الثامن علم اجتماع
 
الصورة الرمزية ﹎ нαįαя ♪
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 151092
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2013
المشاركات: 6,267
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1302901
مؤشر المستوى: 1408
﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute﹎ нαįαя ♪ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليـــــة الادآب "
الدراسة: انتساب
التخصص: " عَلــم الأجتمــآع ..
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
﹎ нαįαя ♪ غير متواجد حالياً
رد: ●【 حقيـبة مستـوى خامــس - اجتمـاع (ملخـصـات - منـاقشـات - واجـبـات - جـدول اختـبـارات) 1437هـ 】●

المجتمع العربي السعودي ( الجديد )


المناقشة الاولى
ناقش المفاهيم التالية : البناء الاجتماعي - النسق الاجتماعي - الدور الاجتماعي ؟

1- البناء الاجتماعي يقوم علي العلاقات البنائية بين الجماعات الثابتة والمستمرة والتي تتخذ شكل أنساق كالنسق الاقتصادي والنسق القرابي والنسق الثقافي والنسق التربوي وغيرها من أنساق المجتمع
2- النسق الاجتماعي هو : كل وحدة اجتماعية تؤدي وظيفة ، ويقصد به أيضاً مجموعة معينة من التفاعلات بين الأشخاص الذين بينهم صلات متبادلة ، والنسق الاجتماعي في أبسط تصور له يتألف من شخصين أو أكثر ينشأ بينهم تفاعل مباشر أو غير مباشر في موقف معين
3- الدور الاجتماعي هو : السلوك المتوقع للفرد إلي يشغل مركزاً أو مكانة معينة ، وهذا يعني أن الأدوار مرتبطة بالتقدير الاجتماعي فكل مركز اجتماعي ومكانة اجتماعية يتضمنان أدوارا سلوكية متوقعة فمثلا بعض الأفراد يشغلون مراكز اجتماعية كآباء داخل أنساقهم الأسرية لذلك يتوقع منهم أن يقوموا بأدوار معينة كالإنفاق علي الأسرة والتنشئة الاجتماعية للأبناء وهؤلاء الآباء قد يكون لهم مكانات اجتماعية علي مستوي المجتمع ككل.

المناقشة الثانية
عدد نتائج وأثار التغييرات الاجتماعية والاقتصادية التي حدثت بالفترة المتغيرة؟
1- تركز السكان بصورة كبيرة في المراكز الرئيسية والمدن الكبيرة وازدادت نسبة المتوطنين من البدو . 2- زادت العمالة الأجنبية من مجتمعات ذات ثقافة غير عربية . 3- ظهور هياكل وظيفية جديدة تتطلب مهارات معينة وتعتمد علي الكفاءة الشخصية . 4- تحسن المستوي المعيشي وبخاصة للمقيمين بالمدن . 5- أدت زيادة السفر إلى الخارج وانتشار وسائل الإعلام إلى تعرف غالبية السعوديين بصورة مباشرة أو غير مباشرة علي العديد من الثقافات والعادات والتقاليد . 6- حدث تغييرات في نمط الأنشطة الترفيهية وقضاء أوقات الفراغ ولاسيما بين الشباب الذكور في المدن .

المناقشة الثالثة
قارن بين السمات الاجتماعية للعمالة الوطنية والعمالة الوافدة ؟
العمالة السعودیة تمتاز على نظیرتھا الوافدة بالتالي :
١- توفیر عامل الثقة في النفس
٢- توفر الصفات والروح القیادیة فیھا
٣- توفیر خاصیة حفظ أسرار العمل والتعاون مع الآخرین
٤- دماثة الخلق والشخصیة القیادیة
٥- استقلالیة الرأي والولاء للمنشأة بالرغم من كثرة الشكاوي

العمالة غیر السعودیة (الوافدة) تمتاز على العمالة السعودیة بالتالي :
١- توفیر كل عوامل الكفاءة
٢- سرعة التأقلم والاندماج في المنشأة
٣- الكفاءة العالیة
٤- المواظبة ودقة المواعید
٥- الابتكار والتطور مع العمل
٦- إنجاز الأھداف وحسن استغلال الوقت
٧- المرونة والخبرة وإجادة اللغة الإنجلیزیة










المناقشة الرابعة (في البلاك بورد)
ماهي خصائص العمالة الوافدة ، وهل يمكن الاستغناء عن الخدم


(العمالة الناعمة) ؟


1- توفیر كل عوامل الكفاءة
2- سرعة التأقلم والاندماج في المنشأة
3- الكفاءة العالیة
4- المواظبة ودقة المواعید
5- الابتكار والتطور مع العمل
6- إنجاز الأھداف وحسن استغلال الوقت
7- المرونة والخبرة وإجادة اللغة الإنجلیزیة
8- استعمال الحاسب الآلي والاستمراریة في العمل
9- تقبل التغیرات الوظیفیة والإنتاجیة العالیة


وظاھرة استعانة الأسرة السعودیة بالمربیات والخادمات "العمالة الناعمة" لیست من الظواھر الاجتماعیة المستجدة في المجتمع السعودي
ولا يمكن الاستغناء عنها ، الا بتوافر البدائل المتوفرة في البلدان الأجنبیة التي خطت خطوات كثیرة ومتقدمة في موضوع عمل المرأة وتوظیفھا
كون تلك المجتمعات أوجدت بدائل لدور المرأة الأسري تجاه الزوج والأولاد عن طریق مؤسسات متخصصة





المناقشة الرابعة (في الافتراضي)
أذكر الخصائص الثابتة للنسق القرابي بالمجتمع السعودي ؟



1- النسق القرابي في المجتمع السعودي یقوم على قواعد حددھا الدین والعرف من أھمھا :

- أن یكون النسب فیه للأب مع الاعتراف بالقرابة من ناحیة الأم
- وبذلك یكون أعتماد نظام القرابة حسب الانحدار على مبدأ الخط الأبوي
2- من الخصائص أیضا خلال الفترتین ( المستقرة والمتغیرة) جعل العائلة الواحدة الرئیسیة للنسق القرابي
3- الخاصیة التي سادت كلتا الحالتین ھي أستناد أعضاء النسق القرابي في تفاعلھم مع بعضھم البعض على معاییر دینیة واجتماعیة واحدة




ومجمل القول أن المعاییر الاجتماعیة تحدد كل ما یجب أن یكون وما یجب ألا یكون في السلوك نحو الأقارب







المناقشة الخامسة (في البلاك بورد)
تحدث عن الخصائص الثابتة في النسق القرابي في المجتمع السعودي ؟


1- النسق القرابي في المجتمع السعودي یقوم على قواعد حددھا الدین والعرف من أھمھا :

- أن یكون النسب فیه للأب مع الاعتراف بالقرابة من ناحیة الأم
- وبذلك یكون أعتماد نظام القرابة حسب الانحدار على مبدأ الخط الأبوي
2- من الخصائص أیضا خلال الفترتین ( المستقرة والمتغیرة) جعل العائلة الواحدة الرئیسیة للنسق القرابي
3- الخاصیة التي سادت كلتا الحالتین ھي أستناد أعضاء النسق القرابي في تفاعلھم مع بعضھم البعض على معاییر دینیة واجتماعیة واحدة


ومجمل القول أن المعاییر الاجتماعیة تحدد كل ما یجب أن یكون وما یجب ألا یكون في السلوك نحو الأقارب


المناقشة الخامسة (في الافتراضي)
ما أسباب تأخر سن الزواج للفتيات بالمجتمع السعودي في الفترة المتغيرة؟


مشكلة العنوسة برزت وأصبحت شائعة في المجتمعات السعودیة في ھذه (الفترة المتغیرة) ، وأسبابها ما يلي :

1- نزوح الأسرة من موطنها الأصلي إلى المنطقة الحضرية ، واستمرار إقامة الأسرة في المنطقة الحضرية وانقطاعها عن موطنها الأصلي يشكل عاملا مهما في إعاقة زواج فتياتها

2- الأبتعاد عن مجاورة الأقارب في السكن في المناطق الحضرية

3- مشكلة تأخر زواج الفتيات تعاني منها بكثرة الأسر ذات المستوى العالي ، ويعود السبب إلى ما يعتقد من وجود علاقة عكسية بين فرصة الفتاة في الزواج و بين مستوى أسرة الفتاة الاقتصادية

4- أرتفاع مستوى تعليم النساء في الأسرة يرتبط بمشكلة تأخر زواج فتياتها ، والمرأة كلما ارتفع سنها قلت فرصتها بالزواج خاصة في المجتمعات العربية التي تعطي قيمة كبرى لصغر عمر المرأة في عملية الاختيار للزواج

5- عمل المرأة خارج المنزل سبب رئيسي في تأخير زواجها









المناقشة السادسة (في الافتراضي)
ما المقصود بمصطلح الضبط الاجتماعي ؟


الضبط الاجتماعي هو : الطريقة التي يتطابق بها النظام الاجتماعي كله ويحفظ هيكله

ومن الباحثين من يرى أنه : لفظ يطلق على تلك العمليات المخططة أو غير المخططة التي يمكن عن طريقها تعليم الأفراد أو إقناعهم أو حتى إجبارهم على التواؤم على العادات وقيم الحياة السائدة في الجماعة













المناقشة السابعة (في الافتراضي)
ما وسائل تحقيق الضبط الاجتماعي الرسمي في المجتمع ؟


وسائل الضبط الاجتماعي

1 – الرأي العام

2- القانون

3- العقیدة

4- الإیحاء الاجتماعي

5- التربیة

6- العادة الجمعیة
7- المثل العلیا


8- الشعائر والطقوس

9- الفن

10 - الشخصیة

11 - التنویر والتثقیف
12 - الأساطیر


13 - القیم الاجتماعیة

14 - القیم الخلقیة








المناقشة الثامنة (في البلاك بورد)
قارن بين التقاليد الاجتماعية و العادات الاجتماعية ؟


تبين أن العادات الاجتماعية عامة على مستوى المجتمع ككل وهي إجبارية وقاهرة على الفرد ، وتلزمه على إتباعها

وهذا يختلف عن التقاليد الاجتماعية التي لا ترتبط بالمجتمع ككل وإنما هي بمثابة طائفة من قواعد السلوك الخاصة بطبقة معينٌة

فالتقاليد الاجتماعية بعضها يستمر فترات طويلة وبعضها تغير وبعضها ينتهي ويختفي تماماً

بينما أن العادات الاجتماعية سلوك اجتماع قهري ملزم يدخل في تكوينها قيم دينية وعرفية والخروج عنها يعد تمرداً على المجتمع









المناقشة الثامنة (في الافتراضي)
ناقش المفاهيم الثقافية التالية : العادات الاجتماعية - التقاليد - الأعراف ؟


الاعراف والعادات والتقاليد ضوابط اجتماعيه تسير الأفراد والجماعات مسارات اجبارية دون اشتراط قناعات ذاتية كامله وتوجيههم الأهداف الجامعه في تعاملاتهم مع غيرهم منفردين ومشاركين دون اعتبار الاهدافهم الخاصة

فهي أسوار تحصن الجماعات لحمايتها من الآخرين خارجها من أفرادها داخلها لذلك تحتدم حولها صراعات لاتكون بدرجه أوضحه من العلمانيه الحورية يقدر كونها دفعات بالممارسة وخروقات بالتملص للخروج من إلزميتها خفيه بداية وهروباً من النهايه








المناقشة التاسعة (في الافتراضي)
ناقش أثر الإعلام والتعليم علي تغير بعض القيم الاجتماعية بالمجتمع ؟


هدفت سياسته إلى سيره على المنهج الإسلامي ، وحرص المسئولون على إلتزام الوسائل الإعلامية المرئية والمسموعة والمقروءة بالتعاليم الإسلامية في كل ما يصدر عنها من أخبار وتعليقات وتحقيقات وتبتعد عن كل ما يناقض شريعة الله


ونتيجة لذلك نجد أن مؤسسات التعليم وأجهزة الإعلامقد أسهمت إسهاماً جاداً في تنشئة الأفراد تنشئة إسلامية في جميع مراحل نموهم وأصبحت عاملا مهماً في ترسيخ مكونات الضبط الاجتماعي من دين وقيم ومعايير اجتماعية بالإضافة إلى أن برامج التنمية الأخرى في هذه الفترة قد دعمت الضبط الاجتماعي .






المناقشة العاشرة (في الافتراضي)
ناقش الآثار الاجتماعية المترتبة علي التغير في النسق البيئي في المجتمع في الفترة المتغيرة ؟


في الفترة المتغیرة لم یكن تغیر النسق البیئي بسبب تغیر الظروف الطبیعیة ، بل نتج بسبب محاولة التحكم في الظروف البیئیة والجغرافیة من ناحیة ، والاستغناء عن مواد البیئة المحلیة من ناحیة أخرى
فنجد أن فترة التغیر التي بدأت عام ( 1390 ھ) كانت بدایة لتفاعل معاكس بین الإنسان والبیئة في المجتمع ، حیث
ظھر الإنسان في البیئة واضحاً ، وكان عام ( 1390ھ) بدایة لتنفیذ مشروعات وبرامج اقتصادیة واجتماعیة أسھمت بشكل كبیر في التغیر في نواحعدیدة من النسق البیئي منھا :


1- ارتبطت المجتمعات السعودیة في ھذه الفترة ببعضھا مع بعض بطرق سھلة معبدة

2- توفیر شبكة الطرق المعبدة وامتلاك معظم الأفراد والأسر في المجتمع السعودي للسیارات

3- إنشاء المطارات الضخمة فقد صارت الأقالیم السعودیة مرتبطة ببعضھا البعض من خلال شبكة نقلجوي

4- أنشاء عدد من الموانئ والمنافذ البحریة السعودیة على البحر الأحمر والخلیج العربي







المناقشة الحادية عشر (في الافتراضي)
عدد المعوقات التي يمكن أن تعترض تنمية الريف والمراكز الحضرية الصغيرة في المجتمع ؟


1- التشتت والقزمية : مساحة المملكة 2.25 مليون كم 2 ، الأجزاء المأهولة بالسكان محدودة ولا تزيد على 5 % فقط من إجمالي المساحة الكلية ، وقد أدى هذا إلى وجود ظاهرة التشتت السكاني ، وبعثرة القرى والهجر

2- الهجرة من القرى إلى المدينة : اعتماد الاقتصاد بالقرية السعودية على الظروف الطبيعية جعل الاقتصاد المعاشي لكثير من الأفراد في تلك القرى والمراكز الصغيرة غير مستقر

3- الحساسية القبلية : ساهمت الحساسية القبلية في التشتت السكاني حيث يرفض في كثير من الأحيان أفراد قبيلة معينة في منطقة غير قابلة للنمو ترك مكانهم للسكن مع أبناء قبيلة أخرى تسكن في منطقة قابلة للنمو يمكن لها أن تستوعب القبيلتين معاً

4- انشطار بعض القبائل : بهدف إنشاء هجر مستقلة لبعض أبنائها مما يؤدي إلى تعدد الهجر

5- تزايد اعتماد الأهالي على الحكومة : في تلبية احتياجاتهم من الخدمات دون المشاركة بجهودهم الذاتية في تنمية قراهم

6- قصور المعلومات والبيانات الخاصة بالقرى : ومبالغة بعض الأهالي والجهات فيما يقدمونه من تلك المعلومات بهدف توفير الخدمات اللازمة
















المناقشة الثانية عشر (في الافتراضي)
اذكر الآثار التي يمكن أن تترتب علي عدم شغل وقت فراغ المسنين وبخاصة في المناطق الحضرية ؟


1- الانطواء والعزلة

2- التفكير في الماضي والحزن عليه

3- العدوان

4- المشاجرات مع الزوجة والأولاد والأقارب

5- توجيه النقد للمحيطين به

6- القلق على الحاضر والخوف من المستقبل




المناقشة الثالثة عشر (في الافتراضي)
ما أسباب عزوف بعض الشباب عن ارتياد الأندية الرياضية ؟



1- وجود حالة من السلبية بين الجمهور والمؤسسات الشبابية قوامها انتظار الجمهور ان تقدم له المؤسسات الخدمات الممتازه الجاهزه دون ادنى جهد للأسهام في تنظيمها او تمويلها

2- الموقف السلبي للمؤسسات من وجهة نظر الشباب في ان مسؤليتها يستاثيرون بأتخاذ القرارات دون اشراك الشباب فيها

3- عدم اهتمام الاندية بالرعاية التربية لمرتادي الاندية

4- تركيز الاندية على البطولة اكثر من اهتمامها بنشر الانشطة بين الشباب
















المناقشة الرابعة عشر (في الافتراضي)
ما أسباب عدم اندماج الأقليات الثقافية "العمالة الوافدة" في المجتمع ؟



1- طبيعة السكن المتلاصق بجوار بعضهم البعض وضيق الممرات ما يجعل دخول الغرباء الي هذه الأحياء غير يسير

2- بعض العادات والقيم الاجتماعية والثقافية التي تتميز بها بعض الأقليات جعل هناك فواصل بين ثقافتهم وثقافة المجتمع السعودي

3- اللهجة التي تميز بعض أفراد مجتمع الأقليات مما قد يحول دون عملية الاندماج الثقافي مع السعوديين

4- يحافظ كثير من الأقليات علي أصولهم الأولي ويضعون لها حدودا اجتماعية عن طريق وضع علامة مميزة بنهاية الاسم وهي ”موطنه الأصلي“

5- تحافظ الأقليات علي ثقافتها وقيمها وتقاليدها، سواء ما يختص بمراسم العزاء أو عند تعاونها في دفع الدية للقتل الخطأ، أو في علاج المرضي أو في غيرها من المناسبات









.


التعديل الأخير تم بواسطة ﹎ нαįαя ♪ ; 2015- 11- 16 الساعة 05:37 PM
  رد مع اقتباس