ماده فقه السيره محاضره الاسبوع الثالث

[bayaoon]

ماده فقه السيره محاضره الاسبوع الثالث
العهد المكي : مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم

النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثه :
ولادته كانت في اشرف بيوت قريش . قال رسول الله (( ان الله اصطفى كنانه من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانه واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ))
عرف بالنجابه منذ صغره وبرجحان العقل وبالاخلاق الحسنه فكان يسمى بالصادق الامين .
صيانة الله عز وجل للنبي ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل مايشينه .
امثلة ذلك :
عصمه الله عز وجل عن سماع ومشاهدة مايحدث من اللهو في اعراس الكفار .

لما أراد ان يرفع إزاره على رقبته لكي يحمل الحجاره سقط مغشيا عليه فأفاق وطلب منهم أن يشدو عليه إزاره .(( عندما تهدمت الكعبه بفعل السيل فتعاونت قريش في البناء وكان عمر النبي صلى الله عليه وسلم 35 سنه فكان يحمل الحجاره مع اعمامه لاعادة بناء الكعبه فطلب منه عمه العباس ان يضع ازاره على عنقه حتى تقيه عندما يحمل الحجاره فكان لابد ان تنكشف عورته فلما اراد عليه الصلاة والسلام ان يفعل ذلك وقع مغشيا عليه لان الله اراد ان يعصمه من ان تنكشف عورته ولم يكن عند العرب في الجاهليه من العيب الكشف عن العوره ..
كان يرعى الغنم لاهل مكه . على قراريط يتقاضاها منهم .
الفقه المستفاد مما سبق :
ان الله يبعث الانبياء في شرف من قومهم , وذلك ادعى لقبول رسالته , وامنع لهم من ان يعتدي عليهم معتد .لسببين : 1- ان ذلك يكون ادعى لقبول الرساله لانه اذا كان الرجل في منصب وبيت شريف يكون قبول الناس الى مايقوله اسمع .2- وان عشيرته تمنع من الاعتداء عليه .
ان الداعي كلما كان على استقامه منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له , والانبياء عليهم الصلاة والسلام اكمل الناس في هذه الخصله .
التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعايه , وذلك حاصل عن رعي الغنم .
البعثه :
بعث النبي وعمره اربعون سنه وهي سن الكمال ولها تبعث الرسل , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربعين سنه , فمكث بمكه ثلاث عشرة سنه يوحى اليه , ثم امر بالهجره فهاجر عشر سنين , ومات وهو ابن ثلاث وستين . رواه البخاري .

ماحاجة الخلق الى ارسال الرسل ؟
انه لاسبيل الى السعاده او الى الفلاح في الدنيا والاخره الا على ايدي الرسل , ولا ينال رضا الله البته الا على ايديهم فالضروره اليهم اعظم من ضرورة البدن الى روحه والعين الى نورها والروح الى حياتها فيجب على كل من نصح نفسه واحب نجاتها وسعادتها ان يعرف من هدي النبي وسيرته وشانه مايخرج به عن الجاهلين به ويدخل به في عداد اتباعه وشيعته .

مالغرض من بعث النبي صلى اله عليه وسلم ؟
للتوصل لمعرفة ذلك يكون عن طريق معرفة ماحقيقة الدين الاسلامي وطبيعته ؟
(( الدين كل الدين عند الله هو الاسلام واصل الدين الاسلام ولاتحصل نجاة يوم القيامه الا بالاسلام فقط)
اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد . قال تعالى { ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون } .
هداية الناس الى الصراط المستقيم . قال تعالى { وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين كله للناس }
اظهاره على جميع الاديان . قال تعالى { وقاتلوهم حتى لاتكون فتنه ويكون الدين كله لله } .
فالغرض اذا من بعثته هو تبليغ هذا الدين واظهاره حتى تكون كلمة الله هي العليا , قال تعالى { هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله } .
الوحي :
تدرج الوحي بالنسبة للرسول في اشكال واسباب عده لتهيئته لنزول الوحي حيث :
حبب للنبي الخلاء .(( كراهية منه لما كان عليه قومه من ضلال مبين , وليقوى اتصاله بالله , وكان هذا التحنث من بقايا دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام )) .
تسليم الحجر عليه , عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إني لأعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن )) .
الرؤيا , فكان لايرى رؤيا الا تحققت في الصباح ومدتها ستة اشهر .
نزول الوحي عليه في غار حراء .
الامر بالنذار . قال تعالى { ياأيها المدثر قم فأنذر } .
الحكمه من تدرج الوحي : ليهدأ قلبه ويستعد لما بعده .
كيفية نزول جبريل عليه السلام بالوحي :
عن عائشه رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله فقال : يارسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس – وهو أشده علي – فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال , وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي مايقول )) . قالت عائشه رضي الله عنها :
ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا .


مراتب الوحي :
الرؤيا الصادقه .
ماكان يلقيه الملك في قلبه وروعه من غير ان يراه . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب )) .
ان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه مايقول له .
أن ياتيه في مثل صلصلة الجرس وكان اشد صور الوحي ولقد جاءه الوحي مره كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت رضي الله عنه فثقلت عليه حتى كادت ترضها .
ان يرى الملك في صورته التي خلقه الله عليها فيوحي له مايشاء الله ان يوحي وقد حدث ذلك مرتان .
ما اوحاه الله وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها .
كلام الله له منه اليه بلا واسطة ملك .

متى نزل الوحي ؟
نزل الوحي يوم الاثنين لحديث : سئل عن صوم يوم الاثنين قال : (( ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزل علي فيه )) .
واختلف في الشهر :
فقيل : في ربيع الاول في اليوم الثاني عشر .
وقيل : في رمضان في اليوم السابع عشر , قال تعالى : { شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس}
كيفية نزول القرآن الكريم :
نزل جمله واحده من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا . قال تعالى : { انا انزلناه في ليلة القدر } .
نزل من السماء الدنيا على النبي متفرقا بحسب الحوادث والاسباب .


الفقه المستفاد من نزول القرآن متفرقا :
تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم .
تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس .
التدرج في تربية الامه دينيا وخلقيا واجتماعيا وعلميا .
مجاراة الحوادث والنوازل واجابة السائلين .
بيان اعجاز القرآن الكريم على ابلغ وجه وآكده فانه مع نزوله متفرقا فهو في غاية الفصاحه والبلاغه .
أول مانزل من القرآن : { اقرأ باسم ربك الذي خلق } .
آخر مانزل من القرأن : { واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لايظلمون}

مع تحياتي bayaoon