|
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
ألمُ اليَومْ هو .... دِرعْ الغَدّ ":icon1:"
|
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
قال تعالى: ﴿ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ﴾ الهضم : هو إنكار ونقصان "بعض" الحق. الظلم : هو إنكار الحق كله . " معلومة لفروق لغوية " أسألك يارب نفسً لا تظلم ولا تهضم حق مخلوق ..":icon1:" |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
إثنان لا يجتمعان : الكذب مع الرجولة وقلّة اﻷدب مع اﻷنوثة
نيلسون مانديلا رائعه هذه المقولة .. " الرجولة بالأفعال " فعلاً , و كما أن .. ليس كل ذكر رجل أيضاً , " ليست كل إمراة أُنثى " الرجل الصادق : مُلفت جداً فالأمان والراحة بجواره كفيلة ببناء مُدن من الطمأنينه معه . والإمرأه قليلة الأدب والحياء : تفقد إيمانها بالإضافة لفقدانها لأنوثتها .."https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/icon1.gif" فالحياء شُعبة من شعب الإيمان قلمي .."https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/icon1.gif" |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
مِنْ روائِعِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ : سُئِلَ أحدهم: " :icon19: " مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ ؟ .... قال : مَنْ أَسْعَدَ النَّاسَ |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
" العاجزين والمتشائمين " أشخاص مستعدين لتصديق خُرافاتهم , بعدم وجود الأشياء الجميلة وإستحالة دوامها إن وجدتْ ويسمونها بالأكاذيب .. ويقبلون بها ..":icon1:" ربما كان حلمٌ لم يتحقق , أو طعنة غدر من عزيز فسكنهم اليأس وما يُسمونه همّ بالكذب نحن نستمدْ مِن قوته البقاء على قيد الحياة ونُسميه " بـالأمل " الأمل : هو منْ يُبقيكَ صامداً فلا تنكسر .. ويجعلك مطمأن مُتيقن بأن أمرك كله خير من الله ..":icon1:" [BIMG]https://pbs.twimg.com/media/BxrdlubIQAAtIxh.jpg[/BIMG] " فلا مستحيل " مع الإيمان والإصرار على العيش ... بأن الأمل لا زال قائمْ وعلى يقين بحدوث الأمُنيات والأحلام .. ":icon19:" قلمي ..":icon1:" |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
[BIMG]http://a.up-00.com/2017/12/151366079268311.jpg[/BIMG] أعتدتْ أن أحذر من البدايات الجميلة جداً فلا يَغرني جمالها ولا تأخذوني حيثُ كانتْ و لا أجعلها تسري بيّ / حيث شاءتْ لذا أنتظر لإكتمالها بمضي الوقت زمناً مناسباً إذا زانت إقتربت منها و إذا كشرت عنْ أنيابها كانت هناك مسافةٌ كافية للإبتعاد عنها وللمضي بسلام ":icon1:" قلمي ..:icon19: |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
أحيانًا الإنسان يعيش لحظة صعبه تتطلب منه " إنفعال وردة فعل قاسية " ولكن قد يقابلها بالعكس : ببرود يقرر الخلوة بينه وبين ذاته للإنتظار وعدم التسرع بالحُكم والنظر جيداً بجميع الزوايا التريثُ والتدبر و السكينة هي : أسبابك للوصول إلى " برّ الأمان وراحة الضمير" .. بأنك على صواب "https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/icon1.gif" مجرد وجهة نظر .. "https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/icon1.gif" |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
[BIMG]https://pbs.twimg.com/media/DKmmPIeVoAEM3oQ.jpg[/BIMG] لا خيرَ فيمن لا يحبُّ بلادَهُ ولا في حليفِ الحب إن لم يتيمُ وما يرفع الأوطانَ إلا رجالها وهل يترقى الناسُ إلا بسُلَّمِ ":004:" اللهم إحفظ بلادنا وأمننا وأماننا وأجعلنا سالمين فيها مطمئنين إنفجار اليوم لازال يُرعبني خوفاً على حبيبتي "الرياض " ولكن بالثقة بالله ثم بحماة الوطن أُدرك بأننا في أيدي أمينه ..":icon19:" أدام الله لنا أمننا فِي سائر البلاد .. ":icon1:" |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
" الخطأ " ... وارد من الجميع و لكن الشجاعة على الإقدام بالإعتراف بالذنب مخيفه .. لأنك ربما تخسر وربما تكسب ويأخذك ضميرك بتأنيب قاسي ... بلماذا و بكيف أبدأ ؟ وماذا سألاقي بالمقابل ؟ ياترا من أذنب هل لديه الشجاعة للإعتراف أم عليه أن يستمر دون الإعتراف والإكتفاء بعدم تكرار الخطأ وإن لم يستطع ذلك فهل عليه أن يقرر الإنسحاب فيعيش بين الأولى والقرار أم الأفضل له كتمانها |
رد: ♥ تتشآبه أنتَ و قهـوتيِ كثيراً .. في اللذة وَ المرارة وَ الإدمَان ♥
" الندم ".. "https://vb.ckfu.org/images/shrqwea/icon1.gif" الندم هو الأسف والحرقة والألم الذي يجده العبد بداخله حسرة وأسفاً على ما صدر منه فيتمنى أن لا يكون قد صدرت منه معصية، وقد قال النبي (ﷺ) " الندم توبة " . رواه أحمد وغيره |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه