|
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
مهما ڪٌبر [ξ]ـمر الفرح وقتـہ قصيـرـرـر... ......... تبــقى مســاحات { ..الحـ ـ ـزن .. أڪٌبر ڪٌثـــــير [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center] في غفله من ماااااسي الايااام [/align][/cell][/table1][/align]ابحرت مع الحياااااه ومن محيطااااتهااا باااانت الحقيقه على شواطئ الامل والسراب هنااااك بسااااتين يهب النسيم بشذى ازهااااااارها |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]وددت يا صديقي
أن أكون بمظهر مختلف بتفكير مختلف كي أعبر لك عن سعادتي بقدومك[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
يرتجف القلم بيدي كلما كتبت اسمه وتتسارع نبظات قلبي كلما سمعت همسه [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://i617.photobucket.com/albums/t...z176138835.jpg أجزّمْ بأن حَوَآسِيّ وَمُدركّآتِيّ .. صَآئمَهْ ................\................إلآ .. مِنّـكْ ! [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
ابتديناااا بالنوايااااااا وانتهيناااا بالكلاااام الزمن يقسى عليناااا وانت بتزيد الخصااام [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
ايه المارون بين السطور هاك حروفي تناشدكم وتستنجد بكم بان ترفقو بها فقد آلمها الغياب واعبها الفراق [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
يُــــــآرَبْ إنْ أَعْطَيْتِني نَجًآحْا فلآ تأٌخذْ تّوُاضُعي •• وَإنْ أعْطَيتّنيِ تَوآضٌعَا فَلآ تَأخُذْ إعّتَزِازي •• وَإنْ أَساٌتُ إلَى النّآْسُ فَأمْنَحنِي شَجْاعَةٌالإعْتِذَارِ •• وَإذَ إْسَاءّ النّآسٌ إلَي فأْمُنحِني شّجآعُةالعْفّوِ [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]أضحك ودمعـي حايرٍ وسط عينـي
عندما يسألني أحدهم ماسبب الحزن في عينك؟ مابك؟ فأرد بابتسامه ليس بي شيء وفي الواقع أن كل ما بيَّ أني لا أستطيع أن أقول ما بي وبداخلي أصرخ وأود البوح عن كل ما بداخلي عندما أشاهد طفل بريء يلعب ويمرح ولا يبالي لهموم الدنيا أبتسم في وجهه وفي قلبي حسرة عليه من غدٍ وما تخبئ له الأيام من هموم وأحزان عندما يكبر [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
مَا يهمَني لو كِل من ِحَولي " خذلنَي ".. يكفٍيني احسِاِسًي الصادَق مع نفسَي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
نكتم , ونشكي من الأحزان في خلـوهـ .. واليــــوم في صمت لا نكتم ولا نشكي ,, لو إن / دنيا الشقى / ياصاحبي حلوهـ ! ما كان شفت الطفـــل يولد وهو يبكي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center] أعلَمْ أن سكونك دوما تتبعه عاصفة قوية بالحروف الغريبة التي تسافر معها بالليلة الألأف المرات فهل من هدوء يا سيدي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px double black;"][cell="filter:;"][align=center]
مَازَالَ الَأملُ بِ لقائِكَ يُداعِبْ قَلبيّ الصَغيّرْ كَ فَراشَةٍ رَقيّقَةْ تُعانِقُ شَمسْ الصَباحْ لِ تكتَسِيّ أَجمَلْ الَألونْ [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
....ما تمنيت أمسك يدين | السحاب ..! ................. كان كـل الحلم [ تمسكني يــدك] ..! [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://farm1.static.flickr.com/4/7814958_86a5924d10.jpg نفس المكان .. .. ونفس الاحساس .. فيني ~ ودايم آآقول لذيك الايام .. آآآلله !! [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
يقُولِونْ مِنَ يِكتَبْ همِوُمهَ بِيِدّه حُرَ ................... وأنْا أقَولْ مآيِدّرُونْ خآبِتْ هَقآوُيِنآ ..! كتَبِنآ وأنحَنيِنآ وُذّقِنآ المُر ................... علّى دَفِتَر الهآمِشَ كثَيِره حَكآوُيِنآ ..! [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://www.yzeeed.com/up/uploads/ima...03235a32de.jpg اتذكرك واشتاق واسهر مع الاشواق واكتب على الاوراق البعد ما ينطاق اتذكرك واشتاق [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]لا صار حلمك في يد [ الوقت والناس ]
......... لا الناس تفرح لك .. ولا الوقت يرحم أغسل يدك من حلمك بموية اليآس ......... وأهرب بلا حلمك عسى بس ..تسلم [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
عالم من خيال أرسمه لنفسي وأجعله كما أريد..... أحقق فيه أمنياتي وأضع فيه الأشخاص الذين أحبهم ترى هل هذا جنون أم ماذا أصبحت أعيش فيه أكثر من الواقع أو ربما نسيت الواقع وأصبحت أعيش الخيال فهناك قلبي لا يعرف الأحزان والحرمان [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
ياأجمل الناس فيقلبيوفي عيني ياأحلى طيف يمـرّ العين ويشقيها كل الخطاوي على دربك توديني حتى النواظر تودك وانت غاليها لوقلت أعزك قليله ماتكفيني معزتي لك أكبرمن الدنياومافيها [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
لا تكسر عيون الرجاء فيك ارجوك ارحم دموعي وحزني لني بدونك شيء ما يرضيك شمعه تنطفي من وهج ظني [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img683.imageshack.us/img683/8136/8ed54b0.gif سبحان الله [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img294.imageshack.us/img294/2191/55023882hs7.jpg لااله الا الله محمد رسول الله [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img571.imageshack.us/img571/4364/263002450.jpg سبحان الله وبحمدة وسبحان الله العظيم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img294.imageshack.us/img294/1025/badiro01tm0.jpg استغفر الله العظيم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img138.imageshack.us/img138/6...8141567962.jpg سبحان الله العظيم وبحمده [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img689.imageshack.us/img689/2...alafa01er4.jpg لااله الاالله [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://img641.imageshack.us/img641/3...ayamimane2.jpg سبحان الله وبحمده [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]تصميم احاديث قدسيه بالصور
http://up99.com/upfiles/bmp_files/j0Q52217.bmp http://up99.com/upfiles/png_files/PoR52217.png http://up99.com/upfiles/png_files/LHZ52217.png http://up99.com/upfiles/png_files/gEg52218.png http://up99.com/upfiles/png_files/Ery52218.png http://up99.com/upfiles/png_files/j7S52218.png http://up99.com/upfiles/png_files/gMJ52218.png http://up99.com/upfiles/png_files/ZJM52219.png http://www.a-quran.com/images/smilies/2.gif[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center][/ALIGN][ALIGN=center] [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedihttp://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11482.imgcache.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11483.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11484.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11485.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11486.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11487.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11488.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11489.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11490.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11491.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11492.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11493.imgcache.jpghttp://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11494.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11495.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11496.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11497.imgcache.jpg http://www.alwanasa.net/vb/imgcache/11498.imgcache.jpg فى أمان الله |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا بكم أحباب النبي عليه الصلاه والسلام في هذا المكان أما بعد هنا في هذا الموضوع سنستعرض قصص حياه التابعين التابعون لم يروا النبي لكن كان رسول الله حيًا في قلوبهم، موجودًا في حياتهم، لا يتقدمون إلا بأمره، لا ينتهون إلا بنهيه ممتثلين سنته في أقواله ووصاياه وما نقل إليهم من أفعاله. هنا سنضع بطاقة تعريف لأناس عرفوا طريق الحق وساروا عليه سنبحر لنتعرف على أسماء قدمت الكثير لهذا الدين.. أشخاص يستحقون أن يكونوا قدوة لنا في كل شيء أرجو من الله تعالى أن يجعل هذا الموضوع خالصة لوجهه الكريم وينفعني وينفع به المسلمين إنه على كل شيء قدر إن شاء الله ستكون المواضيع منقولة من سلسلة عصر التابعين (عبد المنعم الهاشمي ) ومن مصادر الدكتور راغب السرجاني [/align][/cell][/table1][/align]سيرة التابعين الأجلاء لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]1 - سعيد بن جبير 2- الحسن البصري 3 - عطاء بن ابي رباح 4- عروة بن الزبير 5- رجاء بن حيوة 6- أويس القرني [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] نبدأ بسم الله [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]سعيد بن جبير هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله ووالبة هو ابن الحارث بن ثعلبة، عده أصحاب السير من الطبقة الثالثة من التابعين واتت الفرصة لسعيد بن جبير فتعلم على يد عدد من الصحابة ويروي عنهم، فأخذ عن حبر الأمة عبد الله بن عباس وروى عنه وأكثر، وكان أحد تلامذته، وسمع من عبد الله بن مغفل وعائشة أم المؤمنين وأبي موسى الأشعري وأبي هريرة وأبي مسعود البدري وعن ابن عمر وابن الزبير وأبي سعيد الخدري. وهب سعيد حياته للإسلام، ولم يَخْشْ إلا الله، يفيد الناس بعلمه النافع، ويفقه الناس في أمور دينهم ودنياهم، فقد كان إمامًا عظيمًا من أئمة الفقه في عصر الدولة الأموية، حتى شهد له عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- بالسبق في الفقه والعلم، كان لسعيد شأن وحال مع القرآن فروي أنه كان يختم القرآن في كل ليلتين مما أثر عن سعيد بن جبير خوفه وخشيته وكان ذكر الموت لا يفارقه فيقول: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي. وعنه قال: إنما الدنيا جمع من جمع الآخرة. كان سعيد بن جبير يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، كان مناهضًا للحجاج بن يوسف الثقفي أحد أمراء بني أمية، فألقى الحجاج بن يوسف القبض عليه بعد أن لفق له تهمًا كاذبة، وعقد العزم على التخلص منه فلما مثل بين يديه، دار بينهما هذا الحوار: فقال: ما اسمك؟ قال: سعيد بن جبير؟ قال: أنت شقي بن كسير. قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك قال: شقيت أنت وشقيت أمك. قال: الغيب يعلمه غيرك. قال: لأبدلنك بالدنيا نار تلظى. قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا. قال: فما قولك في محمد. قال: نبي الرحمة إمام الهدى. قال: فما قولك في علي في الجنة هو أم في النار؟ قال: لو دخلتها فرأيت أهلها عرفت. قال: فما قولك في الخلفاء؟ قال: لست عليهم بوكيل. قال: فأيهم أعجب إليك؟ قال: أرضاهم لخالقي. قال: فأيهم أرضى للخالق. قال: علم ذلك عنده. قال: أبيت أن تصدقني. قال: إني لم أحب أن أكذبك. قال: فما بالك لم تضحك. قال: وكيف يضحك مخلوق خلق من الطين والطين تأكله النار؟ قال: فما بالنا نضحك؟ قال: لم تستو القلوب. قال: ثم أمر الحجاج باللؤلؤ والياقوت والزبرجد وجمعه بن يدي سعيد. فقال: إن كنت جمعته لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت، ولا خير في شيء جُمع للدنيا إلا ما طاب وزكا. ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكى. فقال: الحجاج ما يبكيك هو اللهو؟ قال: بل هو الحزن أما النفخ فذكرني يوم نفخ الصور، وأما العود فشجرة قطعت من غير حق، وأما الأوتار فأمعاء شاة يبعث بها معك يوم القيامة. فقال: الحجاج ويلك يا سعيد. قال: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار. قال: اختر أي قتلة تريد أن أقتلك؟ قال: اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتله إلا قتلتك قتلة في الآخرة؟ قال: فتريد أن أعفوا عنك؟ قال: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عذر؟ قال: اذهبوا به فاقتلوه. فلما خرج من الباب ضحك فأخبر الحجاج بذلك فأمر برده. فقال: ما أضحكك؟ قال: عجبت من جرأتك على الله، وحلمه عنك فأمر بالنطع فبسط فقال: اقتلوه. فقال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض". قال: شدوا به لغير القبلة. قال:" فأينما تولوا فثم وجه الله". قال: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم". قال: اذبحوه. قال: إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني حتى تلقاني يوم القيامة، ثم دعا الله سعيد وقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي وفعلا مات الحجاج دون أن يقتل أحد من بعد سعيد بن جبير. مات سعيد شهيدًا في 11 رمضان95 هـ الموافق 714م، وله من العمر تسع وخمسون سنة، مات ولسانه رطب بذكر الله |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
قال سعيد بن جبير: التوكل على الله جماع الإيمان. وقال: إن الخشية أن تخشى الله حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك فلتلك الخشية، والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ومن لم يطعه فليس بذاكر وإن أكثر التسبيح وتلاوة القرآن. وقال: أظهر اليأس مما في أيدي الناس فإنه عناء، وإياك وما يعتذر منه فإنه لا يعتذر من خير. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center] الحسن البصري الحسن بن الحسن يكنى بأبي سعيد ولد قبل سنتين من نهايه خلافه عمر بن الخطاب رضى الله عنه. أصله من ميسان، ولد ونشأ بالمدينة بين الصحابة، وسافر إلى كابل، وسكن بعد ذلك البصرة، وعرف بالحسن البصري. ولد عام واحد وعشرين من الهجرة، كانت أم الحسن تابعة لخدمه ام سلمها، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه ام سلمه لتسكته وبذلك فأنه رضع من ام سلمها، وتربى في بيت النبوه. وكانت ام سلمه تخرجه إلى الصحابه فيدعون له، ودعا له عمر بن الخطاب، فقال "اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس". حفظ الحسن القرآن في العاشرة من عمره. نشأ بين الصحابة رضوان الله عليهم، مما دفعه إلى التعلم من الصحابة، والرواية عنهم، ورأى الحسن البصري عدد من الصحابة وعاش بين كبار كعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله، وروى عن عمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب وأنس بن مالك وروى عن عدد كبير من الصحابة. كان الحسن البصري حسن الصورة، بهي الطلعة، وكان عظيم الزند قال محمد بن سعد "كان الحسن فقيها، ثقة، حجة، مأمون، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، وسيما". وكان من الشجعان الموصوفين في الحروب، كان كثير الحزن، عظيم الهيبة، قال أحد الصحابة "ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، ما رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة. كان يقول : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً.. موقفه مع عمر بن عبد العزيز كتب الحسن بن أبي الحسن إلى عمر بن عبد العزيز: أما بعد يا أمير المؤمنين، اعلم أن الدنيا ليست بدار إقامة وإنما أهبط آدم إليها عقوبة؛ فبحسب من لا يدري ثواب الله أنه ثواب، وبحسب من لا يدري عقاب الله أنه عقاب، ليست صرعتها كالصرعة تهين من أكرمها، وتذل من أعزها، وتفقر من جمعها، ولها في كل حين قتيل، فالزاد منها تركها والغنى فيها فقرها، هي والله يا أمير المؤمنين كالسم يأكله من لا يعرفه ليشفيه وهو حتفه؛ فكن فيها يا أمير المؤمنين كالمداوي جرحه يحتمي قليلاً مخافة ما يكره طويلاً، ويصبر على شدة الدواء مخافة البلاء، فأهل البصائر الفضائل فيها يا أمير المؤمنين مشيهم بالتواضع، وملبسهم بالاقتصاد، ومنطقهم بالصواب، ومطعمهم الطيب من الرزق، قد نفذت أبصارهم في الآجل كما نفذت أبصارهم في العاجل، فخوفهم في البر كخوفهم في البحر، ودعاؤهم في السراء كدعائهم في الضراء، ولولا الأجل الذي كتب عليهم لم تقر أرواحهم في أبدانهم إلا قليلاً خوفًا من العقاب وشوقًا إلى الثواب، عظم الخالق في أعينهم وصغر المخلوق عندهم فارض منها بالكفاف وليكفك ما بلغك المحل. قوله الحق لما ولي عمر بن هبيرة الفزاري العراق وأضيفت إليه خراسان وذلك في أيام يزيد بن عبد الملك؛ استدعى الحسن البصري وذلك في سنة ثلاث ومائة فقال له: إن يزيد خليفة الله استخلفه على عباده، وأخذ عليهم الميثاق بطاعته، وأخذ عهدنا بالسمع والطاعة، وقد ولاني ما ترون فيكتب إلي بالأمر من أمره فأقلده ما تقلده من ذلك الأمر : ما تقول يا حسن؟ فقال: يا ابن هبيرة، خف الله في يزيد، ولا تخف يزيد في الله، إن الله يمنعك من يزيد وإن يزيد لا يمنعك من الله، وأوشك أن يبعث إليك ملكًا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك ثم لا ينجيك إلا عملك، يا ابن هبيرة، إن تعص الله فإنما جعل الله هذا السلطان ناصرًا لدين الله وعباده؛ فلا تركبن دين الله وعباده بسلطان الله فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. كان الحسن البصري من الزاهدين حقاً فهو الذي زهد فيما عند الملوك فرغبوا فيه واستغنى عن الناس وما في أيديهم فأحبوه، فعن يونس بن عبيد قال: أخذ الحسن عطاءه فجعل يقسمه، فذكر أهله حاجة فقال لهم: دونكم بقية العطاء أما إنه لا خير فيه إلا أن يصنع به هذا. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
من [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center]
كلماته......... يقول الحسن: بئس الرفيقان الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك. وقال الحسن: أهينوا الدنيا فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها. وكان يقول: اصحب الناس بما شئت أن تصحبهم فإنهم سيصحبونك بمثله. ومن أقواله: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لب فرحا. وروى ثابت عنه قال: ضحك المؤمن غفلة من قلبه. من علامات المسلم قوة دين، وجزم في العمل وإيمان في يقين، وحكم في علم، وحسن في رفق، وإعطاء في حق، وقصد في غنى، وتحمل في فاقة (جوع) وإحسان في قدرة، وطاعة معها نصيحة، وتورع في رغبة، وتعفف وصبر في شدة. لا ترديه رغبته ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره، ولا يقلبه فرجه، ولا يميل به هواه، ولا يفضحه لسانه، ولا يستخفه حرصه، ولا تقصر به نغيته. قال له رجل: إن قوماً يجالسونك ليجدوا بذلك إلى الوقيعة فيك سبيلاً (أي يتصيدون الأخطاء). فقال: هون عليك يا هذا، فإني أطمعت نفسي في الجنان فطمعت، وأطمعتها في النجاة من النار، فطمعت، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً، فإن الناس لم يرضوا عن خالقهم ورازقهم فكيف يرضون عن مخلوق مثلهم؟ سُئل الحسن عن النفاق فقال: هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق |
رد: غريب الدار
الحمد لله[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center] رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, عطاء بن ابي رباح كان عطاء بن ابي رباح عبد حبشية مملوكا لإمرأة من أهل مكة كان مخلصا في خدمتها وإسمه أسلم ولد في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. كان عطاء أعور أعرج ثم أصبح ضريرا فيما بعد ولكنه كان فقيها ثقة عالما كثير الحديث .... هذا العَبْدُ الأسْود الممْلوك قسَّمَ وقْتَهُ ثلاثة أقْسام: وقْتٌ للعمل مِن أجل أن تأكل، ووقْتٌ من أجل أن تعبدَ الله عز وجل، ووقْتٌ من أجل أن تطلبَ العِلم، ولا تسْمَح لِجانِبٍ من حياتِكَ أن يطْغى على جانبٍ آخر ، وإلا ندمتَ أشَدّ النَّدَم، ولا تسْمح لِعَمَلِكَ أن يأخذ جلَّ وقْتك . جعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِسَيِّدَتِهِ، يخْدمها أحسنَ ما تكون الخدمة، ويؤدِّي لها حُقوقها عليه أكْمَلَ ما تؤدَّى الحقوق، وجَعَلَ قِسْمًا من وقْتِهِ لِرَبِّه، يفْرُغُ فيه لِعِبادتِهِ، أصْفى ما تكون العبادة، وأخلصَها لله عز وجل، وجعلَ قِسْمًا ثالثًا لِطَلب العلم، حيث أقْبلَ على منْ بقِيَ حيًّا من أصْحاب رسول الله، وطفِقَ ينْهَلُ من مناهلِهم الثَّريّة الصافيَة، فأخذ عن كبار الصحابة كأبي هريرة، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وغيرهم رِضْوان الله تعالى عنهم، حتى امتلأَ صدره علمًا وفقْهًا وروايةً عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم . - كان عطاء قليل الكلام يؤثر الصمت إلى فيما يحتاج إليه , كانت هذه الفضيلة من أخلاقه الكريمة التي يشهد له فيها الروح كان يسمع محدثه جيدا بما أتي من أدب الإستماع ولقد كان من أطرف مواقفه في هذا الشأن الذي حدث بها معاذ بن سعيد عندما قال : كنا عند عطاء فتحدث رجل بحديث فأعترض له أخر في حديثه فقال عطاء سبحان الله ما هذه الأخلاق إني لأسمع الحديث من الرجل وأن أعلم به منه فأريه أني لا أحسن منه شيئا. - حينما أعْتَقَتْهُ سيّدتَهُ اتّخذ عطاءٌ من بيت الله الحرام مُقامًا له، فجعلَهُ دارهُ التي يأْوي إليها، ومدرستَهُ التي يتعلَّمُ فيها، ومُصلاّهُ الذي يتقرَّب إلى الله تعالى فيه، حتى قال بعض المؤرِّخين: كان المسجد الحرام فِراشَ عطاءِ بن أبي رباح نحْوًا من عشرين عامًا. وهناك في مجلس هشام بن عبد الملك : اتق الله في نفسك فأنك خلقت وحدك وتحشر وحدك وتحاسب وحدك ولا والله ما معك من ترى أحد. - سُليمان بن عبد الملِك يُؤدِّي فريضة الحجّ، وهو في بيت الله الحرام, حاسِرَ الرأس، حافِيَ القدَمَيْن، ليس عليه إلا إزارُهُ، ورداء، شأنُهُ كَشَأن أيّ حاجٍّ من المسلمين، ومن خلْفِهِ ولداهُ، وهما غلامان كَطَلْعَة البدْر بهاءً، وما إن انتهى خليفة المسلمين، من الطَّواف حول البيت العتيق، حتى مالَ على رجلٍ من خاصَّتِهِ، وقال:أيْن صاحبكم؟ [/align][/cell][/table1][/align]ثمَّ مضى هذا الخليفة نحو هذا الرجل، وجعلَ يسْألهُ عن مناسِك الحجّ..... بعدها قال سليمان لِوَلدِهِ: هذا الذي رأيْتَهُ يا بنيّ، ورأيْتَ ذُلَّنا بين يدَيْه هو عَطاء بن أبي رباح, هو نفسهُ صاحبُ الفتيا في المسجد الحرام, ووارِث عبد الله بن عبَّاس, -الصحابيّ الجليل الذي أوتِيَ فهْمًا في القرآن الكريم، ثمَّ أرْدَفَ يقول: يا بنيّ، تَعَلّم العِلْم، فَبِالعِلْم يشْرُفُ الوضيع، وينْبُهُ الخامِل ، ويَعْلو الأرِقَّاء على مراتب المُلوك)) |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center] وصَلَ هذا التابعيّ الجليل إلى ما وصَلَ إليه مِن عُلُوّ في مقامه، ومن رُتبةٍ عاليَةٍ في علْمِه، بِخَصْلَتَيْن اثْنَتَيْن؛ الأولى أنَّهُ أحْكَمَ سلْطانهُ على نفْسِهِ، فلَمْ يدَعْ لها سبيلاً في أنْ ترْتَعَ فيما لا نفْعَ له الخصْلة الثانِيَة؛ أنَّهُ أحْكمَ سُلطانهُ على وقْتِهِ، فلمْ يهْدرهُ في فضول الكلام والعمل, فلمْ يسْمح لِنَفْسِهِ أن يُمضِيَ وقتًا في ما لا طائِلَ منه . عاش عطاء بن أبي رباح حتى بلغ مئة عام، ملأ حياته بالعلم والعمل، وأتْرعها بالبرّ والتقوى، وزكَّاها بالزُّهْد بما في أيدي الناس، والرغبة بما عند الله، وللهِ درُّ القائل حين قال: لا تسْألنَّ بُنَيّ آدم حاجــةً وسَل الذي أبوابهُ لا تُغلــقُ الله يغضبُ إن تركْت سؤالهُ وبنيّ آدم حينما يُسأل يغضبُ هذا تابعي من التابعين، عَبْدٌ أسْود، وحبشي، وقف أمامه أمير المؤمنين ذليلاً، قال له: ((يا بنيّ، هل رأيْت ذلَّنا بين يديه؟)) تعلَّموا العلمَ، فإنْ كنتم سادةً فُقْتُم، وإن كنتم وسطًا سُدْتم، وإن كنتم سوقةً عِشْتم، ورتبة العلم أعلى الرتب، والعلم لا يُعْطيك بعضَهُ إلا إذا أعْطيتهُ كلَّكَ، فإذا أعْطيتهُ بعْضكَ لم يعْطِكَ شيئًا [/align][/cell][/table1][/align]. |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center] الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله . . الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد الله أكبر كبيرا .. والحمد لله كثيرا .. وسبحان الله بكرة واصيلا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثير [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
عروة بن الزبير بن العوّام وُلِدَ عروة بِسَنَةٍ واحدة بقيَت من خلافة الفاروق رضي الله تعالى عنه. أبوه الزبير بن العوّام حواريّ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، وأوَّل من سلَّ سيْفًا في الإسلام، وأحد العشرة المبشَّرين في الجنَّة، أُمُّه: أسماء بنت أبي بكر، الملقَّبة بِذات النِّطاقَيْن، جدُّه لأمِّه سيّدنا أبو بكر الصِّديق، خليفة سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وصاحبه في الغار، جدَّته لأبيه صفيَّة بنت عبد المطَّلب، عمَّة النبي صلى الله عليه وسلّم، خالتهُ أمّ المؤمنين عائشة رضوان الله تعالى عليها) . فما هذا النَّسَب؟ أبوه الزبير، وأمّه أسماء، جدّه أبو بكر، وجدّته لأبيه صفيّة عمّة النبي عليه الصلاة والسلام، خالته عائشة، وعروة بن الزبير نزل إلى قبْر عائشة حينما دُفِنَت بِنَفْسِهِ، وسوَّى عليها لحْدها بيَدَيْه، لأنَّها خالته، أَفَبَعْد هذا النَّسَب نسَب؟ وبَعْد هذا الحسَب حسبٌ؟ انقطَعَ عروة بن الزبير إلى طلب العلم، وأكبّ على طلب العلم، تعلَّم عشرون أو ثلاثون سنة, وهو جالس على ركبتَيْه, يحضر مجالس العلم، ويحضر ويناقش، ويقرأ ويُتابع, ويصبر إلى أن يسْمَحَ الله له أن ينطق- أكبّ على طلب العلم، وانْقطَعَ له، واغْتَنَمَ البقيَّة الباقيَة من صحابة رسول الله رضوان الله تعالى عليهم، فَطَفِقَ يؤمُّ بيوتهم، ويصلِّي خلفهم، ويتتبّع مجالسهم حتى روى عن علي بن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، وأبي أيوب الأنصاري ، وأسامة بن زيد، وسعيد بن زيد، وأبي هريرة، وعبد الله بن عباس، والنعمان بن البشير، وأخذ كثيرًا عن خالته عائشة أُمّ المؤمنين حتى غدا أحد فقهاء المدينة السبعة الذين يفزع إليهم المسلمون في دينهم، لقد جمع عروة العلمَ إلى العمل، فقد كان قوَّامًا في الهواجر، في أيام الصيف، قوَّامًا في العتَمَات، رطْب اللِّسان بذِكْر الله تعالى، وكان إلى ذلك خَدينًا, أيْ مُصاحبًا لكتاب الله عز وجل، عاكفًا على تلاوته، فكان يقرأ ربْع القرآن كلّ نهارٍ، نظرًا في المصحف، ثمّ يقوم به الليل عن ظهر قلب. الامتحان الصعب: دعا الخليفة عروة بن الزبير لزيارته في دمشق، فلبَّى دعوته، وصَحِب معه أكبر بنيه، ولمَّا قدِم على الخليفة رحَّب بِمَقْدَمهِ أعظم ترحيب، وأكرم وِفادته أوفى إكرام،ثمَّ شاء سبحانه وتعالى أن يمْتَحِنَهُ، ذلك أنَّ ابن عروة دخل على إصْطبل الوليد لِيَتَفَرَّج جِياده الصافِنات، فرَمَحَتْهُ دابَّة رمْحةً قاضِيَةً, أوْدَتْ بِحَياتِهِ ولم يكد الأب المفجوع ينفض يديه من تراب قبر ولده حتى أصابتْ إحدى قدَمَيْه الآكلة، وأصبح معه الموات ، فتورَّمَتْ ساقُه، وجعل الورم يشتدّ، ويمْتدّ بِسُرعة مذهلة، فاسْتدعى الخليفة لِضَيفِهِ الأطباء من كلّ جهة، وحضَّهم على معالجته بأيَّة وسيلة، لكنَّ الأطِبَّاء أجمعوا على أنَّه لا منْدوحة لِبَتْر ساقهِ ولم يجِد بُدًّا من الإذعان لذلك..... فجاء الطبيب بالمَبَاضِع لِشَقّ اللَّحم، والمناشير لِنَشر العظم، قال الطبيب لِعُروة: أرى أن نسْقيك جرعةً من مُسْكر, لكي لا تشعر بالآلام، فقال: هيهات ! لا أستعين بِحَرام على ما أرجوهُ مِن عافِيَةٍ،فقال له: إذًا نسقيك مخدِّرًا، فقال: لا أحبّ أن أُسلبَ عضْوًا من أعضائي دون أن أشْعرَ بِألمِهِ، واحْتسب بذلك، فلمَّا همَّ الجراح بِقَطع الساق تقدَّم نحو عروة طائفة من الرجال، فقال: مَن هؤلاء؟ فقال : جيءَ بهم لِيُمسِكوك، فربَّما اشْتدّ عليك الألم، فجذبْت قدمَكَ جذْبةً أضرَّتْ بك، قال: رُدُّوهم لا حاجة لي بهم، وإنِّي لأرجو أن أكْفيَكم ذلك بالذِّكْر والتَّسْبيح، ثمَّ أقبلَ عليه الطبيب، وقطع اللَّحم بالمِبضَع، ولمَّا بلغَ العظم وضع عليه المنشار، وطفِقَ ينشرهُ به, وعروَة يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وما فتىء الجرَّاح ينشر, وعروة يكبّر, ويُهلِّل, حتى بُتِرَتْ الساق بتْرًا، وأُغْمِيَ عليه إغماءةً طويلة, حالَت دون أن يقرأ حصَّته في كتاب الله، وكان هذا هو اليوم الوحيد الذي لم يقرأ فيه القرآن, وكانت المرَّة الوحيدة التي فاتهُ فيها ذلك الخير . ولمَّا صحا عروة دعا بقَدَمِهِ المبتورة فناولوه إيَّاها، فجعلَ يُقبِّلُها بيَدِهِ, ويقول: (أما والذي حملني عليك يا قدمي في عتمات الليل إلى المساجد, إنَّه ليعْلمُ أنَّني ما مشْيتُ إلى حرامٍ قطّ، ثمَّ تمثَّل بأبيات لِمَعن بن أوْس, قال: لعَمْركُ ما أهويت كفِّي لريبــةٍ و ما حملتني نحو فاحشةٍ رجلي ولا قادني سمعني ولا بصري لها ولا دلّني رأيي عليها و لا عقلي وأعلم أنِّي لمْ تُصِبني مصــيبة من الدَّهر إلا قد أصابتْ فتًى قبلي عاشَ عروة واحدًا وسبعين عامًا, مترعةً بالخير، حافلةً بالبِرّ، مُكَلَّلَةً بالتُّقى، فلمَّا جاءه الأجَل المحتوم, أدركهُ وهو صائم، وقد ألحَّ عليه قومه أن يُفْطرَ فأبى، لأنَّه كان يرجو أن يكون فطْرهُ على شرْبة من نهر الكوثر، في قوارير من فضَّة، بأيْدي حور العين . [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
من [align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center] نصائح عروة لأبنائه : - قال: (يا بنيّ, تعلَّموا العلم، وابْذُلوا له حقَّه، فإنّكم إن تكونوا صِغارَ قومٍ, فعسى أن يجعلكم العلم كبراء القوم، واسَوْأتاه! هل في الدنيا شيءٌ أقْبحُ من شيءٍ جاهل؟ العالم شيخٌ, ولو كان حدثًا، والجاهل حدث ولو كان شيخًا) . - وكان يقول: (يا بنيّ, لا يَهْدِينَّ أحدكم إلى ربِّه ما يسْتحيي أن يُهْدِيَهُ إلى عزيز قومه ، فإنَّ الله تعالى أعزّ الأعزّاء، وأكرم الكرام، وأحقّ من يُختار له) - كان يوصي أولاده بلِين الجانب، وطيب الكلام، وبِشْر الوجه، ويقول: (يا بنيّ, مكتوب في الحكمة: لِتَكُنْ كلمتُك طيِّبةً، ووجْهكَ طليقًا, تكنْ أحبَّ للناس مِمَّن يبذل لهم العطاء ، وكان إذا رأى الناس يجْنحون إلى الطَّرَف، ويسْتمرئون النعيم، يُذكِّرهم بما كان عليه رسول الله من شظف العيش، وخشونة الحياة) . |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center] رجاء بن حيوة هو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن كندة، ولد في مدينة بيسان الغور، وعاش في فلسطين وسكنها، ودخل الكوفة والأندلس، وكان يصاحب الخلفاء لنصحهم فلما مات عمر بن عبد العزيز أبى أن يصاحب أحدًا من الخلفاء. تعلم علي يدي أمهات المؤمنين، وكان رجاء يقول: طفنا في نساء رسول اللهفسألناهن هل رأيتن رسول اللهيصلي هاتين ركعتين قبل المغرب حين يؤذن المؤذن فقلن لا غير أم سلمة قالت صلاها عندي حين أذن بلال للمغرب فقلت يا نبي الله ما هذه الصلاة هل حدث شيء قال: "لا ولكن كنت أصليهما ركعتين قبل العصر فنسيتهما فصليتهما الآن". وأخذ عن عدد من الصحابة، وروى عن معاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن عمر، وأبي أمامة الباهلي، وجابر بن عبد الله، وقبيصة بن ذؤيب وغيرهم من أصحاب رسول الله. وتعلم على يديه خلق كثير، وروى له مسلم والأربعة. أهم ملامح شخصيته علمه وفقهه: تعلم رجاء بن حيوة على يد ثلة من الصحابة الأخيار، وعلى يد أمهات المؤمنين، فبلغ من العلم مكانة كبيرة ومن مواقفه التي تدل على عمق فقهه وفهمه ما ذكره القرطبي في تفسيره عن إدريس بن يحيى قال: كان الوليد بن عبد الملك يأمر جواسيس يتجسسون الخلق يأتونه بالأخبار قال: فجلس رجل منهم في حلقة رجاء بن حيوة فسمع بعضهم يقع في الوليد فرفع ذلك إليه فقال: يا رجاء! أذكر بالسوء في مجلسك ولم تغير! فقال: ما كان ذلك يا أمير المؤمنين فقال له الوليد: قل: آالله الذي لا إله إلا هو قال: الله الذي لا إله إلا هو فأمر الوليد بالجاسوس فضربه سبعين سوطًا فكان يلقى رجاء فيقول: يا رجاء بك يستقى المطر وسبعون سوطا في ظهري! فيقول رجاء: سبعون سوطا في ظهرك خير لك من أن يقتل رجل مسلم. تقواه وورعه: عن العلاء بن روبة قال: كانت لي حاجة إلى رجاء بن حيوة فسألت عنه فقالوا: هو عند سليمان بن عبد الملك قال: فلقيته فقال: ولى أمير المؤمنين اليوم ابن موهب القضاء ولو خيرت بين أن ألي وبين أن أُحمل إلى حفرتي لاخترت أن أًحمل إلى حفرتي قلت: إن الناس يقولون إنك أنت الذي أشرت به قال: صدقوا إني نظرت للعامة ولم أنظر له. ومن ورعه أنه كان لا يُفتي خوفًا من الفتوى فقد أورد ابن خيثمة في مؤلفه العلم. كان رجاء ومحمد والقاسم شيئًا واحدًا لا يكادون يفتون في الشيء. الموالاة لله والبغض في الله: عن عبيد بن أبي السائب حدثني أبي قال قال: لي رجاء بن حيوة إذا أتيت بلال بن سعد فقل له إن رجاء بعثني إليك وقد كره أن يقرأ عليك السلام ويقول اللهم إنه بلغني أنك تكلم قال ابن السمرقندي تكلمت بكلام من كلام المكذبين بمقادير اللهفإن كان وقع ذلك في نفسك شيء وإن يك ذلك زيغا أو خطأ فراجع من قريب حتى يعلم المكذبون بمقادير الله أن قد فارقتهم وتركت ما هم عليه. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
من كلماته يقول رجاء: الحلم أرفع من العقل لأن الله تسمى به. وقال: ما أكثر عبد ذكر الموت إلا ترك الحسد والفرح. وقال: يقال ما أحسن الإسلام يزينه الإيمان وما أحسن الإيمان يزينه التقى وما أحسن التقى يزينه العلم وما أحسن العلم يزينه الحلم وما أحسن الحلم يزينه الرفق. وكان يقول: من لم يؤاخ من الإخوان إلا من لا عيب فيه قل صديقه ومن لم يرض من صديقه إلا بإخلاصه له دام سخطه ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] أويس بن عامر .. نسبه وقبيلته هو أويس بن عامر بن جزء بن مالك...المرادي ثم القرني الزاهد المشهور. أدرك رسول اللهولم يره وسكن الكوفة وهو من كبار تابعيها، ومن أفضل التابعين، على خلاف، قال أحمد: هو سعيد بن المسيب، وقيل: هو أويس القرني، وقيل: الحسن البصري والصواب: أويس لما في صحيح مسلم: أن خير التابعين رجل يقال له: "أويس"وبعضهم قال: الأعلم ابن المسيب، والأزهد والعابد: أويس.عاش في اليمن، وانتقل إلى الكوفة، وكان مع سيدنا علي بن أبي طالب في صفين وبها لقي الله شهيدًا. روى عن عمر وعلي، وتعلم على يد كثير من الصحابة ونهل من علمهم حتى صار من أئمة التابعين زهدًا وورعًا، ولقد تعلم منه خلق كثير، تعلموا منه بره بأمه، وتواضعه لربه رغم ما ورد في فضله من أحاديث، ورغم ما ذكره به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وروى عنه بشير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة وقال كان ثقة وذكره البخاري فقال في إسناده نظر وقال ابن عدي ليس له رواية لكن كان مالك ينكر وجوده إلا أن شهرته وشهرة أخباره لا تسع أحدا أن يشك فيه. مكانة أويس القرني لأويس القرني مكانة عظيمة يعرفها الصحابة رضوان الله عليهم لما سمعوه من النبي، ولقد أفرد الإمام مسلم في صحيحه بابًا من فضائل أويس القرني t، وروى مسلم بسنده عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم قال: لك والدة؟ قال: نعم قال: سمعت رسول اللهيقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره؛ فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل؛ فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال: تركته رث البيت قليل المتاع قال: سمعت رسول اللهيقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسًا فقال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدًا بسفر صالح فاستغفر لي قال: استغفر لي قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال: لقيت عمر قال: نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال: من أين لأويس هذه البردة. ونَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ: فقال: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِإِنَّ مِنْ خَيْرِ التَّابِعِينَ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ. [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center]
عبادة أويس القرني لكل من يريد الوصول إلى الله طريقًا يلتمس فيه القرب من الله، وما يميزه عن غيره، فالبعض اتخذ قيام الليلة وسيلة القرب إلى الله، والبعض الآخر اتخذ الاستغفار بالأسحار الطريق الذي ينتهي به إلى حب الله، والبعض اتخذ التفكر وسيلة القرب من الله، ولم يكن أويس القرني كعامة الناس يحيا ولا يفكر إلا في طعامه وشرابه؛ لكنه فهم حقيقة هذه الدنيا، وأدان نفسه وعمل لما بعد الموت، وكان يغلب على أويس القرني التفكر في مخلوقات الله لتنتهي به إلى حب خالقها، ولما قدم هرم بن حيان الكوفة سأل عن أويس فقيل له: هو يألف موضعًا من الفرات يقال له: العريض بين الجسر والعاقل ومن صفته كذا فمضى هرم حتى وقف عليه فإذا هو جالس ينظر إلى الماء ويفكر وكانت عبادة أويس الفكرة. انعكست عبادة أويس القرني على سلوكه، مما أثر إيجابًا في الآخرين، فقد كان التأثير بسلوكه أكثر منه بقوله، فهو المتواضع لربه، البار بأمه، ومع ذلك فكان دائم النصح والتوجيه للآخرين، قائمًا بالحق رغم معادة الآخرين له ورميه بعظائم الأمور إلا أن ذلك لم يمنعه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومما يروى في هذا الصدد أن رجلاً من "مراد" جاءه وقال له: السلام عليكم قال: وعليكم قال: كيف أنت يا أويس؟ قال: بخير نحمد الله قال: كيف الزمان عليكم؟ قال: ما تسأل رجلا إذا أمسى لم ير أنه يصبح، وإذا أصبح لم ير أنه يمسي، يا أخا مراد، إن الموت لم يُبق لمؤمن فرحًا يا أخا مراد، إن معرفة المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة وذهبًا، يا أخا مراد، إن قيام المؤمن بأمر الله لم يُبق له صديقًا والله إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداءً ويجدون على ذلك من الفساق أعوانًا حتى والله لقد رموني بالعظائم، وأيم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق.. بذل النصيحة ولما طلب منه هرم بن حيان أن يوصيه قال له: قرأ عليه آيات من آخر حم الدخان من قوله: {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} حتى ختمها ثم قال له: يا هرم، احذر ليلة صبيحتها القيامة ولا تفارق الجماعة فتفارق دينك ما زاده عليه.. وكان يخاطب أهل الكوفة قائلاً لهم: يا أهل الكوفة توسدوا الموت إذا نمتم، واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم. عفوه وصفحه عن الآخرين عاش أويس القرني بين الناس وهم يرمونه بالحجر فلا يجدون منه إلا أطيب الثمر، وكان يد الأذى تناله إلا أنه كان دائمًا ما يعفو ويصفح، وكان يجالسهم ويحدثهم رغم ما يصيبه من أذى ألسنتهم ويقول أسير بن جابر: كان محدث يتحدث بالكوفة فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدًا يتكلم بكلامه فأحببته؛ ففقدته فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلاً كان يجالسنا كذا وكذا؟ فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه؛ ذاك أويس القرني قلت: أو تعرف منزله قال: نعم فانطلقت معه حتى جئت حجرته فخرج إلي فقلت: يا أخي ما حبسك عنا فقال: العري. قال: وكان أصحابه يسخرون منه ويؤذونه قال: قلت: خذ هذا البرد فالبسه قال: لا تفعل فإنهم يؤذونني قال: فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ترى خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال: قد ترى فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة وأخذتهم بلساني.. وفاة أويس القرني خرج أويس القرني مع سيدنا علي كرم الله وجهه في موقعة صفين، وتمنى الشهادة ودعا الله قائلاً: اللهم ارزقني شهادة توجب لي الحياة والرزق. وقاتل بين يدي سيدنا علي حتى استشهد فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة، وكان ذلك سنة 37 هـ في وقعة صفين [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. نصيحة أقدمها بين يديكن اسال الله أن ينفعنى وإياكن بها وهي تحري الصدق بل والدقة في النقل عن النبى صلى الله عليه وسلم والحد من نشر الأحاديث الضعيفة وإيقاف المكذوبة فإن الأمر والله خطير يقول صلى الله عليه وسلم "من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخارى و مسلم وغيرهما نسأل الله السلامة فالكذب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليس كالكذب على غيره وإن كان كلاهما محرم ولكن المصيبة أعظم إذا كانت في حق الرسول (صلى الله عليه وسلم) إذا أردت ان تعرف مدى صحة أي حديث ..فهذا الموقع يحقق لك ما تريد.. وما عليك إلا أن تكتبي أي عبارة تذكريها من الحديث.. هنــــــــا الموقع وهنـــــــا طريقة البحث في الموسوعة [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] موقع الفقه الإسلامي يسـتفتونك ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.ا إذا دخلت الموقع راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )ا اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:ا سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع الشيخ عبد الله بن محمد المطلق الشيخ عبد الله بن علي الركبان الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم الشيخ عبد الله بن محمد الطيار الشيخ علي محي الدين القره داغي الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف الشيخ خالد بن عبد الله المصلح الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي الشيخ سعد بن تركي الخثلان الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي الشيخ هاني بن عبد الله الجبير الشيخ سامي بن محمد الصقير الشيخ خالد بن علي المشيقح وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع أولاً: الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.ا ثانياً: اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.ا ثالثاً: حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.ا اليكم الرابط يســتفتونك - موقع الفقة الاسلامي لآ آلــــــه آلا آنـــــــت سبحــــــــــآنكـ آنــــي كــــنت مـن آلظــــــــآلمين :58: تقبلو خالص تحياتي اختكم في الله [/ALIGN] [/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://up.bentvip.com/up/20120824095441.jpg http://i73.servimg.com/u/f73/13/53/74/41/la7olo10.gif لا اله الا الله [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] </B></I>حركِآتْ لآ إرآديه .. لهآ معِآني نفسسيهَ حائطي سجل دخولك او إضغط هنا للتسجيل لكلَ منآ عادآتْ وطريقهَ في التعبْير عن رأيهِ .. سوآءً بْـ الكلآمَ .. أو الحركهَ ! وأحياناَ كثييرهَ .. نجدَ أنفسسنآَ نقومَ بحركآتْ لآ إرآديهَ .. ينتبهَ إليهآَ الآخرونَ .. علمــآءَ النفسَ .. وجدوا تْحليلآتَ وفسسروا معِآنيهآَ الكآمنهَ في النفسَ .. والتيَ قد لآ يدركهآَ الإنسسآنَ نفسسهَ ! !losha - ظ„ظˆط´ط§ ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ظˆطھط·ط¨ظٹظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆظٹط¨ |[ تْحريكَ الخوآتمَ أو الحلقَ ]| عِندمآ نرفع اليدَ إلىَ مستوىَ الأذنِ.. هو تعبير عَنْ حَرجنآ وقلقِنآ مِنَ الكَلآمِ الذيَ نسْمعهَ.. وكأننآ بذلكَ..نريدَ أنْ نمنعَ أنفسنآ مِن قَسوهِ الكَلآم.. أو لدينآ رغبهَ ملحهَ فيَ عدِمَ سْمآعهَ..!! |[ عضَ الشْفآيفَ ]| نمنعَ أنفسسِنآَ بْـ القوهَ عنَ قولِ أيَ شيءَ .. وكأننآَ نحآولَ ابْتلآعَ الكَلآمِ ! وعندمآَ تْصبحَ هذهِ الحركهَ عآدهَ دآئمهَ ..فإنهآَ تدلَ علىَ المقآومهَ لِـ الانفِعآلآتْ الدآخلِيهَ.. !! |[ ضمَ اليدِينِ عندَ التحدثَ ]| حركهَ تعنِيَ الرغبهَ الملححهَ في الدِفآعَ عن النفسَ .. وفي حمِآيتهآَ منَ ردِ فعلَ قد يزعجَ الطرفَ الآخرَ .. وكبتْ مآ يختلجَ بْـ النففسَ !! وهذهِ الحركهَ قد تْدلَ أيضاَ .. على أن المتْحدثَ خجوولَ جداَ .. وغيرَ قآدر علىَ التْحكَكَم بْنفسسهَ أثنآءَ مخآطبْتهِ لِـ الآخريينَ .. !! |[ وضعَ الدينَ فيَ الجيوبَ أثنآءَ الحديثَ ]| حركهَ تْدلَ على موقفَ محددَ ضدَ الطرفِ الآخرَ.. ورغبهَ ملححهَ في عدمِ مصآرحتهِ والإفصَصَآحِ عمآَ في النفسَ !! وهيَ حركهَ فيهآَ تحديَ .. وكبريآءَ ومقآومهَ .. وكَأننآ بْذلكَ نريدَ أن نقوولَ :losha - ظ„ظˆط´ط§ ظ„ط®ط¯ظ…ط§طھ ظˆطھط·ط¨ظٹظ‚ط§طھ ط§ظ„ظˆظٹط¨ ( إفعلَ ماتْششآءَ .. لآيهمنيَ ) ..!! |[ رفعَ الدِينَ إلى أعلىَ -مستوىَ الرأسَ- ]| رفعَ اليدَ إلىَ مستْوىَ الرأسَ .. تعنيَ التْوآصلَ معَ الأفكِآرَ الدآخليهَ .. واستِحضآرَ كلَ جزئيهَ في هذهِ الأفكِآرَ !! وهذهِ الحركهَ هي إبْحآر معَ الذآتَ ..و محآولهَ لِـ الاختِلآءَ بْـ النفسَ ! وإذآ تحولتْ هذهِ الحركهَ إلىَ عآدهَ .. فهيَ دليلَ على القلقَ والتوترَ..!! |[ فرقعهَ الأصآبعَ ]| لِيسستَ تْعبيراَ عنِ العصبيهَ كَمآ يعتقدَ البْعضَ .. [بْقدرِ مآهيَ رد فعِل طبيعيَ وسرريعَ لمآ يدورَ حولنآَ .. سوآءَ كآنَ ذلكَ حديثاَ أو حدثاَ .. وقدَ تكونَ محآولهَ منآ .. لِـ التعبيرَ عن رغبتِنآَ في إنهآءِ الوضعَ أو الإسرآعَ فيهَ .. أو بْـ العكسَ .. محآولهَ لِـ تهدِئتهَ ..!! ? مماراق لي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جبت لكم او لكن صور اعمال يدوية بالصورف اتركم او اتلركن الان مع الصور : ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ http://up.bentvip.com/up/20100301171255.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171500.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171525.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171548.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171622.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171646.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171710.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171756.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171812.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171833.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171900.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171918.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301171937.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172001.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172016.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172041.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172107.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172131.jpg [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] يتبع |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اكمل لكم الصور
http://up.bentvip.com/up/20100301172848.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301172907.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301173005.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301173100.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301173117.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301173131.jpg http://up.bentvip.com/up/20100301173208.jpg هذي كل الصور [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]ابن رشد
هو القاضي أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد. ولد في قرطبة بالأندلس سنة 520 هـ -1126م وتوفي في مراكش سنة 525 هـ - 1198 م. فيلسوف عربي درس الكلم والفقه والشعر والطب والرياضيات والفلك والفلسفة . عين طبيبا لخليفة الموحدين سنة 1182م ثم قاضيا في قرطبة . حاول التوفيق بين الشريعة والفلسفة في كتابه (فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من اتصال ). له شروح كثيرة على أرسطو ، وقد سماه فلاسفة الغرب (الشارح). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الزهراوي أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي .انتسب إلى مدينة الزهراء التي بناها الأمويون شمال غرب قرطبة .قضى حياة مليئة بالأعمال الجليلة وتوفي سنة 404 هـ. أستاذ الطب في الأندلس ، ومن أبرز الأطباء والجراحين العرب. مؤلفاته كتابه المعروف باسم (الزهراوي ) وأكبرها (التعريف لمن عجز عن التأليف )وهو من أعظم مؤلفات العرب الطبية ويقع في ثلاثين مجلدا قسم للطب وثاني للجراحة وثالث في علم الأدوية المفردة والمركبة. و الزهراوي أول من اكتشف مرض الهيموفيليا وهو عبارة عن نزف الدم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي. ولد في تونس سنة 732 هـ-1332م وتوفي في القاهرة سنة 808 هـ-1406م. مؤرخ وفيلسوف اجتماعي عربي ، ومن أعلام زمانه في الإدارة والسياسة والقضاء والأدب والعلوم .ألف في التاريخ فكان فيه مؤسسا ورائدا لعلم فلسفة التاريخ والاجتماع وذلك في مقدمتة الشهيرة لكتاب (العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر) والذي يتألف من سبعة أجزاء تضمن الجزء الأول منها مقدمته الشهيرة المعروفة(بمقدمة ابن خلدون)والتي أرسى فيها علم الاجتماع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ابن النفيس أبو الحسن علاء الدين بن أبي الحزم. ولد في دمشق سنة 607هـ-1210م. وتوفي في القاهرة سنة 687هـ-1288م. طبيب وفيلسوف وكان طبيب السلطان بيبرس ورئيس أطباء مصر . ألف كتبا كثيرة في الطب أهمها (المهذب في الكحالة) أي في طب العيون و"شرح قانون ابن سينا" في الطب و(المختار من الأغذية في علم الحمية) أول من اكتشف الدورة الدموية سنة 628هـ وسبق بذلك العالم الإنجليزي هارفي الذي تنسب له ظلما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ابن الهيثم أبو علي محمد بن الهيثم ولد في البصرة عام 354هـ وتوفي في القاهرة سنة 430هـ أبرز علماء الطبيعة في العالم وله بحوث شهيرة في مجال علم البصريات فقد قام بتشريح العين واكتشاف أجزائها وتسميتها ووظائفها،وفسر آلية الرؤية عن طريق الشعاع الصادر عن الجسم المرئي وليس العكس . اكتشف ظاهرة انعكاس النور وظاهرة انعطاف الضوء . ترك مؤلفات كثيرة في البصريات والفلك والفيزياء و أشهرها كتاب (المناظر) وكتاب (كيفية الإظلال) وكتاب (الحساب الهندسي) وكتاب(الضوء). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ الحموي هو الشيخ الإمام شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي 574-626 هـ بلاد الروم، يعتبر(معجم البلدان) من أهم مؤلفاته فهو كتاب في علم الجغرافيا وزاخر بالمعارف وليس له نظير و لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ القزويني زكريا بن محمد بن محمود القزويني 605-682 هـ قزوين ،وصف الأرض وما عليها وتحدث عن الكواكب والأبراج وحركاتها وفصول السنة والشهور والأيام ومن أهم كتبه كتاب (آثار البلاد وأخبار العباد). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ ابن بطوطة محمد بن عبد الله بن إبراهيم اللواتي الطنجي 703-779(طنجة)،قام برحلته المعروفة ودونها في كتاب (رحلة بن بطوطة) شرح فيها حقائق جغرافية وتاريخية هامة وتعرض لعادات وتقاليد سكان البلاد ووصف البلاد وصفا جغرافيا دقيقا وتعرض للمناخ والمحاصيل الزراعية والصناعية ، وتعتبر رحلته وصفا دقيقا للعالم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ المقدسي شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن أبي بكر البناء ولد سنة 335 (بيت المقدس)، استخدام المقدسي الألوان في خرائطه الشهيرة للتوضيح في كتابه القيم (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) حيث ترجم إلى عدة لغات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ البيروني أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني عاش بين 362-440 هـ (خوارزم) ، قام بدراسة أصلية في ميدان المناخ وقام بتقسيم جميع المناطق في العالم إلى مناطق في حرارية ، كما أثبت أن سرعة الضوء تفوق سرعة الصوت ودرس حركة الأجرام السماوية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ الشريف الإدريسي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الإدريسي 493-560هـ ، 1100-1166م (ثغر ثبته بالمغرب)، قدم وصفا كاملا للمسافات بين المدن بالميل لكل من بلاد أوربا وآسيا وأفريقيا وذلك في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق )، وكتاب (المسالك والممالك) صمم 70 خريطة لأقسام العالم ما زالت محفوظة في نسخ كتاب الإدريسي في إحدى مكتبات أوروبا بالإضافة إلى خريطة عالمية جامعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ابن الرومية أبو العباس أحمد بن محمد بن الخليل مفرج النباتي الأموي 560-637(أشبيليه)،يعتبر كتاب (الرحلة النباتية) من أهم الكتب في علم النبات حيث تميز بدقة الملاحظة في وصف النبات ورتب النبات فيه على حروف المعجم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ الرازي أبو بكر محمد بن زكريا الرازي 250-320هـ(الري)، برع في الطب والكيمياء والفلك ، فقد كان أول من أدخل الملينات والمركبات الكيميائية على الطب ، كما عني بالتشريح فهو أول من عين العصب الحنجري ، كما ينسب إليه اختراع الفتيلة في الجراحة، وقد كان الرازي موسوعة في جميع فروع المعرفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ ابن سيناء أبو الحسين بن عبد الله بن سيناء 371-428(أفشنه)،برع في الفلسفة والطب ، وقد كان أول من جمع بين العلوم البحتة والتطبيقية ، كما إنه تميز في جميع فروع المعرفة ، وقد ألف قرابة مائتين وخمسين مصنفا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ ابن ماجد أحمد بن ماجد بن محمد السعدي بن أبي الركائب النجدي836-904(جلفار)،إخترع البوصلة البحرية ، كما اكتشف الطريق البحري بين الساحل الأفريقي الشرقي والهند وسيلان، قاد رحلة فاسكو ديجاما من ماليندي (كينيا)إلى الهند كدليل . دون موسوعة في علم الإبحار (الفوائد من أصول علم البحر والقواعد)كتب فيها عن الرياح الموسمية والطرق والمواني البحرية والجزر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ابن الحائك الهمداني الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف الهمداني280-345(صنعاء)،أخرج كتاب عن جغرافية الجزيرة العربية سماه (صفة جزيرة العرب)كتب فيه عن الظواهر الطبيعية وسكانها ومحصولاتها الحيوانية والنباتية ومعابرها ،ويعتبر الكتاب من أهم المصادر إلى الآن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ سليمان البحار سليمان التاجر عاش في القرن الثالث الهجري،كتب معلومات وبيانات عن حركة الرياح والأنواء والأمواج وطريقة تفاديها وطرق الأسفار إلى الصين والهند وعادات هذه الشعوب في كتابه(رحلة سليمان التاجر). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ الخوارزمي أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي 164-235هـ(بغداد)، مؤسس علم الجبر ، أول من أوجد نظام لحل معادلات الدرجة الأولى والثانية ذات المجهول الواحد بطريقة جبرية هندسية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ الكندي أبو يوسف يعقوب بن اسحاق الكندي185-252(الكوفة)، من كبار المفكرين العرب ويلقب بفيلسوف العرب ،واهتم العلماء بعدد من رسالاته وأهمها رسالته عن البحار والمياه والجبال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ابن الفقيه الهمذاني أبوبكر أحمد بن إسحاق بن ابراهيم بن فقيه الهمذاني توفي سنة290(همذان)،من أهم كتبه(كتاب البلدان)تحدث فيه عن خط الاستواء الذي يقسم الأرض إلى قسمين متساويين كما تطرق لكروية الأرض،كذلك قدم دراسة موثقة حول عجائب المخلوقات في كل البلدان............. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center] ابن سينا -------------------------------------------------------------------------------- نبذة: هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، اشتهر بالطب والفلسفة، ولد في قرية (أفشنة) الفارسية سنة 370 هجرية وتوفي في همذان شنة 427 هجرية. -------------------------------------------------------------------------------- سيرته: هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، الملقب بالشيخ الرئيس، فيلسوف، طبيب وعالم، ومن عظام رجال الفكر في الإسلام ومن أشهر فلاسفة الشرق وأطبائه. ولد في قرية (أفشنة) الفارسية في صفر من سنة 370 هـ (سنة 980 م) من أم من أهل القرية وأب جاء من بلخ (أفغانستان حاليا). ثم انتقل به أهله إلى بخارى (أوزبكستان حاليا) ليدير أبوه بعض الأعمال المالية للسطان موح بن منصور الساماني. وفي بخارى ختم القرآن وهو ابن عشر سنين، وتعمق في العلوم المتنوعة من فقه وأدب وفلسفة وطب، وبقي في تلك المدينة حتى بلوغه العشرين. ويذكر أنه عندما كان في الثامنة عشر من عمره عالج السلطان نوح بن منصور من مرض حار فيه الأطباء، ففتح له السلطان مكتبته الغنية مكافأة له. ثم انتقل إلى خوارزم حيث مكث نحواً من عشر سنوات (392 - 402 هـ)، ومنها إلى جرجان فإلى الري. وبعد ذلك رحل إلى همذان وبقي فيها تسع سنوات، ومن ثم دخل في خدمة علاء الدولة بأصفهان. وهكذا أمضى حياته متنقلاً حتى وفاته في همذان، في شهر شعبان سنة 427 هـ (سنة 1037 م). قيل أنه أصيب بداء "القولنج" في آخر حياته. وحينما أحس بدنو أجله، اغتسل وتاب وتصدق وأعتق عبيده. ترك ابن سينا مؤلفات متعدّدة شملت مختلف حقول المعرفة في عصره، وأهمها: العلوم الآلية، وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر. العلوم النظرية، وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي، والعلم الطبيعي. العلوم العملية، وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع. ولهذه العلوم الأصلية فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. كتب الرياضيات: من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م. كتب الطبيعيات وتوابعها: جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة والإشارات، وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان. كتب الطب: أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولابن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب، والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت. وألّف ابن سينا في الموسيقى أيضاً: مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center] ابن النفيس -------------------------------------------------------------------------------- نبذة: هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم، وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هجرية وتوفي بالقاهرة سنة 687 هجرية. -------------------------------------------------------------------------------- سيرته: هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس، وأحياناً بالقرْشي نسبة إلى قَرْش، في ما وراء النهر، ومنها أصله. وهو طبيب وعالم وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هـ وتوفي بالقاهرة سنة 687 هـ. درس الطب في دمشق على مشاهير العلماء، وخصوصاً على مهذّب الدين الدخوار. ثم نزل مصر ومارس الطب في المستشفى الناصري، ثم في المستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان قلاوون. وأصبح عميد أطباء هذا المستشفى، وطبيب السلطان بيبرس، وكان يحضر مجلسه في داره جماعة من الأمراء وأكابر الأطباء. قيل في وصفه أنه كان شيخاً طويلاً، أسيل الخدين، نحيفاً، ذا مروءة. وكان قد ابتنى داراً بالقاهرة، وفرشها بالرخام حتى ايوانها. ولم يكن متزوجاً فأوقف داره وكتبه وكل ما له على البيمارستان المنصوري. وكان معاصراً لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن دخوار، ثم مارسا في الناصري سنوات. ولكن ابن أبي أصيبعة لم يأت في كتابه على ذكر ابن النفيس، ويقال أن سبب هذا التجاهل هو خلاف حصل بينهما. غير أن لابن النفيس ذكراً في كثير من كتب التراجم، أهمها كتاب (شذرات الذهب) للعماد الحنبلي، و (حسن المحاضرة) للسيوطي، فضلاً عن كتب المستشرقين أمثال بروكلمن ومايرهوف وجورج سارطون وسواهم. لم تقتصر شهرة ابن النفيس على الطب، بل كان يعد من كبار علماء عصره في اللغة، والفلسفة، والفقه، والحديث. وله كتب في غير المواضيع الطبية، منها: الرسالة الكاملية في السيرة النبوية، وكتاب فاضل بن ناطق، الذي جارى في كتاب (حي بن يقضان) لابن طفيل، ولكن بطريقة لاهوتية لا فلسفية. أما في الطب فكان يعد من مشاهير عصره، وله مصنفات عديدة اتصف فيها بالجرأة وحرية الرأي، إذا كان، خلافاً لعلماء عصره، يناقض أقوال ابن سينا وجالينوس عندما يظهر خطأها. أمّا كتبه فأهمها: المهذّب في الكحالة (أي في طب العيون)، المختار في الأغذية، شرح فصول أبقراط، شرح تقدمة المعرفة، شرح مسائل حنين بن اسحق، شرح الهداية، الموجز في الطب (وهو موجز لكتاب القانون لابن سينا)، شرح قانون ابن سينا، بغية الفِطن من علم البدن، شرح تشريح القانون الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء الطب إلى معرفة هذا الموضوع الخطير من الفيزيولوجيا بحيث أنه وصف الدوران الرئوي قروناً قبل عصر النهضة. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center] ابن الهيثم -------------------------------------------------------------------------------- نبذة: هو أبو علي الحسن بن الهيثم، اشتهر بعلمي البصريات والهندسة، ولد بالبصة سنة 354 هجرية وتوفي سنة 430 هجرية. -------------------------------------------------------------------------------- سيرته: هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة. ويصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...). لابن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها. إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب: زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر. بعد سلسلة من اختبارات أجراها ابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس. اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه. وضع ابن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين. من أهم منجزات ابن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها. توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center] الخوارزمي -------------------------------------------------------------------------------- نبذة: هو محمد بن موسى الخوارزمي، اشتهر بالرياضيات والفلك والهندسة، توفي بعد عام 232 للهجرة. -------------------------------------------------------------------------------- سيرته: لم يصلنا سوى القليل عن أخبار الخوارزمي، وما نعرفه عن آثاره أكثر وأهم مما نعرفه عن حياته الخاصة. هو محمد بن موسى الخوارزمي، أصله من خوارزم. ونجهل تاريخ مولده، غير أنه عاصر المأمون، أقام في بغداد حيث ذاع اسمه وانتشر صيته بعدما برز في الفلك والرياضيات. اتصل بالخليفة المأمون الذي أكرمه، وانتمى إلى (بيت الحكمة) وأصبح من العلماء الموثوق بهم. وقد توفي بعد عام 232 هـ . ترك الخوارزمي عدداً من المؤلفات أهمها: الزيج الأول، الزيج الثاني المعروف بالسند هند، كتاب الرخامة، كتاب العمل بالإسطرلاب، كتاب الجبر والمقابلة الذي ألَّفه لما يلزم الناس من الحاجة إليه في مواريثهم ووصاياهم، وفي مقاسمتهم وأحكامهم وتجارتهم، وفي جميع ما يتعاملون به بينهم من مساحة الأرضين وكرى الأنهار والهندسة، وغير ذلك من وجوهه وفنونه. ويعالج كتاب الجبر والمقابلة المعاملات التي تجري بين الناس كالبيع والشراء، وصرافة الدراهم، والتأجير، كما يبحث في أعمال مسح الأرض فيعين وحدة القياس، ويقوم بأعمال تطبيقية تتناول مساحة بعض السطوح، ومساحة الدائرة، ومساحة قطعة الدائرة، وقد عين لذلك قيمة النسبة التقريبية ط فكانت 7/1 3 أو 7/22، وتوصل أيضاً إلى حساب بعض الأجسام، كالهرم الثلاثي، والهرم الرباعي والمخروط. ومما يمتاز به الخوارزمي أنه أول من فصل بين علمي الحساب والجبر، كما أنه أول من عالج الجبر بأسلوب منطقي علمي. لا يعتبر الخوارزمي أحد أبرز العلماء العرب فحسب، وإنما أحد مشاهير العلم في العالم، إذ تعدد جوانب نبوغه. ففضلاً عن أنه واضع أسس الجبر الحديث، ترك آثاراً مهمة في علم الفلك وغدا (زيجه) مرجعاً لأرباب هذا العلم. كما اطلع الناس على الأرقام الهندسية، ومهر علم الحساب بطابع علمي لم يتوافر للهنود الذين أخذ عنهم هذه الأرقام. وأن نهضة أوروبا في العلوم الرياضية انطلقت ممّا أخذه عنه رياضيوها، ولولاه لكانت تأخرت هذه النهضة وتأخرت المدنية زمناً ليس باليسير. :::::::::::::::: وفي ختام موضوعي البسيط اتمنى ان معلوماتي البسيطة افادتكم وانها تكون صحيح [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
[frame="12 98"]
حديث قدسي اذا مات ولد العبد قال الله لملائكه : (قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون :نعم فيقول :قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون :نعم فيقول :ماذا قال عبدي فيقولون :حمدك واسترجع فيقول الله ابنو ا لعبدي بيتا في الجنه وسموه بيت الحمد) [/frame] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
أهم عشرة كتب ينبغي لطالب العلم قراءتها ... ما رأيك؟ إن قيل لك: ( اختر أهم عشرة كتب ينبغي لطالب العلم قراءتها كاملة ) فماذا تقول؟[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
ابتسم اذا غلبك حزنك ابتسم اذا لم تجد دواء لقلبك ابتسم اذا اصبح كل شىء ضائع ابتسم اذا صادفت مشكله حاول ان تبتسم ابتسامة x ابتسامة = سعادة [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
لستُ كمآ يقولون .. بل هنـآك من يحبـني .. يرسمنـي بأجمـل الصـور .. وهنـآك من يكرهـني .. يرسمنـي بأبشـع الصـور. فلكـلٍ منـهم فرشـآة للـرسـم ويرسمـني على مزآجــه ولـكـن انآ .. آبـقـى آنآ |•--{ لســت الأفــضل .. ولــكن لي أســـلوبي’ [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]مشتاقه ليكـ شوق الهوى لروحي
وحياة عينيكـ ذابت انا روحي من زمان راجع انا شووفكـ .. يازمان راجع لي بوصوفكـ والسبب بعدكـ حبيبي .. والسبب بعدكـ حبيبي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]ارى ان الصمت عملة صارت متداولة هذه الايام
لكن سينكسر مرة اخرى مهما التزمت الصمت يأتي يوم تفجر كل الكلام : مما لاحظت لا أكثر[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
عني انا ارى ان الصمت وسيلة ممتازة لتجنب كل ما يعترض الطريق تأتي بصمت .. تشاهد بصمت .. ترى كل شىء يحصل لكن بصمت [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
الكلام ليس بهذا السوء لكن الخطأ يكون فيمن يتكلم اذا تكلم بما يعرف وترك ما لم يعرف لا ساد الهدوء [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://sl.glitter-graphics.net/pub/5...h9k00l6zjh.gif اه هناك كثير مما ينتظرني غدا لأذاكره واحفظه الله يعين [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center]تعبت افكر .. تعبت من وضع الاحتمالات
ما ادري وش اسوي عذبني التفكير لكن فيما تفكر ياباسيل: أشياء كثيرة[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
لكــن في كل الحالات أنا فاهم وعارف ايش الحاصل عارف وساكت .. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center]
ما عدت أقرأ حروفك .. بـ سماء رسائلي .. كما ما عهدتها .. فـ هل أصبح عنواني صعباً .. أم باتت حروفي .. لا تساوي شيئاً .. سـ أنتظر وما أصعب لحظات الإنتظار [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
غير عنهم .. والله إنك غير عنهم .. لأنك أحلى كثير منهم .. في سكوتك في كلامك .. في دموعك وابتسامك .. إنت نسمه وهم جمر .. إنت دمعه وهم حجر .. جلستك ما بينهم .. ليل فيه إنت القمر .. حيرت كل البشر .. يا عذب مثل النهر .. والله إنك يا ورد .. يحلى وياك السهر [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][cell="filter:;"][align=center]
عندما يحضنك أرق إنسان وأحن قلب عليك وتبحث في عينيك عن أسباب حزنك فأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف بحدسها أسباب حزنك وأنت حريصا على أن لاتسيء أمام الناس لمن كان سبب آلامك ماذا تفعل ؟؟ [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]
أتذكر أيام حبك يـ اللي ناسيني .. يزيد الشوق هل الدمع من عيني .. ياخذني الليل لك أصحى أنادي لك .. محتاج لك يا حبيبي لا تخليني .. مشتاق لك موت والله عود .. يا عمري يالله كل عمري فداء لك .. أرجوك يا حبي غالي عود .. مالك بدالي وأنا مالي بدالك .. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][cell="filter:;"][align=center]أحاول اتخلص من التفكير
لان هذا وقت احتاج فيه للهدوء وبعيد عن هموم النفس التي لا تنتهي ....[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://i436.photobucket.com/albums/q...sization-1.jpg هل من وراء وجهك الحزين ابتسامة؟ [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://sl.glitter-graphics.net/pub/6...gnwf0sfvsh.gif صمت وكلمات ضاعت صورة تعبر عن كل شىء [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://sl.glitter-graphics.net/pub/5...g6kexkd58w.gif انظر الى بهيج الزهر والاثار والقطرة من مطر من غيمة في السماء لقد غسل المزن همي وازاح غمي والحزن الذي سكن قلبي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px double black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://sl.glitter-graphics.net/pub/1...b8po2uojqh.gif ليل طويلُُ فهمي لم يعرفِ حضنٌ دافىءُ والدمعي في قلبي ينزفُ نزفاً والاحباطُ طريقٌ مظلم.. [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
http://sl.glitter-graphics.net/pub/7...oipko0ynot.gif[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
اتاني هو في قلبي فأحسست ان يومي تغير للأفضل[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
يا ليت العمر يتوقف .. على حالة هنا جنبك .. نعيش فيها ولا نخفف .. من الشوق اللي ما يوصف .. ونتهادى ورود الحب .. ونروي فيها نشوة قلب .. وأقولك إنت محبوبي .. أقولك إنت .. إنت محبوبي .. حبيبي تعبت الأيام تنادينا نسايرها .. تعبنا وصحت الأحلام وفرصتنا في حاضرها .. [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
يامكــانه وش بيدي لو رح ـل من له بــ قلبي شوق واح ــساس ومكانه [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px ridge black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]http://dl8.glitter-graphics.net/pub/...tc6vjcy2nd.png
احس بدونه ما في لون غيابه تركني حاير ..[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://dl4.glitter-graphics.net/pub/...fl6bx24vt1.gif كلي حزين يومي زادني حزن والي فيني قد السماء من الحزن [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px groove black;"][cell="filter:;"][align=center]
الحب رحله ويطول فيها انتظاري والقدر حكم على انتظر رحلة عنوانها المجهول [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: غريب الدار
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px inset black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
http://www.pureanimegallery.com/d/2650-1/kai-mature.jpg سحابتي تتلقى نسمات الهواء بدأت تتراقص بين غيومي وتحركها نحو الافق لاقول رائع بقائي بينكم [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN] |
رد: غريب الدار
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/vb/mwaextraedit4/backgrounds/103.gif');border:4px outset black;"][cell="filter:;"][align=center]
حكمه غــاليه أهديها لكم: من فقد الله فماذا وجد ومن وجدالله فماذا فقد [/align][/cell][/table1][/align] |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه