|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل راقت لي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إلهي ، إحساسي بذنبيَ هَدَّني ونَكَّسَ في الميزانِ كِفَّةَ طاعتي ولا صالح في صفحتِي غيرَ أنني أُحِبكَ يا ربي وحُبي بِضاعَتي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ﻳﺎ ﺷﺎﻛﻴﺎً ﻫﻢ اﻟﺤﻴﺎة وﺿﻴﻘﻬﺎ .. أﺑﺸﺮ ﻓﺮبك ﻗﺪ أﺑﺎن اﻟﻤﻨﻬﺠﺎ * ﻣﻦ يتق الرحمن جل ﺟﻼله .. يجعل ﻟﻪ ﻣﻦ كل ضيق ﻣﺨﺮﺟﺎ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قالوا : أحْسَنُ الكَلَامِ مَا كَانَ قليلهُ يُغنيكَ عَن كَثِيرِهِ ، وَ مَا ظَهَرَ مَعْنَاهُ فِي لَفظِهِ. *بهجة المجالس لابن عبد البر |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
من جمالِ الحياة أنّ الله يبعثُ في طريقك ما يُوقظك بين الحين والآخر أنتَ الذي ظننت لوقتٍ طويل أنّك مستيقظ تمامًا * |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لاَ مَفرَ منّ الحَنينَ لاَ حُلّ ، لاَ هُروَبّ ولاَ نِهُايَاتَ يسَكِنونّ بِدوّاخلنَا حتِىَ وَهُم غائِبونَ ..!* |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
"جزىٰ اللهُ أيّامَ الفراق ملامةً. . كما ليس يومٌ في التَّفَرُّقِ يُحمَدُ إذا ما انقَضىٰ يومٌ بشوقٍ مُبَرّحٍ.. أتىٰ باشتياقٍ فادحٍ بعدَهُ غَدُ فلَم يُبقِ منِّي طولُ شوقي إليهِم. . سِوىٰ حسَراتٍ في الحَشا تترَدَّدُ" �� أبو تمّام |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أنا لا أرومُ إلى رجوعـك إنّما لي بعضُ أمنيةٍ تعيدُ لي الرضا َ رُدّ السلام إذا مررتُ مسلّما ثم السلامُ على الزمانِ بما مضى |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أحسن تحية هي تحية الإسلام: "السلام عليكم" ، ومعناها سلمكم الله من جميع الآفات، ومن كل شيء يؤذيكم. وكان العرب قبل الإسلام يحيون فيقولون: حياك الله، وحياك الله وأطال الله حياتك؛ ولذلك قيل للسلام تحية . قال تعالى: "فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة". #ابن_جبرين -رحمه الله-. |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
فضفضه من الأشياء الي تزعجني الناس الي تجي تكلمني وتشتكي لي همها وتكذب علي وتبالغ وتخليني اتعاطف واحزن على حالها وافكر فيها واقول مسكينه وقلبي يتقطع عليها وبالأخير القها مستانسه ومبسوطة وعايشه حياتها بالطول والعرض ! وخلتني أحزن واعيش همها وأقول مسكينه واقول لأختي فلانه حالها يحزن وصار لها كذا وكذا طلعت أنا المسكينة والي اكلت مقلب وعشت همها وحزنت عليها يقهرون النوعيه الي زي هذي متى ينقرضون سبحان الله حبل الكذب قصير:119: ربي اراد ترسلي رسالة بالغلط واكتشفت كذبها الحمدلله بعدها مسحت رسالتها بس لأني مفعله التنبيهات في الواتس قريتها ! حبل الكذب قصير واكتشفت كذبها علي ليه تكذب وتبين دور المسكينة والمظلومة وهي عايشه حياتها يمكن افضل مني بعد ! للأسف مو أول مرة يصير معي الموقف هذا واتعاطف معهم وبعدها أكتشف كذبهم :sm1: مااعرف ليه فيه ناس تحب تمثل انها مسكينة وتبالغ في حزنها وتكذب ليه ماادري انا حزينة على نفسي اني بسرعة اتعاطف معهم واحزن واشيل همهم :bawling: بس ربي الحمدلله يكشفهم لي علشان مااظل مهمومة وحزينه عليهم ! ووقف حزن عليهم الله يهديهم مااعرف ايش يستفيدون من الكذب والمبالغة في الحزن مشكلتي اتعاطف بسرعة معهم واشيل همهم اه ياقلبي ماادري شسوي فيك تصدق بسرعة وتتعاطف وتحزن :icon9: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يَا دعَوآتِيّ سَافِريّ للسَماَء مِثلْ الغَيّم وَأمْطِرينيّ .. (♥) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻗﺎﻝ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﺭﺟﻞ ﺃﻣﺮﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ( ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺼﻠﺔ٥٩ ) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
"ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله.. ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه" (مصطفى السباعي ) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
كُنْ وسطاً بين الاقتراب والابتعاد لا بعيداً تُنسى ولا قريباً يُكتفى منك لا ثقيلاً يُستغنَى عنك ولا خفيفاً يُستهان بك ابقَ متزناً معتدلاً واتركْ بينك وبين من تحب مساحة ولا تكن مهتماً حدّ الاختناق فالقفصُ مهما كان جميلاً لا يلغي حنين الطير للحرية |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
هم الناس في الدنيا فلا بدّ من قذى . . يلمّ بعين أو يكدر مشربا . ومن قلة الإنصاف أنك تبتغي الـمهذبَ في الدنيا ولستَ المهذبا. ابن الرومي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
بلغ الحجاج بن يوسف الثقفي أن قوماً من الأعراب يفسدون الطريق! فكتب إليهم: أما بعد فإنكم قد استخفتكم الفتنة ، فلا عن حق تقاتلون ،ولا عن منكر تنهون، وأني أهم أن ترد عليكم مني خيل تنسف الطارف والتالد وتدع النساء أيامى والأبناء يتامى والديار خراباً. . فلما أتاهم الكتاب كفوا عن الطريق كتاب / العقد الفريد - ابن عبد ربه الأندلسي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
وأنا اتصفح في احد المواقع شفت ناس يتعاركون في نقطة معينة من سبب خروجنا من الجنة ادم عليه السلام أم امنا حواء فالرجال يقولوا حواء هي السبب والبنات يقولوا ادم الدليل من القرآن وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ وفيه من قالوا ادم وحواء الأثنين هما سبب خروجنا من الجنة ووضعوا الآية الكريمة فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ (121) https://vb.ckfu.org/data:image/png;b...BJRU5ErkJggg== ومنهم من قال الشيطان ووسوسته لآدام فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ (120) والجدال طال في نفس النقطة تفسير الآيات هنا ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… - طھظپط³ظٹط± ط§ظ„ط·ط¨ط±ظٹ - طھظپط³ظٹط± ط³ظˆط±ط© ط·ظ‡ - ط§ظ„ط¢ظٹط© 121 |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
فافزعْ إلى الله واقرع باب رحمته فهو الرجاء لمنْ أعيتْ به السُّبُل وإن أصابك عسر فانتظر فرجاً فالعسر باليسر مقرون ومتصلُ كم أنقذ الله مضطراً برحمته وكم أنال ذوي الآمال ما أمـلوا |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
”صباح الخير.. الخير الذي لا نعلمُ مداه و لا نتقن حجم تدبيره. فقط نؤمن به كيفما كان ، على أيّ شاكلة أتى؛لأنّه من ربّ الخير.“ ���� |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
http://www.radioalgerie.dz/news/site...nce_enfant.jpg أحيانا تضطر أن تطأ الأرض رغم هشاشة عظامك ، وأن ترسم إبتسامة رغم تشققات وجهك، وأحياناً تضطر أن تهادن وتساير وتصاحب وتخاطر، لا بأس بكل ما مضى إن كنت فعلا تتحرك نحو شيء تريده، لا أعتقد أن مشوارك سهل ولا مباشر، ولكن يجب أن تبدأ، كل ما عليك فعله هو أن تخطو الخطوة الأولى، لربما كانت بطيئة أو صغيرة ولكنها أساس وصولك فلن تصل وأنت تجلس على كرسي الإنتظار في إحدى المحطات، أرأيت تلك الخطوة الأولى! هل كانت مناسبة؟ إذاً كررها، هل كانت ضعيفة؟ إذاً قوّها، هل تريد تحسينها؟ إذا عدّلها، هنا أصبحت ذو خبرة، والخبرة تأتي من الممارسة والممارسة تحمل الخطأ قبل الصواب، فلا تخش أن تخطئ بل يجب أن تخطئ، والأن ماذا تنتظر؟ رغم هشاشة عظامك إخطو الخطوة الأولى، الأن! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ستواجه أناس يشجعونك دائما مهما فعلت وأناس يحبطونك مهما حاولت ، وأناس يكرهونك مهما تجمّلت، فإذا كنت متأكدا مما أنت مُقدم عليه فلا تُلقي بالاً لكل ما سبق. |
فيه شعور غريب أحيانًا نمر فيه ا تجاه بعض الأشخاص مانعرف احنا نحبهم او نكرهم إذا ابتعدوا عنا نشتاق لهم ونفقدهم ونحس اننا فقدنا شيء كبير في حياتنا واننا فقدنا طعم الحياة من غيرهم شيء كبير ناقص في حياتنا !! بس يرجعون ويقربون منا المشاعر متلخبطة اتجاهم مابين الحب ومابين الإنزعاج من وجودهم بسبب تصرفاتهم يمكن ودنا نضمن قربهم ومانخسرهم وفي نفس الوقت تجي اوقات مانتقبلهم ونتضابق منهم مع ان احنا نحبهم بس بطريقة غريبة ! أحساس غريب ماقدرت افهمه :139: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أوليتني نعما أبوح بشكرها وكفيتني كل الأمور بأسرها فلأشكرنك ما حييت وإن أمت فلتشكرنك أعظمي في قبرها |
صباح الخيرعلى الجميع :smile: أشكر جميع من تصلني منهم تقيمات وتعليقات التقيم هذا من الجميلة عاشقة H https://t7myl.files.wordpress.com/2018/03/4.png اللهم آمين ويارب يسعد قلبك على دعواتك الجميلة :004: و أشكر الأخ الفاضل المشرف P e a c e على التعليق والتقيم https://t7myl.files.wordpress.com/2018/03/1.png ربـمـا تحليلك صائب نوعًا ما ... ولكن اعتقد اننا نريد ان لانفقدهم ونضعهم تحت ضمان الأبدايه ! ولكن يصحب هذا الشعور شعورآخر مابين الحب والإنزعاج والخوف من الفقد ! https://t7myl.files.wordpress.com/2018/03/3.png https://t7myl.files.wordpress.com/2018/03/2.png اللهم آمين ولكم بالمثل دعواتكم وجعلنا الله وإياكم من مجابي الدعوات ..وجزاكم الله خير.. أشكركم للمتابعة الدائمة .. |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
( فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ) ، ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم ) ، ( فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ) سألوا الله همومهم فأفرغ عليهم نعيم الاستجابة وما بيننا وبين آمالنا إلا الإلحاح في الدعاء والصدق في الطلب ! وكم من أمل أدناه الدعاء وقرّبه !! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يهيء الله من يشاء لما يشاء فليس سوى يد الله تدير الامور كل يوم:004: هو في شأن يحيي ويميت يهلك ملوكا ويزيل عروشا ويولي آخرين وامره عام في خلقه وقد يصيبنا من اقداره مايصيبنا فيبتلينا بمايشاء كيف يشاء ومتى يشاء وعزاؤنا ان كل اقداره لنا لاعلينا حتى تلك الموجعة فضربة تردك الى هدى خير من املاء يقود الى ردى اللهم ردنا اليك مردا جميلا:004::004: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
﴿ ويُحبُّ المُتطهِّرين ﴾ البقرة ٢٢٢ يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا غسلت ثوبك من النجاسة ، تحس بأن الله أحبك ؛ لأن الله يحب المتطهرين ، إذا توضأت تحس بأن الله أحبك ؛ لأنك تطهرت ، إذا اغتسلت تحس أن الله أحبك ؛ لأن الله يحب المتطهرين . ووالله ، إننا لغافلون عن هذه المعاني ، أكثر ما نستعمل الطهارة من النجاسة أو من الأحداث ؛ لأنها شرط لصحة الصلاة ، خوفًا من أن تفسد صلاتنا لكن يغيب عنا كثيرًا أن نشعر بأن هذا قُربة وسبب لمحبة الله لنا ، لو كنا نستحضر عندما يغسل الإنسان نقطة بول أصابت ثوبه أن ذلك يجلب محبة الله له ، لحصلنا خيرًا كثيرًا ، لكننا في غفلة . [ شرح العقيدة الواسطية ٢ / ٢٤٤ ] |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال عز من قال في كتابه ﴿ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ﴾ قال ابن القيم - رحمه الله - : " لَيْسَ العجيب من قَوْله يحبونه إِنَّمَا الْعجب من قَوْله يُحِبهُمْ . لَيْسَ الْعجب من فَقيرٍ مِسْكينٍ يُحب مُحسناً إِلَيْهِ ، إِنَّمَا الْعجب من محسنٍ يُحب فَقِيراً مِسْكيناً " . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ستسمع كلاما سيئا كثيرا، وبصوتك، في عقلك .. تشعر أنه يقتحم ذهنك اقتحاما ليزرع نكدا وضيقا في نفسك وسوء ظن بالله .. هذا لست أنت.. هذا الشيطان✋ كم من النعم مرت عليك؟ أما شعرت أن البلاء والمرض والنكد أمور عارضة ، وأن الأصل هو العافية والنعمة ؟ أوتجعل عارضا يمحو أصلا ؟ ويحك كيف تفكر ؟ لا تدع الشيطان يفسد عليك إيمانك وحسن ظنك بالله . فكم أعطاك ربك، وكم حباك وكم شفاك وكم أغناك وكم وكم . . أولما يبتليك ليهذبك جزعت وهلعت؟ صبرا✋�� كن جلدا بالله وتصبر .. أرِ الله من نفسك ما يحب أن يراه : صبرا ، بل رضا ، بل شكرا أن اصفاك أنت لهذا البلاء وإنما يبتلى المرء على قدر دينه .. وتذكر .. هذا الوقت سيمضي .. وسيصبح ذكريات .. كيف تريد أن تكون ذكرياتك عن نفسك ؟ سعيدة تفخر بها ؟ أو تعيسة تتمنى لو طواها النسيان ؟ تصبّر !! هناء الحكيم |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
’’ وعاد الصبح يحمل ألف بشرى.. ويوقظ غافلاً ويتيح أجراً.. فكن كالصبح في الدنيا منيراً.. وكن كالطير في الآفاق حراً ,, |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
اللهم يا من قلت ؛ ﴿ و الصبح إذا تنفّس ﴾ اكتب لنا من أنفاس هذا الصباح خيرًا نعمله و رزقًا نكتسبه و بُشرى نسعد بها ... اللهم آمين . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
مهما بلغت من الوحده عتياً ، إياك وإلقاء نفسك عليهم وكأنهم الجنّه ' ! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إذا أحببت شخصاً خذه معك في دعائك دون علمه ، فهكذا يكون الحب أجمل أصفى ، أنقى ، وأقرب إلى الله :004: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ابتروا علاقاتكم المحرمة فتفاصيلها الجميلة ليست سِوى آثام تملأ صحائفكم كونوا أكثر قوة وأعتقوها لوجه الله ♡ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
(قصـة) يقول أحدهم.... صليت في إحدى مدننا الحبيبة الكبرى فالتفت إلي مسن عقب الصلاة وهمس في أذني قائلا : انظر الى الصفوف الأولى في المسجد وتفحص وجوه المصلين ففعلت ثم التفت إليه وقلت : ما قصدك؟ قال هل ترى فيها أحدا من أهل الثراء والجاه والمناصب ؟ قلت له : قليل! قال: كلهم أو أغلبهم من العمالة ؛إما سائق أو عامل أو موظف صغير ! قلت له : نعم قال فكذلك منازلنا عندالله ! وأضاف : انظر إلى موقعي الآن وموقعك في الصف الرابع أو الخامس ! وكذلك ستكون يوم القيامة ! وقال : لله در المساجد فضحتنا وكشفت منازلنا عندالله ! أدهشني حديثه وحيرني رأيه وكانت صفعة قوية على جبيني (كفى بنفسك اليوم حسيبا). |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
حين يغمرك الحزن تأمل قلبك من جديد , فسترى أنك في الحقيقة تبكي مما كان يوماً مصدر بهجتك٠ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أفضال ربي علي واجد وأفضل أفضال ربي علي الفقر وأنكارة الذات يامجمل الفقر وأشياءه وروحه تموت منه تعب وتعيشه ازمات يعلمك ضعفك وبأن عقلك هو اللي يميزك عن الحشرات |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
وإن ما أعجبتني قناعات الزمن هذا أنا.. أألف لتفكيري قناعات ! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لاأحد يرسل : و يقول : "سامحوني قبل شهر رمضان" . سامحناك العام الماضي . ما نفع فيك http://www.bnaat.com/vb/images/smilies/n/bnaatcom20.gif |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أسلوب في التربية أعجبنني أحدهم تقول انه عندما يخطئ أبني أجعله يستغفر بصوت عالي لمدة معينة ! ثم أسامحه وان أخطائوا جميعًا أجعلهم يستغفرون بصوت عالي لمدة معينة ثم أسامحهم وان كنا في السيارة أجعلهم يستغفرون إلى ان نصل إلى البيت ! ثم أسامحهم تربية جميلة لعل أحدكم يطبقها مع أطفاله أو اطفال أخوته أو اخواته هي أستخدمت الأستغفار وسيلة للعقاب عن الخطأ بدل الضرب |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
http://www.athensmagazine.gr/photos/..._child_lgn.jpg التربية بالحب د. ميسرة طاهر بات شائعاً لدى الكثير منا أن مانحمله من أفكار بشأن العلاقة مع أبنائنا ينبغي أن يحاكم وأن يوضع في الميزان وهناك اتفاق على أنه ينبغي أن نعيد النظر في كثير من أشكال تربيتنا لأبنائنا كما ينبغي أن نفكر جدياً للحصول على إجابة سؤال مهم هو .. كيف ينبغي أن تكون هذه التربية ؟؟ فأنا مضطر في كثير من الأحيان لدراسة الواقع الذي أعيشه و أبحث بأسلوب علمي حتى أثبت أن أسلوباً ما في التربية له نتائج ضارة . وهناك قواعد كثيرة حددها الوحي قد انتبه إليها وقد لا انتبه . والآن يمكن أن نطرح السؤال التالي .. هل نستطيع أن نربي بالحب ؟؟ وهو سؤال يترتب عليه جملة من الأسئلة أهمها .. . ماهو الحب ؟؟ وكيف يولد في نفوس الناس ؟؟ وما أنواعه ؟؟ وما معيار الحب الحقيقي ؟ وهل للحب لغة ؟؟ نحن نعلم أن الناس جميعاً لديهم جملة من الحاجات العضوية كالحاجة إلى الطعام و الشراب و النوم و الراحة و الحاجة الجنسية ، ، وليهم أيضاً جملة من الحاجات النفسية : منها .. الحاجة إلى الحب . و كِلا النوعين من الحاجات لابد من اشباعها حتى يشعر الفرد منا بالتوازن ، ذلك أن عدم إشباعها يجعلنا نحس بفقدان التوازن أو إختلالها . https://ramallah.news/thumb.php?src=...pg&w=780&h=450 ولكن ما الفرق بين الحاجات العضوية والحاجات النفسية ؟؟ الفرق في نقطة مهمة "إن عدم إشباع معظم الحاجات العضوية يؤدي إلى الموت ،، ولكن الحاجات النفسية ليست كالحاجات العضوية التي ذكرناها . فعدم إشباع الحاجات النفسية لايؤدي إلى الموت ولكنه يترك أثراً خطيراً على الشخصية ،، يبدو هذا الأثر في سلوك الفرد ومقدار سعادته ، كما يبدو أثناء تعامله مع غيره " فالحب إذن ... عاطفة إنسانية تتمركز حول شخص أو شيء أو مكان أو فكرة وتسمى هذه العاطفة باسم مركزها فهي تارة عاطفة حب الوطن حين تتمركز حول الوطن وتارة أخرى عاطفة الأمومة حين تتمركز عاطفة الأم حول طفلها ,, وهكذا . كل مافيه الحب فهو وحده الحياة , ولو كان صغيراً لا خطر له , ولو كان خسيساً لا قيمة له ، كأن الحبيب يتخذ في وجودنا صورة معنوية من القلب والقلب على صغره يخرج منه كل الدم ويعود إليه كل الدم . والحب أيضاً حاجة نفسية تحتاج إلى إشباع باستمرار فكيف تتكون هذه العاطفة التي بتكوينها عند الأم تشبع الحاجة للحب عند الطفل . دعونا نقف عند حديث قدسي ،،، يقول الله عز وجل في الحديث القدسي { وما تقرب إلي عبدٌ بأحب إلي مما افترضته عليه و مايزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها } . في هذا الحديث القدسي عدة قواعد لابد لنا من الوقوف عندها ... أولاً " حب الله لأداء عبده للفرائض " ثانياً "النوافل طريقٌ لتقرب العبد العبد إلى الله " ثالثاً " تقرب العبد إلى الله بالنوافل مدعاة لحب الله للعبد " ومن نتائج حب الله للعبد ،، أن العبد يملك عنئذٍ جملة من وسائل التمييز فلا يرى ولا يسمع إلا مايرضي الله ولا يمشي ولا يفعل إلا ما يرضي الله . وايتمشى مع موضوعنا ، أن مايقدمه العبد من أداءٍ للنوافل هو الطريق لمحبة الله تباركت أسماؤه . بمعنى آخر : أن حب الله وهو الغني عن العباد هو نتيجة لما يقوم به العبد من أداءٍ للنوافل . ويمكن صياغة هذه القاعدة بالآتي [ إن العطاء طريق الحب ] .والعطاء يقدمه العبد والحب من الرب . مع أن الله تبارك وتعالى غنيٌ عن أداء كل العباد لفروضهم ناهيكم عن نوافلهم . ولكنها قاعدة أراد الله وهو الأعلم أن يعلمنا إياها وهي ((أن من يريد أن يكسب الحب فليبدأ هو بالعطاء)) ، أي فليقدم العطاء ،، عطاءٌ فوق المفروض عليه ،، عطاءٌ يتعدى الواجب أداءه لله ، والنافلة هنا وهي عمل فوق المفروض كانت سبباً لمحبة الله . وفي موقع آخر يؤكد رب العالمين على لسان من اقتدروا على الحب الحقيقي أن عطاءهم لوجه الله وليس ابتغاء مردود يحصلون عليه من الناس { إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاءً ولا شكُوراً } . وإذا عدنا إلى علاقة الحب بين الأم وولدها ، لتبين لنا أن حب الأم وولدها ، لتَبيّن لنا أن حب الأم لولدها ، مثل النوع الأول من الحب (الحب الحقيقي) الحب الذي لاتبغي الأم من ورائه مردود أو نتيجة إنما هو حبٌ مغروس في أصل خلقتها ، إنه حبٌ فطري جُبلت عليه ولم تتعلمه وإن كان هذا الحب قد يفسد بسبب التربية غير السليمة للأم ، فيتحول إلى مايمكن تسميته بحب كشف الحساب . ذلك الحب الذي يتمركز حول من يقدمه وليس حةل من يُقدم له وهو مايمكن تسميته بالحب النرجسي إذاً الحب النرجسي هو حبٌ أناني ، حبٌ للذات وليس للآخر ، حبٌ يعتمد على الأخذ فيحيل صاحبه إلى فردٍ ذو شخصية دوامية تبتلع مايحيط بها إن من كانت شخصيته ذو حبٍ نرجسي فإنه يريد أن يبتلع كل ماحوله ليصب في ذاته . شخصية من هذا القبيل تحب غيرها ..نعم ، ولكن طالما أن الغير يحقق لها ماتريد ويشبع حاجاتها ورغباتها ويعظمها ويبجلها ويعطيها وحين يتوقف الآخر عن العطاء ولو كان توقفاً بسيطاً أو يقصر ولو قليلاً .. يتوقف الحب مباشرةً . و كِلا النوعين من الحب النرجسي والحقيقي فيهما عطاء ، ولكن الحب الحقيقي عطاءٌ دائم ومستمر هدفه مصلحة المحبوب ،،، تماماً كما تفعل الأم مع طفلها . وفي الثاني أيضاً عطاء ولكنه عطاٌ مشروط بجملة من الشروط ، حبٌ فيه يتوقف المحب عن العطاء بمجرد توقف المحبوب عن الرد ، حبٌ يدور حول ذات المحب وليس حول ذات المحبوب ، حبٌ يجعل المحب يصدر كشف الحساب فوراً ودون تردد ، ويريه كم ضحى من أجله وكم أعطاه وكم حرم نفسه من النعيم من أجله . حبٌ يظهر كشفاً طويلاً من العطاء كما يُظهر كماً كبيراً من الجحود من قِبلِ المحبوب ، حيث يعتمد عل إظهار المن في العطاء من المحب والجحود من المحبوب . ودعونا نقرأ الحديثين التاليين لنتعرف أكثر على هذين النوعين ولنعرف هل حبنا لأبنائنا حبٌ حقيقي أم نرجسي . سمع أبو هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ كانت امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما ، فقالت صاحبتها إنما ذهب بابنكِ وقالت الأخرى إنما ذهب بابنكِ أنتِ فتحاكمتا إلى داوود فقضى به للكبرى ، فخرجتا على سليمان بن داوود فاخبرتاه فقال : ائتوني بالسكين اشقه بينهما . فقالت الصغرى : لاتفعل يرحمك الله هو ابنها ,, فقضى به للصغرى ] . لن نقف عند هذا الحديث كثيراً لأنه واضح وضوح الشمس و أوضح مافيه أن الأم الحقيقية وهي الصغرى رضيت أن يؤخذ ابنها منها طالما أنه سيبقى حيّاً سليماً ، وذلك من شدة حبها لها وخوفها عليه ولو أدى ذلك الإبعاد إلى حزنها الشديد . لقد ضحت هذه الأم بوجود ابنها معها في سبيل مصلحته الكامنة في بقائه على قيد الحياة ، وهذا بالطبع ما تريده كل أم . حب الأم في تسميته كالشجرة تغرس من عود ضعيف ثم لاتزال به الفصول و آثارها و لاتزال تتمكن بجذورها وتمتد بفروعها حتى تكتمل شجرة بعد أن تفني عِداد أوراقها ليالي وأيام . هذا عن الحب الحقيقي . أما الحب النرجسي فنرى مثلاً جليّاً له بسلوك فرعون مع موسى { قال ألم نربك فينا وليداً ولبثت من عمرك سنين . وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين . قال فعلتها إذاً وأنا من الضآلين . ففرتُ منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكماً وجعلني من المرسلين . وتلك نعمةٌ تمنها عليّ أن عبدّتَ بني اسرائيل } والملاحظ أن فرعون استخدم أسلوب كشف الحساب حين قال لموسى { قال ألم نربك فينا وليداً ولبثت من عمرك سنين . وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين . } إن الحب الفرعوني حب نرجسي واضح المعالم ، حبٌ يعتمد على المن و الأذى وما أراد أن يقوله فرعون لابنه هو بالضبط ما يقوله الكثير من الآباء و الأمهات لأبنائهم حين يتوقف الأبناء عن السير في أطراف الدوامة . عندها نسمع كلاماً من قبيل ... ألا تذكر مافعلته لك ؟ ألا تذكر أني حرمتُ نفسي من كثير من المزايا في سبيل تأمين ما تريده ؟ ألم أعطك من وقتي وعمري ؟ ياحسرتى على عمري وتربتي لك لو ربيتُ قطةً لكانت خيراً منك . ليس بحبٍ إلا ماعرفته ارتقاءً شخصياً تعلو فيه الروح بين سماوين من البشرية وتبوح منها ،، كالمصباح بين مرآتين يكون واحداً فترى منه العين ثلاثة مصابيح ، فكأن الحب هو تعدد الروح في نفسها وفي محوبها . ولنقرأ هذه الحادثة التي سطرتها لنا كتب التاريخ .. اشترى حكيم بن حزام زيد بن حارثة لعمته خديجة بنت خويلد فلما تزوج رسول الله بخديجة وهبته له فتبناه الرسول . فخرج أبو زيد وعمه لفدائه فلما وصلا لمكة سألا عن النبي صلى الله عليه وسلم وذهبا إليه وخاطباه بلغة راقية جداً ، قالا : يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه أنتم أهل حرم الله وجيرانه تفكون الأسير و تطعمون الجائع و تغيثون الملهوف وقد جئناك في ابن لنا عندك فامنن علينا بفدائه فإنا سندفع لك في الفداء ما تشاء . قال رسول الله ومن هو ؟؟ فقالا : زيد بن حارثة . فقال عليه الصلاة والسلام فهلاّ غير ذلك . قالا: وماهو ؟؟ قال : أدعوه فأخيره فإن اختاركم فهو لكم وإن اختارني فما أنا بالذي اختار على من يختارني أحداً . فقالا : قد زدتنا على النصف و أحسنت . فدعاه و قال له هل تعرف هؤلاء ؟؟ قال : نعم . قال : من هذا ؟؟ قال : هذا أبي ومن هذا ؟؟ قال : هذا عمي . فقال لزيد : فأنا من قد علمتَ فاخترني أو اخترهما . " ولم يقدم كشف حساب طويل. " هذا الكلام مهم أيها الإخوة و الأخوات ، مهم جداً . لأنه يمثل مفتاح التربية بالحب. قال زيد : ما أنا بالذي يختار عليك أحداً ، أنت مني مكان الأب والعم. الحب الصحيح ليس له فوق ، و لايشبه من هذه الناحية إلا الإرادة الصحيحة فليس لها وراءٌ ولايمين ولا شِمال ، وماهي إلا أمام أمام . ** إذا غضبنا على أولادنا هل ندعو عليهم أم لهم ؟؟ وهذا معيار من معايير الحب . ** الحب يكون من الإنسان وهو في أحلك حالات الضعف تماماً كما يبدو والإنسان في أشد لحظات القوة . إن من حق الجميع على أولادهم أن يبروهم أي أن يردوا جميلهم وصنيعهم و إحسانهم بإحسان . وإن لم يفعل ذلك الأبناء فقد خسروا خسراناً كبيراً . ولكن لاينبغي التوقف عن الإحسان إليهم إذا أساءوا أو أخطأوا إن كنا نحبهم حباً حقيقياً . لقد عرفنا الآن أيها الأحبة أنواع الحب و أهمية الحب و معيار الحب ،، ويبقى شيءٌ واحد لابد من معرفته وهو لغة الحب . فهل للحب لغة ؟؟ يقول الدكتور ميسرة وسائل التربية بالحب أو لغة الحب أو أبجديات الحب هي ثمانية ... 1- كلمة الحب ،،،، 2- نظرة الحب ،،،،، 3- لقمة الحب 4- لمسة الحب ،،،، 5- دثار الحب ،،،،،، 6- ضمة الحب 7- قبلة الحب ,,,,,,, 8- بسمة الحب http://3.bp.blogspot.com/-uBm41yHdPs...9%85%D8%A7.png الأولى : كلمة الحب . كم كلمة حب نقولها لأبنائنا ( في دراسة تقول أن الفرد إلى أن يصل إلى عمر المراهقة يكون قد سمع مالا يقل عن ستة عشر ألف كلمة سيئة ولكنه لا يسمع إلاّ بضع مئات كلمة حسنة ) . إن الصور التي يرسمها الطفل في ذهنه عن نفسه هي أحد نتائج الكلام الذي يسمعه ، وكأن الكلمة هي ريشة رسّام إمّا أن يرسمها بالأسود أو يرسمها بألوان جميلة . فالكلمات التي نريد أن نقولها لأطفالنا إمّا أن تكون خيّرة وإلاّ فلا . بعض الآباء يكون كلامه لأبنائه ( حط من القيمة ، تشنيع ، استهزاء بخلقة الله ) ونتج عن هذا لدى الأبناء [ انطواء ، عدولنية ، مخاوف ، عدم ثقة بالنفس ] . الثانية : نظرة الحب . اجعل عينيك في عين طفلك مع ابتسامة خفيفة وتمتم بصوت غير مسموع بكلمة ( أحبك يافلان ) 3 أو 5 أو 10 مرات ، فإذا وجدت استهجان واستغراب من ابنك وقال ماذا تفعل يا أبي فليكن جوابك { اشتقت لك يافلان } فالنظرة وهذه الطريقة لها أثر ونتائج غير عادية . الثالثة : لقمة الحب . لاتتم هذه الوسيلة إلاّ والأسرة مجتمعون على سفرة واحدة [ نصيحة .. على الأسرة ألاّ يضعوا وجبات الطعام في غرفة التلفاز ] حتى يحصل بين أفراد الأسرة نوع من التفاعل وتبادل وجهات النظر . وأثناء تناول الطعام ليحرص الآباء على وضع بعض اللقيمات في أفواه أطفالهم . [ مع ملاحظة أن المراهقين ومن هم في سن الخامس والسادس الآبتدائي فما فوق سيشعرون أن هذا الأمر غير مقبول] فإذا أبى الابن أن تضع اللقمة في فمه فلتضعها في ملعقته أو في صحنه أمامه ، وينبغي أن يضعها وينظر إليه نظرة حب مع ابتسامة وكلمة جميلة وصوت منخفض (ولدي والله اشتهي أن أضع لك هذه اللقمة ، هذا عربون حب ياحبيبي) بعد هذا سيقبلها . الرابعة : لمسة الحب . يقول د. ميسرة : أنصح الآباء و الأمهات أن يكثروا من قضايا اللمس . ليس من الحكمة إذا أتى الأب ليحدث ابنه أن يكون وهو على كرسين متقابلين ، يُفضل أن يكون بجانبه وأن تكون يد الأب على كتف ابنه (اليد اليمنى على الكتف الأيمن) . ثم ذكر الدكتور طريقة استقبال النبي لمحدثه فيقول : { كان النبي صلى الله عليه وسلم يلصق ركبتيه بركبة محدثه وكان يضع يديه على فخذيْ محدثه ويقبل عليه بكله } . وقد ثبت الآن أن مجرد اللمس يجعل الإحساس بالود وبدفء العلاقة يرتفع إلى أعلى الدرجات . فإذا أردتُ أن أحدث ابني أو أنصحه فلا نجلس في مكانين متباعدين .. لأنه إذا جلستُ في مكان بعيد عنه فإني سأضطر لرفع صوتي [ ورفعة الصوت ستنفره مني ] وأربتُ على المنطقة التي فوق الركبة مباشرة إذا كان الولد ذكراً أمّا إذا كانت أنثى فأربتُ على كتفها ، وأمسك يدها بحنان . ويضع الأب رأس ابنه على كتفه ليحس بالقرب و الأمن والرحمة ،ويقول الأب أنا معك أنا سأغفر لك ما أخطأتَ فيه. الخامسة : دثار الحب . ليفعل هذا الأب أو الأم كل ليلة ... إذا نام الابن فتعال إليه أيها الأب وقبله وسيحس هو بك بسبب لحيتك التي داعبت وجهه فإذا فتح عين وأبقى الأخرى مغمضة وقال مثلاً : ( أنت جيت يا بابا ) ؟؟ فقل له ( إيوه جيت ياحبيبي ) وغطيه بلحافه . في هذا المشهد سيكون الابن في مرحلة اللاوعي أي بين اليقظة والمنام ، وسيترسخ هذا المشهد في عقله وعندما يصحو من الغد سيتذكر أن أباه أتاه بالأمس وفعل وفعل . بهذا الفعل ستقرب المسافة بين الآباء و الأبناء .. يجب أن نكون قريبين منهم بأجسادنا وقلوبنا . السادسة : ضمة الحب . لاتبخلوا على أولادكم بهذه الضمة ، فالحاجة إلى إلى الضمة كالحاجة إلى الطعام والشراب والهواء كلما أخذتَ منه فستظلُ محتاجاً له . السابعة : قبلة الحب . قبّل الرسول عليه الصلاة والسلام أحد سبطيه إمّا الحسن أو الحسين فرآه الأقرع بن حابس فقال : أتقبلون صبيانكم ؟!! والله إن لي عشرة من الولد ما قبلتُ واحداً منهم !! فقال له رسول الله أوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك . أيها الآباء إن القبلة للابن هي واحد من تعابير الرحمة ، نعم الرحمة التي ركّز عليها القرآن وقال الله عنها سرٌ لجذب الناس إلى المعتقد ،، وحينما تُفقد هذه الرحمة من سلوكنا مع أبنائنا فنحن أبعدنا أبناءنا عنا سواءً أكنا أفراداً أو دعاة لمعتقد وهو الإسلام . هذه وسائل الحب من يمارسها يكسب محبة من يتعامل معهم وبعض الآباء و الأمهات إذا نُصحوا بذلك قالوا ( إحنا ماتعودنا ) سبحان الله وهل ما أعتدنا عليه هو قرآن منزل لانغيره . وهذه الوسائل هي ماء تنمو به نبتة الحب من داخل القلوب ، فإذا أردنا أن يبرنا أبناءنا فلنبرهم ولنحين إليهم ، مع العلم أن الحب ليس التغاضي عن الأخطاء . وجزى الله خيرا من لخص المحاضرة وبارك فيه وجزاه الفردوس الأعلى من الجنة |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إبراهيم عليه السّلام يُقرئكم السّلام . عن ابن مسْعودٍ - رضَي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسولُ الله صَلّى اللهُ عَليهِ وسَلّم: ( لقيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِيَ بي ، فقال : يا محمدُ أقريءْ أُمَّتَك مني السلامَ ، وأَخْبِرْهُمْ : أنَّ الجنةَ طيبةُ التربةِ ، عذبةُ الماءِ ، و أنها قيعانٌ. غراسُها : - سبحانَ اللهِ . - و الحمدُ للهِ . - ولا إلهَ إلا اللهُ . - و اللهُ أكبرُ ) [ السلسلة الصحيحة شرح حديث رقم : 79902 ] |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أعظم الناس ظلمًا لصاحبه الذي يراه علي باطل يخسر به آخرته ثم يجامله ، ويسكت حفاظًا على صداقته ومودته .. "فبِئس القرين ~ ابن قيم الجوزية |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يفسد النمام والكاذب في الساعة مالايفسده الساحر في سنة الشيخ عبد العزيز إبن باز رحمه الله |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
من أيقن أن صفحته في تويتر والفيسبوك والمنتديات جزء من صحيفة أعماله لتغيرت أحواله وأعماله |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إذا وقعتَ في محنة يصعب الخلاص منها ، فليس لك إلا الدعـاء واللجأ إلى الله بعد أن تُقدّم التوبة من الذنوب ، فإن الزلل يُوجب العقوبة ، فإذا زال الزلل بالتوبة من الذنوب ارتفع السبب ، فإذا تُبتَ ودعوتَ ، ولم ترَ للإجابة أثراً فتفقّد أمرك ، فربما كانت التوبة ما صحّت فصححها ، ثم ادعُ ، ولا تملَّ من الدعاء ، فربما كانت المصلحة في تأخير الإجابة ، وربـما لم تكن المصلحة في الإجـابة ، فأنت تُثاب وتُجاب إلى منافعك ، ومن منافعك أن لا تُعطى ما طلبت بل تُعوّض غيره ، فإذا جاء إبليس فقال : كم تدعوه ولا ترى إجابة ، فقل : أنا أتعبّد بالدعاء ، وأنا موقن أن الجواب حاصل ، غير أنه ربما كان تأخيره لبعض المصالح فهو يجيء في وقت مناسب ، ولو لم يحصل حصل التعبد والتذلل . ابن الجوزي . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
http://www.blog.kuwaityiat.net/wp-co...4/02/large.jpg إن عجزت عن الإبتسامة ’ وأبى الفرح أن يدخل قلبك ، وطافت بك الهموم وألمّت بك الغموم - فَ امنح غيرك معروفاً وأسدِ لهم جميلاً ، تجد الفرج والراحة أعط محروماً انصر مظلوماً أنقذ مكروبًا أطعم جائعاً، عد مريضاً أعن منكوباً إمسح دمعة وارسم مكانها إبتسامة على وجوه البؤساء ، ولِ يكن ذلك تجاه الله - لِ تجد السعادةة طعماً ولوناً وذوقاً تغمرك من بين يديك ومن خلفك . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
اقتباس:
مشاركة أعجبتني للجميلة عطر الحروف :004::004: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
الزمن يغير فيك أشياء كثيرة ،،مفاهيمك ، قناعاتك ، اهتماماتك ، أفراحك ..لكن إياك ان يغير فيك أمور لا تقبل التغيير ، مبادئك وطيبتك وأخلاقك . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
المواقف هي التي تصنع الحب وتكشف حقيقة المشاعر، إن موقفًا صادقًا يمكن أن يغني عن آلاف الكلمات - فاروق جويدة |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﻄﻮﻩ ﺧﺮﻳﻒ إﻫﺘﻤﺎﻣﻜﻢ ﺑﻞ ﺃﻗﺒﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺣﺘﻮﻭﻩ :004: ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺗﺎﺭﻛﺎً ﻟﻜﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لاَ تَنْتَظِرْ شَيْئًا جَمِيلاً مِنْ أحَدٍ فَاْلأشْيَاءٍ الْجَمِيلَةٍ تَأْتِي مِنْ اللهِ :004: |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال الله تعالى : " وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ " لا ترهق نفسك بالمقارنات . . لأنه كلما اتسعت عيناك ضاق صدرك .. وأرضى بما قسمه الله لگ ��. |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
كُـن واقعياً في كل شيء إلّا في دعاءك أطلب المستحيل مِن الله �� |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال الامام ابن القيم - رحمه الله - : إياك والغفلة ؛ عمن جعل لحياتك أجلاً ، ولأيامك وأنفاسك أمداً ، ومن كل ما سواه بداً ، ولا بد لك منه ". { الفوائـد (١٢١) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال ابن القيم - رحمه الله -: إذا تأملت حال أكثر الناس وجدتهم ينظرون فى حقهم على الله، ولا ينظرون فى حق الله عليهم. ومن هاهنا انقطعوا عن الله، وحُجبت قلوبهم عن معرفته، ومحبته، والشوق إلى لقائه ، والتنعم بذكره. وهذا غاية جهل الإنسان بربه وبنفسه. { إغاثة اللهفان ٨٨/١ } |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال شريح القاضي رحمه الله : إني لأصاب بالمصيبة ،فأحمد الله عليها أربع مرات : 1- أحمدُ إذ لم يكن أعظم منها. 2- وأحمد إذ رزقني الصبر عليها. 3- وأحمد إذ وفقني للاسترجاع لما أرجو من الثواب. 4 - وأحمد إذ لم يجعلها في ديني . {السيــر ١٠٥/٤} |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
رأيت النآس قد مآلوا .. إلى من عنده مآلُ رآيت النآس قد ذهبوا .. إلى من عنده ذهبُ رآيت النآس مُنفضه .. إلى من عنده فضه |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لا تالف الروح الا من يلاطفها ويهجر القلب من بالصد يلقاه فلا وداد لمن بالوصل قد بخلوا ومن تناسى فانا قد نسيناه |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
زلة لسان الادمـي بعض الاحيان تقـطع علاقـات الرفيـق ( برفيقـه ) كم من رفاقه دامت ازمان وازمان عقـب المعزه تنتهي في ( دقيقـه ) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يا الله مفاتيح الفرج بين اياديك افرج لنا يارب و إستر علينا واغفر لعبدٍ في سجوده يناجيك وانت الوحيد اللي لفضلك رجينا |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ - سُبحان الله - الحمدالله - الله أكبّر - أستغفر الله - لا اله الا الله - لاحول ولا قوة الا بالله |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
حصل معي موقف خلاني مذهوله ! ومومستوعبه الي صار! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
قال ابوبكر الصديق : "إن الله يغفر الكبائر .. فلا تيأسوا ويعذب على الصغائر.. فلا تغتروا" . ميزانً دقيق يمنع اليأس ... ويمنع الإغترار... " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى " |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
. . اتق شر من فضفضت اليه ! |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
. https://78.media.tumblr.com/a10b0d95...gbuho1_540.jpg https://78.media.tumblr.com/455329cd...gbuho2_540.jpg . قال ﷺ : ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ) |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أتهزأ بالدعـاء وتـزدريه وما تدري ما صنع الدعاء سهـام الليل لا تخطي ولكن لهـا أمــد وللأمـد انقضاء الشافعي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
. . مدام رزقي عند رب المخاليق مالي ومال الناس واللي وراها . يارب تجعل كل عمري توافيق ونفسي من الزلات تغفر اخطاها |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
سُئل ابن المغيرة : يا أبا محمد كيف أصبحت ؟ قال : أصبحنا مغرقين فى النعم ، عاجزين عن الشكر يتحببُ ربّنا إلينا بالنعم وهو الغني عنّا - سُبحانه - و نتمقت إليه بالمعاصي ونحنُ إليه محتاجون |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
بين منطوق لم يُقصَد، ومقصود لم يُنطَق ، تضيع الكثير من المحبة.. "جبران خليل جبران" |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
من لطيف التفسير..! (والباقياتُ الصالحاتُ خيرٌ عند ربك ثوابا وخيرٌ أملا) قال عبيد بن عمير: الباقياتُ الصالحاتُ:هُنّ البناتُ.. يدلّ عليه أول الآية: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا..) ثم قال: والبناتُ هنّ عند الله لأبائهن خيرٌ ثواباً.. وخيرٌ أملاً في الآخرة لمن أحسن إليهن "القرطبي" |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لما قست هذي الحياة وجدتني متأسفًا متذكرا لذنوبي . . يا رب سامحني فإن أك مجرمًا فالقلب لم يجرم وأنت حبيبي إن لم تسامحني وتغفر زلتي يا رب أسمعت الحياة نحيبي آتيك مضطرا وأعلم أنني أبطأت لكن توبتي تأتي بي �� أمل الشيخ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
و وقفت بين يديك أبكي خالقي إن لم تضمدني تزيد جراحي وسمعتني والرب يسمع عبدهُ لا ربّ إلا فالق الإصباحِ .. ثقتي بك اللهم تسبق أدمعي يا خالقي .. يا جابر الأرواحِ .. أمل الشيخ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
عن عبد الله بن مسعود قال : " أفرس الناس ثلاثة : العزيز حين قال لامرأته : { أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا }والتي قالت : { يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين } وأبو بكر حين تفرس في عمر رضي الله عنهما . |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لاتنــدم عـلى من حبيتــه وخــلاك أنـــدم على من حبــــك وخليــــتــه |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
القلب إنما خلق لأجل حب الله تعالىٰ.. لاتشتت قلبك في البحث عن حب وأمان وكمال عند غير الله .. لن تجد .. وسيبقىٰ القلب يخذله البشر وهم معذورون جميعًا لنقصهم وضعفهم ستبقىٰ تنصدم وتتوجع حتىٰ تتيقن أن التعلق الحقيقي لايصلح إلا لله .. وأن القلب لايرتاح ويطمئن ويشعر بالأمان إلا مع الله فتحب الآخرين لله وفي الله ولأجل إرضاء الله لا إرضاء نفسك .. ومن ارضىٰ الله سيرضيه .. ولو بعد حِيْن.. [ابن تيميه الفتاوىٰ 10-134 ] |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
الثقة بالله ،، أن تبتسم في كل أحوالك ،، فمن اعتنى بك وأنت بين لحم ودم ،، لا تملك صوتا ولا حيلة ! لن يضيعك وأنت تقول : فوضت أمري إلى الله.. |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
من أقوى أسباب إعجاب المرء بنفسه: كثرة مديح المتقربين وإطراء المتملقين، الذي جعلوا النفاق عادة ومكسبا، والتملق خديعا وملعبا . . " الماوردي " |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
سيأتي يوم وتجد من يضحي من أجل ابتسامة يرسمها على وجهك فلا تغلق أبواب قلبك فليس كل من يدقها ينوي جرحها |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يقول الإمام الشافعي : - “أثقل أخواني على قلبي من يتكلف لي و أتكلف له ، و أحب أخواني إلى قلبي ، من أكون معه كما أكون وحدي..، |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:15 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه