|
|
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
مٌقتضى الإيمان أن يعرف المرء لنفسه حدودًا يقف عندها . . ومعالم ينتهي إليها . ~ محمد الغزالي |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله. ~ الفضيل بن عياض |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
وَهَلْ هُنَآكَ وَجَع أقسَىَ منْ اَنْ يَقفَ الكَلامُ بينَ فمك وَ حُنجُرتك! إنْ اظهَرتهُ نَدمتْ وإنْ أبْقيَته تألمْت |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
لاَ مَفرَ منّ الحَنينَ لاَ حُلّ ، لاَ هُروَبّ ولاَ نِهُايَاتَ يسَكِنونّ بِدوّاخلنَا حتِىَ وَهُم غائِبونَ ..!* |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
يشاغبني الحنين وليس يصغي كطفلٍ لا يملُّ من الكلامِ |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إذا جئتُها صدَّتْ حَياءً بوجهِها فتهجرني هجراً أَلذَّ منَ الوصْل الأبيات جميلة |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
أنا لا أرومُ إلى رجوعـك إنّما لي بعضُ أمنيةٍ تعيدُ لي الرضا َ رُدّ السلام إذا مررتُ مسلّما ثم السلامُ على الزمانِ بما مضى |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
عقلك هو سيد أفعالك وقلبك مُجـرد مستشار لا أكـثر . فلا تجعـل الأدوار معكـٌوسة |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
إملاء: قاعدة التاء المفتوحة والتاء المربوطة والهاء قاعدةُ التّاء المفتوحة والتّاء المربوطة والهاء لمعرفة حالة التّاء إن كانت مربوطة أو مفتوحة، ننطقها مرَّتين، مرَّة بمفردها، ومرَّة في جملة، فينتج عندنا حالتين: 1. إن كانت بمفردها (هاء) وفي الجملة (تاء) فهي (تاء مربوطة). (وردهْ)، (الوردةُ في المزهريّةِ). 2. إن كانت بمفردها (تاء) وفي الجملة (تاء) فهي (تاء مفتوحة).. (صوتْ)، (صوتُ الطّائرة). وهناكَ طريقةٌ أخرى للتفريق: ننطق الكلمة بالهاء، بغضِّ النظر عن كونها مفتوحة أو مربوطة، فإن اختلف المعنى للكلمة فهي (تاء مفتوحة) وإن لم يتغيَّر المعنى فهي (تاء مربوطة). كلمة (كتبت) ننطقها بالهاء (كتبه) فنلاحظ أنَّ الكلمة تغيَّر معناها إذًا هي (تاء مفتوحة). كلمة (سمكة) بالهاء (سمكه) لم يتغيَّر المعنى إذًا هي (تاء مربوطة). للتّمييز بين التّاء المربوطة والهاء: هل نكتب (مدرسة) بالتّاء المربوطة أو الهاء (مدرسه)؟ نطبق قاعدة اختلاف المعنى، فإن اختلف المعنى فهي (هاء)، وإن لم يختلف المعنى فهي (تاء مربوطة). (قميصه) ننطقها تارةً بالتّاء (قميصة) وتارةً بالهاء (قميصه) نجد اختلاف المعنى إذًا هي (هاء) … وهكذا. |
رد: مُؤلَمة جَدآ تلكَ الاوجَاعْ التِي نُخبئها خلفْ ابتِسَامات كَاذبة وضِحكَات ليسَتْ من القَلبْ ..!
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:22 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه