|
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
الله يعينك / مبين مافيه هوشات هاليومين مع توأم روحكإي والله إني فقدت مثل هالهوشات:lllolll:
أفكر في نوى إلفي وصبري .. وأحمد همتي وأذم ضعفي بعطيك إسم كتاب شي شي إسمه / السلسبيل لراحة البال .... كتاب ماشاء الله :verycute: تأليف سلوى بنت فرحان جبران :106: |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
|
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
وفيما قيل عن إلهاء النفس والسمو بها نحو المعالي إلى الواحة ... وسطالصحراء إلى الغيمة ... وسطالسحاب إلى الرندة ... وسطالأشجار إلى الجدول ... وسطالأنهار إلى الكامبنيولا ...وسط الأزهار وأخيراً ... إلى قمةالجبل ... دون قاع البئر ... |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
يقول أحد الحكماء:" فإذا عرفت نقاط ضعفك فأنت قوي , ولا كن إذا استفدت من خبرتك وذكاءك في ترميم ومعالجة هذه النقاط فأنت سعيد ". إذامررت بمواقف مختلفة تتسبب لك بالقلق والتوتر , أو الحرج والضيق , أوالإزعاجوالغضب فعليك بإلهاء النفس أي نقلها من الانشغال والتفكير بالأمر الحالي إلى التفكير بشيء آخرأكثر تسلية وراحة وأهمية للنفس. والحذرمن التعمق والغوص في أعماق هذا الحدث أو المشكلة أو هذا العارض مما يؤدي إلى حفرهافي الذاكرة لفترة أطول |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
اللهم سامحني ان اغتبت أحد , وسامح كل من اغتابني أو ذكرني بسوء أو أساء بي ظنا أو قال عني كذبا , اللهم إني عفوت عنهم فاعف عني واعف عنهم,, اسألك يا الله فى هذا الصباح.. أن تُهدني لأحسن الأخلاق ، لايهدي لأحسنها إلا أنت .. وأن تصرف عني سيئها ، لايصرف عني سيئها إلا أنت |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
من أروع الأبيات الي مرت علي ولها صدى بالقلب وبنفس الوقت كيف كان حلم الأولين ..
يقول محمود الورّاق: إني وهبت لظالمي ظلمــي.......وغفرتذاك له على علمـي ورأيته أسدى إليَّ يـــداً........فأبـان منه بجهله حلمــي رجعت إساءته عليّ لـــه.......حُسناً فعاد مضاعف الجـرمِ وغدوتُ ذا أجر و مَحمـَدة........ وغــدابكسب الذم والإثم فكأنّما الإحسان كان لــه......... وأناالمسيء إليه في الحكـمِ ما زال يظلمني وأرحمـــه..........حتـى بكيتُ له من الظلـمِ |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
يقول السعدي رحمه الله:" نهى الله عز وجلّ عن كثير من الظن السيئ بالمؤمنين , حيث قال:( إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) وذلك كالظن الخالي من الحقيقةوالقرينة , وكظن السوء الذي يقترن به كثير من الأقوال والأفعال المحرمة.
فإنبقاء ظن السوء بالقلب لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك , بل لا يزال به حتى يقول ما لاينبغي , ويفعل ما لا ينبغي ". فالإنسان الذي يسيء الظن بالآخرين هو الذي يتضايق , ويضطرب , ويقلق.والنظرة السلبية تفسد المودة , وتجلب الهم والكدر , وتثير البغض والكراهية ومن ثم العداوة, وقد حذرنا الله تعالى من ذلك: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراًمِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
لايستطيع الإنسان أن يعيش من دون الناس .. مهما كان ناجحاً ..
|
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
عن أبي هريرة رضيالله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا. حين يبقى ثلث الليل الآخر. فيقول: من يدعوني فأستجيب له!ومن يسألني فأعطيه! ومن يستغفرني فأغفر له!". ما جرب هذا الطريق عبد, وهذا الباب أحد فرجع منه نادماً خائباً , أو خاسراً هالكا ً, فهو الطريق الوحيد ,لخيري الدنيا والآخرة. |
رد: °¨¨°º"°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° ومضة قلم °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º"°¨¨°
أتيت إليك يا رب العبــــاد وها أنا واقف بالباب ابكــيبإفلاسي وذلي و انفــــرادي زماناً مابلغت به مــــرادي عسى عفواً يبلغني الأمـــاني فقد بعدالطريق وقـــل زادي فأنت ذخيرتي و بـك انتصاري وفيك تولهي وبك اعتمـــادي وعنك إشادتي و إليك قصـدي و فيك مسرتي ولك انقيـــادي و ما لي حيلة إلاَ رجائــــي وفيك على المدى حُسن اعتقـادي ولو أقصيتني وقطعت حبلــي وحقك لا أحول عن الـــودادِ فخذ بالعفو يا مولاي و ارحـم عـبيداً ضلّ عن طريق الرشــادِ وقد وافى ببابك مستجيـراً بـه يخاف من القطيعة و البعــــاد |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه