|
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
إيليا أبو ماضي شاعر المهجر الأكبر لشاعر زهير ميرزا سوف لنا أغوص في الجوانب السياسية التي عايشها الشاعر الا عرضا - مع انها النار التي انضجت عجينته ! - وأجواء الحكم الطاغي من قبل الدولة العثمانية التي كنت تزهق روح كل تجربة رائدة وتقتل كل مبدع وحر أبي ، و ترسل كلاب صيدها تطارد من يريد ان يشعل شمعة او يمسح عن صفح المرايا غبشها عن دياجير تلك الحقبة . الكتاب وأنا اقرأه فيه من المعاناة التي وقعت على أبناء ذلك الزمن الكثير ، حينها علمت ان التجلي أمه الحرمان، والقسوة أباه والمولد أشلاء يلملم أجزاءه الابداع والبوح .تحاكي الوردة التي تنبت من الشوكة كانها تخرج لسانها للتضاد ! ..وارى ان المبدع والحر والكاتب المستقل يكون وقع الحرمان والظلم والتجبر عليه اكبر بخلاف فصيل لاعقي البلاط وماسحي الجوخ من الشعراء والكتاب المأجورين.. ولكم ان تقرئوا الآن شعراء الساحة الشعبية والفصيح حتى تعلمون ان جدهم المتنبي لم يمت وسيف الدولة حاضر في كل زمان فقط هي الادوات والمضامين واحدة !!.الا مارحم ربي ويقول في هذا الصدد : - انه يئد المصلحين ويكتم أنفاس الأحرار ويخنق صوت الأديب ويعلي شأن الجاهل ، وأدهى الدواهي بالنسبة لشاعر هي هذه الطائفية البغيضة التي مزقت الأمة.- كالعبد يخشى بعدما أفنى الصــــبا ()()() يلهو به سادته ، ان يـُــعتــقــــا أو كلما جاء الزمن بمصــــــلح ()()() في أهله ،قالوا : طغى وتزندقا! فكأنما لم يكفه ما قد جــــــــــنوا()()() وكأنما لم يكفهم ان اخفــــقــــــا هذا جزاء ذو النهى في امـــــــةٍ()()() اخذ الجمود على بنيها موثــقا ما ان رأيت به أدبياً موســــــراً.()()() فيما رأيت ، ولا جهولاً مملقا مشت الجهالة فيه تسحب ذيلها ()()() تيها،وراح العلم يمشي مطرقا *سوف أحاول ان اقرأ شعره وبعض مقالاته مختصرا حتى لا يمل القارئ الكريم على الحافة ، ليس هناك أم ولدت فعقمت! |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
ياه.. من أي مجرة تهادت هذه المخيلة ؟ دعيني اهمس بصوت عال واجرب حبالي الصوتية ، ، الكلمات اكبر من حنجرة الحادي (نعم اعني نجاة الصغيرة ! التي أحبها ذات رومانسية الشاعر كمال الشناوي حين تفجر قافية في وجهها بان لا تكذبي.. إني.. رأيتكما معا ) بالمناسبة ، ؟ لماذا تكذب المرأة ؟ وتأكل التفاحة ؟ وتلقي بحبائلها ليعلق آدم ويخرج مدحور من الجنة ؟ لماذا المرأة لا تكف عن الوسواس والنميمة وآدم يكون الضحية ؟ لماذا هي ضلع استل من قفص ادم وتـتـنكر وتطعنه تحت الضلع في الخاصرة ؟ الم تقد قميص يوسف ؟ وتغلق الابواب وتزور الحكاية ؟ وهيتلك ..! |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
فعلا ً..التمرد هو نوع من الوقف في وجه المألوف ..! التمرد هو تصادم المجرات التي تتناثر الى نجوم في اديم السماء..! التمرد هي ان يسيل مدد المحابر في الاماكن التي لا يتوقعها القرطاس ..! التمرد ،هو نوع من الانبعاث من الرماد - عنقاء - تطير تهزاء بالموت..! التمرد ، هو نوع من القفز على إصبع قدم واحدة بكل رشاقة فيما هناك من يقع على قفاه وهو يحبو على الأربع ..! التمرد ، نوع من الجنون الذي يحاكي نقطة الماء الناعمة التي ما تنفك تقبل صخرة صماء صلدة حتى تحفر خدها ..! [BIMG]http://a5.mzstatic.com/us/r1000/028/Purple/8d/0d/87/mzl.envxqkxk.175x175-75.jpg[/BIMG] |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
حين كنا في رحلة مسائية مقمرة على رابية تطل على ثغر وادي يمد لسانه ماء زلال ينساب على لهات الحصى ...والقمر يبرز ليمزق خمار الغمام المتناثر كقطيع من أسراب البجع في قبة السماء.. وهو يسبح بضوئه في حقول الليل، يتلصص علينا يشاركنا سمرنا بنور خيوطه الرومانسية ، والنار بالوسيط تلتهم الحطب تعتصر شذاه وترتشف ريقه كأنها تمارس معه الشبق ..والدلة تتراقص على الموقد كأنها غادة احرقها الصبا والوجد لـتـتـنفس رائحة الهيل من ثغرها ..! .وأصوات الحشرات الليلية تعزف لنا ألحانها لتلتحق بالجوقة ....ونسمات تتدفق ملئ بروائح لمزارع ...! .وسيارة في البعد تشق الوادي كأنها مشعل يفلق بكشافاته غابة الليل أوكأنها شرارة أبت ان تعلق لتحرق ما تقع عليها ..! وصوت حجر تدحرج من على تل ليترك الأقدار تتقاذفه دون أن يحدث مقاومة تنم عن إصرار البقاء او التمنع فــفرُض عليها المكان والزمان..! فكأنها الإشارة التي ضغطت على زناد الهام شباب السمر ليلتقطوا خيط الفكرة يحيكونها على منوال التدحرج . هل نحن كما حال الصخرة التي تتدحرج دون مقاومة منها ؟ وطااال السمر |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
[frame="11 70"]
:106: نسيت ان أؤرخ لمولودتي ..! تمت الولادة يوم الأحد الموافق 23/8/1432هـ الساعة 6:25مساءً في مستشفى المدونات ولادة طبيعية :mh001:. :106: [/frame] |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
:106: كلنا نعلم ما لدور الثقافة من قيم في تكريس التواصل بين الفرد والجماعة وإشاعة الحوار بين شرائح المجتمع وإذابة الجليد الوهمي كما- وهم خطوط الطول والعرض - بحرارة اللقاء. وبالتالي تبديد الغشاوة عن الأفق لتجلية الصورة بوضوح وتكامل كبيرين. وهي ضمن منظومة تكاملية من الأمن الغذائي والأمن الوظيفي والأمن التوعوي والفكري - وليست الأخيرة بأقلها بل هي عضو مهم في ذلك الجسد- وقد اعتبرها العمود "الثقافي" لجذعه. فتخيل جسدا بلا عمود فقري يتكأ عليه ! |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
الأفكار ليس من واجبها ابتلاع الأفكار الأخرى ..بل حوارها وتلاقحها… والأفكار فطرتها وناموسها تتنوع كما تتنوع أزهار الحقول لتبهج النظر بتباينها واختلاف رحيقها الذي يصنع منه النحل قوالب العسل المختلفة الطعم والرائحة ولكنها فيها كلها شفاء للناس. |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
:106::106: لنفتح المزيد من النوافذ حتى يدخل منها المزيد من نسائم الهواء التي تنعش الاجواء وليس الأعاصير التي تقتلع وتدمر القيم والمبادئ … لنفتح المزيد من كوات النور حتى تمتلئ الظلمة ببقع الضوء … أمن العالم في حرية الفكر والرأي الذي لا يقتل ولا يغتال ولا يسفه ولا يقصي ولا يــُكفر … حرية تشي بأن التنوع ليس في الألوان التي تدهن بها المباني، بل في الأفكار التي تتوحد في حب الوطن، و تختلف في الرؤى والزوايا وتتفق على الفكرة ! |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
لقد سأل رجال الأمن مفكرا روسيا وهو قادم من الخارج وقالوا له: "هل لديك ممنوعات ؟" قال: " نعم. لدي هذه الكتب التي تهتم بالفكر والثقافة وعقلي !". أو كما قال: "… وأنا أتمنى أن لا يأتي اليوم الذي يقولون إن فلانا تم القبض عليه وهو متلبس بخطيئة معاقرة الكتابة ورجس القراءة ومـُنكر الحوار!" |
رد: تشـــــظــــــــــــــــــــــــــــــــــــي....!
إن الوطن مقدس والتواصل عبادة، والمبادرة فضيلة، والحب ممارسة والصدق يمتحنه المحك ..؟! قد تطفئ الدموع الشموع ….ليس كرها في الضوء وليست تلك الدموع ؛بالضرورة؛ من عيون وقحة… بل ضيقا بعمر الشموع القصير.. والفكر والثقافة ظلم أن نقول عنهما "شموعا" بل "شموسا وصيرورة" … وإن حدث وحجبتها السحب فهي يوما ستنقشع بفعل الرياح… والنوايا مطايا والمصداقية سجية :wink: فاصلة! أشد الألم وقعا على النفس هو غربة الفكر وترويعه في مخدعه :icon9:. |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:00 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه